體育概論全部次數(shù)作業(yè)解答題

1、第一次作業(yè)，論述題。1、隨著人類社會(huì)的發(fā)展體育將變得越來越重要”這種說法對(duì)嗎？為什么?2、體育的經(jīng)濟(jì)功能表現(xiàn)在哪些方面。3、體育有哪些教育功能。4、簡述實(shí)現(xiàn)我國體育目的的途徑。5、簡述體育體制在體育事業(yè)發(fā)展中的作用。6、簡述體育和競技運(yùn)動(dòng)的區(qū)別。7、簡述體育的自然質(zhì)功能。8、簡述六化主義的體育”包括哪些方面。1、答：這種說法對(duì)。具體以下三個(gè)方面來分析（1）從生產(chǎn)力的發(fā)展角度來分析（2）從人的自身需求和人們的生活方式來分析（3）從社會(huì)發(fā)展角度來分析2、答：體育的經(jīng)濟(jì)功能表現(xiàn)在：（1）體育經(jīng)濟(jì)已成為現(xiàn)代社會(huì)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新增長點(diǎn)。（2）體育產(chǎn)業(yè)有利于優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。（3）體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為社會(huì)提供更多

2、的就業(yè)崗位。3、答：體育的教育功能有（1）教導(dǎo)基本的生活能力；（2）傳授體育的文化知識(shí)；（3）教導(dǎo)社會(huì)規(guī)范、促進(jìn)人的社會(huì)化；（4）民族主義和愛國主義教育4、答：實(shí)現(xiàn)我國體育目的的途徑有體育教學(xué)、體育鍛煉、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、運(yùn)動(dòng)競賽等。5、答：體育體制在體育事業(yè)發(fā)展中的作用有：（1）對(duì)體育事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和指揮；（2）劃分管理體育事業(yè)權(quán)限；（3）體育體制是部門分工協(xié)作的基礎(chǔ)；（4）提高體育運(yùn)行機(jī)制。6、簡述體育和競技運(yùn)動(dòng)的區(qū)別。體育是以身體運(yùn)動(dòng)為基本手段，促進(jìn)人的身心和精神的協(xié)調(diào)發(fā)展的活動(dòng)。從詞匯方面來看，競技運(yùn)動(dòng)和體育是有區(qū)別的。體育（廣義）：是指以身體練習(xí)為基本手段，以增強(qiáng)體質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展、豐富社會(huì)

3、文化生活和促進(jìn)精神文明進(jìn)步為目的的一種有意識(shí)、有組織的社會(huì)活動(dòng)。體育（狹義）：是在以學(xué)校教育為主的環(huán)境中，運(yùn)用身體運(yùn)動(dòng)、衛(wèi)生保健等手段，對(duì)受教育者施加影響，促進(jìn)其身心健康發(fā)展的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)。一般認(rèn)為，競技運(yùn)動(dòng)是指為了最大限度地發(fā)揮個(gè)人和集體在體格、體能、心理和運(yùn)動(dòng)能力等方面的潛力，取得優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績而進(jìn)行的科學(xué)、系統(tǒng)的訓(xùn)練和競賽。競技運(yùn)動(dòng)的主要目的在于通過競賽充分發(fā)揮人的潛力以創(chuàng)造優(yōu)異的成績。競技運(yùn)動(dòng)雖然源出于娛樂，但是現(xiàn)代競技運(yùn)動(dòng)卻因具有它自身的特點(diǎn)而區(qū)別于一般的游戲和娛樂。這些特點(diǎn)歸納起來有以下幾點(diǎn)：激烈的對(duì)抗性和競賽性；明確而正式的規(guī)則；競賽結(jié)果被社會(huì)乃至世界所承認(rèn)；參

4、與者的角色代表性；功利性，不再像游戲和娛樂那樣僅僅是為了個(gè)人消遣和娛樂。體育與競技運(yùn)動(dòng)之間有著緊密的聯(lián)系，應(yīng)該是相輔相成的關(guān)系。競技運(yùn)動(dòng)在提升民族凝聚力、促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展、成為國民經(jīng)濟(jì)的增長點(diǎn)等方面都發(fā)揮著越來越重要的作用。7、簡述體育的自然質(zhì)功能：自然質(zhì)功能：自然是與人為相對(duì)立的，對(duì)人來說，自然也是具有積極意義的，它作為系統(tǒng)先于人化自然而存在，因此，自然永遠(yuǎn)是人最基本的生存環(huán)境和基礎(chǔ)，人化自然必須以自然存在為前提。一、提高人體心血管系統(tǒng)機(jī)能水平二、調(diào)試和保持心理健康三、提高呼吸系統(tǒng)機(jī)能水平四、促進(jìn)少年兒童骨齡和肌肉的生長發(fā)育五、延年益壽，提高生活質(zhì)量功能8、簡述“六化主義的體育”包括哪些方面

5、。(1)教育化的體育(2)科學(xué)化的體育(3)普遍化的體育(4)生活化的體育(5)自然化的體育(6)游戲化的體育選擇題。中華人民共和國體育法頒布的時(shí)間是A: 1997年B: 1998年C: 1996年D: 1995年正確答案：D下列表述中正確的是A:競技體育是競技運(yùn)動(dòng)的上位概念B:競技體育與競技運(yùn)動(dòng)是同一個(gè)概念C:競技體育是競技運(yùn)動(dòng)的下位概念D:競技體育與競技運(yùn)動(dòng)是兩個(gè)完全不相干的概念正確答案：D1923年，在()中，正式把體操科改成體育課”。A:奏定學(xué)堂章程B:獨(dú)逸教育論抄C:中小學(xué)課程綱要D:體育概論正確答案：C體育”一詞最早出現(xiàn)在十八世紀(jì)六十年代的法國。()正確答案：正確青年的體操一書的作

6、者是斯賓塞。()選擇答案：錯(cuò)誤中國的”體育一詞是從哪個(gè)國家引進(jìn)的？A:美國B:法國C:印度D:日本正確答案：D下列說法中錯(cuò)誤的是A:定義中不能直接或間接地包含被定義項(xiàng)。B:定義項(xiàng)的外延與被定義項(xiàng)的外延不必相同C:定義項(xiàng)不能使用含糊的語詞。D:定義項(xiàng)一般情況下不用包含否定概念正確答案：B第二次作業(yè)1、我國舉國體制的優(yōu)點(diǎn)有哪些？舉國體制就是指以國家利益為最高目標(biāo)，動(dòng)員和調(diào)配全國有關(guān)的力量，包括精神意志和物質(zhì)資源，攻克某一項(xiàng)世界尖端領(lǐng)域或國家級(jí)特別重大項(xiàng)目的工作體系和運(yùn)行機(jī)制。在體育上，就是以世界大賽的冠軍(特別是奧運(yùn)會(huì))為最高目標(biāo)，統(tǒng)一動(dòng)員和調(diào)配全國有關(guān)的力量，包括精神意志和物質(zhì)資源。來奪取比賽運(yùn)

7、動(dòng)的好成績的工作體系和運(yùn)行機(jī)制.(1) .這一體制保證了我們可以充分利用一個(gè)國家的整體實(shí)力，集最有效的人力、財(cái)力和物力，最大限度地推動(dòng)我國競技體育事業(yè)的發(fā)展。(2) .這一體制為一個(gè)體育基礎(chǔ)薄弱、人口眾多的發(fā)展中國家競技體育的迅速崛起找到了一條最簡便快捷，也最具有實(shí)效性的途徑。(3) .滿足了我國在政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面發(fā)展所需要的良好外部條件，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代競技體育所固有的政治功能，為擴(kuò)大我國的國際影響做出了重大貢獻(xiàn)。(4) .推動(dòng)了我國競技體育的發(fā)展，使我國的競技體育運(yùn)動(dòng)達(dá)到了很高的水平，2008北京奧運(yùn)會(huì)，獲總分?jǐn)?shù)第一和金牌數(shù)第二，譜寫出奧運(yùn)史上新的篇章。2、我國舉國體制的缺點(diǎn)有哪些?(1)

8、政府包辦體育。政府以計(jì)劃手段配置體育資源，以行政手段管理體育事業(yè)，政府既是辦體育的主體，又是管體育的主體。這種“管辦不分”的體育體制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的體育高度社會(huì)化和產(chǎn)業(yè)化要求背道而馳。(2)機(jī)構(gòu)運(yùn)行高度依賴于政府行政手段。在“舉國體制”下，體育事業(yè)主要依靠行政部門層層下達(dá)的政策、文件、指示等手段來維持其運(yùn)行，這顯然與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所要求的“小政府，大社會(huì)”是不一致的。(3)資金來源高度依賴于計(jì)劃手段和政府財(cái)政投入。中央與各級(jí)政府通過財(cái)政預(yù)算和財(cái)政撥款對(duì)體育發(fā)展提供各級(jí)體育部門的行政經(jīng)費(fèi)和人員工資福利、國家與省市兩級(jí)專業(yè)運(yùn)動(dòng)隊(duì)的訓(xùn)練比賽經(jīng)費(fèi)及運(yùn)動(dòng)員薪金福利、體育訓(xùn)練比賽場(chǎng)館建設(shè)經(jīng)費(fèi)等等。這造成了體育事業(yè)

9、在資金上對(duì)國家和政府的嚴(yán)重依賴，抑制了社會(huì)辦體育的積極性，使得整個(gè)體育系統(tǒng)的發(fā)展缺乏自我造血功能，發(fā)展要求與資金不足的矛盾日益突出。(4)體育人才難以合理流動(dòng)。教練員、運(yùn)動(dòng)員均按行政區(qū)劃統(tǒng)管理，只能上下調(diào)動(dòng)，橫向流動(dòng)困難。這不僅造體育人才資源大量浪費(fèi)，各地的訓(xùn)練優(yōu)勢(shì)無法合理運(yùn)用，同時(shí)還造成全運(yùn)會(huì)等比賽出現(xiàn)大量關(guān)于運(yùn)動(dòng)員歸屬與身份的爭議，既影響了運(yùn)動(dòng)員、教練員的積極性，又與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所要求的人才自由流動(dòng)原則相悖離。(5)以行政區(qū)劃為單位參加的全運(yùn)會(huì)與“奧運(yùn)戰(zhàn)略”錯(cuò)位。全運(yùn)會(huì)這一競賽體制的優(yōu)點(diǎn)是可以調(diào)動(dòng)“地方”搞體育的積極性，是“舉國體制”不可缺少的支柱之一，但由于利益主體的不同，也出現(xiàn)了各地的“全

10、運(yùn)戰(zhàn)略”與國家的“奧運(yùn)戰(zhàn)略”之間的錯(cuò)位現(xiàn)象。(6)運(yùn)動(dòng)員退役和再就業(yè)問題難以解決。在“舉國體制”下，凡入選省市專業(yè)運(yùn)動(dòng)隊(duì)的運(yùn)動(dòng)員，自入隊(duì)之日起即計(jì)工齡，成為國家正式職工與國家職工享受同樣待遇。由于運(yùn)動(dòng)員職業(yè)的特殊性，這一國家保底的體制在實(shí)際運(yùn)行中存在巨大困難，競技體育的發(fā)展實(shí)際上是以大量運(yùn)動(dòng)員犧牲自己接受普通國民教育的權(quán)利換來的。3、體育科學(xué)的三維視角是指什么？(1)體育科學(xué)的生物學(xué)視角：主要是從人體解剖學(xué)、人體生理學(xué)、生物化學(xué)等學(xué)科入手，這些學(xué)科胃結(jié)石體育特點(diǎn)和體育對(duì)人類特有的存在價(jià)值提供了生物學(xué)依據(jù)。(2)體育科學(xué)的心理學(xué)視角：從心理學(xué)角度研究體育，是研究人(包括體育鍛煉參加者、運(yùn)動(dòng)員、教

11、練員、體育經(jīng)營管理人員等)在體育運(yùn)動(dòng)中心理活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律。(3)體育科學(xué)的社會(huì)學(xué)視角：把體育這種社會(huì)文化現(xiàn)象作為一個(gè)發(fā)展變化的整體，在外部研究體育與人的社會(huì)行為、社會(huì)觀念的關(guān)系，以及體育運(yùn)動(dòng)的結(jié)構(gòu)功能、發(fā)展動(dòng)力和制約因素。4、奧林匹克文化特征。答：(1)人文性在奧林匹克憲章中有明確的表述：奧林匹克的宗旨是使體育運(yùn)動(dòng)為人的和諧發(fā)展服務(wù)，以促進(jìn)建立一個(gè)維護(hù)人的尊嚴(yán)、和平的社會(huì)?！?2)象征性奧林匹克運(yùn)動(dòng)運(yùn)用各種文化形式來體現(xiàn)團(tuán)結(jié)、友誼、進(jìn)步的崇高理想，把抽象的概念通過藝術(shù)形式表現(xiàn)為物質(zhì)文化。(3)藝術(shù)性奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是人體展示的最高形式，運(yùn)動(dòng)員精湛的技術(shù)、拼搏進(jìn)取的精神最大限度地挖掘自身的潛力，

12、向自身體能生命的極限挑戰(zhàn)，創(chuàng)造一種在努力中求得快樂、幸福、身心愉悅的形象。(4)多元性奧林匹克運(yùn)動(dòng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的、開放性的世界性文化體系，它需要大量地、不斷地從世界各個(gè)民族的體育文化中吸取有益的養(yǎng)分，豐富自己的內(nèi)容。(5)劃一性現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)自1894年國際奧委會(huì)誕生以來，深受西方文化的影響。使奧林匹克文化逐步走向西方文化單一化，這種劃一性的特征現(xiàn)今已成為發(fā)展奧林匹克運(yùn)動(dòng)的不利因素。5、闡述體育技術(shù)的基本結(jié)構(gòu)。答：(1)技術(shù)基礎(chǔ)技術(shù)基礎(chǔ)是根據(jù)動(dòng)力學(xué)、運(yùn)動(dòng)學(xué)和節(jié)奏性的要求，按照一定的順序排列起來的各種技術(shù)環(huán)節(jié)的總稱。(2)技術(shù)細(xì)節(jié)技術(shù)細(xì)節(jié)是技術(shù)動(dòng)作的次要特征，也是運(yùn)動(dòng)技術(shù)中比較靈活的部分。這

13、種次要特征在不違背技術(shù)基礎(chǔ)的條件下，應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，因人而異。6、論述萌芽階段的體育形態(tài)及其特點(diǎn)。體育作為一種人類社會(huì)特有的社會(huì)現(xiàn)象，她伴隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而萌發(fā)，同樣她也在人類社會(huì)不斷提高的生產(chǎn)力水平推動(dòng)下，得以不斷地向前發(fā)展，現(xiàn)已成為當(dāng)今世界，各國社會(huì)發(fā)展中不可或缺的社會(huì)活動(dòng)，其對(duì)人的存在與發(fā)展起到了越來越重要的作用。探討體育的發(fā)展，分析其發(fā)展過程中的特點(diǎn)，可以讓我們更加清晰地了解體育，認(rèn)識(shí)體育，并在實(shí)踐中充分發(fā)揮體育的作用與功能。就體育而言，其存在歷史久遠(yuǎn)，總體上看,自古至今，體育發(fā)展經(jīng)歷了如下三個(gè)發(fā)展階段：萌芽階段，形成幼雛形態(tài)階段和漸成科學(xué)體系階段，現(xiàn)就此三階段的發(fā)展?fàn)顩r及其特點(diǎn)作一

14、一加以剖析。萌芽階段的體育形態(tài)及其特點(diǎn)：萌芽狀態(tài)時(shí)期的體育-依附于勞動(dòng)中的體育原始社會(huì)，人們的勞動(dòng)工具極其簡單，人類曾經(jīng)歷過石器時(shí)代，生產(chǎn)效能低下，人們從自然界獲取食物的非常有限；進(jìn)入青銅器與鐵器時(shí)代后，勞動(dòng)力水平有了明顯改善，獲取的食物較以往相對(duì)豐富。人們的勞動(dòng)基本上圍繞著生存需要展開，總體的勞動(dòng)力水平較低。人們的勞動(dòng)方式主要為狩獵、捕魚、采摘，日?；顒?dòng)也緊緊圍繞著個(gè)人與部落的生存進(jìn)行。判斷題：傳授體育文化知識(shí)屬于體育的那一類功能？A:自然質(zhì)功能B:系統(tǒng)質(zhì)功能C:結(jié)構(gòu)質(zhì)功能D:都不對(duì)正確答案：C競技體育表演業(yè)屬于那一類產(chǎn)業(yè)A:第一產(chǎn)業(yè)B:第二產(chǎn)業(yè)C:第三產(chǎn)業(yè)D:第四產(chǎn)業(yè)正確答案：C獲得新中國

15、第一個(gè)奧運(yùn)冠軍的運(yùn)動(dòng)員是A:許海峰B:李寧C:鄧亞萍D:郎平正確答案：A乒乓外交是發(fā)生在哪兩個(gè)國家之間A:中國和日本B:中國和美國C:中國和蘇聯(lián)D:中國和印度正確答案：B“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”是誰的題詞？A:周恩來B:毛澤東C:鄧小平D:江澤民正確答案：B下列哪一種功能不是體育的自然質(zhì)功能A:提高心血管系統(tǒng)機(jī)能水平B:調(diào)適和保持心理健康C:教導(dǎo)基本的生活能力D:延年益壽、提高生活質(zhì)量正確答案：C體育運(yùn)動(dòng)技術(shù)的基本結(jié)構(gòu)包括A:技術(shù)基礎(chǔ)和技術(shù)細(xì)節(jié)B:技術(shù)基礎(chǔ)和技術(shù)水平C:技術(shù)方法和技術(shù)細(xì)節(jié)D:技術(shù)方法和技術(shù)水平正確答案：A體育研究不是體育的基本手段之一。（）正確答案：錯(cuò)誤下面關(guān)于身體運(yùn)動(dòng)動(dòng)

16、作要素說法錯(cuò)誤的是（）A:身體姿勢(shì)，包括開始姿勢(shì)、過程姿勢(shì)和結(jié)束姿勢(shì)。它屬于動(dòng)作的空間特征。B:身體運(yùn)動(dòng)時(shí)間，即完成身體運(yùn)動(dòng)所持續(xù)的時(shí)間C:身體運(yùn)動(dòng)速率，即單位時(shí)間內(nèi)某一動(dòng)作的重復(fù)次數(shù)。它屬于時(shí)間特征D:身體運(yùn)動(dòng)軌跡，包括身體運(yùn)動(dòng)軌跡的形式、身體運(yùn)動(dòng)軌跡的方向、身體運(yùn)動(dòng)軌跡的幅度。它屬于動(dòng)作的時(shí)間特征。正確答案：D體育的核心手段是身體運(yùn)動(dòng)。（）正確答案：正確體育自身的特點(diǎn)與本身所具有的功能是確定一個(gè)國家的體育目的依據(jù)之一。（）正確答案：正確國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會(huì)的英文縮寫是（）A: IFB: PASOC: IOCD: OCA正確答案：A第三次作業(yè)論述題1、試論述體育過程控制的原則。答：(1)身心協(xié)

17、調(diào)發(fā)展的原則從體育過程的角度看，無論是哪一種體育，一旦離開了身心的協(xié)調(diào)發(fā)展，這種體育注定是要失敗的?，F(xiàn)實(shí)已經(jīng)證明，那種只重視從生物角度研究和開展體育活動(dòng)而無視學(xué)生心理、社會(huì)適應(yīng)能力發(fā)展的學(xué)校體育，已導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)體育的現(xiàn)象，也影響了學(xué)生在各個(gè)方面的進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)學(xué)生造成不利影響。(2) 同化優(yōu)勢(shì)原則在人體中，單純靠多吃并不能引起同化作用的優(yōu)勢(shì)，這只是同化作用優(yōu)勢(shì)的一種必備條件。最合理的辦法是利用異化作用去誘導(dǎo)出同化作用的優(yōu)勢(shì)這就是雖未得同化優(yōu)勢(shì)原則。(3) 適量運(yùn)動(dòng)負(fù)荷原則運(yùn)動(dòng)負(fù)荷又稱生理負(fù)荷，它是指人做練習(xí)時(shí)所承受的生理負(fù)擔(dān)量。適量的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷是說人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康、提高生活質(zhì)量的目

18、的，必須保證大小適中的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷。2、西方體育文化的基本特征有哪些？答：(1)強(qiáng)調(diào)以人為中心。古希臘是西方體育文化乃至西方文化的發(fā)源地。古希臘由于地理、人文環(huán)境等條件，釀就了希臘人注重競爭的民族性格和喜歡戶外體育活動(dòng)的習(xí)慣于崇尚自然的審美情趣，構(gòu)建了以個(gè)性發(fā)展、個(gè)體生命能力弘揚(yáng)為主體的體育文化精神，并在西方社會(huì)世代傳承和傳播。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，主張自然的人全面和諧發(fā)展，強(qiáng)調(diào)個(gè)人才能和自我奮斗，使西方人一直保持了富有生氣的生活方式，競技運(yùn)動(dòng)始終得到了較好的發(fā)展。(2) 與宗教的關(guān)系密切。西方古代社會(huì)本質(zhì)上是一個(gè)宗教社會(huì)，在社會(huì)發(fā)展的歷程中，宗教起著決定性的作用。古希臘宗教特有的神人同形同性特征與城邦

19、公民相結(jié)合，陶冶了以雅典為代表的古希臘人獨(dú)具的人體審美意識(shí)和體育意識(shí)。(3) 以個(gè)人為社會(huì)本位。西方文化中的個(gè)人或自我是獨(dú)立的，是于他人相分離的，具有個(gè)人精神的個(gè)體。反映在體育思維方式、體育思想、體育價(jià)值觀以及體育的價(jià)值心態(tài)等體育文化的方方面面。(4) 多元的文化價(jià)值觀。歐洲歷史發(fā)展的特點(diǎn)之一就是它的文化的多元性，民族劃分的多樣性和地域上的分散性。西方體育的發(fā)展也是充分反映了這一特征。不同民族豐富多彩的體育匯集成了西方體育文化大家庭，經(jīng)過不斷的融化，形成了西方體育文化的完整體系，并成為當(dāng)今世界體育的主流。以德國楊氏體操、瑞典林氏體操和英國戶外運(yùn)動(dòng)為三大基石”構(gòu)建的西方現(xiàn)代體育體系，就是最好的例

20、證。3、什么是體育？答：體育是以身體運(yùn)動(dòng)為基本手段促進(jìn)身心發(fā)展的文化活動(dòng)。(1)體育的廣義概念(亦稱體育運(yùn)動(dòng))。是指以身體練習(xí)為基本手段，以增強(qiáng)人的體質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，豐富社會(huì)文化生活和促進(jìn)精神文明為目的的一種有意識(shí)、有組織的社會(huì)活動(dòng)。它是社會(huì)總文化的一部分，其發(fā)展受一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的制約，并為一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)服務(wù)。(2)體育的狹義概念(亦稱體育教育)。是一個(gè)發(fā)展身體，增強(qiáng)體質(zhì)，傳授鍛煉身體的知識(shí)、技能，培養(yǎng)道德和意志品質(zhì)的教育過程；是對(duì)人體進(jìn)行培育和塑造的過程；是教育的重要組成部分；是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的一個(gè)重要方面。4、什么是舉國體制？答：舉國體制就是指以國家利益為最高目標(biāo)，動(dòng)員

21、和調(diào)配全國有關(guān)的力量，包括精神意志和物質(zhì)資源，攻克某一項(xiàng)世界尖端領(lǐng)域或國家級(jí)特別重大項(xiàng)目的工作體系和運(yùn)行機(jī)制。在體育上，就是以世界大賽的冠軍(特別是奧運(yùn)會(huì))為最高目標(biāo)，統(tǒng)一動(dòng)員和調(diào)配全國有關(guān)的力量，包括精神意志和物質(zhì)資源。來奪取比賽運(yùn)動(dòng)的好成績的工作體系和運(yùn)行機(jī)制。5、試述我國體育目標(biāo)的主要內(nèi)容。答：體育目標(biāo)一般包括：傳授體育知識(shí)技能，提高運(yùn)動(dòng)技能水平，掌握體育健身方法；體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)樂趣，養(yǎng)成健身習(xí)慣，通過體育能力；加強(qiáng)體育美的教育、體育中的文化娛樂教育，提高欣賞美、鑒賞美的能力；進(jìn)行思想品德教育，培養(yǎng)人的社會(huì)化個(gè)性等等6、簡述體育過程的本質(zhì)。答：體育(廣義的，亦稱體育運(yùn)動(dòng))是指以身體練習(xí)為基本手

22、段，以增強(qiáng)人的體質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，豐富社會(huì)文化生活和促進(jìn)精神文明建設(shè)為目的的一種有意識(shí)、有組織的社會(huì)活動(dòng)。它是社會(huì)總文化的一部分，其發(fā)展受一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的制約，也為一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)服務(wù)；包括體育(狹義的)、競技運(yùn)動(dòng)、身體鍛煉和身體娛樂。”體育是以身體活動(dòng)為媒介，以謀求個(gè)體身心健康、全面發(fā)展為直接目的，并以培養(yǎng)完善的社會(huì)公民為終極目標(biāo)的一種社會(huì)文化現(xiàn)象或教育過程。7、試述確定一個(gè)國家的體育目的的依據(jù)。答：(1)、從自然主義視角確立體育目標(biāo)(2)、從科學(xué)主義視角確立體育目標(biāo)(3)、從教育的視角確立體育目標(biāo)(4)、從社會(huì)本位視角確立體育目標(biāo)(5)、從體質(zhì)本位確立體育目標(biāo)8、體育概論的研

23、究特點(diǎn)。答：(1)宏觀性和普遍性；(2)概括性和抽象性；(3)綜合性；(4)應(yīng)用性；(5)創(chuàng)新性。9、論述中西方體育文化的不同。答：中國傳統(tǒng)體育文化和西方競技體育文化是世界體育文化中兩支同步發(fā)展起來的主力軍，雖然二者形成的體系、形態(tài)、和內(nèi)涵不同，但兩者都是人類共同的財(cái)富。一、中西方體育文化的地理背景分析地理環(huán)境是一個(gè)民族的文化形成某種類型的前提性因素。西方競技體育發(fā)祥于古希臘，希臘文化對(duì)西方近代競技體育有著基礎(chǔ)性的影響。因此，西方競技體育文化從一開始就具有競爭性、功利性的特點(diǎn)。而中國位于亞洲東部的大陸，東面是海洋，西北是高山、沙漠，將近1000萬平方公里的領(lǐng)土形成一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境，在這樣一個(gè)

24、相對(duì)封閉的地理環(huán)境中形成了一種獨(dú)立的文化系統(tǒng)。它是以仁義道德、倫理為核心的儒家思想為主體，兼顧道家、法家、佛教的思想。所以中國體育文化具有重人際關(guān)系，倡導(dǎo)中庸、輕競爭，重文輕武的文化傾向。二、中西方體育文化的差異性分析(一)中西方體育文化精神內(nèi)涵的差異中國傳統(tǒng)體育文化受中國文化的影響而專注于人內(nèi)心的道德良知的發(fā)掘，說到底也就是專注于人的道德修養(yǎng)。這些帶有樸素唯物主義色彩的觀念和精神對(duì)傳統(tǒng)體育的形成和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，是中國傳統(tǒng)體育文化的理論支柱。而西方體育受西方文化的影響，其發(fā)展是一個(gè)超越的過程，這種文化映射到西方體育文化之中，就突出地表現(xiàn)為一種浪漫的、自由的、不斷征服的超越精神。（二）

25、中西方體育文化理念選擇的差異中國文化自古以來對(duì)個(gè)人價(jià)值取向的標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)歷了一個(gè)從重肉體之美到重精神尤其是道德之美的過程。正是在此基礎(chǔ)上，中國文化形成了重視精神建設(shè)，忽視身體建設(shè)的原則，對(duì)體育的看法也相應(yīng)地形成了“重文輕武”，重精神輕身體的選擇意趣。而在希臘人眼里，理想的人物不僅是善于思索的頭腦或一個(gè)感覺敏銳的心靈。而是血統(tǒng)優(yōu)良，發(fā)育健全，肢體勻稱,身手矯捷，擅長各種運(yùn)動(dòng)的競技家。古希臘人認(rèn)為，勻稱、強(qiáng)健的形體是一切善與美的本源。古希臘對(duì)力的崇拜與對(duì)肉體的贊美構(gòu)成了西方對(duì)健康人格的基本審美傾向，這種傾向影響著古希臘體育活動(dòng)中的主體思想。（三）中西方體育文化價(jià)值取向的差異受中國傳統(tǒng)文化的影響，中國傳統(tǒng)

26、體育在價(jià)值上表現(xiàn)出“中庸”、“中和”的價(jià)值原則。而西方體育價(jià)值取向上則趨向另一緯度，對(duì)人體外形的稱頌，肌肉的健美，體格的健壯是其追求的目標(biāo)。崇尚力量，力求通過體育達(dá)到肌肉與力量、速度的完美結(jié)合。在整個(gè)體育過程中，強(qiáng)調(diào)通過劇烈的大負(fù)荷肌肉訓(xùn)練，來塑造完美的人體形象。（四）中西方體育文化表現(xiàn)形式的差異“祛病健體”是中國民族體育的根本出發(fā)點(diǎn)，中國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目一般沒有嚴(yán)格規(guī)則的限止，而是過多講求套路、功法、注重休閑、養(yǎng)生，和其他社會(huì)文化缺乏必要的、內(nèi)在的聯(lián)系，沒有形成具有中國特色的民族體育理論體系。競爭是西方體育運(yùn)動(dòng)的靈魂，他們追求更高、更快、更強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)超越自然、極限。因此，西方體育動(dòng)作多講究自然

27、性，盡量要求動(dòng)作的舒展、自然，并強(qiáng)調(diào)要用大肌肉群參與動(dòng)作的完成。西方大多數(shù)體育項(xiàng)目都對(duì)規(guī)則、場(chǎng)地、器材做出嚴(yán)格的規(guī)定，注重對(duì)人體解剖結(jié)構(gòu)和生理機(jī)能結(jié)構(gòu)的研究，并逐漸形成了一套較為獨(dú)立的、科學(xué)的、規(guī)范的體育理論體系。客觀題：體育過程與競技過程的區(qū)別主要體現(xiàn)在目的不同、手段不同、負(fù)荷不同三個(gè)方面別。（）正確答案：錯(cuò)誤學(xué)校體育學(xué)是一門A:體育自然科學(xué)B:體育管理科學(xué)C:體育情報(bào)科學(xué)D:體育社會(huì)科學(xué)正確答案：D體育科學(xué)是A:社會(huì)科學(xué)B:自然科學(xué)C:綜合科學(xué)D:人文科學(xué)正確答案：C國際奧委會(huì)成立的時(shí)間是1984年正確答案：錯(cuò)誤下列關(guān)于體育體制構(gòu)成因素表述正確的是A:機(jī)構(gòu)、職能和制度B:人員、部門和職能C

28、:機(jī)構(gòu)、人員和制度D:人員、職能和制度正確答案：A我國體育總局的前身是A:國家體育運(yùn)動(dòng)委員會(huì)B:中華全國體育總會(huì)C:中國奧委會(huì)D:中華體育促進(jìn)會(huì)正確答案：A注重倫理與道德是中國傳統(tǒng)體育文化的基本特征之一。（）正確答案：正確下列關(guān)于體育過程特征表述正確的是（）A:實(shí)踐性和微觀性B:實(shí)踐性和過程性C:實(shí)踐性和直觀性D:單一性和多層次性正確答案：C運(yùn)動(dòng)心理學(xué)是一門A:體育社會(huì)科學(xué)B:體育自然科學(xué)C:體育管理科學(xué)D:體育人文科學(xué)正確答案：B國際奧林匹克委員會(huì)的英文縮寫是A: IOEB: WTOC: IOCD: WHO正確答案：C第四次作業(yè)作業(yè)討論體育概論第四次作業(yè)論述題1、體育過程控制的原則答：1）身

29、心協(xié)調(diào)發(fā)展的原則在人類活動(dòng)中，體育越來越顯示出它的重要地位和作用。它不僅是人們鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)、延長生命的重要方法，而且是與德育、智育、美育等相配合的整個(gè)教育的組成部分。2）同化優(yōu)勢(shì)原則眾所周知，人的生命過程就是有機(jī)體新陳代謝的過程。人的這種生命力的表現(xiàn)形式通常是以新陳代謝能力的強(qiáng)弱來衡量的，也可以說新陳代謝是人體存在的方式。3）適量運(yùn)動(dòng)負(fù)荷原則運(yùn)動(dòng)負(fù)荷，又稱生理負(fù)荷，它是指人做練習(xí)時(shí)所承受的生理負(fù)擔(dān)量。適量的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷是說人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康、提高生活質(zhì)量的目的，必須保證大小適中的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷。2、體育科學(xué)屬性答：確定一門科學(xué)的性質(zhì)，要從研究對(duì)象的運(yùn)動(dòng)形式以及反映客觀對(duì)象時(shí)科學(xué)認(rèn)識(shí)的能

30、動(dòng)作用人手。按照傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，科學(xué)被劃分為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和數(shù)學(xué)自然科學(xué)兩大類。體育科學(xué)的研究對(duì)象一一體育，既是人們通過自身運(yùn)動(dòng)來增強(qiáng)體質(zhì)的一種生物運(yùn)動(dòng)過程，也是人類社會(huì)文化的一部分。所以，體育科學(xué)研究的對(duì)象，不僅是通過身體運(yùn)動(dòng)等形式，增強(qiáng)體質(zhì)、提高運(yùn)動(dòng)能力的規(guī)律，還要研究體育對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的教育作用、文化作用，包括在體育環(huán)境中，人與社會(huì)之間的相互聯(lián)系和相互作用，以及體育的運(yùn)行機(jī)制和組織管理等問題3、我國的體育目標(biāo)答：關(guān)于體育目標(biāo)，一般包括：傳授體育知識(shí)技能，提高運(yùn)動(dòng)技能水平，掌握體育健身方法；體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)樂趣，養(yǎng)成健身習(xí)慣，通過體育能力；加強(qiáng)體育美的教育、體育中的文化娛樂教育，提高欣賞美、鑒賞美的能力；

31、進(jìn)行思想品德教育，培養(yǎng)人的社會(huì)化個(gè)性等等。4、競技體育答；競技體育是以競技運(yùn)動(dòng)為手段來促進(jìn)人的身、心和精神的協(xié)調(diào)發(fā)展的“種體育活動(dòng)。從詞匯方面來看，競技運(yùn)動(dòng)和競技體育是有區(qū)別的。5、競技運(yùn)動(dòng)答：一般認(rèn)為，競技運(yùn)動(dòng)是指為了最大限度地發(fā)揮個(gè)人和集體在體格、體能、心理和運(yùn)動(dòng)能力等方面的潛力，取得優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績而進(jìn)行的科學(xué)、系統(tǒng)的訓(xùn)練和競賽。6、休閑體育答：休閑體育是滿足人們身心健康、娛樂需要而產(chǎn)生的文化活動(dòng)。7、體育的多種屬性答：體育本質(zhì)屬性有；健身性、教育性、文化性、競賽性、技能性、娛樂性、社會(huì)性等，只有以人的身心發(fā)展為中心，以增進(jìn)人的健康、提高生活質(zhì)量與社會(huì)文明發(fā)展、提升社會(huì)的現(xiàn)代化水平相統(tǒng)一為宗

32、旨，體育才有可能符合現(xiàn)實(shí)中人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的需要。8、體育體質(zhì)的特點(diǎn)答：體育體制的特點(diǎn)體現(xiàn)三個(gè)方面，即：根本性、穩(wěn)定性和長期性。9、體育體制答：體育體制是指國家組織管理體育的各種機(jī)構(gòu)、各項(xiàng)制度和準(zhǔn)則的總和。它包括體育的組織機(jī)構(gòu)，各級(jí)體育行政機(jī)構(gòu)、事業(yè)機(jī)構(gòu)的責(zé)、權(quán)、利劃分及處理其相互間關(guān)系的準(zhǔn)則，以及體育管理制度。10、奧林匹克文化主要指構(gòu)成奧林匹克運(yùn)動(dòng)的意識(shí)形態(tài)及與之相適應(yīng)的奧林匹克的傳統(tǒng)。11、體育游戲是指在一定規(guī)則約束下，通過身體運(yùn)動(dòng)的方式進(jìn)行的一種娛樂活動(dòng)。12、體育鍛煉是指人們根據(jù)需要，自我選擇、運(yùn)用各種體育手段、并結(jié)合自然力和衛(wèi)生措施，以發(fā)展身體，增進(jìn)健康，增強(qiáng)體質(zhì)，調(diào)節(jié)精神，豐富

33、文化生活和支配余下時(shí)間為目的的體育活動(dòng)。13、亞健康亞健康：是一種自感不適但檢查無病介于疾病和健康之間的狀態(tài)。雖然沒有明確的疾病，但卻出現(xiàn)精神活力、適應(yīng)能力和反應(yīng)能力的下降的情況。14、健康健康是指一個(gè)人在身體、精神和社會(huì)等方面都處于良好的狀態(tài)。傳統(tǒng)的健康觀是無病即健康”，現(xiàn)代人的健康觀是整體健康，世界衛(wèi)生組織提出健康不僅是軀體沒有疾病，還要具備心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和有道德”。因此，現(xiàn)代人的健康內(nèi)容包括：軀體健康、心理健康、心靈健康、社會(huì)健康、智力健康、道德健康、環(huán)境健康等。健康是人的基本權(quán)利。健康是人生的第一財(cái)富。15、余暇時(shí)間所謂余暇，也叫做閑暇，一般是指扣除一個(gè)人所參加的各種社會(huì)活動(dòng)和

34、履行各種社會(huì)必要職責(zé)之后剩下的完全可按個(gè)人意愿自由支配的時(shí)間。16、運(yùn)動(dòng)處方運(yùn)動(dòng)處方是指對(duì)從事體育鍛煉的人由體育教師、教練員、社會(huì)體育指導(dǎo)員、根據(jù)醫(yī)學(xué)檢查資料，包括運(yùn)動(dòng)試驗(yàn)及體能測(cè)試，按其年齡、性別、健康狀況、身體素質(zhì)、心血管功能狀況，結(jié)合生活環(huán)境和運(yùn)動(dòng)愛好或訓(xùn)練條件等主、客觀條件，用處方的形式制定對(duì)身體練習(xí)者適合的運(yùn)動(dòng)內(nèi)容、運(yùn)動(dòng)量、運(yùn)動(dòng)時(shí)間及頻率，并指出運(yùn)動(dòng)中的注意事項(xiàng)等，以達(dá)到健身和身體康復(fù)的目的。運(yùn)動(dòng)處方就是在身體檢測(cè)的基礎(chǔ)上，根據(jù)鍛煉者身體要求，按科學(xué)健身的原則，為鍛煉者提供的量化指導(dǎo)方案.17、國家（地區(qū)）奧林匹克委員會(huì)國家（地區(qū)）奧林匹克委員會(huì)是按照奧林匹克憲章的規(guī)定建立起來的并得

35、到國際奧林匹克委員會(huì)承認(rèn)的負(fù)責(zé)在一個(gè)國家或地區(qū)開展奧林匹克運(yùn)動(dòng)的組織。國家奧林匹克委員會(huì)是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的基本功能單位。國際奧林匹克委員會(huì)和國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會(huì)組織的各種奧林匹克活動(dòng)，最終都要由國家奧林匹克委員會(huì)來承擔(dān)、執(zhí)行和完成。18、體育科學(xué)體育科學(xué)是一門綜合學(xué)科，有自然、社會(huì)、生物、人文屬性。是體育的研究現(xiàn)象，是對(duì)體育的規(guī)律的總結(jié)、研究和概括。第四次客觀題體育過程控制按時(shí)間分類可分為：預(yù)先控制、現(xiàn)場(chǎng)控制和事后控制。（）批閱：選擇答案：正確運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練是為了提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平而專門組織的一種教育過程，其重要目標(biāo)是創(chuàng)造優(yōu)異的運(yùn)動(dòng)成績。正確答案：正確在中國“體育”一詞是從那個(gè)國家引進(jìn)來的？A:美國B:英國C:日本D:德國正確答案：C題目：中華人民共和國體育法是哪年頒布的？A1992B:1993C:1995D:1998正確答案：C題目：我國舉辦的全國運(yùn)動(dòng)會(huì)每隔（）舉辦一次。A:一年B:兩年C:五年D:十年正確答案：B