《論語》《孟子》理解性默寫題(教師版)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上一.論語1.論語中，表現(xiàn)學(xué)習(xí)與按時溫習(xí)，是一件令人高興并能提升人的境界的句子是：“ ， ？”答案：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?2.論語中，表明做君子的在別人不了解自己的情況下，要給人以足夠的理解和寬容的句子是“ ， 。”答案：人不知而不慍，不亦君子乎?3.論語中，表達(dá)君子對有從遠(yuǎn)方來向自己求教之人的高興心情的句子是“ ， ”。答案：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?4.論語十則中闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系（必須緊密結(jié)合）的句子是：“ ， ”。答案：學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。5.論語十則中論述好學(xué)精神和教學(xué)態(tài)度的兩句是：“ ， ”。答案：學(xué)而不厭，誨人不倦。6.論語十則中闡述對學(xué)習(xí)應(yīng)該

2、保持正確態(tài)度，切莫不懂裝懂的語句是：“ ， ”。答案：知之為知之，不知為不知7.論語十則中孔子評論孔文子的兩句是：“ ， ”。答案：敏而好學(xué)，不恥下問。8.論語十則中論述學(xué)習(xí)的三個層次的語句是：“ ， 。”答案：知之者不如好之者，好之者不如樂之者9.論語十則中的“ ”一句，人們常用來說明時間很快就過去了，要好好珍惜它。答案：逝者如斯夫10.（2015山東卷）論語記載的孔子言論中，用星辰作比喻，形象地表述“為政以德”社會效果的句子是“ ， ”。答案：譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之11.論語中強(qiáng)調(diào)只要善于學(xué)習(xí)，到處都有老師的句子是：“ ， ?！贝鸢福喝诵?，必有我?guī)熝伞?2.論語中強(qiáng)調(diào)讓別人成為

3、自己修身養(yǎng)性的鏡子，學(xué)習(xí)好的，摒棄不好的句子是：“ ， 。”答案：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。13.論語中孔子強(qiáng)調(diào)不僅能學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，也能看出別人的缺點(diǎn)，更要引以為戒的句子是：“ ， ?！贝鸢福簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。14.論語中孔子認(rèn)為只有胸懷寬廣、意志堅(jiān)定的人才能稱為“士”的句子是：“ ， ?！贝鸢福菏坎豢梢圆缓胍悖沃囟肋h(yuǎn)。15.論語中講在艱難困苦的環(huán)境中才能考驗(yàn)出一個人堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)的句子是：“ ， ?！贝鸢福簹q寒，然后知松柏之后凋也。16. 孔子在論語·里仁中，用“ ， ?！眮砀爬ň优c小人對待“義”與“利”的不同態(tài)度。答案：君子喻于義，小人喻于利1

4、7.論語·雍也中的“ ， ?！眱删湔f到“立人”與“達(dá)人”，意思是實(shí)行仁，在于推己及人。答案：已欲立而立人 ，己欲達(dá)而達(dá)人二.魚，我所欲也1.文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是：“ ， ； ， ?！贝鸢福汉魻柖c之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。2.魚，我所欲也全篇作中心論點(diǎn)的句子是：“ 。”答案：舍生而取義者也。3.表明我不會做茍且偷生之事的句子是：“ ， 。”答案：是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。4.作者說人人都有向善之心而賢者能做到堅(jiān)持不懈的句子是：“ ， ， ?！贝鸢福悍仟?dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。三.生于憂患，死于安樂1. 生于憂患，死于安樂中指出

5、了艱苦磨煉益處的句子是：“ ， ?！贝鸢福核詣有娜绦?，曾益其所不能。2. 生于憂患，死于安樂中從國內(nèi)和國外兩個方面說明了亡國原因的句子是：“ ， ， 。” 答案：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。3. 生于憂患，死于安樂中總結(jié)全文，歸納中心論點(diǎn)的句子是：“ ， ?！贝鸢福喝缓笾趹n患，而死于安樂也。4. 生于憂患，死于安樂中闡述凡是將來要成就一番事業(yè)的人，都必然要在身體、內(nèi)心各方面經(jīng)受一番痛苦的磨練，并以此來增長自己的才干的句子是：“ ， ?！贝鸢福汗侍鞂⒔荡笕斡谑侨艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。四.得道多助，失道寡助 1

6、、得道多助，失道寡助 指出決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的三要素及其關(guān)系的句子(即中心論點(diǎn))是：“ ， ?！碧鞎r不如地利，地利不如人和。 2、攻城一方不能取勝的原因是：“ ?！笔爻且环健拔ブ钡脑蚴牵骸??！碧鞎r不如地利，地利不如人和。 3、日本某反華勢力，擅自篡改歷史教科書，結(jié)果招致了國內(nèi)外有識之士的一 致反對，弄得眾叛親離，正應(yīng)了孟子的那句話（點(diǎn)明全文主旨的句子）是：“ ， ?！钡玫勒叨嘀?，失道者寡助 五.寡人之于國也1、孟子用五十步笑百步作比喻，含蓄地說明了梁惠王：“ ， 。”的疑問。鄰國之民不加少， 寡人之民不加多。2、文中對王道的開端描寫的句子是：“ ， ?！别B(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。3、孟子從

7、漁業(yè)方面進(jìn)行闡述，并符合當(dāng)下可持續(xù)發(fā)展觀的兩句是：“ ， ?！睌?shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。4、寡人之于國也中，能體現(xiàn)孟子注重民眾教育，通過認(rèn)真興辦學(xué)校，最終達(dá)到和諧社會的句子是：“ ， ， ?！敝?jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。5、在寡人之于國也中孟子與梁惠王的對話圍繞什么問題展開討論的，梁惠王的疑問是：“ ， 。”孟子則強(qiáng)調(diào)：“ ?！泵献痈嬖V梁惠王當(dāng)君王實(shí)行王道仁政的保民教民之后必然會出現(xiàn)：“ ?！?寡人之民不加多，何也？ 則無望民之多于鄰國也。 斯天下之民至焉。 6、在寡人之于國也說明君王的態(tài)度用了對比的說理方法的語句：“ ?！保ㄖT侯貴族的奢侈浪費(fèi)行為）與 “ ?！保▽Υ?/p>