考點題型檢測練30　“分析概括和綜合鑒賞選擇題”.docx

1、考點題型檢測練（30）“分析概括和綜合鑒賞選擇題”班級:學(xué)號:姓名：得分：（時間：30分鐘分值：21分）一、閱讀下面的文言文，完成題目。（9分）選項內(nèi)容對應(yīng)原文判斷對錯1.陳定生的父親死后，同 鄉(xiāng)的一個舊相因往事跟陳 家過不去，陳定生苦心支 撐，舊相深受感動，便用 好話撫慰陳定生。少保沒，同邑故相以生前 睚眥修怨其孤，有取子毀 室之虞，先生稽定良苦。 故相知其不可以力屈也， 好言慰藉之，先生落落如 故。選項內(nèi)容對應(yīng)原文判斷對 錯2.作者認(rèn)為，以后吳侯的繼任 者看到石碑時，會向當(dāng)?shù)馗?老詢問他們自己是否是清 官、好官，問過之后還會反 思自己。武鄉(xiāng)吳侯令陽信，以最稱。 收令與丞與簿若史者之姓名 若

2、干人列之碑，而樹之于其 聽政堂之東使后之為令與丞與簿若史者過而觀焉， 將問之父老曰：“某循者 乎？某良者乎？為若思也？ 某尋而常者乎？”選項內(nèi)容對應(yīng)原文判斷對 錯3.劉贊在被秦王選為師傅后， 哭泣著預(yù)感災(zāi)禍將臨；得知 秦王事敗身亡，就穿上白衣 服騎著驢等待罷官?？梢娝?是個富有遠(yuǎn)見的人。已而，秦王果敗死，唐大臣 議王屬官當(dāng)坐者初，贊 聞秦王敗，即白衣駕驢以俟， 人有告贊奪官而已，贊曰：“豈有天子冢嗣見殺，而賓 僚奪官者乎，不死幸矣！” 已而贊長流嵐州百姓。清泰 二年，詔歸田里，行至石會 關(guān)，病卒?！窘馕觥?“作者寫作本文就是為了說明這個道理”理解不準(zhǔn)。 作者寫本文是為了通過寫陳庭學(xué)飽覽山水而且

3、因之“其詩益工”來 突出山水對人的情操的陶冶，從而指出應(yīng)該去尋求山水之外更高的東 西，即孔學(xué)儒道，勉勵陳庭學(xué)辭歸以后，像顏回、原憲那樣“坐守陋 室”，修身養(yǎng)性。【參考譯文】我國西南一帶的山水，只有四川境內(nèi)最為奇特，但那里與中原一 帶相距萬里之遙，陸路上有劍閣、棧道之類的險阻；水路上有瞿塘峽、 湘瀕堆之類的憂慮。因此，不是做官出仕富有財力的人不能前往游歷; 不是天生富有文才的人，即使游覽了也沒有收獲；不是身壯體強的人, 大多老死在那里。喜歡尋奇探勝的人因而心存憾恨。天臺士陳庭學(xué)，會寫詩。他擔(dān)任中書左司掾，屢次隨從大將北征, 頗有功勞，升任四川都指揮司照磨，從水路到了成都。成都，是四川 的要地，揚

4、雄、司馬相如、諸葛亮等人住過的地方。英雄俊杰爭戰(zhàn)攻 取、駐扎戍守的遺跡，是詩人文士游覽登臨、飲酒射投、賦詩詠詩、 歌唱呼嘯的處所，庭學(xué)沒有不去游歷觀覽的。他既經(jīng)游覽，就必定寫 詩抒發(fā)感受，來記寫那景物時世的變遷，于是他的詩歌愈加工妙。過 了三年，庭學(xué)依照慣例辭官歸家，在京城和我會遇。他精神更加飽滿, 言談愈發(fā)宏壯，志向意趣益加高遠(yuǎn)，這大概是因為在川蜀山水中得到 了很多的助益吧。不過，我聽說古代的賢士，如孔子的弟子顏回、原憲等，大都坐 守鄉(xiāng)間甘居陋室，蓬蒿雜草遮沒了門戶，但他們的志向意趣卻經(jīng)常是 很充沛的，好像他們的胸中存在足以包容天地萬物的精神力量。這是 什么原因呢？莫非有超出于山水之外的東西

5、嗎？希望庭學(xué)君歸去之 后，嘗試探求一番。如果有什么新的體會，就請把它告訴給我，我將 不僅僅因為庭學(xué)曾經(jīng)游歷川蜀這一點而慚愧了。二、閱讀下面的文言文，完成題目。（3分）夫人所最難得于人者死，況夫人女子之在青樓者乎？彼其憐花惜 月，流連景光，視名檢信義不知何物，孰肯為人致死哉？而丘君長孺 乃能得之于白姬，亦奇矣！姬故姑蘇娼女，流入于楚，得一當(dāng)長孺，歡愛逾常，自視不減文 君之遇相如。無何，事勢俎言吾，不能遽歸長孺，遂以死自誓，飲恨裁 詩，甘心永訣。茲觀百六詩所載悼亡之作，亦不勝悲傷凄惋，若直將以身殉 姬也者。夫今方內(nèi)多故，需材若渴。長孺其才，上馬橫槊，下馬草檄，恢 恢有余。假令少自貶抑，就約束，封侯

6、事業(yè)可勝道哉！而奈何以身為 姬殉？夫堂堂丈夫，至殉一姬無悔，豈姬所為致死意耶？吾愿長孺自 奮于用，以成姬之死，若吾鄉(xiāng)伍行人用吳以霸，而令麗水女子千載如 生，則白姬之骨不朽矣。（選自明江盈科雪濤閣集百六詩弓1）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是（）A. 本文以對“死”的議論引出一則真實動人的故事。白姓女子 身為青樓女子卻能為愛情而死，一個“奇”字為全篇定下了基調(diào)。B. 白姓女子對丘長孺一見鐘情，卻因“事勢胡酷”未成眷屬， 悲傷自訣。她生前所作百六詩為自悼之作，詞風(fēng)凄惋，令人動容。C. 本文有力地控訴了毀滅美好愛情的黑暗社會，而作者在文中 對男女主人公寄予了深切的同情，這是與道學(xué)家們的

7、封建觀念截然不 同的。D. 作者以議論結(jié)尾，認(rèn)為丘長孺作為“堂堂大丈夫”，不應(yīng)“以 身為姬殉”，而應(yīng)報效家國。這是典型的中國封建士大夫的愛情觀。三 閱讀下面的文言文，完成題目。（3分）與人論諫書唐杜牧怒諫而激亂生禍者，累累皆是；納諫而悔過行道者，不能百一。 何者？皆以辭語迂險，指射丑惡，致使然也。夫以誕妄之說，激怒之 辭，以卑凌尊，以下干上。今有兩人，甲謂乙曰：“汝好食某物，果食之，必死。”乙必曰： “我食之久矣，汝謂我死，必倍食之?！奔兹糁^乙曰：“汝好食某物, 第一少食，茍多食，必生病?！币冶匾蚨x之，減食。何者？迂險之 言，則欲反之；循常之說，則必信之。此乃常人之情。是以因諫而生 亂者，累

8、累皆是也。漢成帝欲御樓船過渭水，御史大夫薛廣德諫曰：“宜從橋，陛下 不聽，臣自刎以血污車輪，陛下不廟矣。上不說。張猛曰：“臣聞 主圣臣直，乘船危，就橋安，圣主不乘危，御史大夫言可聽。”上曰： “曉人不當(dāng)如是邪？”乃從橋。近者寶歷中，敬宗皇帝欲幸驪山，時 諫者至多，上意不決。拾遺張權(quán)輿伏紫宸殿下，叩頭諫曰：“昔周幽 王幸驪山，為犬戎所殺；秦始皇葬驪山，國亡；玄宗皇帝宮驪山，而 祿山亂；先皇帝幸驪山，而享年不長。帝曰：“驪山若此之兇邪？ 我宜一往，以驗彼言。今人平居無事，朋友骨肉切磋規(guī)誨之間，尚宜旁引曲釋，使人樂 去其不善而樂行其善。況于君臣尊卑之間，欲因激切之言而望道行事 治者乎？故禮稱五諫，而

9、直諫為下。（有刪減）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是（）A. 作者認(rèn)為歷史上進(jìn)諫的人多，而納諫的人少，原因是進(jìn)諫者 給人以“以卑凌尊，以下干上”之感，不僅被諫者難以接受，進(jìn)諫者 也往往遭受不幸。B. 作者借用甲乙之間對話來闡明進(jìn)諫“循?！币子诮邮?，進(jìn)諫 “迂險”易遭抵觸。這個平易、生活化的設(shè)例幽默風(fēng)趣，通俗易懂。C. 漢成帝從橋上過，是因為張猛的說法比薛廣德的說法更容易 讓人接受；唐敬宗去驪山，是因為張權(quán)輿的進(jìn)諫激起了他的好奇與興 趣。D. 本文論證手法多樣，講道理與擺事實相結(jié)合，使得文章觀點 鮮明，論證充分，邏輯清晰，最后得出結(jié)論“直諫為下”，使人信服。四、閱讀下面的文言文，完

10、成題目。（3分）學(xué)舍記宋曾鞏予幼則從先生受書，然是時，方樂與家人童子嬉戲上下，未知好 也。十六七時，窺六經(jīng)之言，與古今文章有過人者，知好之，則于是 銳意欲與之并。而是時，家事亦滋出。由斯以來，西北則行陳、蔡、淮、汴， 出于京師；東方則絕江舟漕河之渠，逾五湖，出于東海上；南方則載 大江，臨夏口而望洞庭，至南海上。此予之所涉世而奔走也。蛟魚洶 涌湍石之川，風(fēng)波霧毒不測之危，此予之所單游遠(yuǎn)寓，而冒犯以勤也。 衣食藥物，廬舍器用，箕莒注碎細(xì)之間，此予之所經(jīng)營以養(yǎng)也。予于是力疲意耗，而又多疾，言之所序，蓋其一二之粗也。得其 閑時，挾書以學(xué)，于夫為身治人，世用之損益，考觀講解，有不能至 者。予之卑巷窮廬，

11、冗衣杏飯，藝蒐之羹，隱約而安者，固予之所以 遂其志而有待也。予之疾則有之，可以進(jìn)于道者，學(xué)之有不至。至于 文章，平生之所好慕，為之有不暇也。若夫土堅木好、高大之觀，固 世之聰明豪雋挾長而有恃者所得為，若予之拙，豈能易而志彼哉？遂 歷道其少長出處，與夫好慕之心，以為學(xué)舍記?！咀ⅰ?Mdu）：圓形的竹筐。4. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項是（）A. 開篇敘述學(xué)習(xí)“六經(jīng)之言與古今文章”，語言樸素，看似平 平說起，卻包含了作者關(guān)注“道”與“文”的內(nèi)容，為后面述志奠定 了基礎(chǔ)。B. 因家庭變故多，曾鞏為生計四處奔波，歷經(jīng)艱辛；文章用一 組排比句，在不動聲色中，將跌宕起伏的一生描繪到極致，讀來令

12、人 動容。C. 面對漂泊的環(huán)境、艱辛的生活條件，作者仍然泰然自若，一 有空閑，就看書學(xué)習(xí)。這都是因為他有堅定的追求，“隨其志而有待 也”。D. 本文既可看作是求學(xué)記，又可看作是作者前半生的自傳總結(jié), 最后一段表明曾鞏安于貧困，不求聞達(dá)、蔑視權(quán)貴的高貴品質(zhì)。五、閱讀下面的文言文，完成題目。（3分）送天臺陳庭學(xué)序宋濂西南山水，惟川蜀最奇，然去中州萬里，陸有劍閣棧道之險， 水有瞿塘混瀕之虞。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，縱游無 所得；非壯強者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。天臺陳君庭學(xué)，能為詩，由中書左司掾，屢從大將北征，有勞， 擢四川都指揮司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，揚子云、 司馬

13、相如、諸葛武侯之所居，英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡，詩人文士游眺 飲射、賦詠歌呼之所，庭學(xué)無不歷覽；既覽必發(fā)為詩，以紀(jì)其景物時 世之變，于是其詩益工。越三年，以例自免歸，會予于京師。其氣愈 充，其語愈壯，其志意愈高，蓋得于山水之助者侈矣。然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室，蓬蒿沒戶，而 志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得無有出于山水之外 者乎？庭學(xué)其試歸而求焉，茍有所得，則以告予，予將不一愧而已也。5. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）A. 本文首段寫川蜀山水之險，為下文贊揚陳庭學(xué)飽覽川蜀山水 而達(dá)到“其氣愈充，其語愈壯，其志意愈高”做鋪墊。B. 作者羨慕陳庭學(xué)游歷了

14、川蜀的奇山異水、名勝古跡，同時也 希望他還能以“坐守陋室，蓬蒿沒戶”的顏回、原憲為學(xué)習(xí)榜樣。C. 作者認(rèn)為，山水能使一個人“氣充”“語壯”“志意高”， 但人的“意氣”并不一定都從山水之中而來。D. 作者指出陳庭學(xué)之所以能夠“其詩益工”，是游歷川蜀山水 后的結(jié)果，認(rèn)為這與古人所強調(diào)的“讀萬卷書，行萬里路”的道理是 一致的，作者寫作本文就是為了說明這個道理?？键c題型檢測練(30) “分析概括和綜合鑒賞選擇題”1. 【答案】X【解析】“舊相深受感動”錯誤，原文為“故相知其不可以力 屈也，好言慰藉之”，意思是說，舊相知道用強力不能使他屈服，就 用好話安撫先生?！緟⒖甲g文】 少保死后，同鄉(xiāng)的一個舊相因與

15、少保生前有小事 過不去，要把怨恨報復(fù)在少保的遺孤身上，陳家有家破人亡的危險， 陳定生先生苦心支撐。舊相知道用強力不能使他屈服，就用好話安撫 先生，先生仍和以前一樣舉止磊落高雅。2. 【答案】 X【解析】 對原文理解有誤，“某循者乎？某良者乎”的意思是 “這個人是清官嗎？這個人是好官嗎”，“這個人”指的不是“他們 自己”。而是“碑上刻著名字的這些人”。【參考譯文】 武鄉(xiāng)人吳侯任山東陽信縣令，以政績優(yōu)異出名。 他收集了陽信縣歷任縣令、縣丞、主簿的一些人的姓名，刻在石碑上, 把石碑樹在縣衙聽政堂的東側(cè)因為這樣做可以讓后代做縣令、縣 丞、主簿和典史的人走過這里時看上一看，他們會問父老：“這個人 是清官

16、嗎？這個人是好官嗎？為什么你們這樣懷念他？這個人是平 庸的官嗎？”【答案】 X【解析】“穿上白衣服騎著驢等待罷官”錯，從原文信息可知,劉贊穿上白衣騎著驢是等候判刑，而有人告訴他只是被免官?！緟⒖甲g文】 不久，秦王果然兵敗而死，唐大臣們商議秦王屬 下官員哪些應(yīng)該判罪受罰最初，劉贊聽說秦王兵敗，就穿上白衣 騎著驢等候判刑，有人告訴他只是被免去官職而已，劉贊說：“哪有 天子的后代被殺，而官僚僅僅被免官的道理？我不死就算是幸運了 啊！”不久，劉贊被削為庶民，長期流放到嵐州。清泰二年，皇上下 詔讓他回故鄉(xiāng)，走到石會關(guān)，病死了。4.【答案】B【解析】 百六詩并非白姓女子所寫，也不是自悼之作，它 的作者是丘

17、長孺，其中有一些詩作是為悼念亡故的白姓女子所寫?！緟⒖甲g文】人最難從別人那里得到的是他們?yōu)槟愣溃螞r青樓里的女子 婦人呢？他們愛憐花朵，珍惜明月，依戀青春年華，看待名節(jié)、誠信、 道義不知道是什么東西，誰肯為別人而死呢？然而丘長孺竟然能得到 （白姓女子）為他而死，也真是值得奇怪的！白姓女子本是蘇州的娼女，流落到楚地，得到一次機會與丘長孺 會面，就非常愛慕丘長孺，并且自己認(rèn)為不比卓文君初遇到司馬相如 時的愛慕之情要少。沒多久，情勢不相配合，（白姓女子）不能馬上嫁 給丘長孺，于是自己發(fā)誓要殉情，含恨作詩，甘心永遠(yuǎn)離開人世。現(xiàn)在看百六詩所記載的悼亡作品，也太過悲傷凄惋，好像簡 直要用自己為白姓女子

18、殉情。如今國家多有變故，非常需要人才。丘長孺他的才能，上馬可以 拿起武器（上戰(zhàn)場拼殺），下馬可以草擬檄文，游刃有余。假使讓他稍 稍能貶低壓制自己，受一些約束，封侯的事業(yè)可以讓人長久稱道。為 何要以自身為女子殉情？堂堂一個大丈夫，到為一女子殉情而不后 悔，難道是白姓女子殉情所要達(dá)到的目的嗎？我希望丘長孺能自己奮 起，為國家所用，來讓白姓女子的死有意義，像我家鄉(xiāng)的伍子胥，在 吳國被重用，幫助吳國稱霸諸侯，從而讓浣紗女子千年之后仍像活著 一樣（被人記起），那么白姓女子的尸骨也就不朽了。5.【答案】C【解析】“好奇與興趣”的說法不正確。【參考譯文】激切進(jìn)諫從而激發(fā)政亂、引發(fā)災(zāi)禍的情況，比比皆是；接受進(jìn)

19、諫 從而悔改、奉行正道的，不能達(dá)到百分之一。為什么呢？都因為進(jìn)諫 的話迂腐、聳人聽聞，抨擊缺點、弊端，（從而）造成了這個樣子。那 些荒誕狂妄、激怒別人的話，（讓）地位卑微的人凌辱地位尊貴的人， 下級冒犯上級?，F(xiàn)在有兩個人，甲對乙說：“你愛吃某種食物，注意不要吃了， 真的吃的話，一定會死?！币乙欢ㄕf：“我吃它很久了，你說我死， （我）一定要加倍吃它了?！奔兹绻麑σ艺f：“你喜歡吃某種食物，最 好少吃，如果多吃的話肯定會生病。”乙必定順從并感謝他，減少進(jìn) 食。這是為什么呢？迂腐、聳人聽聞的話，就（讓人）想抵觸它；遵循 常理的話，就必定（讓人）相信它。這是大家的心理。因此因進(jìn)諫而發(fā) 生政亂的情況，比比

20、皆是啊。漢成帝想乘大船通過渭水，御史大夫薛廣德進(jìn)諫說：“應(yīng)該從橋 上過，陛下不答應(yīng)的話，我就自殺用鮮血來濺污車輪，陛下就不得入 廟祭拜祖先?！被噬喜桓吲d。張猛說：“我聽說皇上圣明大臣就忠直, 乘船危險，走橋安全，圣明君主也不該冒危險，御史大夫的話可以聽 取。”皇上說：“開導(dǎo)人不應(yīng)當(dāng)像這樣嗎？ ”于是從橋上走。較近的 寶歷年間，敬宗皇帝想要到驪山去游玩，當(dāng)時進(jìn)諫的人很多，皇上沒 拿定主意，拾遺張權(quán)輿跪拜在紫宸殿下，磕頭進(jìn)諫說：“以前周幽王 到驪山游玩，被犬戎殺害；秦始皇埋葬在驪山，國家滅亡；玄宗皇帝 在驪山修建宮室，從而安祿山叛亂；前皇帝游玩驪山，壽命不長?！?皇帝說：“驪山有像這樣危險嗎？我應(yīng)該前往一次，來驗證他的話。”如今人們平常相處沒有紛爭，朋友親人討論規(guī)勸教誨時，還應(yīng)該 從側(cè)面引導(dǎo)委婉解釋，讓人樂于拋棄它不好的方面，并且樂于發(fā)揚它 好的方面。更何況在君與臣、尊與卑之間，想要通過激切、率直的諫 言，（從而）希望大道施行、國家太平嗎？所以禮中談到五種進(jìn)諫 的方式，直諫是下等。6.【答案】D【解析】 由“固予之所以遂其志而有待也”可知，D項中“不 求聞達(dá)”錯?！緟⒖甲g文】我年幼時便跟隨老師