上海財(cái)大夜大大學(xué)語文第四至七講作業(yè)(整理版)

1、大學(xué)語文第四至七講作業(yè)一選擇題（包含單選和多選）1.二十四史之首是（ B ）。A.春秋 B.史記C.太史公書 D.尚書2.下列著名人物屬于漢賦四大家的是（ CD ）A賈誼 B.枚乘C張衡 D.司馬相如3.諫逐客書第二自然段中所列舉的秦國(guó)歷史上四位君主任用客卿取得成功，使用的論證方法是(B)。A.歸納論證 B.演繹論證C.類比論證 D.舉例論證4.下列各句中有通假字的有 (CD)。A. 歌呼嗚嗚快耳者,真秦之聲也 B. 名一藝者無不庸C. 貪多務(wù)得,細(xì)大不捐 D. 浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止5.盛唐時(shí)出現(xiàn)的兩大派詩(shī)人分別是（ CD ）。A文章四友 B.宮體詩(shī)人C山水田園詩(shī)人 D.邊塞詩(shī)人6.

2、 山居秋暝是一首(A)。A.山水詩(shī) B.近體詩(shī) C.古體詩(shī) D.格律詩(shī) 7.下列將進(jìn)酒中句子詞語的解釋有誤的項(xiàng)目是(AC)。A. 會(huì)須一飲三百杯。會(huì)：相會(huì) B.與君歌一曲。歌:唱歌C.徑須沽取對(duì)君酌。取:拿取 D.與爾同銷萬古愁。銷:消除8杜甫登高這首詩(shī)的頷聯(lián)是(C)。A.出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟B.滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙 C. 無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來D.萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)9.下列句子加點(diǎn)詞語古今義不相同的是(D )。A.河海不擇細(xì)流,故能就其深 B.不盡長(zhǎng)江滾滾來C.侶魚蝦而友麋鹿 D. 五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒10. （ C ）是新樂府詩(shī)的主要倡導(dǎo)者

3、和代表詩(shī)人。A杜甫 B.歐陽修C.白居易 D.元稹11.晚唐的“小李杜”是(D)。A.李紳、杜甫 B.李白、杜甫 C.李商隱、杜審言 D.李商隱、杜牧12.“春蠶到死絲方盡”中的“絲”，真實(shí)含義是“思”，這是(A )。A.諧音雙關(guān) B.比喻雙關(guān)C.字形雙關(guān) D.語意雙關(guān)13. 下列篇目寫到有建功立業(yè)志向的有(A )。A.短歌行 B.十五從軍征 C.韓愈進(jìn)學(xué)解 D.李白將進(jìn)酒 14李煜是( C )。A.唐代詞人 B .南宋詞人 C.南唐詞人 D.五代十國(guó)詞人 15.對(duì)下列句子中的詞的解釋得正確的是(C)。A.名一藝者無不庸名:以著稱B.貪多務(wù)得,細(xì)大不捐捐:拋棄C. 然而圣主不加誅,宰臣不見斥,

4、茲非其幸歟 誅：殺D. 客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也。往：去。16. 韓愈進(jìn)學(xué)解中,假托弟子之言評(píng)“國(guó)子先生”,涉及到的業(yè)績(jī)有( D)。 A. 貪多務(wù)得,細(xì)大不捐 B.口不絕吟,手不停披 C. 障百川,回狂瀾 D.利澤施于人,名勝昭于時(shí)17下列句子中用使動(dòng)用法的是（ C ）。A.業(yè)精于勤，荒于嬉。B.今乃棄黔首以資敵國(guó)，損民以益仇 C.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦D.侶魚蝦而友糜鹿18下列句子中“乎”做介詞“于”解釋的是（ BC ）。A而所輕者在乎人民也B. 相與枕藉乎舟中，不知東方之既白C. 客亦知夫水與月乎D.浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止。19.前赤壁賦表現(xiàn)作者曠達(dá)的句子有(AB

5、)。A.物與我皆無盡也，而又何羨乎B. 是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適C. 哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無窮D. 飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙20.詞有詞牌，詞牌是（ AD ）。A詞調(diào)的名稱 B.詞的內(nèi)容的主題C詞的調(diào)式的規(guī)定 D. 填詞時(shí)所依據(jù)的樂譜21. 李煜虞美人“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”這幾句詞所用的修辭方法有(BD)。A.對(duì)偶 B.明喻C.暗喻 D.夸張22. 前赤壁賦“主客對(duì)話”中,“客”的主要情感傾向是(C )。A.功名難就 B.樂觀曠達(dá)C.人生無常 D.適意自然 二翻譯題1. 泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾

6、庶，故能明其德。答：泰山從不拒絕土壤，所以能具有這樣的高度；黃河大海從不選擇流進(jìn)來的涓涓細(xì)流，所以能具有這樣的深度；一個(gè)王者從不拒絕廣大的老百姓，所以能確立作為王者的品德。2.地?zé)o四方,民無異國(guó),四時(shí)充美,鬼神降福。答：土地不分東西南北,百姓不論異國(guó)它邦,那樣便會(huì)一年四季富裕美好,天地鬼神降賜福運(yùn)。3竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。答：竹林一陣喧嘩，原來是浣衣女從溪邊回家了。月光下密密排著的蓮葉動(dòng)了，原來是漁船順溪流而下了。4烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯。答:我們烹羊宰牛姑且作樂，一次痛飲三百杯也不為多！5.萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。答：悲對(duì)秋景感慨萬里漂泊常年為客，一生當(dāng)中疾病纏身今日獨(dú)上高

7、臺(tái)。6業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。答：學(xué)業(yè)由于勤奮而精通，由于玩樂而荒廢；品行由于思考而完美，由于隨意而損毀7先生之于文,可謂閎其中而肆其外矣。答：先生的文章可以說是內(nèi)容宏大而外表氣勢(shì)奔放，波瀾壯闊。8. 舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。答：使幽深的洞穴中潛伏的蛟龍起舞，使水中孤單小船上的寡婦哭泣。9.惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭。答：只有這江上的清風(fēng)和山間的明月，耳朵聽到了就成為聲音，眼睛看到了就成為景色，占有它們，無人禁止，使用它們，無窮無盡。10.春花秋月何時(shí)了?往事知多少答：一年一度的春花秋月什么時(shí)候才能了結(jié),往事又知道有多少!11.

8、想佳人妝樓颙望,誤幾回天際識(shí)歸舟。答：想起美人，正在樓上抬眼凝望，多少次錯(cuò)把遠(yuǎn)處駛來的船當(dāng)作心上人回家的船12. 轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。答：月光轉(zhuǎn)過朱紅樓閣，低灑進(jìn)雕花門窗，照見了惆悵無眠之人13.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。答：只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。三、簡(jiǎn)答題1.概述兩漢散文的類型。 答：兩漢散文歷史家散文、政論家散文、思想家散文2.諫逐客書主要采用哪種論證方法? 請(qǐng)舉例說明答：諫逐客書采用的論證方法有對(duì)比法、類比法、歸納法等。主要的論證方法是對(duì)比法，如為論證客卿對(duì)秦國(guó)的壯大做出了巨大的貢獻(xiàn)，作者列舉了秦國(guó)四位先君任用客卿建立了諸多功績(jī)，筆鋒一

9、轉(zhuǎn)，“向使四君卻客而不內(nèi),疏士而不用,是使國(guó)無富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也”，從反面論證了如果不任用客卿秦國(guó)就不會(huì)有富強(qiáng)的國(guó)力3你怎么理解王維在山居秋暝中所說的“隨意春芳歇,王孫自可留”？答：盡管那春天的芬芳早已逝去,我陶醉在這美妙的秋色中,依然向往長(zhǎng)留. 春草就隨它衰敗吧!如此清幽、恬靜、淡遠(yuǎn)的秋景,自可以留住王孫去靜靜地欣賞品味,其實(shí)這是詩(shī)人借楚辭·招隱士反其意而用之,意在表明自己的人生志趣和追求.4查閱資料，簡(jiǎn)談李白寫作將進(jìn)酒時(shí)的背景。答：本詩(shī)約作于天寶十一載（752年）李白“賜金還山”之后。他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴，這首詩(shī)可能是三人飲酒宴

10、上的祝酒辭。*查閱資料，簡(jiǎn)談李白的文學(xué)成就。 創(chuàng)造了古代積極浪漫主義文學(xué)高峰；為唐詩(shī)的繁榮與發(fā)展打開了新局面；批判繼承前人傳統(tǒng)并形成獨(dú)特風(fēng)格；歌行體和七絕達(dá)到后人難及的高度；開創(chuàng)了中國(guó)古典詩(shī)歌的黃金時(shí)代。 代表作品： 蜀道難行路難望廬山瀑布?jí)粲翁炖岩髁魟e等5.登高中杜甫說“萬里悲秋常作客”，你能感受到當(dāng)時(shí)杜甫有哪些悲?答：登高頸聯(lián)“萬里悲秋長(zhǎng)作客”所悲之“秋”實(shí)為人生之愁，有家國(guó)之愁、身世之悲、傷病之痛、垂暮之哀。6. 進(jìn)學(xué)解在結(jié)構(gòu)安排上有什么特點(diǎn)?答：全文可分為“先生訓(xùn)示”、“先生駁詰”和“先生答問”三個(gè)部分，借用辭賦的對(duì)話形式，糅進(jìn)了反話正說的諷刺手法，把作者內(nèi)心的憤憤不平和滿腹牢騷在亦莊

11、亦諧的問答中，表達(dá)了委婉曲折，含而不露，極為得體。7.前赤壁賦中作者以凌亂的“杯盤狼藉”作為結(jié)尾是要表達(dá)什么？答：作者以反襯的手法，運(yùn)用“杯盤狼藉”的雜亂來突顯內(nèi)心的舒坦、安靜。給予政敵一種暗示：我雖然遭受迫害，被貶黃州，但是我的日子過得不錯(cuò)，既不苦惱也不寂寞，這是一種無聲的抗議。&. 談?wù)勊{(diào)歌頭和前赤壁賦共同的哲理，你是否認(rèn)同蘇軾的觀點(diǎn)？為什么？ 前赤壁賦、水調(diào)歌頭中蘇軾都探討了人生短暫和自然永恒的矛盾，最終以自身的曠達(dá)化解了這一矛盾。8. 查閱資料，詞分哪兩大派別？各有哪些代表人物？答：豪放派和婉約派。豪放派代表蘇軾、辛棄疾；婉約派代表李清照、柳永。9.試通過無題·相見

12、時(shí)難別亦難一詩(shī)分析李商隱無題詩(shī)的風(fēng)格。答：李商隱的無題詩(shī)，虛幻迷離，朦朧的意境展示了復(fù)雜的心境。其中的主題眾說紛紜，有說詠物、有說自傷、有說艷情。無題·相見時(shí)難別亦難也是如此，可解為愛情，在悲傷、痛苦之中有堅(jiān)忍執(zhí)著的等待；從另一角度看這首詩(shī)，也能夠感受到李商隱借愛情抒寫人生的多處失意和對(duì)理想的執(zhí)著追求。10.什么是“古文”？唐代古文運(yùn)動(dòng)的宗旨是什么？答：“古文”是韓愈針對(duì)當(dāng)時(shí)流行的駢文（時(shí)文）而提出來的散文概念。 古文運(yùn)動(dòng)的宗旨是:內(nèi)容上提倡儒學(xué),反對(duì)佛、老;形式上提倡以先秦兩漢散文為樣板,單句散行,反對(duì)駢儷。在“文以明道”的創(chuàng)作思想指導(dǎo)下,他們要求文章有充實(shí)的思想內(nèi)容,努力去反映一

13、系列世人關(guān)心的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題。唐代古文運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著我國(guó)散文發(fā)展進(jìn)入新階段。11. 李煜前后兩個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作各有什么風(fēng)格?答：李煜作品從降宋為界分為前后兩期。前期富為一國(guó)之主，生活豪華奢侈。這一期作品，多描寫宮廷享樂，風(fēng)格柔糜，沒有超出花間詞人的范圍。降宋后，被拘于汴京，亡國(guó)之痛，故鄉(xiāng)之念伴著孤寂、悲涼的心境，使李煜的詞成為抒情述懷的工具，突破了傳統(tǒng)。12. 柳永八聲甘州一詞是如何借景抒情的?答：本詞上半闋借景抒情。詞人先以一個(gè)“對(duì)”字放眼全景，目光逐漸收回，從“江天”至“關(guān)河”再聚焦于“當(dāng)樓”，登臨之樓，成為聚焦縱目遠(yuǎn)景之點(diǎn)，江天、關(guān)河等一切遠(yuǎn)景皆以此為中心，似全宇宙悲秋之氣一起襲來?！笆翘幖t衰翠減

14、”抒情轉(zhuǎn)入細(xì)致沉思，由仰觀而轉(zhuǎn)至俯察，最后借長(zhǎng)江水點(diǎn)出短暫與永恒、改變與不變之間的這種直令千古詞人思索的宇宙人生哲理。下半闋因情造景，虛實(shí)結(jié)合，自己與佳人兩兩相望的惆悵躍然紙上。13. 簡(jiǎn)析李清照武陵春 (“風(fēng)住塵香花已盡”)一詞的“化虛為實(shí)”的手法。答：以舴艋舟載不動(dòng)愁的藝術(shù)形象來表達(dá)悲哀之多，愁情之重，將抽象的愁思表現(xiàn)得既有形狀又有重量，這就是化虛為實(shí)的寫作手法。15. 查閱資料，武陵春創(chuàng)作的年代，李清照具有怎樣“物是人非”的悲哀？答：這首詞是宋高宗紹興五年（1135年）李清照避難浙江金華時(shí)所作。其時(shí)金兵進(jìn)犯，丈夫既已病故，家藏的金石文物也散失殆盡，作者孑然一身，在連天烽火中飄泊流寓，歷盡

15、世路崎嶇和人生坎坷，處境凄慘，內(nèi)心極其悲痛。1.“賦”的傳統(tǒng)寫法是什么？簡(jiǎn)述戰(zhàn)國(guó)、兩漢賦的發(fā)展。 “賦”的傳統(tǒng)寫法是主客問答，伸主抑客?！百x”在戰(zhàn)國(guó)只是一種文學(xué)的表現(xiàn)方法,荀子最早把它作為一種文章體裁來寫。漢初的新賦體是繼承戰(zhàn)國(guó)縱橫家侈談形勢(shì)、描述風(fēng)物和楚辭盡情鋪陳、設(shè)人問答以及荀子賦詩(shī)文混合形式等優(yōu)點(diǎn)而創(chuàng)造的文學(xué)體裁。枚乘的七發(fā)奠定了漢代大賦的形式格局。到漢武帝時(shí)漢賦達(dá)到全盛時(shí)期。兩漢的漢賦四大家是西漢的司馬相如、揚(yáng)雄，東漢的班固、張衡。其賦多以歌功頌德為主旨,極力鋪寫威振四邦的國(guó)勢(shì)下的壯觀場(chǎng)面，藝術(shù)上鋪陳夸張,想象豐富,辭藻華美,描寫細(xì)致,散韻結(jié)合。東漢中期以后,社會(huì)動(dòng)蕩不安,抒寫個(gè)人情懷

16、、抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)的小賦開始逐步占據(jù)漢代賦壇。4. 概括燕歌行的主要內(nèi)容。燕歌行描寫了唐軍士卒慷慨赴邊、轉(zhuǎn)戰(zhàn)絕域的情景，高度贊揚(yáng)了他們?yōu)閲?guó)立功、奮不顧身的犧牲精神，也表現(xiàn)了他們久戰(zhàn)不歸、兩地相思的苦悶，并給以深切同情；同時(shí)還揭露了軍中官兵對(duì)立、苦樂懸殊的事實(shí)，譴責(zé)上層軍官驕傲輕敵、荒淫失職，抨擊了當(dāng)朝將帥的腐敗無能。13. 查閱資料，“虞美人”這一詞牌的出處是什么？虞美人是著名詞牌之一，此調(diào)原為唐教坊曲，初詠項(xiàng)羽寵姬虞美人，因以為名。又名一江春水、玉壺水、巫山十二峰等。雙調(diào)，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。古代詞開始大體以所詠事物為題，配樂歌唱逐漸形成固定曲調(diào)，后即開始名為調(diào)名即詞牌。

17、虞美人即是如此。16.談?wù)勊堃?#183;登建康賞心亭中典故的含義。本詞下半闋連用三個(gè)典故，出自世說新語的東晉張翰棄職返鄉(xiāng)，表示自己的家鄉(xiāng)已被金人占領(lǐng)，有家難歸，自己有志報(bào)國(guó)，不能辭官歸隱；出自三國(guó)志魏志陳登傳的徐汜求田問舍，表示自己決不追求個(gè)人私利，要像劉備那樣以國(guó)事為重；出自世說新語·言語的桓公對(duì)樹木流年的感慨，表示時(shí)光流失，壯志難酬，虛度年華的悲哀。連用典故，使詞含蓄而耐人尋味，且增大了詞的容量，表達(dá)出豐富復(fù)雜的思想。17.什么叫“建安風(fēng)骨”？談?wù)劧谈栊兄畜w現(xiàn)的建安風(fēng)骨。答：“建安風(fēng)骨”指的是建安詩(shī)文內(nèi)容感情充實(shí)豐沛、藝術(shù)風(fēng)格明朗剛健、文辭藻飾華麗優(yōu)美的特點(diǎn)。短歌行開篇即以深

18、沉蒼涼的筆調(diào)抒發(fā)了時(shí)光易逝、人生易老的感慨。四、解析題1閱讀下面這段話，回答問題：昔繆公求士,西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來丕豹、公孫支于晉。此五子者,不產(chǎn)于秦,而繆公用之,并國(guó)二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移風(fēng)易俗,民以殷盛,國(guó)以富強(qiáng),百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強(qiáng)。惠王用張儀之計(jì),拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取漢中,包九夷,制鄢、郢,東據(jù)成皋之險(xiǎn),割膏腴之壤,遂散六國(guó)之從,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,廢穰侯,逐華陽,強(qiáng)公室,杜私門,蠶食諸侯,使秦成帝業(yè)。此四君者,皆以客之功。由此觀之,客何負(fù)于秦哉! /向使四君卻客而不內(nèi),疏士而不用,是

19、使國(guó)無富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。A 這里運(yùn)用了哪些論證方法？答：正反對(duì)比論證、歸納論證。B 以此段為例，概括“鋪陳”的特點(diǎn)。答：語言氣勢(shì)飽滿，鋪張揚(yáng)厲，文辭生動(dòng)，具有很強(qiáng)的說服力C. 文中“并國(guó)二十”“拔三川之地”、“舉地千里”這些詞組中數(shù)字應(yīng)該怎樣譯成現(xiàn)代漢語？為什么？答：并國(guó)二十；并吞了二十個(gè)部落；拔三川之地：攻取了三川的地方；舉地千里：開拓了千里疆土。D. 從這段內(nèi)容分析李斯的說話藝術(shù)。 答： 文章一開頭李斯便開門見山地指出秦王逐客的錯(cuò)誤，然后用正面事實(shí)列舉出秦往昔納客而獲得的種種好處，這樣就自然而然地反駁秦王“客負(fù)于秦”的論據(jù)。緊接著李斯說了句“向使四君卻客而不內(nèi),疏士而不用,是使國(guó)無

20、富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也?！狈疵骊愂霾患{客的壞處，起到加強(qiáng)語氣反襯秦納客的好處的作用，因此進(jìn)一步動(dòng)搖了秦王拒絕納客的決心。李斯聰明地運(yùn)用攻心術(shù)而且運(yùn)用的很徹底。A. 這段話分為幾層意思？請(qǐng)用“/”標(biāo)出這段話指出客卿對(duì)秦國(guó)的壯大是功不可沒的。可分為兩個(gè)層次，見“/”。B. 這段話主要采用什么論證方法？ 正反對(duì)比論證 、歸納論證C. 這段話采用的論據(jù)屬于什么類型？ 事實(shí)論據(jù)D. 這段話在語言上有什么特點(diǎn)？使用鋪陳手法，排比、對(duì)偶的修辭手法，語言氣勢(shì)飽滿，鋪張揚(yáng)厲，文辭生動(dòng)，具有很強(qiáng)的說服力。E. 這段話的主旨是什么？重用客卿使秦國(guó)發(fā)展強(qiáng)大，驅(qū)逐客卿會(huì)使秦國(guó)內(nèi)外交困。2.閱讀下列內(nèi)容，回答問題：言未

21、既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于茲有年矣。先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。紀(jì)事者必提其要，纂言者必鉤其玄。貪多務(wù)得，細(xì)大不捐。焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。先生之業(yè)，可謂勤矣。抵排異端，攘斥佛老。補(bǔ)苴罅漏，張皇幽眇。尋墜緒之茫茫，獨(dú)旁搜而遠(yuǎn)紹。障百川而東之，回狂瀾于既倒。先生之于儒，可謂有勞矣少始知學(xué)，勇于敢為；長(zhǎng)通于方，左右具宜。先生之于為人，可謂成矣。然而公不見信于人，私不見助于友。跋前躓后，動(dòng)輒得咎。暫為御史，遂竄南夷。三年博士，冗不見治。命與仇謀，取敗幾時(shí)。冬暖而兒號(hào)寒，年豐而妻啼饑。頭童齒豁，竟死何裨。不知慮此，而反教人為？”A 這段話中學(xué)生對(duì)國(guó)子先生的評(píng)價(jià)是

22、什么？答：學(xué)生認(rèn)為國(guó)子先生在仕途上非常失敗，因此國(guó)子先生所描寫的光明前景就是一派謊言。B 韓愈寫這段話的真正含義是什么？答：韓愈寫這段話是要把牢騷不平之語借弟子之口說出，又不顯露指斥當(dāng)朝、自矜自夸的嫌疑。C 解釋“墜緒”、“旁搜”、“遠(yuǎn)紹”的意思。答：墜緒：失傳的儒學(xué)道理。旁搜：廣泛地搜索。遠(yuǎn)紹：從遙遠(yuǎn)的年代繼承。D 作者把國(guó)子先生對(duì)儒家的貢獻(xiàn)單獨(dú)列一個(gè)層次，說明作者對(duì)儒家學(xué)說持什么態(tài)度？答：韓愈重儒，以復(fù)習(xí)儒學(xué)為己任，這從進(jìn)學(xué)解中將國(guó)子先生對(duì)儒家的貢獻(xiàn)單獨(dú)列一個(gè)層次可窺一斑。3閱讀下面一段文字，回答問題：蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也。盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者

23、而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適?！笨拖捕?洗盞更酌。肴核既盡,杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。A. “吾”與“子”分別代表什么?答：分別代表蘇軾思想上積極和消極的兩個(gè)方面。B. 作者借水月之喻闡述了怎樣的哲理?答：從變化的觀點(diǎn)看，人生與自然都是瞬息萬變；從不變的觀點(diǎn)看，人生與自然都有永恒的意蘊(yùn)。蘇軾所闡述的道理是要告知我們?nèi)魏问挛锒家吹剿欣囊幻?。C. 蘇子的這段話表現(xiàn)了

24、他怎樣的人生哲學(xué)?答：隨緣自適，曠達(dá)樂觀的人生哲學(xué)。D. 蘇軾的人生哲學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)是否有現(xiàn)實(shí)意義？為什么？答：蘇軾的人生哲學(xué)真正地,系統(tǒng)闡述現(xiàn)實(shí)問題，現(xiàn)實(shí)問題的處理,手足無措.而于人生哲學(xué),傳統(tǒng)文化中一向不乏好老師.蘇軾在中國(guó)人心中的地位無須贅言.這在相當(dāng)程度上歸功于他所散發(fā)著的人性魅力和為人們所熟悉和敬佩的他超然的人生態(tài)度. 蘇軾的人生哲學(xué)的價(jià)值在于其窮時(shí)而不在達(dá)時(shí).而至少當(dāng)人們“窮”時(shí),總是能從他那里找到安慰的.而他的大量的遺世作品為人們研究和學(xué)習(xí)他提供了大量的一手資料.2閱讀下列內(nèi)容,回答問題:鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久,玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸,征人薊北空回首。邊庭飄飖那可度,絕域蒼茫更何有

25、!殺氣三時(shí)作陣云,寒聲一夜傳刁斗。A.此段采用的對(duì)比手法和“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞”有什么不同？這段采用的對(duì)比是一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面對(duì)舉，“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞”是兩個(gè)相反的事物對(duì)舉。B.“玉箸”指什么？是什么修辭手法？ “玉箸” 指代女子的眼淚，同時(shí)采用了比喻和借代的手法C.為什么在戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行到最殘酷的時(shí)候要寫一個(gè)這樣的場(chǎng)景？在死亡就要降臨的戰(zhàn)場(chǎng)上，作者讓時(shí)間做了一個(gè)停頓，戰(zhàn)士與家人互相夢(mèng)魂?duì)坷@地思念，伴隨著思念的是陰霾的戰(zhàn)場(chǎng)，讓人心驚的刁斗聲，死亡的腳步在時(shí)時(shí)逼近。這樣更凸顯了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，更強(qiáng)烈譴責(zé)了造成戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的軍官們的罪惡。D通過這段文字分析當(dāng)時(shí)的寫作背景。答：開元十

26、五年（727），高適曾北上薊門。二十年，信安王李禕征討奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿。開元二十一年后，幽州節(jié)度使張守珪經(jīng)略邊事，初有戰(zhàn)功。但二十四年，張讓平盧討擊使安祿山討奚、契丹，“祿山恃勇輕進(jìn)，為虜所敗。二十六年，幽州將趙堪、白真陀羅矯張守珪之命，逼迫平盧軍使烏知義出兵攻奚、契丹，先勝后敗。高適對(duì)開元二十四年以后的兩次戰(zhàn)敗，感慨很深，因?qū)懘似?.閱讀下列內(nèi)容，回答問題：君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回!君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪!人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯

27、莫停。與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽:鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒;古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。A.分析這首詩(shī)中作者的感情起伏。 開篇抒寫人生苦短，欲及時(shí)行樂；五六兩句由“悲”而翻作 “樂” ，“天生我材必有用”一句樂觀好強(qiáng)地肯定人生、肯定自我；“長(zhǎng)醉不復(fù)醒”情緒直轉(zhuǎn)而下，無比激憤；說至“陳王”，再度狂放，越寫越狂，直至反客為主，用“與爾同銷萬古愁”戛然而止。B為什么作者使用陳王曹植飲酒的典故？曹植被其父曹操贊為才高八斗，然遭兄長(zhǎng)妒忌，一世坎坷。李白一向自視甚高，在本詩(shī)中，他用曹植的典故即以曹植自比，顯示出對(duì)自我的充分肯定和對(duì)自身懷才不遇的感傷。C這首詩(shī)寫于李白生命的哪一階段？他正遭遇著什么樣的人生困境？天寶元年，李白（四十二歲）由玉真公主推薦被詔入京，李白躊躇滿志，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”（南陵別兒童入京）。但入京后，李白并未得到重用，他傲岸不羈、蔑視權(quán)貴的性格與官場(chǎng)的虛偽氣氛格格不入。僅兩年，玄宗以“賜金還山”的形式將他攆出長(zhǎng)安。從政之夢(mèng)