2021-2022學(xué)年河南省新鄉(xiāng)市高二上學(xué)期期中語(yǔ)文試題（解析版）.docxVIP

1、河南新鄉(xiāng)市20212022學(xué)年度第一學(xué)期期中考試題高二語(yǔ)文一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（9分，每題3分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)傳統(tǒng)文化非常強(qiáng)調(diào)“禮”，“禮”曾是中華文化的精髓。禮節(jié)中的許多內(nèi)容是靠形式來(lái)表達(dá)的，比 如賀卡。在個(gè)人重大事情或公共節(jié)日前呈送賀卡，一來(lái)形式莊重，二來(lái)提早通報(bào)對(duì)方，于人于己均為方便。 故漢朝以來(lái)，賀卡作為傳統(tǒng)形式一直延續(xù)保存，只是名稱有所變化。賀卡初期叫“名帖”，以介紹自己為主，西漢稱為“謁”，今天貴賓相見還在說(shuō)“拜謁”，東漢后叫“名 刺”，名刺一詞日本至今仍在使用，就是我們常用的名片。凡事先通報(bào)自己是尊重對(duì)方的必需，今天的社會(huì) 有時(shí)并不注意

2、這些傳統(tǒng)了。唐宋以后，賀卡的名稱及功能有所進(jìn)步，稱為“門狀”或“飛帖”，到了明清，又叫“紅單”“賀年帖” 等等。聽這名字就知功能越來(lái)越世俗化，文人之間的文雅逐漸遠(yuǎn)去。原因其實(shí)簡(jiǎn)單，古代教育不夠普及， 識(shí)文斷字的人少。賀卡最初都是在達(dá)官貴人之間傳遞，起點(diǎn)頗高，進(jìn)入商業(yè)社會(huì)，賀卡就多了一份熱情， 少了一份酸腐。據(jù)說(shuō)唐太宗李世民過(guò)年時(shí)，用赤金箔做成賀卡，御書“普天同慶”，賜予大臣。由于這一形式由帝王發(fā) 明，迅速在民間普及。不過(guò)民間沒有皇家那么奢侈，不敢使用金箔，改用梅花箋紙，豎寫，右上端為受賀 者官諱，左下端為賀者姓名。傳說(shuō)南宋人張世南在著作中記載他家曾藏有北宋名家黃庭堅(jiān)、秦觀等人的賀 卡，這絕對(duì)是

3、一份經(jīng)典收藏，如保存到今天也應(yīng)該是價(jià)值連城的國(guó)寶了。說(shuō)來(lái)非常有意思，名帖賀卡一類原是本人親自呈送，以示鄭重，但到了宋朝，商業(yè)氣息濃厚，人們也 日漸繁忙，故不能親送者選派仆人呈送，逐漸形成風(fēng)俗。這樣的好處是一人可以多送，如親自前往，所送 數(shù)量極為有限，朋友多的人恐有失禮；派人呈送好處多多，省去主人之間見面的繁文緡節(jié)，效率大大提高。明清時(shí)期，呈送賀卡名帖等更有一套禮儀，按規(guī)定仆人不能親自用手呈送賀卡，故創(chuàng)造了拜匣。拜見 時(shí)仆人所持長(zhǎng)方形匣盒，大小正好容納賀卡名帖，見主人后，仆人不能直接用手持卡或帖，必須翻開拜匣， 讓主人取出。大戶人家會(huì)制作自用拜匣，收藏專家馬未都藏有明清紫檀黃花梨拜匣多個(gè)，其中清

4、代紅木制 作的“福臻堂趙”的拜匣，制作精良，顯示了趙家主人非凡的身份。賀卡的商業(yè)性郵遞也從宋代開始。張 世南的游宦紀(jì)聞中載，每逢冬至、元旦年節(jié)，“凡在外官，皆以狀至其長(zhǎng)吏”，這應(yīng)該是郵政作為賀卡 的信使最早的記載了。傳統(tǒng)紙質(zhì)卡片，其材料多為高檔木漿紙，而生產(chǎn)這種紙消耗的是木材資源。在提倡低碳環(huán)保的今天， 傳統(tǒng)的賀年卡在與現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)融合后，又在虛擬的社會(huì)里，創(chuàng)造了自己新的輝煌一一電子賀卡 （E-card）o電子賀卡以其快速便捷、節(jié)約環(huán)保的特點(diǎn)，迅速成為一種時(shí)尚。(1)昔者之舉，豈以為己利哉？同其退不同其進(jìn)可也。(2)獎(jiǎng)引后進(jìn)，如恐不及，賞識(shí)之下，率為聞人?！敬鸢浮?0.A 11. C 12.

5、 B13. (1)我過(guò)去的舉動(dòng)，難道是為了自己的利益嗎？同您一起降職而不同您一起升遷是應(yīng)該的。(2)歐陽(yáng)修獎(jiǎng)勵(lì)引薦后輩，唯恐有沒顧及到的，經(jīng)他賞識(shí)的人都成了名人?！窘馕觥俊痉治觥俊?0題詳解】此題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意為：歐陽(yáng)修開始結(jié)交尹洙，一起作古文，議論時(shí)事，二人互為師友，又結(jié)交梅堯臣，吟詩(shī)作歌，相互 唱和，從此以文章名揚(yáng)天下。以后歐陽(yáng)修回京返朝，升為館閣?？薄！芭c梅堯臣游”的“游”是“結(jié)交”之意，主語(yǔ)應(yīng)該為歐陽(yáng)修，是歐陽(yáng)修結(jié)交梅堯臣而不是師友結(jié)交梅堯 臣，“師友”是上一句的謂語(yǔ)，應(yīng)該在“師友”與“與梅堯”之間斷開?？膳懦鼵D兩項(xiàng)；“以文章”作狀語(yǔ)修飾“名冠天下，憑借文章名揚(yáng)天下”

6、，中間不能斷開，排除選項(xiàng)B。應(yīng)選Ao【11題詳解】此題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。C. “指以高超學(xué)術(shù)技能供奉朝廷的官吏”說(shuō)法錯(cuò)誤，學(xué)士是以文字技藝供奉朝廷的官吏。應(yīng)選C?！?2題詳解】此題考查學(xué)生分析理解文言文內(nèi)容的能力。B. “歐陽(yáng)修在世時(shí)就盡力幫助推薦朋友，歐陽(yáng)修去世后仍讓自己的親人保護(hù)周濟(jì)朋友的家人”說(shuō)法錯(cuò)誤， 根據(jù)原文“篤于朋友，生那么振掖之，死那么調(diào)護(hù)其家”可知，應(yīng)為朋友在世時(shí)歐陽(yáng)修推薦幫助他們，朋友去 世后歐陽(yáng)修就盡力保護(hù)周濟(jì)他們的家人，而不是歐陽(yáng)修在世或去世。應(yīng)選Bo【13題詳解】此題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“昔者”，過(guò)去；“豈”，難道；“退”

7、，降職。(2) “后進(jìn)”,后輩；“率”，都；“聞人”,名人。參考譯文：歐陽(yáng)修字永叔，廬陵人。四歲時(shí)即死了父親，母親鄭氏一直守節(jié)未嫁，在家親自教歐陽(yáng)修讀書學(xué)習(xí)， 因家里貧窮，以至于只能以蘆荻作筆，在地上學(xué)習(xí)寫字。后來(lái)考中了進(jìn)士，并被任命為西京推官。此時(shí)歐 陽(yáng)修開始結(jié)交尹洙，一起作古文，議論時(shí)事，二人互為師友，又結(jié)交梅堯臣，吟詩(shī)作歌，相互唱和，從此 以文章名揚(yáng)天下。以后歐陽(yáng)修回京返朝，升為館閣?？薄７吨傺鸵蛑闹戈悤r(shí)弊而被貶謫，在朝官員大多上章為他解救，只有左司諫高假設(shè)訥認(rèn)為應(yīng)當(dāng)黜除。對(duì) 此歐陽(yáng)修寫信對(duì)高假設(shè)訥進(jìn)行譴責(zé)，說(shuō)他簡(jiǎn)直不知道人間還有羞恥一事。高假設(shè)訥將歐陽(yáng)修的信交給皇帝，以 致歐陽(yáng)修被貶

8、出為夷陵縣令，不久又遷任乾德縣令、武成節(jié)度判官。范仲淹出使陜西，舉薦歐陽(yáng)修做掌書 記，歐陽(yáng)修笑著推辭說(shuō)：“以前的舉動(dòng)，難道是為了自己的利益嗎？可以一同被貶，但不可以一同升遷?！?過(guò)了很久，歐陽(yáng)修復(fù)任為館閣校勘，以后又改任為集賢校理。慶歷三年，兼掌諫院。歐陽(yáng)修論事切直了當(dāng)， 因此有些人把他看作仇敵一樣，唯獨(dú)仁宗勉勵(lì)他敢于說(shuō)話，當(dāng)面賜給他五品官的服飾。適逢保州發(fā)生了兵 變，因此又任命他為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。在告別皇上時(shí)，仁宗對(duì)他說(shuō)：“到那里去不要作久留的 打算，想要說(shuō)什么，就隨時(shí)講吧J歐陽(yáng)修回答說(shuō)：“我做諫官時(shí)可以直接論事，現(xiàn)在論事就超過(guò)我職務(wù)的 范圍了，是有罪的?！比首谡f(shuō)：“只管說(shuō)好了，

9、不要區(qū)別在朝還是在地方?！倍叛艿热艘虮徽_陷私結(jié)朋黨而相繼罷去，歐陽(yáng)修慨然上疏說(shuō)：“杜衍、韓琦、范仲淹、富弼四人，天下 人都知曉他們有治國(guó)的賢能，正直之士在朝，是邪惡者之大忌，謀臣置而不用，乃是敵人的福份啊?，F(xiàn)在 這四個(gè)人一旦被罷除，而讓在朝奸邪之徒彈冠相慶，四鄰蠻夷之?dāng)痴癖酆炔剩枷挛艺鏋槌⒏械酵锵а?從此奸邪之徒更加忌恨歐陽(yáng)修，并借歐陽(yáng)修外甥女張氏犯罪下獄之事羅織他的罪狀，致使他降職為知制誥、 滁州知州。歐陽(yáng)修的文章，才華橫溢，樸實(shí)流暢，不繁冗不省略恰到好處。在議論上，簡(jiǎn)單而明了，實(shí)際而通情， 善于聯(lián)系事物分析不同問(wèn)題，說(shuō)明深刻的道理，駁斥其錯(cuò)誤，給人以很強(qiáng)的說(shuō)服力。他的超然灑脫，文情 奔

10、放的風(fēng)格，別人是無(wú)法趕上的，所以天下人一致效法尊崇他。提攜后進(jìn)者，唯恐不及，得到他賞識(shí)、舉 薦的人，大多成為天下的名士。曾鞏、王安石、蘇洵以及蘇洵的兒子蘇軾、蘇轍，原來(lái)都寂然無(wú)聲，不為 人所知曉，歐陽(yáng)修就廣為揄?yè)P(yáng)他們的聲名，認(rèn)為他們將來(lái)一定會(huì)名聞?dòng)谑馈W陽(yáng)修對(duì)朋友非常忠實(shí)，朋友 在世時(shí)就推薦幫助他們，朋友去世后就盡力保護(hù)周濟(jì)他們的家庭。（二）古代詩(shī)歌閱讀（此題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成下面小題。木蘭花歐陽(yáng)修別后不知君遠(yuǎn)近，觸目凄涼多少悶。漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書，水闊魚沉何處問(wèn)。夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬(wàn)葉千聲 皆是恨。故欹單枕夢(mèng)中尋，夢(mèng)又不成燈又燼?！咀ⅰ眶~沉：古人有魚雁傳書之說(shuō)。魚沉，謂無(wú)人傳言。

11、欹：倚、依。燼：火燒剩余之物，此指燈 花。14.以下對(duì)本詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.作者在開頭兩句直抒胸臆，“觸目凄涼多少悶”寫出了無(wú)處不在的凄涼與煩悶。B. “漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書”，三個(gè)“漸”字將思婦的想念從近處逐漸推向遠(yuǎn)處，仿佛去追尋愛人的足跡。C.五、六句從聽覺角度描寫了風(fēng)竹之聲，借以訴離怨別恨，尤其“敲”字極富神韻，動(dòng)人心魄。D.本詞筆調(diào)細(xì)膩委婉，語(yǔ)言典雅，感情奔放；境界哀怨纏綿，清疏蘊(yùn)藉，雅俗兼?zhèn)洹?5.作者說(shuō)“萬(wàn)葉千聲皆是恨”，請(qǐng)結(jié)合全詞分析作者“恨”的原因有哪些？【答案】14. D 15.與君分別之后，再也不知道行蹤。書信漸漸減少，最后書信不通，音信全無(wú)。希望入夢(mèng)，夢(mèng)

12、中尋找，可是“夢(mèng)又不成”，燈花燃盡，最后一點(diǎn)希望也成了泡影?！窘馕觥俊?4題詳解】此題考查學(xué)生綜合鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。D. “語(yǔ)言典雅，感情奔放”錯(cuò)，應(yīng)是語(yǔ)言淺白，感情質(zhì)樸。應(yīng)選Do【15題詳解】此題考查學(xué)生評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容的能力。解答此題，需要正確地理解該詞。題干已經(jīng)提示了該詞的情感是“恨”，即思婦念遠(yuǎn)的愁情。全詞如抽繭剝 絲，逐層深入，由分別一遠(yuǎn)別無(wú)書一無(wú)音信一夜聞風(fēng)竹一尋夢(mèng)不成一燈又燼，將一層又一層的愁恨寫得深 刻、凄絕，其中“別后不知君遠(yuǎn)近”“漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書”“夢(mèng)又不成”都是“恨”的原因。（三）名篇名句默寫.補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部。（1）莊子逍遙游中寫到

13、，蜩與學(xué)鳩起飛后只能“ ”飛得不高時(shí)便落在地上，所以 他們不解地詰問(wèn)大鵬“二（2）阿房宮賦中作者用比喻、夸張手法描寫阿房宮建筑之多句子是“，（3）莊子在逍遙游中，借湯與棘的對(duì)話，連用兩個(gè)比喻句來(lái)描述大鵬鳥形體龐大，這兩個(gè)比喻句是【答案】.搶榆榜而止.奚以之九萬(wàn)里而南為.蜂房水渦.矗不知其幾千萬(wàn)落.背假設(shè)泰山 .翼假設(shè)垂天之云【解析】【分析】【詳解】此題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞有：搶、榆楊、奚、渦、矗，三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用（此題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。之所以蚊子在飛行過(guò)程中能避開障礙物的原因L主要是因?yàn)槲米邮抢贸岚?、觸角和氣流的組

14、合來(lái)進(jìn)行導(dǎo)航的。在飛行過(guò)程中，如果遇到障礙物，這些氣流模式就會(huì)改變形狀，并立刻被蚊子觸角基部的一個(gè) ZVZXZZZWWZZZSXWXZZVZXZZV*感受器陣列檢測(cè)到。這使蚊子能夠利用被研究人員稱作“空氣動(dòng)力學(xué)成像”的技術(shù)建立起周圍環(huán)境的圖像, 出地面和其他障礙物的位置，從而 地避開障礙物。蚊子這種超強(qiáng)的飛行能力真是，研究人員據(jù)此開發(fā)出了能躲避碰撞的感知系統(tǒng)，并在四 旋翼飛機(jī)上進(jìn)行了測(cè)試，測(cè)試說(shuō)明，該四旋翼機(jī)可以在足夠的距離內(nèi)探測(cè)到地面或墻壁外表，幾乎不需要進(jìn)行數(shù)據(jù)處理，這就意味著：（），也不會(huì)撞到墻壁等障礙物。這項(xiàng)技術(shù)的突破以及與無(wú)人機(jī)的融合，將在很大程度上 無(wú)人機(jī)飛行的應(yīng)用現(xiàn)狀。16 .文

15、中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.之所以蚊子在飛行過(guò)程中能避開障礙物，主要因?yàn)樗抢贸岚颉⒂|角和氣流的組合來(lái)進(jìn)行導(dǎo)航。B.蚊子之所以在飛行過(guò)程中能避開障礙物的原因，它主要是利用翅膀、觸角和氣流的組合來(lái)進(jìn)行導(dǎo)航。C.蚊子之所以在飛行過(guò)程中能避開障礙物，主要因?yàn)樗抢贸岚颉⒂|角和氣流的組合來(lái)進(jìn)行導(dǎo)航。D.之所以蚊子在飛行過(guò)程中能避開障礙物的原因，它主要是利用翅膀、觸角和氣流的組合來(lái)進(jìn)行導(dǎo)航的。18 .依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.映射B.投射C.投射D.映射A.映射B.投射C.投射D.映射駕輕就熟 輕而易舉 駕輕就熟 輕而易舉無(wú)與倫比 嘆為觀

16、止 嘆為觀止 無(wú)與倫比改進(jìn)改進(jìn)改善改善.以下填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.未來(lái)無(wú)人飛行器要基于這套感知系統(tǒng)來(lái)開發(fā)，它將如蚊子般在飛行過(guò)程中不會(huì)存在盲區(qū)B.未來(lái)基于這套感知系統(tǒng)所開發(fā)的無(wú)人飛行器，將如蚊子般會(huì)在飛行過(guò)程中防止盲區(qū)C.未來(lái)開發(fā)的無(wú)人飛行器將如蚊子般在飛行過(guò)程中不會(huì)存在盲區(qū)，是得益于這套感知系統(tǒng)D.未來(lái)基于這套感知系統(tǒng)所開發(fā)的無(wú)人飛行器，將如蚊子般在飛行過(guò)程中不會(huì)存在盲區(qū)【答案】17. C 18. D 19. D【解析】【分析】【17題詳解】此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有兩處錯(cuò)誤：第一處，”之所以的原因”語(yǔ)義重復(fù)，可以刪除“的原因”；第二處，“之所以

17、蚊子” 語(yǔ)序不當(dāng)，前后兩句主語(yǔ)相同，因此“蚊子”要放在句首，放在“之所以”前面。A.存在第二個(gè)問(wèn)題。B.存在第一個(gè)問(wèn)題。D.兩個(gè)問(wèn)題都存在。應(yīng)選Co【18題詳解】此題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。“映射”是指“反射、反映”，而“投射”是使光線等射向某一外表上。第一處，根據(jù)上文建立圖像的描述, 這里應(yīng)是“映射二“駕輕就熟”比喻承當(dāng)熟習(xí)、輕松的事務(wù)。“輕而易舉形容事情很容易做。第二處，是說(shuō)很容易避開障礙 物，此處應(yīng)選后者?！皣@為觀止”是贊美所見到的事物好到極點(diǎn)，但它前面主語(yǔ)如果是物，必須加“令人”?！盁o(wú)與倫比”指沒 有能比得上的。第三處，前面的主語(yǔ)是“蚊子這種超強(qiáng)的飛行能力”，應(yīng)使用“無(wú)

18、與倫比”?！案倪M(jìn)”是指改變舊有情況，使有所進(jìn)步。“改善”指改變?cè)星闆r使好一些?！案倪M(jìn)”不能與“現(xiàn)狀”搭 配。應(yīng)使用“改善”。應(yīng)選Do【19題詳解】此題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之銜接連貫的能力。A. “要”不符合文意，文中上下文并未說(shuō)明未來(lái)無(wú)人機(jī)飛行器必須得使用這套感知系統(tǒng)。B.按后一句“也不會(huì)撞到墻壁等障礙物” 句式，前一句應(yīng)該是“不會(huì)二C.句意沒錯(cuò)，但與后文不銜接，后面說(shuō)“也不會(huì)撞到墻壁等障礙物”，前面應(yīng)是“不會(huì)”，而選項(xiàng)“是 得益于這套感知系統(tǒng)”與后文不銜接。應(yīng)選Do.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超 過(guò)15個(gè)字。教育的宗旨是以人為本，可是

19、目前的教育卻過(guò)分功利化，沒有把受教育者當(dāng)“人”，O這意味著教 育被看成“制器”，是單純的“投資”。對(duì)受教育者的家長(zhǎng)們來(lái)說(shuō)，;而從主辦教育的政府或單位來(lái) 說(shuō)，希望教育出成果，強(qiáng)實(shí)力、振國(guó)威。，但沒有人的全面開展，這些希望都將落空；即使有的實(shí) 現(xiàn)了，人也難以感到幸福。【答案】.而是當(dāng)成材料(工具、“制器”).要求兒女成大器、出大名、賺大錢 .愿望無(wú)可厚非【解析】【分析】【詳解】此題考查補(bǔ)寫句子的能力。這是一道語(yǔ)言運(yùn)用的綜合考核題，首先應(yīng)瀏覽語(yǔ)段，把握主要內(nèi)容，然后要注意上下文的銜接和前后的照 應(yīng)。處結(jié)合“沒當(dāng)成人”，就是當(dāng)成其他物體了，言之有理即可；處結(jié)合語(yǔ)境，前文是“功利”，對(duì)象 是就“家長(zhǎng)”，

20、可以看出是說(shuō)家長(zhǎng)希望孩子經(jīng)過(guò)教育的目的，言之有理即可；處主要是對(duì)前面的情況的總 結(jié)，這一切都是無(wú)可厚非的?！军c(diǎn)睛】.某中學(xué)集體出行到某市長(zhǎng)途汽車總站看到下面的這那么告示發(fā)現(xiàn)其中格式和用語(yǔ)上有五處不當(dāng)。請(qǐng)找出 并予以修改。敬告各位旅客您好：因清明假期旅客激增，A市至B市4月3日5日的車票已經(jīng)告罄，本站將調(diào)撥客車增開加班車，請(qǐng)旅 客及時(shí)查看本站公布的臨時(shí)行車信息。由于該站擴(kuò)建，北門暫時(shí)封鎖，請(qǐng)旅客聽從本站人員的引導(dǎo)，從南 門出入。不便之處，敬請(qǐng)各位旅客諒解。2019年3月12日A市長(zhǎng)途汽車總站【答案】(1)稱呼里的“您好”去掉；(2)將“告罄”改為“售完”；(3) “由于該站擴(kuò)建”的“該”改為“本

21、”；(4)將“封鎖”改為“封閉”；(5)署名和日期位置互換一下?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考核語(yǔ)言得體的能力，語(yǔ)言得體主要有文體得體和語(yǔ)體得體，文體得體注意一般應(yīng)用的格式 的規(guī)定，語(yǔ)體得體注意說(shuō)話者的身份，對(duì)象的身份，重點(diǎn)注意謙敬詞語(yǔ)的運(yùn)用。從內(nèi)容看，“告罄”屬于文 言詞語(yǔ)，不易理解；論述者“非當(dāng)事人”用“該”論述者“是當(dāng)事人”用“本”，此文中是當(dāng)事人，用“本二 “封鎖”（用強(qiáng)制力量）使跟外界聯(lián)系斷絕，不合語(yǔ)境；從形式看，“您好”多余，日期應(yīng)該在落款之后。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。這是一個(gè)崇尚英雄的時(shí)代，戍守邊防的戰(zhàn)士，火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)逆行的消防員，隱姓埋名三十年、將自己的一 生

22、奉獻(xiàn)給祖國(guó)核潛艇的黃旭華，歷經(jīng)失敗、砥礪拼搏走至榮耀巔峰的“中國(guó)女排”我們感動(dòng)于他們心 中無(wú)我的境界。這也是一個(gè)崇尚自由的時(shí)代，我們喜歡街舞的自由與釋放，我們喜歡生活的隨性之樂，我們不斷地制 造著“小確幸”與“儀式感”我們?cè)絹?lái)越心中有我，想要凸顯自我的個(gè)性與價(jià)值。對(duì)以上提及的“心中有我”與“心中無(wú)我”，你有怎樣的理解與體會(huì)？請(qǐng)根據(jù)材料及你的生活體驗(yàn)寫一篇文早。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800 字?！敬鸢浮糠段囊浴坝形摇敝某伞盁o(wú)我”之功這是一個(gè)崇尚英雄 時(shí)代，戍守邊防的戰(zhàn)士，火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)逆行的消防員，奉獻(xiàn)一生的黃旭華，走至榮耀 巔峰的

23、“中國(guó)女排”，他們心中無(wú)我，無(wú)私奉獻(xiàn)。這是一個(gè)崇尚自由的時(shí)代，我們?cè)絹?lái)越心中有我，街舞的 自由與釋放，生活的隨性而樂，“小確幸”與“儀式感”，無(wú)不凸顯著我們的個(gè)性與價(jià)值。怎樣理解與體會(huì)“有我”與“無(wú)我”？我的理解是，以“有我”之心成“無(wú)我”之功。所謂的“有我”就是面對(duì)人生，面對(duì)人民，面對(duì)國(guó)家時(shí)要有我的個(gè)性，有我的責(zé)任，有我的奉獻(xiàn)。青春并不發(fā)光，發(fā)光 是追夢(mèng)的我們；夢(mèng)想并不發(fā)光，發(fā)光的仍是追夢(mèng)的我們，這就是青春的個(gè)性。青春的個(gè)性不是肆意揮霍，也不是庸碌平凡，更不是“佛” “宅” “喪二青春的個(gè)性是“我命由我不由 天”的抗?fàn)?；青春的個(gè)性是“一定要頂住，沖過(guò)去！”的堅(jiān)毅信念；青春的個(gè)性也是“我不是多

24、怕死，我只 是不想這么活！”的無(wú)懼無(wú)畏；青春的個(gè)性還是不把難事當(dāng)回事的苦中作樂。正是這種張揚(yáng)的個(gè)性，才使他 們突破重重的磨難獲得成功；也正是這種張揚(yáng)的個(gè)性，激勵(lì)著一輩又一輩的風(fēng)華少年，到中流擊水，浪遏 飛舟，這就是個(gè)性的力量！而“無(wú)我”就是不汲汲于名利，不戚戚于得失的境界，是“功成不必在我”的高尚品質(zhì)。他，“心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己”；他，“一腔熱血灑高原”；他說(shuō)“我是全鎮(zhèn)最小的人”；他, 36年為人民在絕壁鑿出貴州的“紅旗渠:焦裕祿，孔繁森，廖俊波，黃大發(fā)，他們立天下之志，胸懷蒼生 之情，用有我之心擔(dān)起為天下蒼生謀福利的重責(zé)。不唯共產(chǎn)黨人，文化史上亦有秉持“有我之擔(dān)當(dāng)，成無(wú)我之功”的

25、無(wú)私奉獻(xiàn)之人?！盀樘斓亓⑿?，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”，“橫渠四句” 顯示了儒家廣闊的胸懷，這種為世界確立文化價(jià)值、為人民確保幸福生活、傳承文明創(chuàng)造的成果、開辟永 久和平的社會(huì)愿景，是對(duì)人民最大的擔(dān)當(dāng)，這擔(dān)當(dāng)里卻無(wú)任何的小我，更多的是儒者的胸襟、器識(shí)與宏愿。面對(duì)國(guó)家，我們更要有“功成不必在我”的無(wú)私奉獻(xiàn)及“功成必定有我”的個(gè)性。兩彈一星的成功，核潛艇的順利沉潛，殲一15艦載機(jī)的完美升空，我們只知道錢學(xué)森、黃旭華、羅陽(yáng), 殊不知這是團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)人都抱著無(wú)我之心擔(dān)起為國(guó)鑄重器的職責(zé)的結(jié)果。如果他們每一個(gè)人都汲汲于名 利，戚戚于得失，那么我們?nèi)匀粩[脫不了落后挨打、任人宰割的命運(yùn)，我們的

26、鋼鐵長(zhǎng)城焉在？我們憑什么 揚(yáng)眉吐氣？我們憑什么立于世界東方？“我將無(wú)我，不負(fù)人民”，新時(shí)代領(lǐng)路人的話，表達(dá)了無(wú)我的奉獻(xiàn)，有我的擔(dān)當(dāng)，吾輩當(dāng)以此為箴言， 以“有我”之心，成“無(wú)我”之功！【解析】【詳解】此題考查學(xué)生的寫作能力。這是一那么材料作文。材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、 說(shuō)明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。比方本次作文就屬于議論 類作文，材料給出兩段話，這就要求考生要分析這兩段話之間的關(guān)系，分析它們之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，即共同的 指向，抓住這關(guān)聯(lián)點(diǎn)進(jìn)行立意應(yīng)是最正確的立意角度?！緦忣}】題目提供了現(xiàn)實(shí)生活中的兩種現(xiàn)象：戍邊的戰(zhàn)士，逆行的消防員，隱姓埋名的

27、黃旭華，砥礪拼搏 的“中國(guó)女排”，他們心中無(wú)我，勇于擔(dān)當(dāng)，為國(guó)奉獻(xiàn)；街舞自由于釋放，生活隨性之樂，“小確幸”與“儀 式感”，心中有我，凸顯自我的個(gè)性與價(jià)值。這是考生審題、立意的出發(fā)點(diǎn)，考生要對(duì)此寫出自己的理解與 體會(huì)，脫離此即為偏題或跑題。“心中無(wú)我”與“心中有我”限定了考生思辨的范圍和方向，考生要根據(jù)材 料及自己的生活體驗(yàn)寫出自己的理解和體會(huì)。命題者意在通過(guò)兩個(gè)看似相對(duì)的說(shuō)法，引導(dǎo)考生思考人生的 意義，從而引導(dǎo)考生樹立正確的價(jià)值觀。崇尚英雄、奉獻(xiàn)給祖國(guó)、砥礪拼搏、感動(dòng)，崇尚自由、凸顯自我 的個(gè)性與價(jià)值，材料中的這些詞語(yǔ)暗示命題人并未否認(rèn)任何一種價(jià)值觀，考生不可與命題人的價(jià)值取向相 悖離?！玖?/p>

28、意】寫作時(shí)可以用求異的方法，寫無(wú)我的奮斗、無(wú)我的拼搏、無(wú)我的奉獻(xiàn)、無(wú)我的擔(dān)當(dāng)，或者寫心中 有我，凸顯青春的個(gè)性，心中有我，表達(dá)人生價(jià)值；可以用取同的方法，寫以有我的人生態(tài)度，擔(dān)人生的 責(zé)任、社會(huì)的責(zé)任、國(guó)家的責(zé)任，付之于無(wú)我的拼搏、奮斗與奉獻(xiàn)等，這些立意角度皆符合題意。【結(jié)構(gòu)】第一段：引材料。第二段：說(shuō)出自己對(duì)“有我”與“無(wú)我”的認(rèn)識(shí)。第三段：論證“有我”就是面對(duì)人生，面對(duì)人民，面對(duì)國(guó)家時(shí)要有我的個(gè)性，有我的責(zé)任，有我的奉獻(xiàn)。第四段：“無(wú)我”就是不汲汲于名利，不戚戚于得失的境界，是“功成不必在我”的高尚品質(zhì)。列舉史上“無(wú) 我”之人。第五段：聯(lián)系實(shí)際，在社會(huì)上，正確的做法：“我將無(wú)我，不負(fù)人民”

29、，新時(shí)代領(lǐng)路人的話，表達(dá)了無(wú)我的奉獻(xiàn)，有我的擔(dān)當(dāng)，吾輩當(dāng)以此為箴言，以“有我”之心，成“無(wú)我”之功！【素材】1 .國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在其經(jīng)典著作人間詞話中把藝術(shù)境界分為“有我之境”與“無(wú)我之境”兩 種，并作了簡(jiǎn)略說(shuō)明，他說(shuō)：“有有我之境，有無(wú)我之境。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去、可 堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”有我之境也?！安删諙|籬下，悠然見南山”“寒波淡淡起，白鳥悠悠下” 無(wú)我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為 物。古人為詞，寫有我之境者多，然未始不能寫無(wú)我之境。此在豪杰之士能自樹立耳又說(shuō)：“無(wú)我之境, 人惟于靜中得之；有我之境，于由動(dòng)之

30、靜時(shí)得之。故一優(yōu)美一宏壯也?！?雍正四年，謝濟(jì)世任浙江道監(jiān)察御史。上任不到十天，他就上疏彈劾河南巡撫田文鏡營(yíng)私負(fù)國(guó)，貪虐不 法，引起雍正不快，結(jié)果被免去官職，謫戍邊陲阿爾泰。與謝濟(jì)世一同流放的還有兩個(gè)人。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的跋 涉，他們終于到達(dá)陀羅海振武營(yíng)。三人商量著怎樣去拜見將軍，這里的人告訴他們：戍卒見將軍，要一跪 三叩首。另兩人聽后神色凄然，為讀書人竟要向一介武夫下跪而難過(guò)。謝濟(jì)世卻不以為然，勸慰他們說(shuō)：“這 是戍卒見將軍，又不是我們見將軍。”沒想到，將軍對(duì)讀書人很是敬重，不僅免去了他們行大禮，還尊稱他 們?yōu)橄壬膶④娔抢锍鰜?lái)的時(shí)候，那兩人很是高興，面露得意之色，謝濟(jì)世一臉平靜地說(shuō)：“這是將軍對(duì)

31、 待被罷免的官員，不是對(duì)待我們，沒什么可高興的。”在一般人看來(lái)，遭逢屈辱是非常痛苦，甚至難以忍受 的事情；而享受尊敬卻是令人得意、欣喜的。這是人之常情，本無(wú)可厚非。但謝濟(jì)世在做人的境界上顯然 更勝一籌，那就是，他做到了 “無(wú)我”。謝濟(jì)世鐵骨錚錚，疾惡如仇，為民請(qǐng)命，不畏權(quán)貴。一生四次被誣 陷，三次坐牢，兩次丟官，一次陪斬，一次充軍，歷盡坎坷，被當(dāng)時(shí)朝野譽(yù)為“鐵面御史”和“小包公”。 無(wú)論置身于怎樣的處境，他總能忘卻自己的榮辱得失，把自己置身事外，這樣就免除了各種煩惱和困惑。2 .徐霞客在功名盡在長(zhǎng)安道的時(shí)代，選擇游歷大江南北。他志在“朝碧海而暮蒼梧”，在大多數(shù)人為求取功 名而奔波不歇時(shí)，選擇了

32、 “有我”的境界。風(fēng)餐露宿，用渺小的一個(gè)個(gè)足印去征服山川河流，寫就十幾篇 游記流芳百世。徐霞客能把夢(mèng)設(shè)在廣闊河山而非眾人熙熙的官場(chǎng)，在于他不僅飽讀詩(shī)書，胸有筆墨，也了 解地理知識(shí)，還在于他從二十歲第一次出行起，就一直堅(jiān)守自己的選擇，最終在浩如煙海的史料里、無(wú)數(shù) 忠君愛國(guó)之士中大放異彩。3 .錢偉長(zhǎng)出身書香世家，以優(yōu)異的文科成績(jī)考入清華大學(xué)歷史系?！熬乓话恕笔伦儽l(fā)后，這個(gè)沒有多 少理科基礎(chǔ)的青年人拍案而起，毅然轉(zhuǎn)學(xué)物理系。他淡化了那個(gè)出口成章的自我，選擇了 “無(wú)我”的境界, 放棄了曾有過(guò)的史學(xué)大師之夢(mèng)，融入了那個(gè)硝煙四起的時(shí)代，成為眾多救國(guó)英才中的一個(gè)。錢偉長(zhǎng)清楚地 知道硬件實(shí)力才可救國(guó)，愛國(guó)

33、熱情促使他如此選擇?！军c(diǎn)睛】材料作文寫作策略：引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧?，開頭既要引述材料，在論證時(shí)還要回扣材料（不能全部照抄），對(duì)材料進(jìn)行分析后, 或摘要或概述，三言五語(yǔ)即可。議：是對(duì)材料中提供的信息進(jìn)行分析議論，對(duì)人物關(guān)系的分析，對(duì)結(jié)果的預(yù)測(cè)，對(duì)原因的追問(wèn)等，目的 是為了提出觀點(diǎn)做鋪墊，這局部不能太長(zhǎng)，百字左右即可。提：提出論點(diǎn)（或觀點(diǎn)），文字簡(jiǎn)煉，一兩句話就可以，觀點(diǎn)明確。聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，今人今事；可 以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實(shí)，也可以講道理。最少要舉兩個(gè)例子，一古一今或一正一反，多 角度多側(cè)面把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力，三四

34、百字即可。深：深入分析。怎樣深入分析？分析原因，說(shuō)明好處（或危害），找出癥結(jié)。結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全文，宜對(duì)論述的問(wèn)題有所深化，不要故作驚人之語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)精煉有力，不要畫蛇添 足。賀卡溝通人與人之間的情感，而此種交往又往往以短句表達(dá)，比方宋代常寫“敬賀正旦”，今天一看亦 言簡(jiǎn)意賅。久而久之，賀語(yǔ)就出現(xiàn)了程式化，講究喜慶，互送吉語(yǔ)，傳達(dá)人們對(duì)生活的期冀與憧憬。1.以下關(guān)于傳統(tǒng)賀卡的說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.因?yàn)樾问角f重，便于提早通報(bào)對(duì)方，于人于己均為方便，所以漢朝以來(lái)，傳統(tǒng)賀卡一直在民間延續(xù)保存, 只是名稱有所變化。B.賀卡先后有過(guò)“名帖”“謁”“名刺”“門狀”“飛帖” “紅單”等名字，至

35、今日本仍把賀卡叫做“名刺”。C.由于唐太宗李世民的首倡，在質(zhì)地精美的賀卡上書寫姓名、祝語(yǔ)的形式在民間迅速普及。D.電子賀卡具有快速便捷、節(jié)約環(huán)保、樣式時(shí)尚的特點(diǎn)，現(xiàn)在是我們?nèi)粘Ｉ钪惺褂幂^多的賀卡。2.以下對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的理解正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.唐宋以后，由于古代教育不夠普及，識(shí)文斷字的人少，所以賀卡最初都是在達(dá)官貴人之間傳遞。B.隨著時(shí)代的推移，賀卡的功能越來(lái)越世俗化，文人之間的文雅逐漸遠(yuǎn)去。C.張世南的游宦紀(jì)聞?dòng)涊d了中國(guó)最早的郵政賀卡的使用情況。D.為了追求效率和減少繁文緡節(jié)，進(jìn)入商業(yè)社會(huì)后，賀卡逐漸變得程式化，少了一份酸腐。3.根據(jù)本文提供的信息，以下理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A

36、.賀卡由最初的本人親送，開展到后來(lái)的派人呈送，雖鄭重氣氛稍減，但效率大為提高。B.賀卡內(nèi)容講究的喜慶、吉祥，賀卡形式追求的精致華美，都代表了人們對(duì)美好生活的期冀與憧憬。C.傳統(tǒng)的紙質(zhì)賀卡，因?yàn)橄哪静馁Y源及傳遞效率的低下，在提倡低碳環(huán)保的今天，將被時(shí)代淘汰。D.當(dāng)今社會(huì)信息化程度越來(lái)越高，生活節(jié)奏也越來(lái)越快，電子賀卡的使用將超過(guò)傳統(tǒng)賀卡成為時(shí)尚?！敬鸢浮?. A 2. B 3. C【解析】【1題詳解】此題考查學(xué)生理解把握文章中重要概念含義能力。B. “至今日本仍把賀卡叫做名刺”移花接木，原文為“名刺一詞日本至今仍在使用，就是我們常用的名 片”，可知日本所稱“名刺”是指名片；C ”由于唐太宗李世

37、民的首倡，在質(zhì)地精美的賀卡上書寫姓名”張冠李戴，原文為“據(jù)說(shuō)唐太宗李世民過(guò) 年時(shí)，用赤金箔做成賀卡，御書普天同慶，賜予大臣。由于這一形式由帝王創(chuàng)造，迅速在民間普及。不 過(guò)民間沒有皇家那么奢侈，不敢使用金箔，改用梅花箋紙，豎寫，右上端為受賀者官諱，左下端為賀者姓 名”，可見李世民沒有首倡在賀卡上書寫姓名的做法；D. “電子賀卡具有快速便捷、節(jié)約環(huán)保、樣式時(shí)尚的特點(diǎn)”答非所問(wèn)，此題要求選出“關(guān)于傳統(tǒng)賀卡 的說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)”，電子賀卡不是傳統(tǒng)賀卡，而且它只在虛擬社會(huì)中使用，并非我們?nèi)粘Ｉ钪?使用較多的賀卡。應(yīng)選Ao【2題詳解】此題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A. “唐宋以后”時(shí)空

38、混亂，原文為“賀卡最初都是在達(dá)官貴人之間傳遞，起點(diǎn)頗高，進(jìn)入商業(yè)社會(huì)，賀卡 就多了一份熱情，少了一份酸腐”，所述內(nèi)容為賀卡出現(xiàn)初期，并非唐宋之后；“記載了中國(guó)最早的郵政賀卡的使用情況”偷換概念，原文為“賀卡的商業(yè)性郵遞也從宋代開始。張世 南的游宦紀(jì)聞中載，每逢冬至、元旦年節(jié)，“凡在外官，皆以狀至其長(zhǎng)吏”，這應(yīng)該是郵政作為賀卡的 信使最早的記載了“，可見游宦紀(jì)聞中的有關(guān)記載是已見最早的，而非對(duì)最早使用的記載；C. “為了追求效率和減少繁文緡節(jié)，進(jìn)入商業(yè)社會(huì)后，賀卡逐漸變得程式化，少了一份酸腐”強(qiáng)加因果， 原文為“進(jìn)入商業(yè)社會(huì)，賀卡就多了一份熱情，少了一份酸腐”，減少酸腐并非追求效率和減少繁文緡節(jié)

39、所 致。應(yīng)選Bo【3題詳解】此題考查學(xué)生篩選并整合文本信息的能力。C. “在提倡低碳環(huán)保的今天，將被時(shí)代淘汰”說(shuō)法屬于無(wú)中生有，于文無(wú)據(jù)，雖然傳統(tǒng)賀卡有諸多缺點(diǎn)， 但是它也有獨(dú)特的價(jià)值而將繼續(xù)存在，文中并無(wú)信息說(shuō)明它將被時(shí)代淘汰。應(yīng)選Co（二）實(shí)用類文本閱讀（此題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一近年來(lái)，“博物館熱”不斷升溫，“網(wǎng)紅打卡地”成為不少博物館的新標(biāo)簽。今后，博物館又將迎來(lái)怎 樣的新開展？ 5月24日，國(guó)家文物局等9部門發(fā)布關(guān)于推進(jìn)博物館改革開展的指導(dǎo)意見，提出我國(guó)2035 年要基本建成世界博物館強(qiáng)國(guó)，引發(fā)廣泛關(guān)注。然而，當(dāng)前局部博物館展陳仍存在觀眾需求感知缺乏、

40、文物價(jià)值闡發(fā)不深、知識(shí)傳播不到位等問(wèn)題。指 導(dǎo)意見提出，要提高博物館展陳質(zhì)量，深入挖掘展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中跨越時(shí)空的思想理念、價(jià)值標(biāo) 準(zhǔn)、審美風(fēng)范，以古鑒今、古為今用、啟迪后人?！耙P(guān)注重大考古發(fā)現(xiàn)和最新研究成果的轉(zhuǎn)化，挖掘文物 當(dāng)代價(jià)值?！眹?guó)家文物局副局長(zhǎng)關(guān)強(qiáng)說(shuō)。關(guān)強(qiáng)表示，要全面提升文創(chuàng)研發(fā)能力，高度重視博物館文創(chuàng)設(shè)計(jì)開發(fā)與生產(chǎn)品質(zhì)，深化市場(chǎng)分析與調(diào) 研，結(jié)合市場(chǎng)需求，做好供給側(cè)改革，開發(fā)更加貼近生活、深入衣食住行、引領(lǐng)生活美學(xué)的多樣化的文創(chuàng) 產(chǎn)品。（摘編自如何建設(shè)世界博物館強(qiáng)國(guó)？國(guó)家文物局提出這些舉措，人民網(wǎng)2021年5月25日）材料二博物館越來(lái)越有趣，潛臺(tái)詞就是博物館的服務(wù)越來(lái)越人性化

41、，宣傳手段越來(lái)越創(chuàng)新，其結(jié)果必然是吸 引了人氣。從有利于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度來(lái)講，博物館熱起來(lái)，當(dāng)然是一件好事。但是，博物館是征 集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)實(shí)物的文化場(chǎng)所，它的使命是向公眾傳播歷史文化知識(shí)， 提升國(guó)民的綜合人文素養(yǎng)。所以，不管是服務(wù)手段的創(chuàng)新還是宣傳方式的突破都必須為內(nèi)容傳播服務(wù)。也 就是說(shuō)，轟轟烈烈的形式背后必須有扎實(shí)的內(nèi)容傳播作為支撐。否那么，在喧鬧的背后，博物館充其量只能 是一只漂亮的繡花枕頭。（摘編自熱起來(lái)的博物館需要一些冷思考，銅陵文明網(wǎng)2018年5月28日）材料三“沉睡三千年，一醒驚天下”的三星堆博物館可謂今年最具話題性的博物館。3月20日，三星堆

42、遺址 考古新發(fā)現(xiàn)6座“祭祀坑”，現(xiàn)已出土金面具殘片、巨青銅面具、青銅神樹、象牙等重要文物500余件。記者了解到，在上周5 18國(guó)際博物館日當(dāng)天，三星堆博物館“官宣”入駐天貓，上新40余款文創(chuàng)產(chǎn) 品，并宣布將于今年“6 78”期間推出超級(jí)新品一一帶真土的考古盲盒。據(jù)悉，盒中的“微縮”手辦取材 于3月剛剛“上新”的網(wǎng)紅文物和三星堆經(jīng)典文物，包括陶豬、天雞、青銅神樹、青銅縱目等。盲盒的土 堆形態(tài)那么借鑒了三星堆遺址地貌，土壤顏色也接近考古坑里的土色。而為了到達(dá)“沉浸式考古體驗(yàn)”，盲盒 中還將附贈(zèng)鏟子、錘子和眼鏡，讓挖手辦更具儀式感。數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)下年輕人越來(lái)越愛博物館，文創(chuàng)產(chǎn)品消費(fèi)者中，95后占比近四

43、成，且逐年增加。過(guò)去一 年，盲盒、擺件、非遺元素商品以及IP跨界聯(lián)名款成為最受歡迎的品類。（摘編自全民“博物館熱”，你貢獻(xiàn)了幾分？,羊城晚報(bào)2021年5月24日） 4.以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.針對(duì)博物館未來(lái)的開展建設(shè)問(wèn)題，國(guó)家文物局等9部門發(fā)布的指導(dǎo)意見提出了要建成世界博物館強(qiáng) 國(guó)的設(shè)想。B. 一些地方的博物館之所以存在問(wèn)題，和博物館自身的管理及展示方式滯后有關(guān)系，必須切實(shí)提高博物館 展陳質(zhì)量。C.博物館作為嚴(yán)肅的文化場(chǎng)所，只追求服務(wù)形式的創(chuàng)新，對(duì)向公眾傳播歷史文化知識(shí)，提升國(guó)民綜合人文 素養(yǎng)意義不大。D.三星堆博物館入駐天貓以后，為了讓消費(fèi)者感受到“沉浸式

44、考古體驗(yàn)”，推出多款文創(chuàng)產(chǎn)品，受到消費(fèi) 者的喜歡。5.以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容 概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.解決博物館展陳中觀眾需求感知缺乏的問(wèn)題，要深化市場(chǎng)分析與調(diào)研，做好供給側(cè)改革，開發(fā)更貼近生 活需要的文創(chuàng)產(chǎn)品。B.博物館是文物收藏單位，也是文化傳播單位，具有游覽、觀賞的價(jià)值，承當(dāng)著傳承、普及、弘揚(yáng)傳統(tǒng)歷 史文化的功能。C. “博物館熱”不斷升溫，與各大博物館人性化的服務(wù)有關(guān)，更與這些博物館和像天貓這樣的電商平臺(tái)合 作經(jīng)營(yíng)有關(guān)。D.博物館采取多元化的改革措施，有助于更好地?fù)?dān)負(fù)起向公眾傳播歷史文化知識(shí)、提升國(guó)民綜合人文素養(yǎng) 的使命。6.三星堆博物館最近引發(fā)關(guān)注的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料

45、概括并加以說(shuō)明?！敬鸢浮?. D 5. C6.考古獲得重大新發(fā)現(xiàn)。新發(fā)現(xiàn)6座“祭祀坑”，出土重要文物500余件。重視宣傳形式，把握宣傳 時(shí)機(jī)。在國(guó)際博物館日官宣入駐天貓，宣傳產(chǎn)品借鑒了三星堆遺址地貌。及時(shí)結(jié)合市場(chǎng)需求推出備受年 輕人歡迎的文創(chuàng)產(chǎn)品。使用盲盒方式，帶給人們“沉浸式考古體驗(yàn)”?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】此題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D. “為了讓消費(fèi)者感受到沉浸式考古體驗(yàn)，推出多款文創(chuàng)產(chǎn)品”錯(cuò)。原文材料三第二段說(shuō)“而為了到達(dá) 沉浸式考古體驗(yàn)，盲盒中還將附贈(zèng)鏟子、錘子和眼鏡，讓挖手辦更具儀式感”“三星堆博物館官宣 入駐天貓，上新40余款文創(chuàng)產(chǎn)品”，選項(xiàng)“為了讓

46、消費(fèi)者感受到沉浸式考古體驗(yàn)”與“推出多款文創(chuàng)產(chǎn) 品”并無(wú)必然聯(lián)系，屬無(wú)中生有。應(yīng)選Do【5題詳解】此題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。C. “更與這些博物館和像天貓這樣的電商平臺(tái)合作經(jīng)營(yíng)有關(guān)”于文無(wú)據(jù)。原文材料二只說(shuō)“博物館越來(lái)越 有趣，潛臺(tái)詞就是博物館的服務(wù)越來(lái)越人性化，宣傳手段越來(lái)越創(chuàng)新，其結(jié)果必然是吸引了人氣。從有利 于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度來(lái)講，博物館熱起來(lái)”，并不能由此判斷“更與這些博物館和像天貓這樣的 電商平臺(tái)合作經(jīng)營(yíng)有關(guān)”。應(yīng)選Co【6題詳解】此題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。原文材料三第一段說(shuō)“三星堆遺址考古新發(fā)現(xiàn)6座祭祀坑，現(xiàn)已出土金面具殘片、巨青

47、銅面具、青銅神 樹、象牙等重要文物500余件”，由此可知，考古獲得重大新發(fā)現(xiàn)。新發(fā)現(xiàn)6座“祭祀坑”，出土重要文物500余件。原文材料三第二段說(shuō)“在上周5 18國(guó)際博物館日當(dāng)天，三星堆博物館官宣入駐天貓，上新40余款文 創(chuàng)產(chǎn)品，。盲盒的土堆形態(tài)那么借鑒了三星堆遺址地貌，土壤顏色也接近考古坑里的土色”，由此可知， 重視宣傳形式，把握宣傳時(shí)機(jī)。在國(guó)際博物館日官宣入駐天貓，宣傳產(chǎn)品借鑒了三星堆遺址地貌。原文材料三第二段說(shuō)“宣布推出超級(jí)新品一一帶真土的考古盲盒。而為了到達(dá)“沉浸式考古體 驗(yàn)”，盲盒中還將附贈(zèng)鏟子、錘子和眼鏡，讓挖手辦更具儀式感”，由此可知，及時(shí)結(jié)合市場(chǎng)需求推出備受 年輕人歡迎的文創(chuàng)產(chǎn)品。

48、使用盲盒方式，帶給人們“沉浸式考古體驗(yàn)”。（三）文學(xué)類文本閱讀（此題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成以下小題?？椣泴O犁真是一方水土養(yǎng)一方人。我從南幾縣走過(guò)來(lái)，在蠡縣、高陽(yáng)，到處在紡線、織布。每逢集日，寒冷 的早晨，大街上還冷冷清清的時(shí)候，那線子市里已經(jīng)擠滿了婦女。她們懷抱著一集紡好的線子，從家里趕 來(lái)，霜雪粘在她們的頭發(fā)上。她們擠在那里，急急賣出自己的線子，買回棉花；賺下的錢，再買些吃食零 用，就又匆匆忙忙回家去了?；丶衣飞系奶?yáng)才融化了她們頭上的霜雪。到端村。集日那天，我先到了席市上。這和高、蠢一帶的線子市，真是異曲同工。婦女們從家里把 席一捆捆背來(lái)，并排放下。她們對(duì)于賣出成品，也是

49、那么急迫，甚至有很多老太太，在乞求似的招喚著席 販子：“看我這個(gè)來(lái)呀，你過(guò)來(lái)呀！”她們是急于賣出席，再到葦市去買葦。這樣，今天她們就可解好葦，甚至軋出眉子，好趕織下集的 席。時(shí)間就是衣食，勞動(dòng)是緊張的，她們的熱情的希望永遠(yuǎn)在勞動(dòng)里旋轉(zhuǎn)著。在集市里充滿熱情地叫喊、爭(zhēng)論。而解葦、軋眉子，那么多在清晨和月夜進(jìn)行。在這里，幾乎每個(gè)婦 女都參加了勞動(dòng)。那些女孩子們，相貌端莊地坐在門前，從事勞作。這里的房子這樣低、擠、殘破。但從里面走出來(lái)的婦女、孩子們卻生的那么俊，穿得也很干凈。普 遍終日地勞作，是這里婦女可親可愛的特點(diǎn)。她們穿得那么講究，在門前推送著沉重的石種子。她們的花 鞋殘破，因?yàn)樗齻円?jīng)常在葦子上

50、來(lái)回踐踏，要在泥水里走路。她們，本質(zhì)上是貧苦的人。也許她們勞動(dòng)是希望著一件花布褂，她們是這樣辛勤的勞動(dòng)人民的后代。在一片燒毀了的典當(dāng)鋪的廣場(chǎng)上，圍坐著十幾個(gè)女孩子，她們坐在席上，墊著一小塊棉褥。她們曬 著太陽(yáng)，編著歌兒唱著。她們只十二三歲，每人每天可以織一領(lǐng)丈席。勞動(dòng)原來(lái)就是集體的，集體勞動(dòng)才 有樂趣，才有效率，女孩子們紡線愿意在一起，織席也愿意雀一起。問(wèn)到她們的生活，她們說(shuō)現(xiàn)在是享福 的日子。生活史上的大創(chuàng)傷是敵人在炮樓“戳”著的時(shí)候，提起來(lái)，她們就黯然失色，連說(shuō)不提了，不提了。那個(gè)時(shí)候，是“掘地梨”的時(shí)候，是端村街上一天就要餓死十幾條人命的時(shí)候。敵人決堤放了水，兩年沒收成，抓夫殺人，男人也

51、求生不得。敵人統(tǒng)制了葦席，低價(jià)強(qiáng)收，站在家 里等著，織成就搶去，不管你死活。(11)一個(gè)女孩子說(shuō)：“織成一個(gè)席，還不能點(diǎn)火做飯！”還要在冰凌里，用兩只手去挖地梨。(12)她們說(shuō)：“敵人如果再待一年，端村街上就沒有人了！”那天，一個(gè)放鴨子的也對(duì)我說(shuō)：“敵人如 果再待一年，白洋淀就沒有鴨子了！”(13)她們絕處逢生，對(duì)敵人的仇恨長(zhǎng)在。對(duì)民主政府扶植葦席業(yè)，也分外感激。公家商店高價(jià)收買 席子，并代她們開辟銷路，她們的收獲很大。(14)生活上的最大變化，還是去年分得了葦田。過(guò)去，端村街上，只有幾家地主有葦。他們可以高 價(jià)賣葦，賤價(jià)收席，踐踏看人民的勞動(dòng)。每逢春天，窮人流血流汗幫地主去上泥，因此地主家的

52、葦子才長(zhǎng) 得那么高。可是到了年關(guān)，窮人過(guò)不去，二百戶人，到地主家哀告，過(guò)了好半天，才看見在錢板上端出短 短的兩戳銅子來(lái)。她們常常提這件事！她們對(duì)地主的剝削的仇恨長(zhǎng)在。這樣，對(duì)于今天的光景，就特別珍 重。1947年3月.以下對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A.第一段中“霜雪粘在她們的頭發(fā)上”“太陽(yáng)才融化了她們頭上的霜雪”兩個(gè)句子運(yùn)用環(huán)境描寫的方法， 突出了鄉(xiāng)村女子的辛苦和勤勞。7 .文章先描寫高、蠡一帶的線子市的場(chǎng)面，接著描寫端村織席交易的場(chǎng)面，目的是突出不同地方的勞動(dòng)?jì)D 女都有自己的勞作特長(zhǎng)。C.抗戰(zhàn)勝利后，解放區(qū)的民主政府扶植葦席生產(chǎn)，還將葦田分給窮人。正是出于對(duì)民主

53、政府的感激，她們 的勞動(dòng)熱情高漲。D.作者善于描寫白洋淀一帶的女子形象，本文采用今昔比照，以小見大的手法，反映了時(shí)代和社會(huì)的滄桑 變化。8 .在文中第段，作者描寫了一個(gè)動(dòng)人的織席場(chǎng)面。請(qǐng)結(jié)合文意，分析作者這樣寫的好處。9 文章的結(jié)尾局部補(bǔ)敘了過(guò)去的生活狀況，是否可以將這一局部刪去？請(qǐng)結(jié)合全文，加以探究。【答案】7. D 8.寫這樣的勞動(dòng)場(chǎng)面是為了和下文提到的不久前的歲月作比照，從而突出了時(shí)代和社會(huì) 的滄桑變化。表現(xiàn)端村勞動(dòng)?jì)D女快樂的心情。9.不可刪去。交代了上文中織席婦女勞動(dòng)的積極性今非昔比的原因；進(jìn)一步突出了時(shí)代變遷和社會(huì)進(jìn) 步給勞動(dòng)人民帶來(lái)無(wú)限希望的圭題；使文章內(nèi)容更豐富，給新舊交替的歷史留下了珍貴的影子。【解析】【7題詳解】試題分析：此題考核對(duì)小說(shuō)的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)， 然后結(jié)合文章內(nèi)容內(nèi)容判斷正誤，此題A項(xiàng)考核環(huán)境描寫的作用，B項(xiàng)考核場(chǎng)面描寫的作用，C項(xiàng)考核文章 的內(nèi)容，D項(xiàng)考核藝術(shù)手法。A項(xiàng)，運(yùn)用的是細(xì)節(jié)描寫的方式。B項(xiàng)，“目的是突出不同地方的勞動(dòng)?jì)D女都有 自己的勞作特長(zhǎng)”理解錯(cuò)誤，目的是突出社會(huì)的變化。C項(xiàng)，理解過(guò)于片面，還有對(duì)敵人的仇恨，對(duì)新生活 的追求?！?題詳解】試題分析：這是一道考核分析文章的結(jié)構(gòu)安排的能力的題目，答題時(shí)注意答出情節(jié)的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)、 內(nèi)容和讀者的角