內(nèi)經(jīng)B第9次作業(yè)

1、內(nèi)經(jīng)B»第1次作業(yè)A型題：1 .素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論五志所傷的規(guī)律，過(guò)憂(yōu)則C傷肺2 .現(xiàn)存最早的分類(lèi)研究?jī)?nèi)經(jīng)的注本是D黃帝內(nèi)經(jīng)太素3 .素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論中“饗泄”的含義是E下利完谷不化4 .素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論中“chen脹”是指A.胸腹脹滿(mǎn)5 .素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論五味所傷的規(guī)律，過(guò)食甘味可E.傷肉6 .素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論“饗泄”的病機(jī)是C清陽(yáng)衰于下不能升7 .現(xiàn)存最完整的分類(lèi)研究?jī)?nèi)經(jīng)的注本是A.類(lèi)經(jīng)8 .素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論中“熱勝”的病變是B.腫9 .陽(yáng)勝病耐冬不耐夏的原因是B.不能適應(yīng)自然氣候的變化10 .素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論指出陰陽(yáng)之性是C陰?kù)o陽(yáng)躁11 .素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論中的“味

2、傷形”主要指的是藥食A.偏嗜12 .據(jù)素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論五味所傷所勝的論述，辛味對(duì)人的損傷是D.傷皮毛13 .據(jù)素問(wèn).生氣通天論所述，人體陰陽(yáng)平衡協(xié)調(diào)的關(guān)鍵是D.陽(yáng)氣固密于外14 .素問(wèn)注證發(fā)微的作者是A.馬蔚15 .壯火散氣，其氣指的是什么？A.元?dú)?6 .素問(wèn)金匱真言論所述長(zhǎng)夏的多發(fā)病是B.洞泄寒中17 .素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論指出“陰陽(yáng)之征兆”是D.水火18 .素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論“清陽(yáng)出上竅”的清陽(yáng)是指D水火B(yǎng).水谷化生的精微物質(zhì)B.水谷化生的精微物質(zhì)19 .素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論說(shuō)“故清陽(yáng)為天，濁陰為地地氣上為云，天氣下為雨，雨出地氣，云出天氣”此段主要說(shuō)明了：A.陰陽(yáng)互根和升降20 .明代馬

3、蔚的內(nèi)經(jīng)注本是C.靈樞注證發(fā)微21 .素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論五味所傷的規(guī)律，過(guò)食咸味可C.傷血22 .黃帝內(nèi)經(jīng)這一書(shū)名最早見(jiàn)于E.漢書(shū).藝文志23 .素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論所言“治病必求于本”的“本”是指E.陰陽(yáng)24 .據(jù)素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論“味歸形，形歸氣”之氣是指D.真元之氣25 .根據(jù)素問(wèn)金匱真言論的陰陽(yáng)發(fā)病學(xué)的理論，春病在A.陰26 .據(jù)素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論“寒傷形，熱傷氣，氣傷痛，形傷腫”的理論，“先痛而后腫者”是由于：A.氣病及形27 .黃帝內(nèi)經(jīng)書(shū)名中“黃帝”實(shí)指B.偽托之詞28 .素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論中“陽(yáng)為氣，陰為味”的“氣”是指A.藥食之氣29 .據(jù)素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論五味所傷所勝的理論，苦

4、味的藥理特性是E.苦傷氣30 .素問(wèn).金匱真言論說(shuō)“故春夏善病耕螞”其病機(jī)是A.春氣主升，陽(yáng)氣上升故就螞31 .素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論“清陽(yáng)發(fā)媵理，濁陰走五臟”的“濁陰”是指C.化生的精血津液32 .素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論“chen脹”的病機(jī)是D.濁陰滯于上而不能降33 .素問(wèn).金匱真言論中將五畜，五谷歸屬于五時(shí)五行，說(shuō)明了C生克制約關(guān)系34 .內(nèi)經(jīng)匯焦成書(shū)的年代最可能在B.西漢35 .素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論“血生脾”的含義是C.心生脾36 .素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論中“腹?jié)M，死”的機(jī)理是D.脾氣內(nèi)絕37 .素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論中指出：“地之濕氣”侵入人體最容易引起的病變是D.皮肉筋脈B型題：A.食氣B.生氣C.

5、耗津D.耗血E.化精1 .根據(jù)素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論的內(nèi)容，少火B(yǎng)2 .根據(jù)素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論的內(nèi)容，壯火AA.醫(yī)經(jīng)原旨B.類(lèi)經(jīng)C內(nèi)經(jīng)類(lèi)解D.醫(yī)經(jīng)讀E.黃帝內(nèi)經(jīng)太素3 .現(xiàn)存最早分類(lèi)研究?jī)?nèi)經(jīng)的注本是E4 .現(xiàn)存最完整分類(lèi)研究?jī)?nèi)經(jīng)的注本是BE.黃帝內(nèi)經(jīng)太素A.內(nèi)經(jīng)知要B.醫(yī)經(jīng)原旨C醫(yī)經(jīng)讀D.讀素問(wèn)紗5 .選擇最簡(jiǎn)研究?jī)?nèi)經(jīng)的注本是C6 .選擇分類(lèi)研究?jī)?nèi)經(jīng)最早的注本是EA.精血津液B.營(yíng)氣C.腎陰D.水谷E.糟粕7 .素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論“濁陰出下竅”的濁陰是指E8 .素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論“濁陰歸六腑”的濁陰是指D9 .素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論“濁陰走五臟”的濁陰是指AA.飲食物化生的精氣B.呼吸之氣C衛(wèi)陽(yáng)之氣D

6、.陽(yáng)氣E.宗氣10 .據(jù)素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論出上竅的清陽(yáng)是指A11 .據(jù)素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論實(shí)四肢的清陽(yáng)是指A12 .據(jù)素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論發(fā)媵理的清陽(yáng)是指CA.甲乙經(jīng)B.針經(jīng)C.九靈D.脈經(jīng)E.九卷13 .靈樞的書(shū)名用長(zhǎng)機(jī)稱(chēng)之為E14 .皇甫謐稱(chēng)之為B第2次作業(yè)A型題：1 .靈蘭秘典論稱(chēng)為“受盛之官”的臟腑是B.小腸2 .根據(jù)素問(wèn).五臟別論以下列哪項(xiàng)除外均屬傳化之府D膽3 .根據(jù)素問(wèn).五臟別論膽應(yīng)屬于D.奇恒之府4 .據(jù)靈樞.本神原文，下列除哪項(xiàng)外均是錯(cuò)誤的B.所以任物者謂之心5 .魄門(mén)是指C.肛門(mén)6 .據(jù)靈樞.邪客，除哪一項(xiàng)外均是宗氣的作用B.營(yíng)養(yǎng)四肢百骸7 .靈蘭秘典論“使道閉塞而不通”的“使

7、道閉塞而不通”的“使道”是指E臟腑相使之道8 .靈樞.本神“所以任物者謂之心”是指E.心具有接受外界事物并進(jìn)行分析應(yīng)答的能力9 .靈蘭秘典論稱(chēng)為“傳導(dǎo)之官”的是E大腸10 .除下列哪項(xiàng)外，均體現(xiàn)了素問(wèn).五臟別論“魄門(mén)亦為五臟使”的含義C.魄門(mén)的啟閉，依賴(lài)胃氣的下降11 .靈蘭秘典論“倉(cāng)縻之官，五味出焉”的內(nèi)臟是A.脾胃12 .據(jù)素問(wèn).太陰陽(yáng)明論，脾與四季的關(guān)系是C脾不主時(shí)13 .根據(jù)素問(wèn).五臟別論脈應(yīng)屬于D.奇恒之府14 .素問(wèn).六節(jié)藏象論心的陰陽(yáng)屬性當(dāng)是A.陽(yáng)中之太陽(yáng)15 .根據(jù)素問(wèn).五臟別論五臟的主要生理功能是E.藏精氣而不瀉16 .素問(wèn).經(jīng)脈別論“府精神明，留于四臟”之“四臟”是指C.心

8、肝脾腎17 .素問(wèn).六節(jié)藏象論指出人體以五臟為本，其是腎為D.封藏之本18 .素問(wèn).六節(jié)藏象論認(rèn)為肺的主要功能是A.氣之本19 .下列除哪項(xiàng)外均體現(xiàn)了素問(wèn).五臟別論傳化之府的特性B.地氣所生20 .根據(jù)素問(wèn).五臟別論“滿(mǎn)而不實(shí)”的“滿(mǎn)”是指B精氣充滿(mǎn)21 .素問(wèn).六節(jié)藏象論提出心在人體生命活動(dòng)中的重要意義是A.生命的根本22 .素問(wèn).六節(jié)藏象論中關(guān)于肝的生理功能，下列哪項(xiàng)是“罷極”的最佳含義E勇猛耐勞23 .素問(wèn).六節(jié)藏象論肝的陰陽(yáng)屬性當(dāng)是D.陰中之少陽(yáng)24 .根據(jù)素問(wèn).五臟別論魄門(mén)應(yīng)屬于C傳化之府25 .根據(jù)素問(wèn).五臟別論骨屬于D.奇恒之府26 .據(jù)靈樞.營(yíng)衛(wèi)生會(huì)篇人體營(yíng)衛(wèi)之氣相會(huì)的時(shí)間是D

9、.夜半27 .素問(wèn).經(jīng)脈別論“食氣入胃，濁氣歸心”其中“濁氣”是指E.谷食之中的稠濁部分28 .素問(wèn).經(jīng)脈別論“毛脈合精節(jié)氣于府”之“府”是指C經(jīng)脈29 .素問(wèn).六節(jié)藏象論提出脾胃，大腸，小腸，三焦，膀胱皆與哪一季相通C長(zhǎng)夏B型題：A.心B.肺C.腎D.肝E脾1 .素問(wèn).六節(jié)藏象論稱(chēng)之為“氣之本”的臟是B2 .素問(wèn).六節(jié)藏象論稱(chēng)之為“罷極之本”的臟是DA.腦B.骨C膽D.髓E.女子胞3 .即屬于奇恒之府又屬于五體的是B4 .即屬于六腑又屬于奇恒之府的是CA.濁氣歸心，上歸于脾B.經(jīng)氣歸于肺，肺朝百脈C.上歸于肺，肺朝百脈D通調(diào)水道，下輸膀胱E.經(jīng)氣歸于肺，通調(diào)水道5 .素問(wèn).經(jīng)脈別論谷食的生化

10、過(guò)程中，原文所述環(huán)節(jié)包括A6 .素問(wèn).經(jīng)脈別論水飲的生化過(guò)程包括的環(huán)節(jié)是DA.五臟B.六腑C.太陰脾經(jīng)D.陽(yáng)明胃經(jīng)E.陽(yáng)明大腸經(jīng)7 .素問(wèn).太陰陽(yáng)明論所說(shuō)“身熱不時(shí)臥”的病位在B8 .素問(wèn).太陰陽(yáng)明論所說(shuō)“chen滿(mǎn)閉塞，下為饗泄”的病位在AA.實(shí)而不能滿(mǎn)B.滿(mǎn)而不能實(shí)C水谷不得久藏D.藏而不瀉E.瀉而不藏9 .根據(jù)素問(wèn).五臟別論原文，以上何項(xiàng)是奇恒之府的總的功能D10 .根據(jù)素問(wèn).五臟別論原文，以上何項(xiàng)是五臟的功能特征B第3次作業(yè)A型題：1 .素問(wèn).生氣通天論“因于暑”病癥無(wú)記載的是E.口干欲飲2 .與素問(wèn).舉痛論精神因素所致氣無(wú)關(guān)的是A.氣耗3 .素問(wèn).生氣通天論“春傷于風(fēng)，邪氣留連”可導(dǎo)

11、致的病變是A.洞泄4 .素問(wèn).生氣通天論指出，導(dǎo)致“首如裹”的原因是C濕5 .根據(jù)素問(wèn).生氣通天論導(dǎo)致“大筋短，小筋弛長(zhǎng)”的原因是E.外壅肌肉6 .據(jù)素問(wèn).生氣通天論，煎厥的主要病理是A.陰虛陽(yáng)亢7 .素問(wèn).玉機(jī)真藏論指出：五臟間疾病逆?zhèn)?，是傳于C.克我之臟8 .素中.玉機(jī)真藏論指出：五臟間疾病的傳變，是受病氣于C我生之臟9 .素問(wèn).金匱真言論指出：藏于精者，春不病E.溫10 .靈樞.順氣一日分為四時(shí)指出，疾病“旦慧，晝安，夕加，夜甚”規(guī)律變化的原因是D.四時(shí)之氣使然11 .素問(wèn).玉機(jī)真藏論指出：五臟間疾病逆?zhèn)髯?，若不傳于我克之臟，病氣就會(huì)留舍于A.生我之臟12 .素問(wèn).至真要大論中的“諸躁狂

12、越，皆屬于"D.火B(yǎng)型題：A.氣上B.氣緩C.氣消D.氣下E.氣耗1 .素問(wèn).舉痛論認(rèn)為過(guò)悲則導(dǎo)致C2 .素問(wèn).舉痛論認(rèn)為大恐則導(dǎo)致D3 .素問(wèn).舉痛論認(rèn)為過(guò)勞則導(dǎo)致E4 .素問(wèn).舉痛論認(rèn)為大怒則導(dǎo)致AA.諸濕腫滿(mǎn)B.諸痙項(xiàng)強(qiáng)C諸厥固泄D.諸禁鼓栗，如喪神守E諸轉(zhuǎn)反戾，水液混濁5 .素問(wèn).至真要大論認(rèn)為與濕有關(guān)的病癥是B6 .素問(wèn).至真要大論認(rèn)為與火有關(guān)的病癥是DA.火B(yǎng)熱C.濕D.寒E燥7 .素問(wèn).至真要大論認(rèn)為“諸痙項(xiàng)強(qiáng)”者屬于C8 .素問(wèn).至真要大論認(rèn)為“諸逆沖上”者屬于A9 .素問(wèn).至真要大論認(rèn)為“諸脹腹大”者屬于BA.煎厥B.大厥C.薄厥D.氣厥E.寒厥10 .素問(wèn).生氣通

13、天論認(rèn)為“煩勞則張，精絕”即由煩勞致陽(yáng)亢傷陰則引起AA.寒熱B.溫病C.洞泄D.孩瘧E.寒厥11 .素問(wèn).生氣通天論所述秋傷于濕發(fā)生的病癥是E12 .素問(wèn).生氣通天論所述“春傷于風(fēng)，邪氣留連”形成的病癥是C13 .素問(wèn).生氣通天論所述感受風(fēng)邪形成的病癥是A14 .素問(wèn).生氣通天論所述夏傷于暑，秋天發(fā)生的病癥是DA.肝傳腎B.心傳腎C肺傳月fD肺傳腎E脾傳肺15 .素問(wèn).玉機(jī)真藏論認(rèn)為屬于五臟疾病順傳的是C16 .素問(wèn).玉機(jī)真藏論認(rèn)為屬于五臟間疾病逆?zhèn)鞯氖茿A.肝B心C.脾D.肺E.腎17 .素問(wèn).至真要大論認(rèn)為“諸風(fēng)掉眩”者屬于A18 .素問(wèn).至真要大論認(rèn)為“諸濕腫滿(mǎn)”者屬于CA.過(guò)食酸B.過(guò)

14、食咸C過(guò)食甘D.過(guò)食苦E.過(guò)食辛19 .素問(wèn).生氣通天論認(rèn)為“筋脈沮弛，精神乃央”是因E20 .素問(wèn).生氣通天論認(rèn)為“大骨氣勞，短肌，心氣抑”是因B21 .素問(wèn).生氣通天論認(rèn)為“心氣喘滿(mǎn)，色黑，腎氣不衡”是因CA.因于寒B.因于火C因于暑D.因于濕E.因于氣22 .素問(wèn).生氣通天論認(rèn)為腫的病因是E23 .素問(wèn).生氣通天論認(rèn)為“首如裹”“大筋短，小筋弛長(zhǎng)”的病因是DA.慧B.安C.加D.甚E.惡24 .靈樞.順氣一日分為四時(shí)認(rèn)為有些疾病的病情，隨陽(yáng)氣的盛衰而有規(guī)律性地變化，其規(guī)律為“夜”則D25 .靈樞.順氣一日分為四時(shí)認(rèn)為有些疾病的病情，隨陽(yáng)氣的盛衰而有規(guī)律性地變化，其規(guī)律為“旦”則A第4次作

15、業(yè)A型題：1 .根據(jù)素問(wèn).水熱穴論“至陰”是指E.腎2 .根據(jù)素問(wèn).咳論針刺治療取穴原則，浮腫應(yīng)取D.經(jīng)穴3 .根據(jù)素問(wèn).舉痛論“猝然痛死不知人”是寒邪客于B.五臟4 .根據(jù)素問(wèn).咳論咳嗽的發(fā)生與哪兩臟關(guān)系最為密切B.肺胃5 .根據(jù)素問(wèn).咳論“咳而腹?jié)M，不欲食飲”，是指C三焦咳6 .素問(wèn).熱論少陰病的癥狀是A.口燥舌干而渴7 .素問(wèn).舉痛論認(rèn)為疼痛的發(fā)生主要是由于寒邪侵犯D經(jīng)脈8 .根據(jù)素問(wèn).咳論“咳則腰痛相引而痛”，是指E.腎咳9 .根據(jù)素問(wèn).舉痛論認(rèn)為疼痛發(fā)生的主要病因是B.寒邪10 .根據(jù)素問(wèn).痹證痹證疼久是痹邪D.在筋骨11 .根據(jù)素問(wèn).咳論針刺治療取穴原則，臟咳應(yīng)取C俞穴12 .根據(jù)

16、素問(wèn).咳論“咳則右脅下痛，陰陰引肩背”是哪臟咳的癥狀C.脾咳13 .根據(jù)素問(wèn).評(píng)熱病論“汗出輒復(fù)熱”說(shuō)明B.邪勝精虛14 .根據(jù)素問(wèn).痹論出現(xiàn)乏竭的痹證是痹邪侵入B.肝15 .根據(jù)素問(wèn).痹證以濕邪為主的痹邪引起的痹證是E.著痹16 .素問(wèn).舉痛論“痛而喘動(dòng)應(yīng)手”是寒邪侵犯A.沖脈17 .根據(jù)素問(wèn).熱論“巨陽(yáng)傷寒”，其癥狀是C頭項(xiàng)痛，腰脊強(qiáng)18 .根據(jù)素問(wèn).;痹證痹在于骨的癥狀特點(diǎn)是C.重19 .素問(wèn).湯液醪醴中“四極急”是指C.四肢極度浮腫20 .根據(jù)素問(wèn).熱論六經(jīng)分證共同癥狀是C發(fā)熱21 .根據(jù)素問(wèn).熱論兩感于寒是指.E表里兩經(jīng)同時(shí)感受寒邪22 .素問(wèn).熱論所述“熱病已愈，時(shí)有所遺”的原因是

17、A.熱甚而強(qiáng)食之23 .素問(wèn).湯液醪醴中“開(kāi)鬼門(mén)”是指C.發(fā)汗24 .根據(jù)素問(wèn).痹證病邪留于皮膚間者，其預(yù)后是C易已25 .根據(jù)素問(wèn).痹證“四肢解墮，發(fā)咳嘔汁，上為大塞”是C.脾痹26 .根據(jù)素問(wèn).痹證“暴上氣而喘，噬干，善噫，厥氣上則恐”是指A.心痹27 .根據(jù)素問(wèn).;痹證“尻以代踵，脊以代頭”是指E.腎痹28 .素問(wèn).熱論中的“熱病”D外感邪氣引起的發(fā)熱性疾病29 .根據(jù)素問(wèn).熱論“陽(yáng)明傷寒”，其癥狀是A.目疼而鼻干30 .根據(jù)素問(wèn).舉痛論腹痛而后瀉是寒邪客于D.小腸31 .根據(jù)素問(wèn).;痹證“上為引如懷，夜臥則驚，多飲數(shù)小便”是指B.肝痹32 .根據(jù)素問(wèn).舉痛論“心與背相引而痛者”是寒邪客

18、于E背俞之脈33 .根據(jù)素問(wèn).湯液醪醴水腫病的治則是A.平治于權(quán)衡34 .根據(jù)素問(wèn).評(píng)熱病論勞風(fēng)的針刺治療“巨陽(yáng)引”，是指A.取太陽(yáng)經(jīng)穴35 .根據(jù)素問(wèn).舉痛論腹痛而嘔是寒邪客于C.腸胃36 .素問(wèn).熱論說(shuō)“今夫熱病者，皆傷寒之類(lèi)也”.根據(jù)傷寒的含義，下列哪一種病不屬于傷寒的范圍：A.中風(fēng)37 .根據(jù)素問(wèn).舉痛論“脅肋與少腹相引而痛者”是寒邪客于D.厥陰之脈38 .根據(jù)素問(wèn).評(píng)熱病論“陰陽(yáng)交”的病機(jī)是C.陽(yáng)熱邪盛，陰精劫奪39 .以素問(wèn).熱論的內(nèi)容為依據(jù)，暑病汗出在治療上應(yīng)該注意：D.不可止汗40 .素問(wèn).痹證中“胞痹”是指A.膀胱痹41 .根據(jù)素問(wèn).水熱穴論“胃之關(guān)”是指C.腎42 .素問(wèn).

19、湯液醪醴中“巨氣乃平”的“巨氣”是B.正氣內(nèi)經(jīng)B»第5次作業(yè)B型題：A.憂(yōu)思B.乏竭C.遺尿D.肌絕E.喘1 .根據(jù)素問(wèn).癥證痹在于心則會(huì)出現(xiàn)A2 .根據(jù)素問(wèn).痹論痹聚在肝則會(huì)出現(xiàn)BA.疼久B.卒然而痛C卒然痛不知人D.痛不可按E.痛而按之無(wú)益3 .根據(jù)素問(wèn).舉痛論寒客于五臟則出現(xiàn)C4 .根據(jù)素問(wèn).舉痛論寒客經(jīng)脈與靈氣相搏，脈滿(mǎn)就會(huì)出現(xiàn)D5 .根據(jù)素問(wèn).舉痛論寒客脈外，脈細(xì)急，外引小絡(luò)則會(huì)出現(xiàn)BA.夜臥則驚，多飲數(shù)小便，上為引如懷B.脈不通，煩則心下鼓，暴上氣而喘，噬干，善噫，厥氣上則恐C尻以代踵，脊以代關(guān)D.四肢解墮發(fā)咳嘔汁，上為大塞E.煩滿(mǎn)喘而嘔6 .根據(jù)素問(wèn).痹論脾痹的癥狀是D

20、7 .根據(jù)素問(wèn).痹論心痹的癥狀是B8 .根據(jù)素問(wèn).痹論肝痹的癥狀是AA.心B.肝C.脾D.肺E.腎9 .根據(jù)素問(wèn).水熱穴論指出太陰之臟是D10 .根據(jù)素問(wèn).水熱穴論指出至陰之臟是E11 .根據(jù)素問(wèn).水熱穴論指出水腫的病機(jī)“其本在腎，其末在DA.心與背相引而痛B.疼痛按之無(wú)益C宿而成積D腹痛大便燥結(jié)E.腹痛后泄12 .根據(jù)素問(wèn).舉痛論寒邪客于俠脊之脈則癥見(jiàn)B13 .根據(jù)素問(wèn).舉痛論寒邪客于背俞之脈則癥見(jiàn)A14 .根據(jù)素問(wèn).舉痛論寒邪客于膜原則癥見(jiàn)cA.血凝而不流B.屈伸不利C麻木不仁D.寒E.重15 .根據(jù)素問(wèn).痹論痹邪聚于筋則B16 .根據(jù)素問(wèn).痹論痹邪聚于肉則C17 .根據(jù)素問(wèn).痹證痹邪聚于

21、皮則DA.筋痹B.骨痹C.脈痹D.肌痹E.皮痹18 .根據(jù)素問(wèn).痹論夏季感受痹邪則發(fā)為C19 .根據(jù)素問(wèn).痹論秋季感受痹邪則發(fā)為E20 .根據(jù)素問(wèn).痹論冬季感受痹邪則發(fā)為BA.泄熱B.逐瘀C.發(fā)汗D.止汗E刺絡(luò)放血21 .根據(jù)素問(wèn).熱論六經(jīng)傷寒病在三陰，針刺治療當(dāng)A22 .根據(jù)素問(wèn).熱論六經(jīng)傷寒病在三陽(yáng)，針刺治療當(dāng)CA.胃咳B.大腸咳C/J、腸咳D.膽咳E.三焦咳23 .素問(wèn).咳論認(rèn)為：咳而遺失者屬于B24 .素問(wèn).咳論認(rèn)為咳而腹?jié)M，不欲食飲者屬于25 .素問(wèn).咳論認(rèn)為，咳而失氣，氣與咳俱失者屬于26 .素問(wèn).咳論認(rèn)為，咳而嘔，嘔甚則長(zhǎng)蟲(chóng)出者屬于A.喘動(dòng)應(yīng)手B.脅肋與少腹相引而痛C腹?jié)M而嘔吐D

22、.腰背相引而痛E.腹痛后泄27 .根28.根據(jù)素問(wèn).舉痛論寒邪客于沖脈則癥見(jiàn)E28 .根據(jù)素問(wèn).舉痛論寒邪客于沖脈則癥見(jiàn)A29 .根據(jù)素問(wèn).舉痛論寒邪客于厥陰之脈則癥見(jiàn)BA.脈躁疾B.狂言C不能食D.汗出E.汗出輒復(fù)熱30 .根據(jù)素問(wèn).評(píng)熱病論陰陽(yáng)交失志應(yīng)出現(xiàn)的癥狀是B31 .根據(jù)素問(wèn).評(píng)熱病論陰陽(yáng)交精無(wú)俾應(yīng)出現(xiàn)的癥狀是C32 .根據(jù)素問(wèn).評(píng)熱病論陰陽(yáng)交邪熱亢盛，陰精損耗應(yīng)出現(xiàn)的癥狀是EA.頭項(xiàng)痛，腰脊強(qiáng)B.身熱，目疼而鼻干，不得臥C.胸脅痛而耳聾D.腹?jié)M而隘干E.口燥舌干而渴33 .素問(wèn).熱論指出傷寒一日，巨陽(yáng)受之的臨床見(jiàn)癥為A34 .素問(wèn).熱論傷寒三日，少陽(yáng)受之的臨床見(jiàn)證為CA.身熱目痛而

23、鼻干，不得臥B.腹?jié)M而隘干C煩滿(mǎn)而囊縮D.胸脅痛而耳聾E.口燥舌干而渴35 .根據(jù)素問(wèn).熱論少陽(yáng)傷寒的主證是D36 .根據(jù)素問(wèn).熱論陽(yáng)明傷寒的主證是A37 .根據(jù)素問(wèn).熱論厥陰傷寒的主證是CA.咳而嘔吐B.咳而失氣C咳而腹?jié)M，不欲食飲D.咳而遺尿E.咳而遺失38 .根據(jù)素問(wèn).咳論小腸咳的癥狀是B39 .根據(jù)素問(wèn).咳論大腸咳的癥狀是E40 .根據(jù)素問(wèn).咳論三焦咳的癥狀是CA.脈細(xì)急B.血少C小絡(luò)引急D.氣不通E.稽遲拉而不行41 .根據(jù)素問(wèn).舉痛論寒邪客于脈中則D42 .根據(jù)素問(wèn).舉痛論寒邪入于經(jīng)則E43 .根據(jù)素問(wèn).舉痛論寒邪客于脈外則BD.咳則心痛，咽腫喉閉E.咳而遺尿A.咳則右脅下痛B.咳

24、則腰背相引而痛C.咳則兩脅下痛44 .根據(jù)素問(wèn).咳論心咳的癥狀應(yīng)為D45 .根據(jù)素問(wèn).咳論肝咳的癥狀應(yīng)為C46 .根據(jù)素問(wèn).咳論腎咳的癥狀應(yīng)為B內(nèi)經(jīng)B»第6次作業(yè)A型題1 .據(jù)素問(wèn).平人氣象論澀脈主D.痹2 .下列哪項(xiàng)不是素問(wèn).脈要精微論所論五色診的內(nèi)容D帶有黃色3 .據(jù)素問(wèn).疏過(guò)五論病人“嘗貴后賤”“雖不中邪，病從中生”病名為B.脫營(yíng)4 .素問(wèn).平人氣象認(rèn)為，一呼一吸脈兩動(dòng)為E.少氣5 .據(jù)素問(wèn).玉機(jī)真藏論哪些癥狀不屬于“五虛”B.色天不澤6 .據(jù)素問(wèn).脈要精微論，以下不屬于“診法常以平旦”原理的是D.氣血調(diào)和7 .素問(wèn).平人氣象論反四時(shí)的脈象是A.春夏而脈瘦，秋冬而脈浮大8 .據(jù)

25、素問(wèn).玉機(jī)真藏論判斷“實(shí)者活”的依據(jù)是B身汗得后利9 .素問(wèn).脈要精微論所論“筋將憊”的癥狀是C曲伸不能，行則僂附10 .素問(wèn).脈要精微論“五臟者，中之守也”是指E.五臟內(nèi)藏精氣11 .“氣口成寸，以決死生”此經(jīng)文出于E.素問(wèn).經(jīng)脈別論12 .素問(wèn).脈要精微論“四變之動(dòng)，脈與之上下”的變化規(guī)律是B.春規(guī)，夏矩，秋衡，冬權(quán)13 .據(jù)素問(wèn).脈要精微論屬于久病的癥狀是B.征其脈不奪其色奪者14 .據(jù)靈樞.五色的內(nèi)容，色見(jiàn)“黃而膏潤(rùn)”者為D.化膿15 .素問(wèn).脈要精微論“五色精微象見(jiàn)”是指D.五色顯明暴露，五臟精氣枯竭16 .據(jù)素問(wèn).脈要精微論屬于新病的癥狀是A.征其脈小色不奪者17 .下列哪項(xiàng)不是素

26、問(wèn).脈要精微論所述五色診的內(nèi)容B.青，不欲如蒼壁18 .據(jù)素問(wèn).脈要精微論心痛之脈是E.澀19 .據(jù)素問(wèn).平人氣象論春冬無(wú)胃氣的脈象是B.肝不弦，腎不石20 .素問(wèn).脈要精微論認(rèn)為“頭傾視深”標(biāo)志著E精神將奪矣21 .素問(wèn).疏過(guò)五論認(rèn)為，病人“嘗富后貧”而病，病名為A.失精22 .據(jù)素問(wèn).五臟別論，下列哪項(xiàng)不是“氣口獨(dú)為五臟主”的原理D.肺為相傅之官，出治節(jié)23 .素問(wèn).平人氣象論認(rèn)為“左乳下其動(dòng)應(yīng)衣”的原因是C.宗氣泄出24 .據(jù)素問(wèn).玉機(jī)真藏論判斷“虛者活”的依據(jù)是A.漿粥入胃泄注止25 .素問(wèn).脈要精微論認(rèn)為“言而微，終日乃復(fù)言者”的病機(jī)是C.奪氣26 .據(jù)素問(wèn).玉機(jī)真藏論下列哪一項(xiàng)不屬

27、于“四難"C脈證不符27 .素問(wèn).平人氣象論中平，病，死脈的鑒別有關(guān)鍵在于A.胃氣的有無(wú)多少28 .據(jù)素問(wèn).玉機(jī)真藏論下列哪一項(xiàng)不屬于“四易"C脈證相符29 .據(jù)素問(wèn).玉機(jī)真藏論哪些癥狀不屬于“五實(shí)”E飲食不入B型題：A.聲如從室中言B.言而微，終日乃復(fù)言者C衣被不斂，言語(yǔ)善惡不避親疏D.水泉不止1 .素問(wèn).脈要精微論認(rèn)為脾臟失強(qiáng)的癥狀是A2 .素問(wèn).脈要精微論認(rèn)為肝臟失強(qiáng)的癥狀是EA.平人B.少氣C.病溫D.病風(fēng)E.死3 .素問(wèn).平人氣象論認(rèn)為“人一呼脈三動(dòng)4 .素問(wèn).平人氣象論認(rèn)為“人一呼脈再動(dòng)5 .素問(wèn).平人氣象論認(rèn)為“人一呼脈一動(dòng)A.喝喝而喘，鼻塞膿涕B.脈盛，皮熱

28、，腹脹6 .據(jù)素問(wèn).玉機(jī)真藏論屬于“五實(shí)”的是7 .據(jù)素問(wèn).玉機(jī)真藏論屬于“五虛”的是，一吸脈三動(dòng)，尺熱”者為C，一吸脈再動(dòng)，呼吸定息脈五動(dòng)，閏以太息”者為A，一吸脈一動(dòng):者為BC.皮寒，氣少，泄利前后D.高熱，昏迷，抽風(fēng)BCA.病處B.新久C.淺深D.遠(yuǎn)近E.成敗8 .靈樞.五色認(rèn)為，觀察色之浮沉測(cè)知的是C9 .靈樞.五色認(rèn)為，觀察色之澤天測(cè)知的是10 .靈樞.五色認(rèn)為，觀察色之散接測(cè)知的是A.風(fēng)B痛C.寒D膿E攣11 .靈樞.五色認(rèn)為黃赤為A12 .靈樞.五色認(rèn)為痛甚為E13 .靈樞.五色認(rèn)為白為DA.風(fēng)B痛C.寒D膿E攣11 .靈樞.五色認(rèn)為黃赤為A12 .靈樞.五色認(rèn)為痛甚為E13 .

29、靈樞.五色認(rèn)為白為CC.屈伸不能行則僂附D.脈從四時(shí)，脈弱以滑DE.以上均A.形氣相失，色天不澤B.頭傾視深，背曲肩隨非14 .素問(wèn).玉機(jī)真藏論認(rèn)為“四易”的癥狀是15 .素問(wèn).玉機(jī)真藏論認(rèn)為屬于診法“四難”是AA.頭傾視深B.背曲肩隨C屈伸不能一行則僂附D.不能久立，行則振掉E以上均非16 .素問(wèn).脈要精微論認(rèn)為腎臟失強(qiáng)的癥狀是D17 .素問(wèn).脈要精微論認(rèn)為肺臟失強(qiáng)的癥狀是BA.氣高B.氣衰C.氣病D.氣少E.氣脹18 .素問(wèn).脈要精微論認(rèn)為脈短則C19 .素問(wèn).脈要精微論認(rèn)為脈細(xì)則DA.熱退脈靜B.身汗得后利C能食不復(fù)熱D.漿粥入胃泄注止E.以上均非20 .據(jù)素問(wèn).玉機(jī)真藏論判斷“實(shí)者活”

30、的依據(jù)是B21 .據(jù)素問(wèn).玉機(jī)真藏論判斷“虛者活”的依據(jù)是D內(nèi)經(jīng)B»第7次作業(yè)A型題：1 .據(jù)素中.異法方宜論，治療方法與地勢(shì)有關(guān)，以下除哪項(xiàng)外均符合B.藥?kù)僬?，從西北?lái)2 .根據(jù)素問(wèn).異法方宜內(nèi)容，南方之域，多發(fā)C.攣痹3 .下列除哪一項(xiàng)外，都是素問(wèn).標(biāo)本病傳論中所確定的“先治其標(biāo)”的治療原則A.先病而后逆者4 .據(jù)素問(wèn).至真要大論病情深重，病情復(fù)雜，有假象者，應(yīng)采取何法治之B.從之5 .根據(jù)素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論言，“精不足”的治則是E.補(bǔ)之以味6 .據(jù)素問(wèn).至真要大論病勢(shì)輕淺，病情單純，無(wú)假象者，應(yīng)采取何法治之A.逆之7 .根據(jù)素問(wèn).五常政大論，常毒治病，當(dāng)B.十去其七8 .根據(jù)素

31、問(wèn).至真要大論“濕淫于內(nèi)”當(dāng)治宜D.苦熱9 .素問(wèn).標(biāo)本病傳論原文，下列哪一種情況當(dāng)用“先治其標(biāo)”的治療原則D.先病而后生中滿(mǎn)者10 .據(jù)素問(wèn).標(biāo)本病傳論原文，下列哪一種情況當(dāng)用“先治其標(biāo)，后治其本”C.大小不利者11 .下列除哪一項(xiàng)外，都是素問(wèn).標(biāo)本病傳論中所確定的“先治其本”的治療原則C先熱而后生中滿(mǎn)者12 .下列哪一種治法屬反治C甚者從之13 .根據(jù)素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論內(nèi)容，“陰病治陽(yáng)”的治療法則即是B.益火之源，以消陰翳14 .根據(jù)素問(wèn).異法方宜論內(nèi)容，北方之域，多發(fā)B臟寒之滿(mǎn)病15 .據(jù)素問(wèn).至真要大論對(duì)陰虛火旺的治療，下列哪項(xiàng)會(huì)引起“寒之而熱，新病復(fù)起”？B.苦寒瀉火16 .根據(jù)素問(wèn)

32、.至真要大論“燥淫于內(nèi)”當(dāng)治宜C苦溫17 .根據(jù)素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論言，“形不足”的治則是A.溫之以氣18 .根據(jù)素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論說(shuō)：“其實(shí)者，散而收之”此“實(shí)”系指E表里之實(shí)19 .根據(jù)素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論內(nèi)容，“氣虛”的治法宜D.掣引之20 .素問(wèn).至真要大論關(guān)于“諸寒之而熱者取之陰，熱之而寒者取之陽(yáng)”其中“陰陽(yáng)”是指C.補(bǔ)陰法，補(bǔ)陽(yáng)法21 .據(jù)素問(wèn).至真要大論對(duì)“留者”應(yīng)采取何法D.攻之22 .據(jù)素問(wèn).至真要大論內(nèi)容，下列何項(xiàng)不屬于反治法E.陰虛火旺，治以六味地黃丸23 .據(jù)素問(wèn).異法方宜論內(nèi)容，癰瘍病多生于D.東方之民24 .根據(jù)素問(wèn).五常政大論，常毒治病，當(dāng)B.十去其七B型題:C.虛寒

33、證用石膏，知母D.陰虛內(nèi)寒用麻，桂枝E.真熱假A.熱病用附子，干姜B.真寒假熱用附子，干姜寒用石膏，知母1 .據(jù)素問(wèn).至真要大論“熱因熱用”是B2 .據(jù)素問(wèn).至真要大論“寒因寒用EA.氣虛便秘B.陽(yáng)明腑實(shí)之便秘C熱結(jié)旁流D.脾虛泄瀉E.五更泄瀉3 .根據(jù)素問(wèn).至真要大論“塞因塞用”可用于A4 .根據(jù)素問(wèn).至真要大論“通因通用”可用于CA.咸寒B.辛涼C.苦溫D.咸涼E.甘熱5.根據(jù)素問(wèn).至真要大論“風(fēng)淫于內(nèi)”當(dāng)治宜6 .根據(jù)素問(wèn).至真要大論“寒淫于內(nèi)”當(dāng)治宜E7 .根據(jù)素問(wèn).至真要大論“熱淫于內(nèi)”當(dāng)治宜AA.用溫遠(yuǎn)熱B.用熱遠(yuǎn)溫C用涼遠(yuǎn)涼D.用寒遠(yuǎn)涼E.以上均非8 .素問(wèn).五常政大論認(rèn)為同病異

34、治是E9 .素問(wèn).五常政大論認(rèn)為用藥應(yīng)與時(shí)令結(jié)合宜CA.大方B.小方C.緩方D.急方E.奇方10 .根據(jù)素問(wèn).至真要大論補(bǔ)上治上制以何種劑型C11 .根據(jù)素問(wèn).至真要大論氣味厚者為何種劑型D12 .根據(jù)素問(wèn).至真要大論氣味薄者為何種劑型C13 .根據(jù)素問(wèn).至真要大論補(bǔ)下治下制以何種劑型DA.溫之B.散之C.濡之D.行之E.平之14 .根據(jù)素問(wèn).至真要大論，指出，“損者”的治法是A15 .根據(jù)素問(wèn).至真要大論指出：“驚者”的治法是EA.先中滿(mǎn)而后煩心者B.病發(fā)而有余者C陽(yáng)虛外感者D先病而后生中滿(mǎn)者E.病發(fā)而不足者16 .據(jù)素問(wèn).標(biāo)本病傳論原文，應(yīng)“先治其本”者為A17 .據(jù)素問(wèn).標(biāo)本病傳論原文，

35、應(yīng)"先治其標(biāo)"者為D內(nèi)經(jīng)B»第8次作業(yè)1 .據(jù)素問(wèn).上古天真論，女子二七的發(fā)育標(biāo)志為C月事以時(shí)下2 .素問(wèn).四氣調(diào)神大論，違逆夏三月養(yǎng)長(zhǎng)之道，則秋為D.孩瘧3 .據(jù)素問(wèn).上古天真論，女子七歲的生理特點(diǎn)是B.腎氣盛4 .素問(wèn).四氣調(diào)神大論“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”的觀點(diǎn)是A.春夏順其生長(zhǎng)之氣即養(yǎng)生養(yǎng)長(zhǎng)，秋冬順其收藏之氣即養(yǎng)收養(yǎng)藏5 .據(jù)素問(wèn).上古天真論，女子五七的發(fā)育標(biāo)志是A.面始焦，發(fā)始?jí)? .“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂”的經(jīng)文出自E.素問(wèn).四氣調(diào)神大論7 .素問(wèn).上古天真論“是以嗜欲不能勞其目，故合于道”.這句話(huà)中“道”字的意義是：E養(yǎng)生之道8 .據(jù)素問(wèn).

36、四氣調(diào)神大論，人在冬三月應(yīng)該D.使志若伏若匿，若有私意，若已有得9 .下列哪項(xiàng)屬于素問(wèn).上古天真論中“圣人”的養(yǎng)生境界C形體不敝，精神不散E.發(fā)始白B.夜臥早起A.腎精中具有促進(jìn)生殖機(jī)能作用的一種物質(zhì)10 .據(jù)素問(wèn).上古天真論，女子六七的發(fā)育標(biāo)志是11 .據(jù)素問(wèn).四氣調(diào)神大論，春三月的作息時(shí)間是12 .素問(wèn).上古天真論中“天癸”一詞的含義是13 .據(jù)素問(wèn).上古天真論，女子三七的生理特點(diǎn)是A.腎氣平均14 .素問(wèn).四氣調(diào)神大論所述春季養(yǎng)生要點(diǎn)是E.以上都是15 .素問(wèn).上古天真論“人年老而無(wú)子者，材力盡邪？”這句話(huà)中的“邪”字，其意義是E.以上都不是16 .素問(wèn).上古天真論養(yǎng)生的重要原則，除下列

37、哪一項(xiàng)以外均是E.游行于天地之間17 .據(jù)素問(wèn).上古天真論，女子六七的生理特點(diǎn)是B.三陽(yáng)脈衰于上18 .據(jù)素問(wèn).四氣調(diào)神大論，違逆夏季養(yǎng)長(zhǎng)之道則傷B.心19 .據(jù)素問(wèn).上古天真論，女子三七的發(fā)育標(biāo)志是B.真牙生而長(zhǎng)極20 .據(jù)素問(wèn).上古天真論下列哪項(xiàng)內(nèi)容與月經(jīng)按時(shí)來(lái)無(wú)關(guān)E.肝氣條達(dá)21 .據(jù)素問(wèn).上古天真論，丈夫七八的發(fā)育標(biāo)志是D.筋不能動(dòng)22.據(jù)素問(wèn).上古天真論，女子七歲的發(fā)育標(biāo)志是A.齒更發(fā)長(zhǎng)23 .據(jù)素問(wèn).上古天真論24 .據(jù)素問(wèn).上古天真論，女子五七的生理特點(diǎn)是C.陽(yáng)明脈衰，丈夫七八的生理特點(diǎn)是B.肝氣衰25 .據(jù)素問(wèn).四氣調(diào)神大論，違逆春三月養(yǎng)生之道則B.奉長(zhǎng)者少26 .素問(wèn).上古天

38、真論，女子五七“發(fā)始?jí)櫋钡脑蚴侵窫.陽(yáng)明脈衰27 .素問(wèn).四氣調(diào)神大論冬三月逆其養(yǎng)氣規(guī)律造成的病證是B.痿厥28 .據(jù)素問(wèn).上古天真論，丈夫二八的生理特點(diǎn)是B.腎氣盛29 .據(jù)<<素問(wèn).上古天真論“腎者主水，受五臟六腑之精而藏之”.這是“主水”是指B.主藏精的功能30 .素問(wèn).上古天真論所述的真人，至人，圣人，賢人是指A.古代對(duì)不同養(yǎng)生水平的人的大致區(qū)分31 .據(jù)素問(wèn).四氣調(diào)神大論所述“秋刑”指的是A.秋氣肅殺32 .據(jù)素問(wèn).上古天真論，人體的生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中起決定作用的是D.腎氣的充盛33 .據(jù)素問(wèn).四氣調(diào)神大論，秋三月的養(yǎng)生之道是養(yǎng)D.收34 .據(jù)素問(wèn).四氣調(diào)神大論，夏三月的物

39、候特點(diǎn)是A.天地氣交，萬(wàn)物華實(shí)35 .下列哪一項(xiàng)不屬于素問(wèn).上古天真論中“至人”的養(yǎng)生境界C適嗜欲于世俗之間36 .據(jù)素問(wèn).上古天真論，丈夫二八的生理發(fā)育標(biāo)志是A.精氣溢瀉B型題：A.二八B.三八C.四八D.五八E.六八1 .據(jù)素問(wèn).上古天真論，男子腎氣衰發(fā)墮齒本I的年齡大約是D2 .據(jù)素問(wèn).上古天真論男子真牙生而長(zhǎng)極的年齡大約是B3 .據(jù)素問(wèn).上古天真論男子筋骨隆盛，肌肉滿(mǎn)壯的年齡大約是C4 .據(jù)素問(wèn).上古天真論男子精氣溢瀉的年齡大約是AA.齒更發(fā)長(zhǎng)B.月事以時(shí)下C真牙生而長(zhǎng)極D.發(fā)長(zhǎng)極E.發(fā)始?jí)? .據(jù)素問(wèn).上古天真論女子二七的生理標(biāo)志是B6 .據(jù)素問(wèn).上古天真論女子三七的生理標(biāo)志是C7

40、.據(jù)素問(wèn).上古天真論女子五七的生理標(biāo)志是EA.順?biāo)臅r(shí)而適寒暑B.法于陰陽(yáng)C.陳陰陽(yáng)D.春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰E.圣人傳精神，服天氣8 .據(jù)據(jù)素問(wèn).四氣調(diào)神大論中“圣人”順?biāo)臅r(shí)陰陽(yáng)的養(yǎng)生原則是D9 .據(jù)素問(wèn).上古天真論中“上古之人”效法自然而養(yǎng)生的方法是BA.肝氣內(nèi)變B.腎氣獨(dú)沉C心氣內(nèi)洞D.肺氣焦?jié)ME.脾氣虛10 .據(jù)素問(wèn).四氣調(diào)神大論所述，逆秋氣則D11 .據(jù)素問(wèn).四氣調(diào)神大論所述，逆夏氣則C12 .據(jù)素問(wèn).四氣調(diào)神大論所述，逆冬氣則B內(nèi)經(jīng)B»第9次作業(yè)1 .素問(wèn).脈要精微論“五色精微象現(xiàn)矣”是指D.五色顯明暴露，五臟精氣枯竭2 .素問(wèn).玉機(jī)真藏論指出：五臟間疾病逆?zhèn)鳎莻饔贒.我克之臟3 .素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論指出藥食氣味中氣厚的作用是E發(fā)熱4 .“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂”的經(jīng)文出自E.素問(wèn).四氣調(diào)神