肖邦故園公開課課件

1、肖邦故園肖邦故園 春天，栗樹新葉初發(fā)，幾乎還是一派嫩黃色，它們懸掛在屋頂?shù)纳戏?，猶如剛剛出繭的蝴蝶的嬌弱的翅膀。粉紅色的日本櫻花，宛如在旭日東升的時候飄在莊園上空的一片云彩。 夏天，水面上開滿了白色和黃色的睡蓮，那扁平的葉子舒展著，像是為蜻蜓和甲蟲準備的排筏。睡蓮映照在明鏡般水中的倒影，尤其是黃昏時分，水面散發(fā)出陣陣幽香，而那銀灰、淡紫的亭亭玉立的樹干，排列得整整齊齊，有條不紊。清風(fēng)徐來，樹影婆娑，花園里充滿了簌簌的聲響。這簌簌聲，這芬芳的香味，使我們心蕩神馳。 秋天又別有一番風(fēng)味。這是鄉(xiāng)村婚嫁的季節(jié)，時不時有一陣小提琴聲傳到這里，飄到金黃的樹冠下，飄到寂靜的草坪上。當(dāng)我們漫步在花園的林陰小道

2、，當(dāng)我們踏上玲瓏剔透的小橋，落葉在腳下踩得沙沙響。作為悠悠往事“見證者”的樹葉，它們以自己干枯的沙沙聲招來了那么多的思緒，那么多的回憶，那么多的樂曲。溫柔、輕盈溫柔、輕盈 悠揚、清麗悠揚、清麗 寂靜、傷感寂靜、傷感 分析研讀課文的2027節(jié)，扣住第二十節(jié)最后的一句話“這花園也想與肖邦的音樂這花園也想與肖邦的音樂般配般配”來作文章。 故園之春 誦讀這一節(jié)課文，找出作者所描寫的景物； 找出喻體 ； 春天的肖邦故園和什么樣的肖邦音樂“般配”？ 故園之夏 “肖邦之家的夏，往往使人浮想聯(lián)翩，使人回憶起肖邦那些最成熟最成熟的作品?！?作者選擇了故園中的哪些景物來讓我們回憶起肖邦最成熟的作品的。請朗讀課文并

3、找出文中描寫的內(nèi)容以及與之對應(yīng)的肖邦的成熟的作品。故園之秋 秋天，作者說“別有一番風(fēng)味別有一番風(fēng)味”。那么請大家看一下課文中關(guān)于秋天的描寫部分，請注意尤其在情感的表述方面與春夏兩季有什么明顯的不同。 在這么多秋的景物中，究竟哪一樣招來了作者的思緒？這又是一種怎樣的思緒？ 干枯的落葉踩在腳下的沙沙聲讓我們理解了肖邦的“深沉的郁悶”，想起了“憂傷的奏鳴曲中那結(jié)尾的、令人難忘的三重奏”。 秋天，是金色的季節(jié)、收獲的季節(jié)。為什么這里的秋天卻是這樣的一個悲秋？ 1849年年10月月17日，還不到四十歲的天才日，還不到四十歲的天才肖邦，逝世于巴黎。四十歲，通常是肖邦，逝世于巴黎。四十歲，通常是一個人成熟且

4、最具創(chuàng)造力的時候，然而在一個人成熟且最具創(chuàng)造力的時候，然而在人生的這個金色的季節(jié)肖邦卻走到了生命人生的這個金色的季節(jié)肖邦卻走到了生命的盡頭。因此這是一個我們和天才永別的的盡頭。因此這是一個我們和天才永別的季節(jié)。季節(jié)。 故園的四季故園的四季生命的四季生命的四季故園之冬 朗讀課文的最后四個小節(jié)（第2427節(jié)）。請注意文中的“沒有”與“有”。 肖邦在生命的秋季就已經(jīng)結(jié)束，為什么這里作者說“他還在這里”？ 這里的他指的是肖邦的靈魂，肖邦的音樂就是肖邦的靈魂，它是永存的。思考：思考： “然而，這里最美的是冬天然而，這里最美的是冬天.”.” 對于冬天，作者沒有過多的鋪陳描寫，為什么卻對于冬天，作者沒有過多

5、的鋪陳描寫，為什么卻認為冬天是最美的？認為冬天是最美的？ 用了六個用了六個“沒有沒有”排比，這些句子的直接敘排比，這些句子的直接敘述，無疑在強調(diào)肖邦故園的冬天何等寂靜，何等述，無疑在強調(diào)肖邦故園的冬天何等寂靜，何等冷清，何等了無生機。同時，這里的冷清，何等了無生機。同時，這里的“寂靜、風(fēng)寂靜、風(fēng)雪雪”以及以及2525段中段中“你你”的處境實際上有象征意義。的處境實際上有象征意義。它象征著當(dāng)波蘭人民遭受到苦難、困頓時，肖邦它象征著當(dāng)波蘭人民遭受到苦難、困頓時，肖邦和他的音樂與你在一起，和他的音樂與你在一起，你仿佛聽到了他遙遠的你仿佛聽到了他遙遠的心跳，心跳，肖邦的音樂和精神鼓舞、溫暖著我們每個肖

6、邦的音樂和精神鼓舞、溫暖著我們每個人，給我們巨大的精神力量。人，給我們巨大的精神力量。 在音樂中，我們看到的是一個完善無瑕的肖邦，一個無比純凈的靈魂，在與這個純潔的人“促膝談心”時，我們的靈魂也得到了凈化。 在肖邦的故園中，無處不洋溢著在肖邦的故園中，無處不洋溢著肖邦的音樂；在肖邦的音樂中，無肖邦的音樂；在肖邦的音樂中，無處不眷戀著自己的家園。處不眷戀著自己的家園。1.1.為什么不用別的事物來比喻，非要用肖邦音樂的為什么不用別的事物來比喻，非要用肖邦音樂的特點來比喻肖邦故園呢？（瀏覽特點來比喻肖邦故園呢？（瀏覽3838自然段）自然段） 作者認為作者認為“藝術(shù)家的創(chuàng)作，無疑跟各自出身的環(huán)境，藝術(shù)

7、家的創(chuàng)作，無疑跟各自出身的環(huán)境，跟生活周圍的景色有著密切的聯(lián)系。藝術(shù)家跟陶跟生活周圍的景色有著密切的聯(lián)系。藝術(shù)家跟陶冶他的景物之間的聯(lián)系比一般人所想象的要緊密冶他的景物之間的聯(lián)系比一般人所想象的要緊密得多。童年和青春時代常常給人的一生打下深深得多。童年和青春時代常常給人的一生打下深深的烙印。的烙印?！?故園與音樂故園與音樂肖邦故園不僅僅是肖邦的出生地，更是他肖邦故園不僅僅是肖邦的出生地，更是他音樂創(chuàng)作的源泉和動力。音樂創(chuàng)作的源泉和動力。故園與肖邦故園與肖邦 2.2.肖邦與故園（故鄉(xiāng)、祖國）又有怎樣的肖邦與故園（故鄉(xiāng)、祖國）又有怎樣的故事呢？（故事呢？（閱閱讀讀912912自然段）自然段） 肖邦

8、對故園有著無盡的愛，他用音樂寄托肖邦對故園有著無盡的愛，他用音樂寄托滿腔熱情和對故土的眷戀。滿腔熱情和對故土的眷戀。 5.5.那么，肖邦之家對于波蘭民族又意味那么，肖邦之家對于波蘭民族又意味著什么呢？（閱讀著什么呢？（閱讀13191319自然段）自然段）最堅韌的紐帶、民族精神的支柱與基礎(chǔ)最堅韌的紐帶、民族精神的支柱與基礎(chǔ)馨香醉人的玉漿，揭示世界的無限美好，給人馨香醉人的玉漿，揭示世界的無限美好，給人以最大的精神享受以最大的精神享受是斗爭武器：是斗爭武器：“藏在花叢中的大炮藏在花叢中的大炮”同人同人“促膝談心促膝談心”肖邦與波蘭民族肖邦與波蘭民族認識肖邦認識肖邦 肖邦肖邦(1810 - 1849

9、)(1810 - 1849)是波蘭最偉大的作曲家、鋼是波蘭最偉大的作曲家、鋼琴家。在母親的影響下，他從小對波蘭的民間音樂十琴家。在母親的影響下，他從小對波蘭的民間音樂十分熟悉和喜愛。分熟悉和喜愛。6 6歲歲就開始學(xué)習(xí)鋼琴，就開始學(xué)習(xí)鋼琴，7 7歲歲學(xué)習(xí)作曲，學(xué)習(xí)作曲，8 8歲歲便在音樂會上登臺演出，便在音樂會上登臺演出，1616歲歲時進華沙音樂學(xué)院時進華沙音樂學(xué)院作曲班，不到作曲班，不到2020歲歲已是華沙很有名的鋼琴家和作曲家。已是華沙很有名的鋼琴家和作曲家。2929歲歲后流亡法國，后流亡法國，18491849年年1010月月1717日，肖邦在他的巴黎日，肖邦在他的巴黎寓所中逝世，享年寓所中

10、逝世，享年3939歲歲。臨終前，他囑托親人將自己臨終前，他囑托親人將自己的心臟運回祖國波蘭安葬的心臟運回祖國波蘭安葬。材料材料1.1825年，肖邦年，肖邦16歲，他寫下了一首歌詞：歲，他寫下了一首歌詞： 小鳥在枝頭鳴叫，小鳥在枝頭鳴叫， 知了在樹梢吵鬧，知了在樹梢吵鬧， 它們的語言，它們的語言， 我聽清了，我聽清了， 還波蘭人自由，還波蘭人自由， 讓自由的波蘭風(fēng)光再現(xiàn)讓自由的波蘭風(fēng)光再現(xiàn)材料材料2. 1827年，肖邦年，肖邦18歲，他在日記中寫到：歲，他在日記中寫到： 我將為波蘭民族作曲一生，我的生命將我將為波蘭民族作曲一生，我的生命將和波蘭人民、和波蘭的土地緊密地相連著。和波蘭人民、和波蘭的

11、土地緊密地相連著。 材料材料3. 1830年德軍攻占波蘭，肖邦帶著一只滿年德軍攻占波蘭，肖邦帶著一只滿盛祖國泥土的銀杯流亡到巴黎。肖邦在巴盛祖國泥土的銀杯流亡到巴黎。肖邦在巴黎的歲月，也是他的祖國遭受沙皇俄國蹂黎的歲月，也是他的祖國遭受沙皇俄國蹂躪的年代，當(dāng)沙俄授予他躪的年代，當(dāng)沙俄授予他“俄國皇帝陛下首俄國皇帝陛下首席鋼琴家席鋼琴家”的職位時，肖邦嚴辭拒絕。的職位時，肖邦嚴辭拒絕。材料材料4.4. 德國詩人海涅對肖邦音樂的評價：德國詩人海涅對肖邦音樂的評價： 他在鋼琴前坐下的時候，我覺得仿佛他在鋼琴前坐下的時候，我覺得仿佛是一個從我出生地來的同鄉(xiāng)正在告訴我當(dāng)是一個從我出生地來的同鄉(xiāng)正在告訴我

12、當(dāng)我不在的時候曾經(jīng)發(fā)生的最奇怪的事情。我不在的時候曾經(jīng)發(fā)生的最奇怪的事情。有時我很想問他：有時我很想問他：“家里的那些玫瑰花還家里的那些玫瑰花還在熱情地盛開嗎？那些樹還在月光下唱得在熱情地盛開嗎？那些樹還在月光下唱得那么美嗎？那么美嗎？” 肖邦被后世稱為神童，肖邦被后世稱為神童，“音樂詩人音樂詩人”，是第二，是第二個莫扎特，是始終心懷祖國的愛國者。他的音樂是個莫扎特，是始終心懷祖國的愛國者。他的音樂是后世音樂家創(chuàng)作的清流源泉，能給人以最大的精神后世音樂家創(chuàng)作的清流源泉，能給人以最大的精神享受，更是一尊享受，更是一尊“藏在花叢中的大炮藏在花叢中的大炮”，它已經(jīng)滲，它已經(jīng)滲透進了波蘭民族的最深層，

13、可以這樣說，透進了波蘭民族的最深層，可以這樣說，肖邦的音肖邦的音樂已經(jīng)成為民族的最堅韌的紐帶，成為民族精神的樂已經(jīng)成為民族的最堅韌的紐帶，成為民族精神的支柱和基礎(chǔ)，作為一種斗爭武器有不可估量的威力支柱和基礎(chǔ)，作為一種斗爭武器有不可估量的威力。 肖邦故園在這里已經(jīng)不在是波蘭的文化遺產(chǎn)，肖邦故園在這里已經(jīng)不在是波蘭的文化遺產(chǎn)，它已經(jīng)超越了歐洲，甚至對整個世界產(chǎn)生了極其廣它已經(jīng)超越了歐洲，甚至對整個世界產(chǎn)生了極其廣泛的影響，偉大的藝術(shù)作品是民族的，更是世界的，泛的影響，偉大的藝術(shù)作品是民族的，更是世界的，它它成為一種那些客居他鄉(xiāng)，漂泊異地者的精神家園成為一種那些客居他鄉(xiāng)，漂泊異地者的精神家園和歸宿，

14、已經(jīng)是一個象征，一個符號，一個圖騰，和歸宿，已經(jīng)是一個象征，一個符號，一個圖騰，被后人所景仰和膜拜。被后人所景仰和膜拜。 肖邦的音樂從何而來，從他的故園噴射肖邦的音樂從何而來，從他的故園噴射出來的。出來的?！肮蕡@是他的音樂取之不盡、用之故園是他的音樂取之不盡、用之不竭的清流不竭的清流”，肖邦用自己的樂曲表達對祖，肖邦用自己的樂曲表達對祖國的深深的愛和懷念，沒有波蘭，就沒有肖國的深深的愛和懷念，沒有波蘭，就沒有肖邦；沒有波蘭，就沒有肖邦的音樂。他對自邦；沒有波蘭，就沒有肖邦的音樂。他對自己的祖國一往情深，甚至在去世前也囑托親己的祖國一往情深，甚至在去世前也囑托親人定要將自己的心臟運回故土。他的這種愛人定要將自己的心臟運回故土