作文多思善想 (修改)

1、多思善想 學(xué)習(xí)選取立論的角度古人云：古人云：“文以意為先，意猶帥也；無(wú)帥文以意為先，意猶帥也；無(wú)帥之兵，謂之烏合。之兵，謂之烏合?！薄白魑?，以立意為將軍，轉(zhuǎn)換開(kāi)作文，以立意為將軍，轉(zhuǎn)換開(kāi)闔，如行軍之必由將軍號(hào)令。句則為闔，如行軍之必由將軍號(hào)令。句則為其裨將，字則為其兵卒，事料則為其其裨將，字則為其兵卒，事料則為其器械，當(dāng)使兵隨將轉(zhuǎn)。器械，當(dāng)使兵隨將轉(zhuǎn)?！惫湃嗽疲汗湃嗽疲骸拔囊砸鉃橄?，意猶帥也；無(wú)帥文以意為先，意猶帥也；無(wú)帥之兵，謂之烏合。之兵，謂之烏合?！薄白魑模粤⒁鉃閷④姡D(zhuǎn)換開(kāi)作文，以立意為將軍，轉(zhuǎn)換開(kāi)闔，如行軍之必由將軍號(hào)令。句則為闔，如行軍之必由將軍號(hào)令。句則為其裨將，字則為其兵卒，

2、事料則為其其裨將，字則為其兵卒，事料則為其器械，當(dāng)使兵隨將轉(zhuǎn)。器械，當(dāng)使兵隨將轉(zhuǎn)?！?目標(biāo)：目標(biāo)： 學(xué)習(xí)選取立論的角度，怎樣圍繞題目多學(xué)習(xí)選取立論的角度，怎樣圍繞題目多角度立意和怎樣從多個(gè)角度中選擇最佳立意角度立意和怎樣從多個(gè)角度中選擇最佳立意角度。角度。 在多思善想的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)材料的分在多思善想的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)材料的分析，例題的剖析，培養(yǎng)我們?cè)谧魑闹械亩嘞蛭觯}的剖析，培養(yǎng)我們?cè)谧魑闹械亩嘞蛩季S，并進(jìn)行遷移拓展訓(xùn)練。思維，并進(jìn)行遷移拓展訓(xùn)練。導(dǎo)導(dǎo) 言言 客觀事物是復(fù)雜的、多層次的、多側(cè)面的，而我們客觀事物是復(fù)雜的、多層次的、多側(cè)面的，而我們認(rèn)識(shí)事物也可以有正面、反面、側(cè)面等不同的角度。

3、認(rèn)識(shí)事物也可以有正面、反面、側(cè)面等不同的角度。“橫橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，所以我們對(duì)同一事物、，所以我們對(duì)同一事物、同一問(wèn)題就會(huì)產(chǎn)生不同的看法和認(rèn)識(shí)。例如對(duì)于項(xiàng)羽這個(gè)同一問(wèn)題就會(huì)產(chǎn)生不同的看法和認(rèn)識(shí)。例如對(duì)于項(xiàng)羽這個(gè)歷史人物，歷來(lái)就有不同的看法和評(píng)價(jià)。司馬遷認(rèn)為項(xiàng)羽歷史人物，歷來(lái)就有不同的看法和評(píng)價(jià)。司馬遷認(rèn)為項(xiàng)羽“分裂天下，而封王侯，政由羽出，號(hào)為分裂天下，而封王侯，政由羽出，號(hào)為霸王霸王，位雖，位雖不終，近古以來(lái)未嘗有也不終，近古以來(lái)未嘗有也”，充分肯定了項(xiàng)羽的成就；李，充分肯定了項(xiàng)羽的成就；李清照也對(duì)項(xiàng)羽作了充分肯定：清照也對(duì)項(xiàng)羽作了充分肯定：“生當(dāng)

4、作人杰，死亦為鬼生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。雄?！倍珴蓶|而毛澤東同志同志則批評(píng)項(xiàng)羽沽名釣譽(yù)，他在七律詩(shī)則批評(píng)項(xiàng)羽沽名釣譽(yù)，他在七律詩(shī)人民解放軍占領(lǐng)南京人民解放軍占領(lǐng)南京中說(shuō)我們中說(shuō)我們“宜將剩勇追窮寇，不宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王可沽名學(xué)霸王”。 下面我們一起來(lái)溫故知新，根據(jù)教材下面我們一起來(lái)溫故知新，根據(jù)教材“話題探討話題探討”中中“濫竽充數(shù)濫竽充數(shù)”的例子進(jìn)行多角度的思考，主要有哪些角的例子進(jìn)行多角度的思考，主要有哪些角度呢？度呢？ 古時(shí)候，齊國(guó)的國(guó)君齊宣王愛(ài)好音樂(lè)，尤其喜歡聽(tīng)吹竽，手下有古時(shí)候，齊國(guó)的國(guó)君齊宣王愛(ài)好音樂(lè)，尤其喜歡聽(tīng)吹竽，手下有300300個(gè)善于個(gè)善于吹竽的樂(lè)師。齊宣王喜

5、歡熱鬧，愛(ài)擺排場(chǎng)，總想在人前顯示做國(guó)君的威嚴(yán)，所以吹竽的樂(lè)師。齊宣王喜歡熱鬧，愛(ài)擺排場(chǎng)，總想在人前顯示做國(guó)君的威嚴(yán)，所以每次聽(tīng)吹竽的時(shí)候，總是叫這每次聽(tīng)吹竽的時(shí)候，總是叫這300300個(gè)人在一起合奏給他聽(tīng)。個(gè)人在一起合奏給他聽(tīng)。有個(gè)南郭先生聽(tīng)說(shuō)了齊宣王的這個(gè)癖好，覺(jué)得有機(jī)可乘，是個(gè)賺錢(qián)的好機(jī)會(huì)，有個(gè)南郭先生聽(tīng)說(shuō)了齊宣王的這個(gè)癖好，覺(jué)得有機(jī)可乘，是個(gè)賺錢(qián)的好機(jī)會(huì)，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說(shuō)：就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說(shuō)：“大王啊，我是個(gè)有名的樂(lè)師，聽(tīng)過(guò)我吹竽大王啊，我是個(gè)有名的樂(lè)師，聽(tīng)過(guò)我吹竽的人沒(méi)有不被感動(dòng)的，就是鳥(niǎo)獸聽(tīng)了也會(huì)翩翩起舞，花草聽(tīng)了也會(huì)合著節(jié)拍顫動(dòng)，的人沒(méi)有不被感動(dòng)的，就是鳥(niǎo)

6、獸聽(tīng)了也會(huì)翩翩起舞，花草聽(tīng)了也會(huì)合著節(jié)拍顫動(dòng)，我愿把我的絕技獻(xiàn)給大王。我愿把我的絕技獻(xiàn)給大王?！饼R宣王聽(tīng)得高興，不加考察，很痛快地收下了他，齊宣王聽(tīng)得高興，不加考察，很痛快地收下了他，把他也編進(jìn)那支把他也編進(jìn)那支300300人的吹竽隊(duì)中。人的吹竽隊(duì)中。這以后，南郭先生就隨那這以后，南郭先生就隨那300300人一塊兒合奏給齊宣王聽(tīng)，和大家一樣拿優(yōu)厚人一塊兒合奏給齊宣王聽(tīng)，和大家一樣拿優(yōu)厚的薪水和豐厚的賞賜，心里得意極了。其實(shí)南郭先生撒了個(gè)彌天大謊，他壓根兒的薪水和豐厚的賞賜，心里得意極了。其實(shí)南郭先生撒了個(gè)彌天大謊，他壓根兒就不會(huì)吹竽。每逢演奏的時(shí)候，南郭先生就捧著竽混在隊(duì)伍中，臉上裝出一副動(dòng)就

7、不會(huì)吹竽。每逢演奏的時(shí)候，南郭先生就捧著竽混在隊(duì)伍中，臉上裝出一副動(dòng)情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來(lái)。南郭情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來(lái)。南郭先生就這樣靠著蒙騙混過(guò)了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。先生就這樣靠著蒙騙混過(guò)了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。可是好景不長(zhǎng)，過(guò)了幾年，愛(ài)聽(tīng)竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣王繼承可是好景不長(zhǎng)，過(guò)了幾年，愛(ài)聽(tīng)竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣王繼承了王位。齊湣王也愛(ài)聽(tīng)吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認(rèn)為了王位。齊湣王也愛(ài)聽(tīng)吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認(rèn)為300300人一塊兒吹實(shí)在人一塊兒吹實(shí)在太吵

8、，不如獨(dú)奏來(lái)得悠揚(yáng)逍遙。于是齊湣王發(fā)布了一道命令，要這太吵，不如獨(dú)奏來(lái)得悠揚(yáng)逍遙。于是齊湣王發(fā)布了一道命令，要這300300個(gè)人好好個(gè)人好好練習(xí)，作好準(zhǔn)備，他將讓它練習(xí)，作好準(zhǔn)備，他將讓它300300人輪流來(lái)一個(gè)個(gè)地吹竽給他欣賞。樂(lè)師們知道命人輪流來(lái)一個(gè)個(gè)地吹竽給他欣賞。樂(lè)師們知道命令后都積極練習(xí)，想一展身手，只有那個(gè)濫竽充數(shù)的南郭先生急得像熱鍋上的螞令后都積極練習(xí)，想一展身手，只有那個(gè)濫竽充數(shù)的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來(lái)想去，覺(jué)得這次再也混不過(guò)去了，只好連夜收拾行李蟻，惶惶不可終日。他想來(lái)想去，覺(jué)得這次再也混不過(guò)去了，只好連夜收拾行李逃走了。逃走了。 正面思考：正面思考

9、：批評(píng)南郭先生不懂裝懂。批評(píng)南郭先生不懂裝懂。 側(cè)面思考：側(cè)面思考：批評(píng)齊宣王的批評(píng)齊宣王的“大鍋飯大鍋飯”制度，給制度，給濫竽充數(shù)者有機(jī)可乘；表?yè)P(yáng)齊湣王不墨守先王之濫竽充數(shù)者有機(jī)可乘；表?yè)P(yáng)齊湣王不墨守先王之法，厲行改革，使無(wú)能者無(wú)藏身之地。法，厲行改革，使無(wú)能者無(wú)藏身之地。 反面思考：反面思考：南郭先生最后逃走，沒(méi)有繼續(xù)硬占南郭先生最后逃走，沒(méi)有繼續(xù)硬占位子，還算有點(diǎn)自知之明。位子，還算有點(diǎn)自知之明。 從人物角度方面分析：從人物角度方面分析： 南郭先生：南郭先生：不求上進(jìn)，弄虛作假。不求上進(jìn)，弄虛作假。 齊宣王：齊宣王：大鍋飯制度，在上面聽(tīng)，不聯(lián)系群眾。大鍋飯制度，在上面聽(tīng)，不聯(lián)系群眾。 齊

10、湣王：齊湣王：不墨守成規(guī)，銳意改革，能夠深入群眾。不墨守成規(guī)，銳意改革，能夠深入群眾。 樂(lè)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)：樂(lè)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)：失職，不注重管理，用人不當(dāng)。失職，不注重管理，用人不當(dāng)。 隊(duì)友：隊(duì)友：應(yīng)幫助南郭先生，發(fā)揮集體主義、團(tuán)隊(duì)精應(yīng)幫助南郭先生，發(fā)揮集體主義、團(tuán)隊(duì)精神。神。實(shí) 例 二 根據(jù)下邊材料，聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用辯證思維，看能提煉根據(jù)下邊材料，聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用辯證思維，看能提煉出幾個(gè)觀點(diǎn)。出幾個(gè)觀點(diǎn)。 在古希臘神話中有這樣一個(gè)故事：在古希臘神話中有這樣一個(gè)故事：地神蓋婭地神蓋婭的兒子的兒子安泰安泰在和敵人在和敵人赫拉克勒斯赫拉克勒斯格斗時(shí)，只要腳不離大地，便可格斗時(shí)，只要腳不離大地，便可源源不斷地從地神母親那里

11、汲取力量，擊敗任何強(qiáng)大敵手。源源不斷地從地神母親那里汲取力量，擊敗任何強(qiáng)大敵手。但不幸的是，這個(gè)奧秘被對(duì)手發(fā)現(xiàn)，安泰被誘騙到空中，但不幸的是，這個(gè)奧秘被對(duì)手發(fā)現(xiàn)，安泰被誘騙到空中，離開(kāi)大地的安泰因得不到能量而被扼死。（提示：從三個(gè)離開(kāi)大地的安泰因得不到能量而被扼死。（提示：從三個(gè)人物入手。）人物入手。） 從安泰角度分析，失敗是因?yàn)殡x開(kāi)了大地母親，失從安泰角度分析，失敗是因?yàn)殡x開(kāi)了大地母親，失去力量的來(lái)源。據(jù)此可以提煉這樣的觀點(diǎn)：去力量的來(lái)源。據(jù)此可以提煉這樣的觀點(diǎn)： 人只有不離開(kāi)根本，才能有所作為；人只有不離開(kāi)根本，才能有所作為； 政府只有緊密依靠人民，才能立于不敗之地；政府只有緊密依靠人民，

12、才能立于不敗之地； 決定問(wèn)題不能盲目行動(dòng)，必須從實(shí)際出發(fā)，有的放矢；決定問(wèn)題不能盲目行動(dòng)，必須從實(shí)際出發(fā)，有的放矢；從母親的角度分析，可以提煉出：從母親的角度分析，可以提煉出： 適當(dāng)給予是必要的，但重要是培養(yǎng)孩子自立的能力；適當(dāng)給予是必要的，但重要是培養(yǎng)孩子自立的能力； 讓讓“安泰安泰”們?cè)缧┆?dú)立；們?cè)缧┆?dú)立； 看起來(lái)是愛(ài)，其實(shí)是害?？雌饋?lái)是愛(ài)，其實(shí)是害。從敵人赫拉克勒斯的角度分析：從敵人赫拉克勒斯的角度分析： 知己知彼，百戰(zhàn)不殆：知己知彼，百戰(zhàn)不殆： 出奇才能制勝；出奇才能制勝； 要講究方法。要講究方法。 如果運(yùn)用求異思維，進(jìn)行假設(shè)推理，假如安泰知道自如果運(yùn)用求異思維，進(jìn)行假設(shè)推理，假如安泰

13、知道自己離開(kāi)母親便失去力量，他就不會(huì)被對(duì)手騙到空中，由己離開(kāi)母親便失去力量，他就不會(huì)被對(duì)手騙到空中，由此可以提煉出：此可以提煉出： 要有自知之明，才能無(wú)往而不勝；要有自知之明，才能無(wú)往而不勝； 做什么事要揚(yáng)長(zhǎng)避短，方能百戰(zhàn)百勝；做什么事要揚(yáng)長(zhǎng)避短，方能百戰(zhàn)百勝； 要不斷完善自我。要不斷完善自我。 最佳角度：最佳角度： 從安泰的角度出發(fā)，從安泰的角度出發(fā)，“要有自知之明，才能無(wú)往不要有自知之明，才能無(wú)往不勝勝”“”“要不斷完善自我要不斷完善自我”這兩個(gè)角度立意較新，可以寫(xiě)出這兩個(gè)角度立意較新，可以寫(xiě)出有個(gè)性的文章來(lái)。有個(gè)性的文章來(lái)。 從母親的角度來(lái)看，從母親的角度來(lái)看，“適當(dāng)給予是必要的，但重要

14、是適當(dāng)給予是必要的，但重要是培養(yǎng)孩子自立能力培養(yǎng)孩子自立能力”“”“讓讓安泰安泰們?cè)缧┆?dú)立們?cè)缧┆?dú)立”“”“看起來(lái)看起來(lái)是愛(ài)，其實(shí)是害。是愛(ài)，其實(shí)是害?！比齻€(gè)角度的內(nèi)容一致，可以合并：要三個(gè)角度的內(nèi)容一致，可以合并：要培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，不能溺愛(ài)。培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，不能溺愛(ài)。 從赫拉克勒斯的角度來(lái)看，三個(gè)觀點(diǎn)都強(qiáng)調(diào)方法，角從赫拉克勒斯的角度來(lái)看，三個(gè)觀點(diǎn)都強(qiáng)調(diào)方法，角度不同而已，度不同而已，“出奇才能制勝出奇才能制勝”有一定的新穎性和時(shí)代感有一定的新穎性和時(shí)代感 根據(jù)剛才同學(xué)們討論的情況思考一下：對(duì)根據(jù)剛才同學(xué)們討論的情況思考一下：對(duì)一個(gè)事物或材料作多角度思考主要有哪些角一個(gè)事物或材料作多角

15、度思考主要有哪些角度呢？度呢？ 、一個(gè)事物或材料，至少可以從、一個(gè)事物或材料，至少可以從“正面正面”（肯定）和（肯定）和“反面反面”（否定）兩個(gè)角度去審視；（否定）兩個(gè)角度去審視； 、多人或多物的材料，有幾、多人或多物的材料，有幾“人人”或幾或幾“物物”就有幾個(gè)審視角度；就有幾個(gè)審視角度； 、一事多、一事多“因因”的材料，有幾的材料，有幾“因因”，就有幾個(gè)審視角度；就有幾個(gè)審視角度； 、一個(gè)事件，針對(duì)不同的背景、寫(xiě)作目、一個(gè)事件，針對(duì)不同的背景、寫(xiě)作目的，審視的角度就不同。的，審視的角度就不同。多角度思維發(fā)散思維多角度思維發(fā)散思維拋棄習(xí)慣性思維拋棄習(xí)慣性思維 , , 遇事從多種角遇事從多種角度

16、和多種方向進(jìn)行多方面的思維度和多種方向進(jìn)行多方面的思維 , , 考考慮多種因素慮多種因素 , , 想像各種可能，甚至包想像各種可能，甚至包括某些人以為不切實(shí)際的、可笑的方括某些人以為不切實(shí)際的、可笑的方法，只有到最后，才靠直覺(jué)和邏輯進(jìn)法，只有到最后，才靠直覺(jué)和邏輯進(jìn)行判斷、篩選行判斷、篩選, , 這就是發(fā)散性思維。這這就是發(fā)散性思維。這是創(chuàng)新思維的精髓之一。是創(chuàng)新思維的精髓之一。 發(fā)散思維的表現(xiàn)形式發(fā)散思維的表現(xiàn)形式1 1、正向思維、正向思維 2 2、反向（逆向）思維、反向（逆向）思維3 3、側(cè)向思維、側(cè)向思維 反向思維練習(xí)：酒香不怕巷子深酒香不怕巷子深藝高人膽大藝高人膽大班門(mén)弄斧班門(mén)弄斧言者

17、無(wú)罪言者無(wú)罪開(kāi)卷有益開(kāi)卷有益近墨者黑近墨者黑有志者事竟成有志者事竟成酒香也怕巷子深酒香也怕巷子深藝高人要謹(jǐn)慎藝高人要謹(jǐn)慎班門(mén)也需弄斧班門(mén)也需弄斧言者未必?zé)o罪言者未必?zé)o罪開(kāi)卷未必有益開(kāi)卷未必有益近墨者未必黑近墨者未必黑有志者事未必成有志者事未必成小結(jié)：相反的角度實(shí)例三有個(gè)魯國(guó)人很會(huì)編草鞋，他的妻子善有個(gè)魯國(guó)人很會(huì)編草鞋，他的妻子善于織絹，夫妻倆打算搬到越國(guó)去住。有人于織絹，夫妻倆打算搬到越國(guó)去住。有人勸阻他說(shuō)：勸阻他說(shuō)：“搬到越國(guó)去，你的處境會(huì)更搬到越國(guó)去，你的處境會(huì)更加困窘的。加困窘的。”魯國(guó)人問(wèn)道：魯國(guó)人問(wèn)道：“為什么呢？為什么呢？”那人解釋說(shuō)：那人解釋說(shuō)：“鞋是供人穿用的，可是越鞋是供人穿

18、用的，可是越國(guó)人赤腳走路；絹是供做帽子用的，可是國(guó)人赤腳走路；絹是供做帽子用的，可是越國(guó)人披散著頭發(fā)。憑著你的所長(zhǎng)，搬到越國(guó)人披散著頭發(fā)。憑著你的所長(zhǎng)，搬到你的長(zhǎng)處根本無(wú)法施展的國(guó)家去，卻想要你的長(zhǎng)處根本無(wú)法施展的國(guó)家去，卻想要不處于困境，可能辦得到嗎？不處于困境，可能辦得到嗎？” 多角度思考多角度思考正面：正面：凡事應(yīng)先作調(diào)查研究，不打無(wú)準(zhǔn)備之凡事應(yīng)先作調(diào)查研究，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，才能成功；仗，才能成功； 反面：反面：正因?yàn)槟抢锊淮┬淮髅弊樱梢哉驗(yàn)槟抢锊淮┬淮髅弊?，所可以開(kāi)拓新的廣闊市場(chǎng)領(lǐng)域，可以大有作為；開(kāi)拓新的廣闊市場(chǎng)領(lǐng)域，可以大有作為； 側(cè)面：側(cè)面：做什么事都要揚(yáng)長(zhǎng)避短，方能百

19、戰(zhàn)百做什么事都要揚(yáng)長(zhǎng)避短，方能百戰(zhàn)百勝。勝。 那么選擇議論角度的要領(lǐng)有哪些呢？那么選擇議論角度的要領(lǐng)有哪些呢？ 、題目或訓(xùn)練要求限定的角度。、題目或訓(xùn)練要求限定的角度。 、能觸及題目或材料主旨的角度。、能觸及題目或材料主旨的角度。 、有時(shí)代感、針對(duì)性的角度。、有時(shí)代感、針對(duì)性的角度。 、具有新穎性的角度。、具有新穎性的角度。 、最適合自己的角度。（最能發(fā)揮自己水平的、最適合自己的角度。（最能發(fā)揮自己水平的度。）度。） 選擇最佳角度立意訓(xùn)練應(yīng)該注意：選擇最佳角度立意訓(xùn)練應(yīng)該注意： 一個(gè)題目或材料雖然常?？梢詮亩鄠€(gè)角度立意，一個(gè)題目或材料雖然常?？梢詮亩鄠€(gè)角度立意，但并不是每個(gè)角度都可以寫(xiě)出好文章

20、的。但并不是每個(gè)角度都可以寫(xiě)出好文章的。 原因在于：原因在于： 、我們并不是對(duì)每個(gè)角度所涉及的內(nèi)容都是熟悉的。、我們并不是對(duì)每個(gè)角度所涉及的內(nèi)容都是熟悉的。、有些角度很一般，寫(xiě)出的文章難免人云亦云，、有些角度很一般，寫(xiě)出的文章難免人云亦云， 平平淡淡。平平淡淡。 3、有些材料本身就有鮮明的情感價(jià)值趨向，、有些材料本身就有鮮明的情感價(jià)值趨向， 并不能多角度地多向立意。并不能多角度地多向立意。道家認(rèn)為，天下柔者莫道家認(rèn)為，天下柔者莫過(guò)于過(guò)于“水水”，而攻堅(jiān)者又莫，而攻堅(jiān)者又莫?jiǎng)儆趧儆凇八薄！八碧N(yùn)含著蘊(yùn)含著深厚的哲學(xué)韻味。試從不同深厚的哲學(xué)韻味。試從不同的角度思考水，并選擇其中的角度思考水，

21、并選擇其中一個(gè)角度寫(xiě)一篇議論文。一個(gè)角度寫(xiě)一篇議論文。審題練習(xí)一審題練習(xí)一 審題練習(xí)二審題練習(xí)二 根據(jù)下面材料，作多角度立意后選擇最佳角度根據(jù)下面材料，作多角度立意后選擇最佳角度訓(xùn)練。訓(xùn)練。 世紀(jì)法國(guó)著名科幻小說(shuō)家儒勒世紀(jì)法國(guó)著名科幻小說(shuō)家儒勒凡爾納，一生寫(xiě)了凡爾納，一生寫(xiě)了部科幻小說(shuō)。當(dāng)初他的第一部科幻小說(shuō)部科幻小說(shuō)。當(dāng)初他的第一部科幻小說(shuō)氣球上氣球上的星期五的星期五接連被家出版社退回。他當(dāng)時(shí)既痛苦又接連被家出版社退回。他當(dāng)時(shí)既痛苦又氣憤，打算將稿子付之一炬。他妻子奪過(guò)書(shū)稿，給他以氣憤，打算將稿子付之一炬。他妻子奪過(guò)書(shū)稿，給他以鼓勵(lì)。于是他嘗試著走進(jìn)第家出版社。經(jīng)理赫哲爾鼓勵(lì)。于是他嘗試著走

22、進(jìn)第家出版社。經(jīng)理赫哲爾閱讀后，當(dāng)即表示同意出版，還與儒勒閱讀后，當(dāng)即表示同意出版，還與儒勒凡爾納簽訂了為凡爾納簽訂了為期年的寫(xiě)作出版合同。期年的寫(xiě)作出版合同。 這則材料敘述時(shí)沒(méi)有一定的中心，屬于開(kāi)發(fā)性這則材料敘述時(shí)沒(méi)有一定的中心，屬于開(kāi)發(fā)性材料，分析材料中人物、人物關(guān)系、故事的不同材料，分析材料中人物、人物關(guān)系、故事的不同側(cè)面，可以從不同角度得出結(jié)論：側(cè)面，可以從不同角度得出結(jié)論： 角度角度 立論立論凡爾納、成功在于不懈努力凡爾納、成功在于不懈努力妻子、鼓勵(lì)給人信心促人成功妻子、鼓勵(lì)給人信心促人成功赫哲爾、從事一項(xiàng)事業(yè)需要膽識(shí)赫哲爾、從事一項(xiàng)事業(yè)需要膽識(shí)凡爾納與赫哲爾凡爾納與赫哲爾 、世有伯

23、樂(lè)，然后有千里馬、世有伯樂(lè)，然后有千里馬凡爾納與赫哲爾、偉人背后總有無(wú)名英雄凡爾納與赫哲爾、偉人背后總有無(wú)名英雄辨析：以上立意都是正確的，下一步就是選取最佳立意。總體辨析：以上立意都是正確的，下一步就是選取最佳立意?？傮w分析可以得出，、立論比較一般，很多人都容易選分析可以得出，、立論比較一般，很多人都容易選這幾個(gè)角度來(lái)寫(xiě)，立論深刻新穎，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。這幾個(gè)角度來(lái)寫(xiě)，立論深刻新穎，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。賣(mài)馬人牽著一匹千里馬到集市上賣(mài)馬人牽著一匹千里馬到集市上出售，連續(xù)三天無(wú)人問(wèn)津，于是向伯出售，連續(xù)三天無(wú)人問(wèn)津，于是向伯樂(lè)求助。伯樂(lè)圍著馬轉(zhuǎn)了幾圈，一言樂(lè)求助。伯樂(lè)圍著馬轉(zhuǎn)了幾圈，一言未發(fā)，離

24、開(kāi)時(shí)又?jǐn)?shù)次回頭看這匹馬。未發(fā)，離開(kāi)時(shí)又?jǐn)?shù)次回頭看這匹馬。馬隨即被人買(mǎi)走，價(jià)格是原來(lái)的十倍。馬隨即被人買(mǎi)走，價(jià)格是原來(lái)的十倍。 審題練習(xí)審題練習(xí)三三提示：提示：可從千里馬、伯樂(lè)、賣(mài)馬人、買(mǎi)馬人的可從千里馬、伯樂(lè)、賣(mài)馬人、買(mǎi)馬人的角度立意。角度立意。 1. 1.賣(mài)馬人：善于利用名人效應(yīng)賣(mài)馬人：善于利用名人效應(yīng) 2.2.買(mǎi)馬人：盲目崇拜名人買(mǎi)馬人：盲目崇拜名人 3.3.伯樂(lè)：相馬有術(shù)伯樂(lè)：相馬有術(shù) 名人應(yīng)謹(jǐn)言慎行名人應(yīng)謹(jǐn)言慎行 4.4.千里馬：要學(xué)會(huì)宣傳與包裝千里馬：要學(xué)會(huì)宣傳與包裝 總總 結(jié)結(jié)一、多角度分析思考一、多角度分析思考 、一個(gè)事物或材料，從、一個(gè)事物或材料，從“正面正面”和和“反面反面”

25、兩個(gè)角度去審視；兩個(gè)角度去審視； 、多人或多物的材料，有幾、多人或多物的材料，有幾“人人”“”“物物”就有幾個(gè)審視角度；就有幾個(gè)審視角度； 、一事多、一事多“因因”的材料，有幾的材料，有幾“因因”，就有幾個(gè)審視角度；，就有幾個(gè)審視角度； 、一個(gè)事件，針對(duì)不同的背景、寫(xiě)作目的，審視的角度就不、一個(gè)事件，針對(duì)不同的背景、寫(xiě)作目的，審視的角度就不同。同。二、選取最佳角度二、選取最佳角度 、題目要求限定的角度；、題目要求限定的角度； 、觸及題目或材料主旨的角度；、觸及題目或材料主旨的角度； 、有時(shí)代感、針對(duì)性的角度；、有時(shí)代感、針對(duì)性的角度； 、具有新穎性的角度；、具有新穎性的角度； 、最適合自己的角

26、度。、最適合自己的角度。 評(píng)價(jià)與反思評(píng)價(jià)與反思 作文在內(nèi)容項(xiàng)的水平，在很大程度作文在內(nèi)容項(xiàng)的水平，在很大程度上靠上靠“立意立意”體現(xiàn)。選材要嚴(yán)，開(kāi)掘體現(xiàn)。選材要嚴(yán)，開(kāi)掘要深，要深，“意高旨遠(yuǎn)意高旨遠(yuǎn)”，即使是日常生，即使是日常生活小事也應(yīng)寫(xiě)出新意，寫(xiě)出深刻的道活小事也應(yīng)寫(xiě)出新意，寫(xiě)出深刻的道理來(lái)。立意方面存在的主要問(wèn)題是理來(lái)。立意方面存在的主要問(wèn)題是“中心多，主題散中心多，主題散”、“主題大而主題大而空空”、“跑題跑題”。因此在講究。因此在講究“新、新、深深”同時(shí)，別忘了立意的同時(shí)，別忘了立意的“沉穩(wěn)沉穩(wěn)”即即觀點(diǎn)正確，論證無(wú)懈可擊，不可一味觀點(diǎn)正確，論證無(wú)懈可擊，不可一味地標(biāo)新立異。地標(biāo)新立異。課下作文練習(xí)課下作文練習(xí) 指導(dǎo)：閱