高三閱讀資料：最后的告別

1、最后的別離我家的貓，一直陪著我從九歲到二十五歲，我知道它老了，身體越來(lái)越差，但當(dāng)這個(gè)時(shí)刻來(lái)的時(shí)候還是不能接受。昨天晚上回來(lái)發(fā)現(xiàn)準(zhǔn)備的糧食一口沒(méi)吃，它就躺在我床上，已經(jīng)涼了。我知道貓不愿意讓人看見(jiàn)自己彌留將逝的樣子，但我還是不能原諒自己，在它生命的最后時(shí)刻，竟然不再它身邊我已經(jīng)十幾年沒(méi)試過(guò)自己睡了，懷里沒(méi)有它我一夜都沒(méi)睡踏實(shí)。我覺(jué)得內(nèi)疚，自責(zé)，好像本來(lái)還能為它多做點(diǎn)什么但是我什么都做不到。很多寵物，像家人一樣，跟著我們一起搬家、戀愛(ài)、換工作、熬過(guò)困難但相依相伴，總有盡時(shí)，要如何面對(duì)它們從我們生活里的離開(kāi)？印象很深的一個(gè)故事：一個(gè)老教授，養(yǎng)過(guò)一只陪伴他多年的大黃貓：“那只貓的死因也記不清了，只知道

2、老教授傷心了很久，最后決定把貓完整地留下。填充、固定，做成了我們博物館那種動(dòng)物標(biāo)本。與其他標(biāo)本不一樣的是，它栩栩如生，宛如一只大懶貓吃飽了蜷縮在主人懷里，安詳?shù)叵硎芪绾蟮年?yáng)光，打著小盹?！蔽覀冋?qǐng)朋友們分享了失去寵物的故事。并不是要勾起誰(shuí)的痛苦回憶，因?yàn)檫@里面還有別的東西 比痛苦更長(zhǎng)久。01 我把骨灰撒在大瀑布里很早就發(fā)現(xiàn)它有腎結(jié)石，當(dāng)時(shí)以為它壽命長(zhǎng)不了，沒(méi)想到也活了快7 年。短鼻貓坐不了飛機(jī)。那時(shí)我在美國(guó)找工作、換工作都只去自駕能到的地方。它喜歡被夸。每天特意早起，昂著頭讓每一個(gè)路過(guò)的人夸它。我情緒不好的時(shí)候，它總是會(huì)自己走過(guò)來(lái)，不出聲躺著。這時(shí)候跟它講話，它一定會(huì)應(yīng)我。它對(duì)我不只是只貓，我們

3、是相互依賴的關(guān)系。去年 2 月發(fā)現(xiàn)的異常，中間試過(guò)化療，8 月就走了。醫(yī)生說(shuō)沒(méi)有什么辦法了，只能花錢吊命。治了幾天，一天一萬(wàn)，信用卡全部透支，刷卡刷到最后刷得都沒(méi)有知覺(jué)了。安樂(lè)死后，我把骨灰撒在大瀑布里：”我們一起搬了6 次家，在異國(guó)他鄉(xiāng)，身邊人來(lái)來(lái)去去，只有你一直在。你走了，我真的要堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)了。“02 每次聽(tīng)見(jiàn)狗爪子走路的聲音，就好像它還沒(méi)走它伴我 15 年，從我小學(xué)陪我到工作。它在我懷里咽氣那一刻，我覺(jué)得我永遠(yuǎn)也走不出來(lái)了。在它去世后幾天，發(fā)誓再也不養(yǎng)狗的我撿到了一只流浪狗,媽媽死活要收留，我不同意，母女大吵一架。最后媽媽哽咽的說(shuō)：”晚上閉著眼睛，聽(tīng)見(jiàn)狗爪子踩著木地板踢踏踏的聲音，就好像它

4、還沒(méi)有走。 “快過(guò)年了，想起它的膽小，害怕鞭炮聲，吃東西特別挑剔，不粘人但是不能沒(méi)有人陪，欺軟怕硬好像都是缺點(diǎn)，卻讓我一直懷念。03 女兒后來(lái)每次編故事，總要有個(gè)松鼠的角色女兒七八歲的時(shí)候，決定給她一個(gè)陪伴她長(zhǎng)大的動(dòng)物。女兒喜歡花鳥(niǎo)市場(chǎng)里見(jiàn)到的松鼠。老板說(shuō)，成年的松鼠不能接受生人，要我們半年后再來(lái)。半年后，我們帶回了一小只松鼠寶寶，縮在手心里只有一小點(diǎn)兒。老板說(shuō)，要把它放在手心里，給它捂暖和了。在我們的手心里，在懷里，肩膀上，它就這樣長(zhǎng)大。松鼠是在兩歲的時(shí)候突然去世的。女兒并不與我談?wù)撍那榫w。直到老師有一天打電話問(wèn)我，問(wèn)家里是不是出了什么變故，說(shuō)她在學(xué)校里，總是動(dòng)不動(dòng)就哭。女兒后來(lái)畫了無(wú)數(shù)張

5、小松鼠，不用參考實(shí)物，一筆就能畫出松鼠的模樣。在那之后，她變成了身邊的愛(ài)護(hù)動(dòng)物的“小斗士 ”。孩子能夠自己看到生命與死亡的關(guān)系。然后懂得某種傳遞：我照顧你，你照顧他人。04 翻出來(lái)年初買的衣服，發(fā)現(xiàn)上面還有它的毛它走的那天，還有一對(duì)夫婦也帶著他們的貓等在醫(yī)生門口。他們的貓五歲了，得了胃癌。他們比我先進(jìn)去，不到二十分鐘就提著空籠子出來(lái)了。二十分鐘之后，我們也是一樣的。決定實(shí)施安樂(lè)死后，我們瘋狂給它拍照，不停地安慰它，撫摸它。第一針下去，開(kāi)始它有點(diǎn)嘔心，醫(yī)生說(shuō)是麻醉，正常反應(yīng)。慢慢地，它睡著了。然后，第二針醫(yī)生說(shuō)，這針直接打給心臟了。05 從知道它被做成狗肉開(kāi)始，我眼中的世界已開(kāi)始不同小時(shí)候，我爸

6、是某個(gè)地方的小小領(lǐng)導(dǎo)。單位里有只狗，叫小黃。和爸爸單位的人一起吃飯， 他們會(huì)把骨頭丟下來(lái)給小黃。我會(huì)在骨頭上留點(diǎn)肉，那些叔叔都笑我。小黃膽子挺小，平時(shí)看見(jiàn) 大狗都會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)繞著走。但有一次，一只大黑狗忽然向我撲來(lái)，小黃立刻沖過(guò)來(lái)?yè)踝∷?，沖著它吼 叫。后來(lái)我爸調(diào)走了，小黃留在了原單位。就在他離開(kāi)的那一天，新來(lái)了頂替他位置的人。 單位的叔叔沒(méi)什么好招待新領(lǐng)導(dǎo)的，就端上了狗肉。這件事我爸好幾天后才知道。他沒(méi)有勃然大 怒，也沒(méi)有露出神傷，只是淺淺地嘆息：早知道我就把它帶過(guò)來(lái)就好了。以后別人和我聊起寵物 的話題，我就說(shuō)，曾在院子里養(yǎng)過(guò)一只土狗，叫小黃，出車禍死了。幾年以后，我爸肺癌去世，再以后，嘗盡冷暖，我

7、才知道，我無(wú)需為小黃的命運(yùn)感慨。 因?yàn)榫瓦B我，也不過(guò)是一條狗罷了。06 它被綁在車上，脖子伸向我學(xué)校的方向掙扎小時(shí)候，我撿了一只小狗，叫“烏嘴 ”。我總是偷偷去廚房裝作添飯，隨意鏟一鍋鏟飯往地下一甩。烏嘴很配合，再大的一塊也一口就吞掉。盡量它燙得不停地甩頭。只是為了不讓姐妹們發(fā)現(xiàn)后檢舉我。終究還是被捉住。沒(méi)有辦法，那時(shí)候家里窮，連我媽每天都只吃得上一小碗飯。它餓得耐不住了，追鄰居的一只母雞。雞沒(méi)偷到，蓖麻地里惹下災(zāi)禍。那天早上烏嘴沒(méi)送我上學(xué)，我在上課時(shí)，冥冥中，似乎聽(tīng)到三里外它的呼救聲，莫名其妙地想往家里奔跑。后來(lái)才知道，被繩子捆走的烏嘴，被綁在板車上，還伸長(zhǎng)脖子向著我學(xué)校的方向掙扎。爸爸帶著

8、我上市場(chǎng)，用賣狗的錢給我買了雙靴子。靴子是烏嘴用生命換來(lái)的，打死我也不肯穿。直到姐姐們要來(lái)?yè)專也糯┥纤０阉凶鰹踝煅?。我穿了? 年，直到再也穿不下。這雙靴子總是在提醒我：要對(duì)得起生命的承諾。07 他爺爺跪在狗墳前，把信念給它聽(tīng)舅舅養(yǎng)的狗只跟他要好，別的姊妹兄弟都不理。狗接送他上下學(xué)，每天準(zhǔn)時(shí)在放學(xué)時(shí)間在 教室門口出現(xiàn)。一人一狗，得意洋洋。舅舅走在前頭，狗就搖頭晃腦地把舅舅的薄書包頂在狗頭 上。后來(lái)，舅舅要去當(dāng)兵。舅舅走的時(shí)候，狗一直追著軍車跑。它送舅舅到看不見(jiàn)的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，外曾祖父（舅舅的爺爺）找了一晚上都沒(méi)找到。一直到三天后，才狼狽地回來(lái)，餓得皮包 骨。回來(lái)后，它也不怎么吃東西，每

9、天就坐在大路拐彎的地方，等舅舅。天天等，夜夜等，失魂落魄，有天就被過(guò)路的車撞死了。那時(shí)候農(nóng)村的狗死了一般都會(huì)被吃掉，但外曾祖父鄭重地把它 給埋了。08 你是我的家人 多次做過(guò)和寵物有關(guān)的故事，比如這篇舅舅得知后很傷心，想要回來(lái)給狗辦理后事，但部隊(duì)不允許，他就寄來(lái)一封悼詞。外曾祖 父在那墳前，認(rèn)認(rèn)真真把那封信念了一遍，給狗聽(tīng)。我害怕養(yǎng)狗，就像害怕戀愛(ài)”。觸碰“失寵 ”的 話題，總是很小心，因?yàn)樗卦谖覀儍?nèi)心很柔軟的角落。采訪過(guò)一位李女士，有一只狗陪了她17 年。最后的時(shí)間，它雙目失明、癌癥、脾臟切除，整日在 “床上 ”昏睡。李女士像伺候親友一樣地照顧它。因?yàn)樵谒松暮芏嗥D難時(shí)刻，它都陪伴在身邊

10、：“那時(shí)候我一個(gè)人帶著孩子過(guò)，下雨打雷時(shí)會(huì)很害怕，有它在我就不害怕了?！崩夏甑墓?，很虛弱了，你照顧它，它還是很感恩：“會(huì)伸出舌頭舔舔你，以示感謝。這種情感是非常溫暖的。”但離別的時(shí)刻終會(huì)到來(lái)：“如果它們快要離開(kāi)人世時(shí)，它們就會(huì)躲起來(lái)，躲在角落，不希望被人找到。有的能在家里躲的就在家里躲起來(lái)，能跑到外面的，就跑出去了。這是動(dòng)物的本能，希望安安靜靜地離去?！睆氖聦櫸镝t(yī)療工作的葉微說(shuō)。葉微印象很深的有一位女士，在狗年老衰竭死去后，像入殮師那樣，給它洗澡、清理，一絲不茍。雖然不舍，但還是要把這件事做圓滿?！澳菚r(shí)候就突然感覺(jué)所有的動(dòng)作都有意義，都能讓動(dòng)物有尊嚴(yán)，給主人的撫慰也非常大?！睂W(xué)會(huì)好好地告別，是

11、寵物陪我們一起完成的最后一件事兒。愛(ài)與陪伴，是記憶里最熠熠閃光的東西。高三抒情類微寫作題目1、平凡的世界中塑造了許多個(gè)性鮮明、情感豐富的人物形象，選擇一個(gè)你喜歡或不喜歡的人物形象，寫一段抒情文字。要求：結(jié)合書中具體內(nèi)容，感情真摯。不少于150 字。（10 分）2、有時(shí)候，人們會(huì)把內(nèi)心某種情感寄托在一個(gè)具體的物之中，可能是一本書、一片云，亦或一棵草、一粒沙，又或者是一只鷹、一匹飛馳的駿馬，甚至遼闊的大海、神秘的宇宙請(qǐng)選擇一個(gè)寄托著你的某種情感的物，寫一段抒情文字。要求：運(yùn)用間接抒情方式，不少于150 字。3、 2016 海淀二模：從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于150 字。（ 3）在

12、你參觀過(guò)的博物館、科技館、名人故居等場(chǎng)所中，哪件展品讓你感觸最深？請(qǐng)以這一展品為對(duì)象，寫一段抒情文字或一首小詩(shī)。要求：感情真摯，富有文采。作業(yè)區(qū)間抒情文社會(huì)林清玄警察廣播電臺(tái)在父親節(jié)前夕，舉辦了一項(xiàng)演講比賽，對(duì)象是警察的兒女，演講比賽的題目 是“我的爸爸是警察”。我的一位作家朋友應(yīng)邀去擔(dān)任評(píng)審，結(jié)果他發(fā)現(xiàn)所有的小朋友談的都是父親的辛苦、父親 的偉大、父親的付出，以及父親對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)等等，一直到比賽結(jié)束，竟然沒(méi)有聽(tīng)到一位小朋友 提及父親較軟性的一面，甚至也沒(méi)有小朋友談到和警察爸爸的情感。朋友說(shuō)：“本來(lái)所有最好的演講都應(yīng)該從情感出發(fā)，特別是有關(guān)于父親的題目，從情感是最 好發(fā)揮的，可惜我們的小朋友都

13、是在議論和分析，竟沒(méi)有一個(gè)人從抒情的角度出發(fā)，可見(jiàn)我們這 個(gè)社會(huì)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期僵化的教育，已經(jīng)變成議論文社會(huì)，不再是抒情文社會(huì)了”。“議論文社會(huì)”的最大特色，是人人對(duì)許多問(wèn)題都有強(qiáng)烈的意見(jiàn)、分析、議論，卻愈來(lái)愈少 的人知道如何去尊重、關(guān)懷、敬愛(ài)別人，久了以后，竟然失去了情感表達(dá)的能力，這實(shí)在是非常 可悲的現(xiàn)象。小朋友生活在議論文社會(huì)中，習(xí)染既深，也有了大人的習(xí)氣，每個(gè)人都變得早熟、有夫子 氣，對(duì)事情的意見(jiàn)很多，但不知道如何去表達(dá)自己的愛(ài)，當(dāng)然也就不知道如何抒情了。朋友的見(jiàn)解十分深辟，使我想到從小到現(xiàn)在，我們?cè)趯W(xué)校里盛行的所謂作文比賽、演講比 賽、辯論比賽，乃至什么模范生的選舉，事實(shí)上都是荒誕的、形式

14、主義的、虛應(yīng)故事的東西。以演講比賽來(lái)說(shuō)，往往被選出來(lái)參加的是功課最好、最會(huì)背書、國(guó)語(yǔ)最溜的學(xué)生，他們各 自把演講稿背得滾瓜爛熟，上臺(tái)的時(shí)候都有固定的語(yǔ)調(diào)、固定的手勢(shì)，說(shuō)話還卷著舌頭，簡(jiǎn)直像 在看樣板戲一樣。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果有一個(gè)學(xué)生的國(guó)語(yǔ)并不標(biāo)準(zhǔn)，但他說(shuō)話很有風(fēng)格、有創(chuàng)造力， 能臨場(chǎng)說(shuō)出一席抒情的、誠(chéng)懇的演說(shuō)，那么這個(gè)學(xué)生肯定不會(huì)得獎(jiǎng)，或者說(shuō)，他根本沒(méi)有參加演 講比賽的機(jī)會(huì)。我自己就是后面這種學(xué)生，因此我在學(xué)生生涯從未被選去參加演講比賽。到現(xiàn)在 我每年要做一百多場(chǎng)的公開(kāi)演講，有一次巡回到故鄉(xiāng)演講，遇到小學(xué)老師，他也來(lái)聽(tīng)我的演講， 會(huì)后他來(lái)找我，緊緊握著我的手說(shuō)：“真沒(méi)想到你這么會(huì)演講！”演講如此

15、，作文無(wú)不如此?，F(xiàn)在的小學(xué)生還有一點(diǎn)抒情的能力，上了中學(xué)，課本里大部分是 議論文，聯(lián)考的作文考題也是議論文。議論文一下子搞了六年，不少中學(xué)生便冬烘化、八股化， 聯(lián)考的作文寫得頭頭是道，但叫他寫一封情書，往往不能通暢，如果叫他寫封信給父母，也往往 牛頭馬尾，情感無(wú)疑表達(dá)。有一回我應(yīng)邀到一個(gè)作文班去做臨場(chǎng)的指導(dǎo)，竟然發(fā)現(xiàn)小學(xué)四、五年級(jí)的學(xué)生，就被指導(dǎo)寫 議論文了，當(dāng)時(shí)使我不知道如何是好，自然也無(wú)從指導(dǎo)，因?yàn)槲腋揪头磳?duì)小學(xué)生寫議論文。再 好的議論文，都難免扼殺人的原創(chuàng)力與活潑的心靈，何況我們教孩子的又不是最好的議論文呢！“議論”與“杼情”看來(lái)或者是小事一樁：但是久而久之：人就被定型：社會(huì)的風(fēng)格也為

16、之 僵化。更嚴(yán)重的是，失去了表達(dá)情感與溝通的能力，失去了性情的發(fā)展與提升，這也就難怪當(dāng)今 的社會(huì)不是殺氣騰騰，冷漠無(wú)情，就是唯利是圖，以物為尚了。因此，我非常懇切的希望，我們的大人努力來(lái)共創(chuàng)一個(gè)抒情文社會(huì)，這是在救我們的孩子, 也是在救我們的社會(huì)，是不是就從作文和演講先救起呢？我們?yōu)槭裁催@樣焦慮心理學(xué)有個(gè)概念叫做應(yīng)對(duì)方式（是指?jìng)€(gè)體在面對(duì)挫折和壓力時(shí)所采用的認(rèn)知和行為方式） 一般來(lái)講是有16種應(yīng)對(duì)方式。我在本科的時(shí)候當(dāng)時(shí)去做這個(gè)測(cè)試的時(shí)候，我就發(fā)現(xiàn)我似乎只有一種應(yīng)對(duì)方式，我當(dāng)時(shí)覺(jué) 得自己太厲害了。因?yàn)樾睦韺W(xué)上有個(gè)說(shuō)法，我們都知道弗洛伊德有個(gè)概念叫自我防御體系，就是 如果你真誠(chéng)地活著是一件很危險(xiǎn)的

17、事，你可能會(huì)被自己的體驗(yàn)所摧毀，所以最好我們要構(gòu)建一個(gè) 城墻，構(gòu)建一個(gè)防御體系，把自己防御起來(lái)。所以那個(gè)時(shí)候我就會(huì)說(shuō)，你看武志紅如此真誠(chéng)，因 為他只是用一種防御機(jī)制。當(dāng)然現(xiàn)在我明白了，我實(shí)在是對(duì)自己了解太少了，我的防御機(jī)制要多得不得了。但那個(gè)時(shí)候就是我們還可以分享我那個(gè)防御機(jī)制是什么呢？當(dāng)遇到焦慮的事情的時(shí)候，當(dāng)遇到不明白的事情的時(shí)候，想明白它為止，一直想下去，直到把它搞清楚。后來(lái)我想我寫了，到現(xiàn)在為止寫了十幾本書，幾百萬(wàn)字應(yīng)該都是跟這個(gè)事情有關(guān)系，所以這時(shí)候我們看見(jiàn)就是焦慮也會(huì)帶來(lái)這樣的好處。其實(shí)我們講的焦慮的話，我們可以這樣來(lái)理解，焦慮都是死亡焦慮。為什么中國(guó)這么焦慮？因?yàn)槲覀儧](méi)有邊界。你

18、得加，風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，別人也能隨便進(jìn)。比方說(shuō)婆婆來(lái)了，你家就成她的了。然后你的那些世界，然后風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，別人要你交代的時(shí)候，坦白從寬，抗拒從嚴(yán)，你也得交代。所以我們講為什么這么焦慮？因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人過(guò)度的入侵你的時(shí)候，其實(shí)就是這個(gè)人對(duì)你行使權(quán)利的時(shí)候，你都不能對(duì)他說(shuō) NO,你都不能把他趕出去。所以，中國(guó)我覺(jué)得是一個(gè)極度焦慮的社會(huì)，甚至我會(huì)認(rèn)為，也許我們中國(guó)是世界上最焦慮的國(guó)家之一，就是因?yàn)槲覀儧](méi)有一個(gè)基本的邊界。我沒(méi)有說(shuō)財(cái)產(chǎn)上，你地理空間上，也包括我的身體我做主。什么身體發(fā)膚，受之父母，損之有愧，就是我的思想我做主，是吧？我怎么想的，我怎么樣，我愛(ài)怎么想怎么想，但是我沒(méi)有這樣的部分，所以就意味

19、著別人可以入侵我們，而我們還不能抗拒，所以就意味著死亡，就是死神的力量進(jìn)入到我們的空間里，我們又不能把它趕走，但這是從外在的部分，從我們內(nèi)在的部分，就是精神分析會(huì)講攻擊性，因?yàn)楣粜陨?，就是說(shuō)當(dāng)我們內(nèi)心充滿攻擊性的時(shí)候，特別是我們攻擊性沒(méi)有被愛(ài)的這種光看見(jiàn)，沒(méi)有被照亮的時(shí)候，你內(nèi)在也像藏著一個(gè)死神一樣，您內(nèi)在藏著一種死亡焦慮，你很擔(dān)心你的死亡焦慮會(huì)攻擊外在世界，攻擊你自己，所以就會(huì)出現(xiàn)這樣的事情玩。所以我們首先講一個(gè)東西就是焦慮在我認(rèn)為就是死亡焦慮。在我一個(gè)來(lái)訪者的身上，非常經(jīng)典的看見(jiàn)這樣的變化，他是這樣說(shuō)的，他剛來(lái)找我的時(shí)候，他說(shuō)武老師，我感覺(jué)我時(shí)刻都走在懸崖上，他說(shuō)懸崖都不對(duì)，我像走在

20、鋼絲繩上，而且這鋼絲繩這邊，兩邊都是刀山火海。然后來(lái)訪者會(huì)有個(gè)特點(diǎn)，他沒(méi)辦法做觀察。他既不能夠觀察別人是如何，就是做事情的，他沒(méi)辦法形成一個(gè)規(guī)律，他也沒(méi)有辦法做反省，他也不能認(rèn)識(shí)他自己，為什么？焦慮把他給充滿了，就是死亡把他給充滿了，所以他生的部分，生能量就出不來(lái)。然后等我們做咨詢做了一年的時(shí)候，正好滿一年，他是春天來(lái)找我，就是春節(jié)之前，他說(shuō)武老師我有一種很特別的感覺(jué)，覺(jué)得他一說(shuō)我會(huì)有些感覺(jué)，就是他說(shuō)，我好像從鋼絲繩上下來(lái)了，我從鋼絲繩上走進(jìn)平地了，大家想想你一直在走鋼絲繩，你就極力的要平衡是嗎？這邊一倒你就死了，那邊一倒你也就死了，所以盡力地保持那個(gè)平衡。然后這是剛找我做咨詢一年的時(shí)候，應(yīng)該

21、是滿四年的時(shí)候，突然之間他有一種感覺(jué)，他說(shuō)武老師，我覺(jué)得過(guò)去我們老講存在感，過(guò)去我老是沒(méi)存在感，是一種哲學(xué)上的高大上的這樣的部分，就好像我們這個(gè)世界上建立了很深的意義，建立了很深的連接。我現(xiàn)在才知道存在感原來(lái)就是我可以活在這個(gè)世界上。這特別搞笑的事，我們覺(jué)得就這么簡(jiǎn)單，其實(shí)就是我的感覺(jué)，我的意志，我的意愿，我的動(dòng)力，可以按照我的意愿活在這個(gè)世界上，其實(shí)就是這么回事。所以我們從這個(gè)角度來(lái)講，他是不斷的再造進(jìn)化，從鋼絲繩上下來(lái)逐漸地獲得了一種存在感，當(dāng)他獲得存在感之后，他覺(jué)得他可以活在這個(gè)世界上，突然之間他發(fā)現(xiàn)他有個(gè)巨大的變化是他過(guò)去的時(shí)候他都在嚴(yán)厲地要求別人，他既感覺(jué)別人都在嚴(yán)厲的要求他，比方你

22、隨便一個(gè)人給他提一個(gè)意見(jiàn)，他就覺(jué)得必須得聽(tīng)到，必須得尊重，必須得去執(zhí)行，但是他心里很反感，所以他就抗拒，可能是這產(chǎn)生。有個(gè)朋友說(shuō)為什么老板讓我去做，我非得要擰著，我非得不聽(tīng)，因?yàn)榫痛嬖谶@樣的一個(gè)部分。但是他存在感沒(méi)有產(chǎn)生之前，就得這樣抗拒，以抗拒的方式來(lái)展示我存在，我為什么非得聽(tīng)你的？但是當(dāng)他突然之間有了存在感之后，他就發(fā)現(xiàn)他有了一個(gè)空間，他能夠容納別人的敵意力 量進(jìn)來(lái)，或者別人的反對(duì)力量進(jìn)入到他的世界里，因?yàn)槟愕哪莻€(gè)敵意的力量，權(quán)力的力量進(jìn)入我 的世界，就像死亡一樣，過(guò)去我覺(jué)得你一來(lái)我就死了，我不能接受你。但現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)我有一個(gè)空 間可以接受你的部分，所以到了這，他才能夠聽(tīng)見(jiàn)別人在說(shuō)什么。所以

23、這是一個(gè)逐漸的變化，但 是他還沒(méi)有進(jìn)入更多的進(jìn)化的空間。然后再做引介的話，我想講另外一個(gè)故事，就是我一個(gè)來(lái)訪者他是富二代，然后他們家族非常多的錢，但是他是一個(gè)什么人？他去了法國(guó)，比方去了巴黎，他就去巴黎埃菲爾鐵塔拍張照片，意味著我來(lái)過(guò)這。然后他去了海邊也是拍張照片，意味著我來(lái)過(guò)這。他永遠(yuǎn)都在追求結(jié)果，他的 數(shù)字，他的公司有多少億了，有多少，又增長(zhǎng)了多少，就對(duì)他來(lái)講要從幾十億到幾百億，然后那 個(gè)數(shù)字不斷的增加。但是突然有一天，他感覺(jué)到他松下來(lái)了，他有一種很深刻地意識(shí)，他發(fā)現(xiàn)他過(guò)去永遠(yuǎn)都在 追求結(jié)果。他現(xiàn)在他發(fā)現(xiàn)了可以享受過(guò)程。什么意思？焦慮其實(shí)就是，焦慮的人就在追求結(jié)果。這個(gè)結(jié)果就是我的意愿實(shí)現(xiàn)

24、了嗎？實(shí)現(xiàn)了就是我活了，我的意愿死了，死了就意味著我死了，所以永遠(yuǎn)都在追求這個(gè)結(jié)果。但是當(dāng)你能夠活著的時(shí)候，當(dāng)你感覺(jué)我已經(jīng)站在大地上，我可以按照我的意愿來(lái)活，你就發(fā)現(xiàn)你就可以 享受過(guò)程。見(jiàn)字如面：古人寫過(guò)的最美書信最深情：錢鏤li u與妻書陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣。這可能是最短的家書，卻也是最深摯有情的家書。寫這封信的人很不一般，是唐末五代十國(guó)時(shí)期的吳越王錢鏤。錢鏤有雄才大略，出身平民，卻一路逆襲為吳越國(guó)國(guó)王。他隨手寫下的這句“陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣”，卻被認(rèn)為是文人操刀也難以企及的名句，為什么呢？因?yàn)閷懙锰珳厝?，太真性情了。這是他寫給妻子戴氏的家書，此時(shí)錢鏤已經(jīng)貴為一國(guó)之君，然而他與發(fā)妻戴氏的感情

25、一直都很好。戴氏出身橫溪農(nóng)家，因?yàn)榫鞈俟释?，每年都要回娘家省親。這年春天，戴氏又回娘家小住，錢鏤在杭州料理政事，一日走出宮門，驀見(jiàn)西湖堤岸已然桃紅柳綠，想起與戴氏多日不見(jiàn)，忽生思念之情，于是信筆寫下此書，溫存地提醒她：田邊阡陌的花兒都開(kāi)了，你也該一邊賞花，一邊慢慢地回來(lái)了吧？最有風(fēng)骨：嵇康與山巨源絕交書足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。然經(jīng)怪此意尚未熟悉于足下， 何從便彳#之也？前年從河?xùn)| 還，顯宗、阿都說(shuō)足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨(dú)割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其

26、可否?，F(xiàn)代人的反目，名曰"撕x"，名曰“友誼的小船說(shuō)翻就翻”，姿態(tài)好看的不多，而嵇康寫 給老友山濤山巨源的這封絕交信，卻優(yōu)雅地展現(xiàn)了何為“君子絕交，不出惡言”。二人同為“竹林七賢”朋友圈中人，為啥突然決裂了呢？原來(lái)，山濤升官了，之前的職位空了出來(lái)，他就向當(dāng)權(quán)的司馬昭推薦了嵇康來(lái)代替自己。今天看來(lái)，好朋友“茍富貴，無(wú)相忘”，多 講義氣??！然而嵇康作為一個(gè)資深的“憤青”，不但看不上山濤給他跑的官，而且對(duì)于山濤其人， 也一并揶揄。最自信：李白與韓荊州書白，隴西布衣，流落楚、漢。十五好劍術(shù)，遍干諸侯。三十成文章，歷抵卿相。雖長(zhǎng)不滿七尺，而心雄萬(wàn)夫。王公大人許與氣義幸愿開(kāi)張心顏，不以

27、長(zhǎng)揖見(jiàn)拒。必若接之以高宴，縱之以清談，請(qǐng)日試萬(wàn)言，倚馬可待。李白有宏大的政治抱負(fù)，卻不愿循規(guī)蹈矩地走科舉仕途之路，于是把大量的時(shí)間花在了 “干謁”。這封信，就是他寫給荊州長(zhǎng)史韓朝宗的自薦書。在一般人看來(lái)，求職信固然要突出自己的優(yōu)點(diǎn)，但也不能太夸張，但李白是“不張揚(yáng)會(huì)死星人”，于是他的求職信，生生寫成了“我為什么這么?！钡恼f(shuō)明文 :我十五歲就劍術(shù)超群，拜會(huì)了無(wú)數(shù)長(zhǎng)官;三十歲就文采出眾，被卿相欣賞。雖然我長(zhǎng)得矮，但是我心大啊!這樣的信是有點(diǎn)夸張，然而行云流水、文氣縱橫，與李白天真無(wú)邪的詩(shī)人氣質(zhì)相得益彰，他這種“平交王侯”的自信與底氣，不僅不讓人討厭，反而有點(diǎn)可愛(ài)。有才華的人傲一點(diǎn)，完全可以原諒啊!

28、文學(xué)何為？ 韓少功經(jīng)常遇到有人提問(wèn)：文學(xué)有什么用？我理解這些提問(wèn)者，包括一些猶猶豫豫考入文科的學(xué)子。他們的潛臺(tái)詞大概是：文學(xué)能賺錢嗎？能助我買下房子、車子以及名牌手表嗎？能讓我成為股市大戶、炒樓金主以及豪華會(huì)所里的VIP 嗎？我得遺憾地告訴他們：不能?；旧喜荒?這意思是說(shuō)除了極少數(shù)暢銷書，文學(xué)自古就是微利甚至無(wú)利的事業(yè)。而那些暢銷書的大部分，作為文字的快餐乃至泡沫，又與文學(xué)沒(méi)有多大關(guān)系。街頭書攤上紅紅綠綠的色情、兇殺、黑幕 一次次能把讀者的錢掏出來(lái)，但不會(huì)有人太把它們當(dāng)回事吧？不過(guò)， 豈止文學(xué)利薄，不賺錢的事情其實(shí)還很多。下棋和釣魚賺錢嗎？聽(tīng)音樂(lè)和逛山水賺錢嗎？情投意合的朋友談心賺錢嗎？淚流

29、滿面的親人思念賺錢嗎？少年幻想與老人懷舊賺錢嗎？走進(jìn)教堂時(shí)的神秘感和敬畏感賺錢嗎？做完義工后的充實(shí)感和成就感賺錢嗎？大喊大叫奮不顧身地?zé)釔?ài)偶像賺錢嗎？ 這些事非但不賺錢，可能還費(fèi)錢，費(fèi)大錢。但如果沒(méi)有這一切，生活是否會(huì)少了點(diǎn)什么？會(huì)不會(huì)有些單調(diào)和空洞？人與動(dòng)物的差別，在于人是有文化的和有精神的，在于人總是追求一種有情有義的生活。換句話說(shuō)，人沒(méi)有特別的了不起，其嗅覺(jué)比不上狗，視覺(jué)比不上鳥(niǎo)，聽(tīng)覺(jué)比不上蝙蝠，搏殺能力比不上虎豹，但要命的是人這種直立動(dòng)物往往比其它動(dòng)物更貪婪。一條狗肯定想不明白，為何有些人買下一套房子還想圈占十套，有了十雙鞋還去囤積一千雙，發(fā)情頻率也遠(yuǎn)超過(guò)生殖的必需。想想看，這樣一種最

30、無(wú)能又最貪婪的動(dòng)物，如果失去了文明，失去了文明所承載的情與義，會(huì)成為什么樣子？是不是連一條狗都有理由恥與為伍？人以情義為立身之本，使人類社會(huì)幾千年以來(lái)一直有文學(xué)的血脈在流淌。在沒(méi)有版稅、稿酬、獎(jiǎng)金、電視采訪、委員頭銜乃至出版業(yè)的漫長(zhǎng)歲月，不過(guò)是僅僅依靠口耳相傳和手書傳抄，文學(xué)也一直能生生不息蔚為大觀，向人們傳達(dá)著有關(guān)價(jià)值觀的經(jīng)驗(yàn)和想象，指示一條澄明敞亮的文明之道。這樣的文學(xué)不賺錢，起碼賺不出什么李嘉誠(chéng)和比爾蓋茨，卻讓賺到錢或沒(méi)賺到錢的人都活得更有意義也更有意思，因此它不是一種謀生之術(shù)，而是一種心靈之學(xué)；不是一種職業(yè)，而是一種修養(yǎng)。把文學(xué)與利益聯(lián)系起來(lái)，不過(guò)是一種可疑的現(xiàn)代制度安排，更是某些現(xiàn)代

31、教育商、傳媒商、學(xué)術(shù)商等等樂(lè)于制造的掘金神話。文科學(xué)子們大可不必輕信。在另一方面，只要人類還存續(xù)，只要人類還需要精神的星空和地平線，文學(xué)就肯定廣有作為和大有作為 因?yàn)槊總€(gè)人都不會(huì)滿足于動(dòng)物性的吃喝拉撒，哪怕是惡棍和混蛋也常有心中柔軟的一角，忍不住會(huì)在金錢之外尋找點(diǎn)什么。在這個(gè)時(shí)候，在這個(gè)呼吸從容、目光清澈、神情舒展、容貌親切的瞬間，在心靈與心靈相互靠近之際，永恒的文學(xué)就悄悄到場(chǎng)了。人類的文學(xué)寶庫(kù)中所蘊(yùn)藏的感動(dòng)與美妙，就會(huì)成為出現(xiàn)在眼前的新生之門?？床灰?jiàn)的含量我認(rèn)識(shí)一個(gè)叫威廉的英國(guó)小伙子，他特別喜歡中國(guó)的京劇，不遠(yuǎn)萬(wàn)里從英國(guó)趕來(lái)，跟隨一位京劇老師學(xué)習(xí)。威廉很努力，花了三年時(shí)間，學(xué)得認(rèn)認(rèn)真真，甚至

32、多次催著老師教他，把老師累 得半死，可結(jié)果也就學(xué)了一星半點(diǎn)。咦咦哇哇半天，要么音不對(duì)，要么腔不對(duì)。上臺(tái) 邁腳，也總不對(duì)路數(shù)，自己著急，老師也跟著著急。希臘有一種精美的繡花手絹，于白色的布面上織了蕾絲般的花紋圖案，非常美麗C 桌巾、床單、圍裙，還有小件的手帕、頭巾等，有種希臘特有的白色的美感。希臘奧 運(yùn)會(huì)期間，一個(gè)朋友到那里去，喜歡上了這種手工藝品，努力學(xué)習(xí)這種繡花手藝。由 于時(shí)間有限，她購(gòu)買了一本教授這種繡花手藝的書，又找了一個(gè)懂希臘語(yǔ)的朋友幫忙 翻譯成中文。然而，兩年過(guò)去了，她依舊只掌握一點(diǎn)皮毛，繡出來(lái)的東西無(wú)論如何也無(wú)法達(dá)到 那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。大家都不知道差在哪里，她最后只好放棄。當(dāng)今世界上，很多

33、發(fā)達(dá)國(guó)家的汽車制造技術(shù)都很先進(jìn)，而德國(guó)和日本的技術(shù)最 為發(fā)達(dá)。日本汽車的制造程序與其他國(guó)家的沒(méi)有任何不同，都是先生產(chǎn)散件，然后再 組裝。一些國(guó)家為了省錢，向日本人提出批量生產(chǎn)零件，自己組裝。然而，這些國(guó)家 組裝的日本車，怎么也比不上日本人自己組裝的精良。很多人懷疑原因出在組裝技術(shù)方面。為此，各國(guó)派人去學(xué)習(xí)組裝技術(shù)，然而，根 本看不出有什么名堂可學(xué)。各個(gè)部件的零件是一樣的，組裝線是一樣的，問(wèn)題到底出 在什么地方呢？20世紀(jì)80年代，英國(guó)科學(xué)家提出一個(gè)名詞：看不見(jiàn)含量。正是看不見(jiàn)含量的存 在，影響著同一事物產(chǎn)生不同結(jié)果。比如，威廉學(xué)習(xí)京劇、朋友學(xué)習(xí)繡花技術(shù)、外國(guó) 企業(yè)組裝日本汽車，之所以付出的努力

34、達(dá)不到相應(yīng)的效果，就是因?yàn)椴煌奈幕尘啊?人文素質(zhì)，甚至世界觀與潛意識(shí)起著決定作用。在事物的表層，這些因素是無(wú)法洞察 的，但它們導(dǎo)致的差距甚至可能是致命的。以京劇為例，在學(xué)唱京劇的過(guò)程中，京劇人的大腦里始終裝著京劇的傳統(tǒng)藝術(shù)， 血液里流淌著京劇的神韻，有一種潛在的京劇風(fēng)韻指揮著他們。沒(méi)有潛意識(shí)中的神韻 意識(shí)，充其量只能是模仿，模仿得再像，也存在巨大的差距。當(dāng)今，科學(xué)的發(fā)展讓許多領(lǐng)域都已經(jīng)無(wú)秘密可言。 然而同樣的產(chǎn)品、同樣的技術(shù), 仍然存在著很大的差別。正像有人說(shuō)的那樣，東和西之間到底有多遠(yuǎn)，誰(shuí)也不知道。心差多遠(yuǎn)，東和西就 差了多遠(yuǎn)。在日常生活中，我們的眼睛所能看見(jiàn)的東西畢竟是有限的。許多看不

35、見(jiàn)的含量， 才是決定事物的最終因素。無(wú)問(wèn)西東影評(píng)：只問(wèn)良知，無(wú)問(wèn)西東“立德立言，無(wú)問(wèn)西東?！?清華大學(xué)校歌走進(jìn)影院，靜靜看完無(wú)問(wèn)西東，易感的內(nèi)心已經(jīng)被催淚多遍。直到 片尾7分鐘的超長(zhǎng)“彩蛋”花絮結(jié)束，影院散場(chǎng)燈亮起，觀眾們?nèi)跃镁貌辉鸽x 去。電影中四個(gè)故事，貫穿清華大學(xué)百年歷程，橫亙其中不變的精神是對(duì)自我 本心的體認(rèn)，對(duì)真理的追求，對(duì)人生的責(zé)任。在犬儒主義橫行的當(dāng)代社會(huì)，影片中傲立的理想主義情懷和知識(shí)分子風(fēng)骨 讓人欽佩、敬仰。電影講述了四個(gè)故事。從1923年北洋時(shí)期的北平開(kāi)始，清華學(xué)子吳嶺瀾對(duì)前途產(chǎn)生了迷茫，究竟 應(yīng)該遵從內(nèi)心的聲音去從事文學(xué)事業(yè)，還是隨大流去學(xué)理工科，去做實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)， 他向時(shí)任清

36、華大學(xué)校長(zhǎng)的梅貽琦求教，梅貽琦說(shuō)了這樣一番話：|人把自己置身于忙碌當(dāng)中，有一種麻木的踏實(shí)，但喪失了真實(shí)，你的青春也 不過(guò)只有這些日子。什么是真實(shí)？你看到什么，聽(tīng)到什么，做什么，和誰(shuí)在一起。有一種從心靈深處滿溢出來(lái)的不懊悔也不羞恥的平和與喜悅。聽(tīng)完這段話，我深有感觸。在內(nèi)心產(chǎn)生了共鳴。人把自己置身于忙碌之中， 是一種積習(xí)。很多時(shí)候是路走久了，忘記了自己為什么要出發(fā)。世間還有很多人，活在世俗的安排之中，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己的人生應(yīng)該怎 樣度過(guò)。在懵懵懂懂中，稀里糊涂地度過(guò)了這一生。什么是真實(shí)？真實(shí)，是在安靜時(shí)，傾聽(tīng)來(lái)自內(nèi)心的聲音，這是本心良知的聲 音。遵循良知的指引，切實(shí)做下去，就會(huì)得到“一種從心靈深

37、處滿溢出來(lái)的不 懊悔也不羞恥的平和與喜悅?！?這是致良知的喜悅和快樂(lè)，是對(duì)人生最負(fù)責(zé)任的踐行。1924年，泰戈?duì)栐L問(wèn)清華，為清華師生做演講，徐志摩擔(dān)任翻譯，身旁站 著梅貽琦、王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊⑿熘灸?、梁思成、林徽因等一批“大師”?jí)人物， 這次演講泰戈?duì)柺孪葲](méi)有做準(zhǔn)備，他才思敏捷、真摯而富有感情，珠磯妙語(yǔ)贏 得了熱烈的掌聲。你知道你自己的文化嗎，你們史冊(cè)里最完善最永久的是什么？因此我竭我的至誠(chéng)懇求你們，不要走錯(cuò)路，不要惶惑。不要忘記你們的真心和真性。拿出你 們的光亮來(lái)。在演講中，泰戈?duì)柡粲跚迦A同學(xué)要知道自己肩負(fù)的責(zé)任：人類的文明正等著一個(gè)偉大的圓滿，等著她的靈魂的純美的表現(xiàn)。這是你 們的責(zé)任，你們

38、應(yīng)得在這個(gè)方向里盡你們的貢獻(xiàn)。堅(jiān)持美的原則，不要被物質(zhì) 主義的毒素玷污了純潔的靈魂。在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)，北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)在昆明共同建立了西南聯(lián) 合大學(xué)。年輕的吳嶺瀾被泰戈?duì)柕难葜v所打動(dòng)，毅然投身于昆明的西南聯(lián)合大 學(xué)任教。當(dāng)時(shí)的條件很簡(jiǎn)陋，校舍頂棚也是由茅草搭建的。一旦下雨，教室就會(huì)漏雨。教授和同學(xué)們不為雷雨所動(dòng)，篤定地堅(jiān)持上課。 在大雨傾盆時(shí)，教授在黑板上寫下“靜坐聽(tīng)雨”四個(gè)字。所有學(xué)生放下課 本，靜坐聽(tīng)雨，沒(méi)有抱怨，沒(méi)有焦躁，這是何等的從容氣度！這一幕，感人肺腑，催人淚下。這正是中庸里的：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富貴，行乎富貴 素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎

39、患難。君子無(wú)入而不自得 焉?！本又磺缶同F(xiàn)在所處的地位 ，來(lái)做他應(yīng)該做的事，不希望去做本分以外的事處在富貴的地位，就做富貴人應(yīng)該做的事；處在貧賤的地位，就做貧賤時(shí)應(yīng)該做的事；處在夷狄的地位，就做夷狄所應(yīng)該做的事；處在患難，就做患難時(shí)所應(yīng)該做的事.君子安心在道，樂(lè)天知命、知足守分，故能隨遇而安，無(wú)論在什么地方，都 能悠然自得.這份自得，就是心學(xué)里講的“ 動(dòng)亦定，靜亦定”。這份安定，來(lái)自于師生1 們心中滿滿的對(duì)信仰的篤定和良知的光明。1938年，出身于顯貴世家的清華學(xué)子沈光耀，在面對(duì)山河破碎，民族危亡時(shí)，準(zhǔn)備投身空軍，為國(guó)奉獻(xiàn)。她的母親鄭重其事地告誡他:|沒(méi)有想要你追求功名，那些功名我們家祖上都擁

40、有過(guò)，那都是幻光。只希 望你做自己喜歡的事情，讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，有自己喜歡的姑娘，結(jié)婚生子， 不是為了我，而是你自己能夠享受人生的樂(lè)趣。我不希望你還沒(méi)想好怎么過(guò)這 一世，命就沒(méi)了啊。這時(shí)，沈光耀想起吳嶺瀾的話，“不要放棄對(duì)生命的思索， 對(duì)自己的真實(shí)”以及飛行教官說(shuō)的：”這個(gè)世界缺的不是完美的人，而是從心底給出的真心，正 義，無(wú)畏與同情的人。”這兩句話給予了沈光耀力量。很快，沈光耀知行合一，棄筆從戎，用自己的行動(dòng)，回答了世俗的要求 和家庭的期許。上面兩句話，都能在陽(yáng)明先生的教誨里能找到影子。這是對(duì)“致良知”和“知行合一 ”的注解。參軍后的沈光耀繼續(xù)踐行著“知行合一”。他冒著被敵機(jī)跟蹤圍殲的危險(xiǎn)

41、，堅(jiān) 持向貧困的少數(shù)民族孤兒院空投食物。救助了一批缺衣少食的孤兒，其中就有 下一個(gè)故事的主人公陳鵬。沈光耀最后在空戰(zhàn)中，戰(zhàn)斗到最后一刻，撞向敵艦，以身殉國(guó)。這正是 致良知的無(wú)畏與勇敢！第三個(gè)故事到了 1962年，被沈光耀救濟(jì)過(guò)的孩童陳鵬在清華畢業(yè)，他與 同學(xué)李想都愛(ài)上了王敏佳。王敏佳因?yàn)闉槔蠋煷虮Р黄剑岳蠋煹拿x偽造了 一封檢舉信，遭到了師母的污蔑陷害，被群眾批斗為“敵特壞分子"。_這時(shí)，一心要求“進(jìn)步”的李想因?yàn)閾?dān)心自己受牽連，沒(méi)有勇氣站出來(lái)一 起承擔(dān)錯(cuò)誤。在廣場(chǎng)的一邊是群眾對(duì)王敏佳的聲聲批判和暴打，另一邊響徹著 李想慷慨激昂的宣示。兩種聲音形成赤裸裸的對(duì)比和諷刺。李想被“發(fā)展進(jìn)

42、步”的名利心所驅(qū)使，私欲遮蔽了良知，也間接導(dǎo)致了王 敏佳的受迫害。與他相比，王敏佳光明磊落，為老師打抱不平，直到被批斗時(shí)， 仍然大義凜然，微笑面對(duì)。這份氣度，堪稱“泰山崩于前而色不變”，這也是因?yàn)樽駨谋拘?，致良知才獲 得的篤定信念和偉大力量 ！形成對(duì)比的是，陳鵬受到良知的感召，毅然從研究所趕到廣場(chǎng)，去搭救王 敏佳，最后王敏佳從昏迷中醒來(lái)時(shí)，睜開(kāi)眼睛見(jiàn)到的人，正是陳鵬?！澳銊e怕，我就是那個(gè)給你托底的人，我會(huì)跟你一起往下掉。不管掉的有 多深，我都會(huì)在下面給你托著。我最怕的是，掉的時(shí)候你把我推開(kāi)，不讓我給 你托著?！边@是心的交融與托付，這是真愛(ài)的力量。在把王敏佳安頓回云南的家鄉(xiāng)村莊后，陳鵬毅然投身祖國(guó)的核事業(yè)