風(fēng)水專題培訓(xùn)(13-06-17)

1、風(fēng)水專題培訓(xùn)風(fēng)水專題培訓(xùn)劉琦劉琦 2013.062013.062風(fēng)水的定義風(fēng)水的定義風(fēng)水是環(huán)境理論和方位理論城市規(guī)劃風(fēng)水是綜合性、系統(tǒng)性很強的古代建筑設(shè)計理論建筑學(xué)氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。古代定義古代定義原始的風(fēng)水的實質(zhì)是 “氣” 現(xiàn)代定義現(xiàn)代定義風(fēng)水是中國傳統(tǒng)的地理科學(xué)理論3 原始人類，避風(fēng)向陽的洞穴 ，坐北朝南，背山近水，居所已經(jīng)初步開始功能規(guī)劃格局。風(fēng)水的發(fā)展歷程風(fēng)水的發(fā)展歷程風(fēng)水起源風(fēng)水起源原始的穴居風(fēng)水4原始聚落原始聚落春秋戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國秦漢魏晉秦漢魏晉唐宋時期唐宋時期明清時期明清時期民國民國萌芽階段探索階段當(dāng)代當(dāng)代成熟階段與現(xiàn)代科學(xué)沖突、融合原始

2、：樸素擇地春秋：陰陽秦漢：堪輿明清：住宅規(guī)劃近現(xiàn)代：城市規(guī)劃風(fēng)水的發(fā)展歷程風(fēng)水的發(fā)展歷程風(fēng)水的發(fā)展期風(fēng)水的發(fā)展期5 中國古代的辯證理論 古人的人居環(huán)境選址、規(guī)劃、建筑等活動就是尋求陰陽平衡的具體操作技能。萬物陰陽陰陽互根陰陽對立陰陽轉(zhuǎn)化風(fēng)水的基本學(xué)說風(fēng)水的基本學(xué)說一、陰陽學(xué)說一、陰陽學(xué)說6二、五行學(xué)說二、五行學(xué)說基本學(xué)說基本學(xué)說金木水火土是自然界的基本元素五行生克是事物內(nèi)在的聯(lián)系金白虎木青龍水玄武火朱雀土中央厚土演繹學(xué)說演繹學(xué)說四時四象五方左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武、中央厚土風(fēng)水的基本學(xué)說風(fēng)水的基本學(xué)說7形勢宗形勢宗 考察自然地理各方面的條件，進行評價，然后進行選址規(guī)劃風(fēng)水流派風(fēng)水流派理氣

3、宗（堪輿派）理氣宗（堪輿派） 占星等神算法抉擇城市、宮宅、陵墓、宗廟等建筑方位吉兇及營造時辰。風(fēng)水的主要流派風(fēng)水的主要流派8 傳統(tǒng)風(fēng)水理論中越來越多的經(jīng)驗觀點在現(xiàn)代科學(xué)中得到解釋與驗證，脫傳統(tǒng)風(fēng)水理論中越來越多的經(jīng)驗觀點在現(xiàn)代科學(xué)中得到解釋與驗證，脫去迷信的外衣，去迷信的外衣，風(fēng)水依然對現(xiàn)代人的城市生活具有某些指導(dǎo)意義風(fēng)水依然對現(xiàn)代人的城市生活具有某些指導(dǎo)意義。 風(fēng) 水生態(tài)建筑學(xué)生態(tài)建筑學(xué)人體生命科學(xué)人體生命科學(xué)環(huán)境景觀學(xué)環(huán)境景觀學(xué)水文地質(zhì)學(xué)水文地質(zhì)學(xué)風(fēng)水尋找生氣的理論與現(xiàn)代建筑學(xué)研究自然界共生共存是一致的風(fēng)水的天人合一與關(guān)注人體生命健康的生命信息有著共同的目標訴求。風(fēng)水追求完美景觀一項與現(xiàn)代

4、景觀規(guī)劃一致風(fēng)水關(guān)注地質(zhì)特征在現(xiàn)代水文科學(xué)中得到發(fā)展風(fēng)水現(xiàn)代科學(xué)現(xiàn)代科學(xué)與風(fēng)水契合點與風(fēng)水契合點風(fēng)水的作用風(fēng)水的作用建筑風(fēng)水價值建筑風(fēng)水價值融入主題，豐富社區(qū)價值體系融入主題，豐富社區(qū)價值體系 風(fēng)水自古有流派之分，一派為形勢宗，即“量形度勢”，考察自然地理諸條件，包括可利用的土地、水源及物產(chǎn)，甚至環(huán)境容量等進行評價，從而做出選址規(guī)劃。另一派為理氣宗，即從占星、卜筮、占卦等來抉擇建筑方位吉兇以及興造時辰，流行于閩浙一代。營銷適度，無須刻意強化營銷適度，無須刻意強化“風(fēng)水牌風(fēng)水牌” 房地產(chǎn)項目對于自身風(fēng)水價值的提取和營銷，應(yīng)當(dāng)遵照客觀和適度的原則不夸大、不“玄化”、不過度推銷、不喧賓奪主AB整體系

5、統(tǒng)原則整體系統(tǒng)原則 因地制宜原則因地制宜原則 依山傍水原則依山傍水原則 觀形察勢原則觀形察勢原則 環(huán)境檢驗原則環(huán)境檢驗原則坐北朝南原則坐北朝南原則適中居中原則適中居中原則九大原則九大原則順乘生氣原則順乘生氣原則改造變通原則改造變通原則規(guī)劃景觀產(chǎn)品 九大風(fēng)水原則與建筑理論中整體規(guī)劃，景觀打造，產(chǎn)品設(shè)計等科學(xué)理論互相融合。建筑所遵循的九大風(fēng)水原則建筑所遵循的九大風(fēng)水原則建筑規(guī)劃基本原則建筑規(guī)劃基本原則 “內(nèi)氣萌生，外氣成形，內(nèi)外相乘，風(fēng)水風(fēng)水自成” “內(nèi)氣萌生，言穴暖而生萬物生萬物也；外氣成形，言山川融結(jié)而成形象成形象也。生氣萌于內(nèi)，形象成于外，實相乘也” “所謂風(fēng)者，取其山勢之藏納，土色之堅厚，

6、不沖冒四面之風(fēng)與無所謂地風(fēng)者也。所謂水者，取其地勢之高燥，無使水近夫親夫而已；若水勢曲屈而環(huán)向之，又其第二義也。” （明喬項風(fēng)水辨日火下降陽氣上升圖古代有關(guān)氣、水、能量等生態(tài)循環(huán)的圖式古代有關(guān)氣、水、能量等生態(tài)循環(huán)的圖式古人從直覺和實踐經(jīng)驗上總結(jié)出大自然氣、水、能量等生態(tài)現(xiàn)象與居住的關(guān)系山水相濟山水相濟規(guī)劃理念呼應(yīng)風(fēng)水學(xué)說中的理想居住模型規(guī)劃理念呼應(yīng)風(fēng)水學(xué)說中的理想居住模型中國傳統(tǒng)風(fēng)水基本概念中國傳統(tǒng)風(fēng)水基本概念理想擇居模型的應(yīng)用理想擇居模型的應(yīng)用山水相濟山水相濟規(guī)劃理念呼應(yīng)風(fēng)水學(xué)說中的理想居住模型規(guī)劃理念呼應(yīng)風(fēng)水學(xué)說中的理想居住模型負陰抱陽，背山面水，這是風(fēng)水觀念中宅、村、城鎮(zhèn)基址選擇的基本

7、原則和基本格局。所謂負陰抱陽，即基址后面有主峰來龍山，左右有次峰或崗阜的左輔右弼山，或稱為青龍、白虎砂山，山上要保持豐茂植被；前面有月牙形的池塘（宅、村的情況下）或彎曲的水流（村鎮(zhèn)、城市）；水的對面還有一個對景山案山；軸線方向最好是坐北朝南。但只要符合這套格局，軸線是其他方向有時也是可以的?；氛锰幱谶@個山水環(huán)抱的中央，地勢平坦而具有一定的坡度。這樣，就形成了一個背山面水基址的基本格局。具體來說，理想的風(fēng)水格局應(yīng)具備以下的形勢，名稱及相應(yīng)位置如右圖：理想擇居模型的應(yīng)用理想擇居模型的應(yīng)用山水相濟山水相濟規(guī)劃理念呼應(yīng)風(fēng)水學(xué)說中的理想居住模型規(guī)劃理念呼應(yīng)風(fēng)水學(xué)說中的理想居住模型1祖山：基址背后山脈

8、的起始山；2少祖山：祖山之前的山；3主山：少祖山之前、基址之后的主峰，又稱來龍山；4青龍：基址之左的次峰或崗阜，亦稱左輔、左肩或左臂；5白虎：基址之右的次峰或崗阜，亦稱右弼、右肩或右臂；6護山：青龍及白虎外側(cè)的山；7案山：基址之前隔水的近山；8朝山；基址之前隔水及案山的遠山；9水口山：水流去處的左右兩山，隔水成對峙狀，往往處于村鎮(zhèn)的入口，一般成對地稱為獅山、象山或龜山、蛇山；10龍脈：連接祖山、少祖山及主山的山脈；11龍穴：即基址最佳選點，在主山之前，山水環(huán)抱之中央，被認是萬物精華的氣的凝結(jié)點，故為最適于居住的福地。理想擇居模型的應(yīng)用理想擇居模型的應(yīng)用山水相濟山水相濟規(guī)劃理念呼應(yīng)風(fēng)水學(xué)說中的理

9、想居住模型規(guī)劃理念呼應(yīng)風(fēng)水學(xué)說中的理想居住模型不難想像，具備這樣條件的一種自然環(huán)境和這種較為封閉的空間。是很有利于形成良好的生態(tài)和良好的局部小氣候的。我們都知道，背山可以屏擋冬日北來寒流；面水可以迎接夏日南來涼風(fēng)；朝陽可以爭取良好日照；近水可以取得方便的水運交通及生活、灌溉用水，且可適于水中養(yǎng)殖；緩坡可以避免淹澇之災(zāi)；植被可以保持水土。調(diào)整小氣候，果林或經(jīng)濟林還可取得經(jīng)濟效益和部分的燃料能源?？傊?，好的基址容易在農(nóng)、林、牧、副、漁的多種經(jīng)營中形成良性的生態(tài)循環(huán)，自然也就變成一塊吉祥福地了。 “我居北山下，南山橫我前。北山似懷抱，南山如髻鬟，懷抱東獨暖，髻鬟春最先。松鬈沐初凈，山葩插更妍近翠成遠

10、淡，縹緲天外仙?！?楊萬里楊萬里東園醉望暮山東園醉望暮山 “抗北頂以葺館，瞰南峰以啟軒。羅曾崖于戶里，列鏡瀾于窗前。因丹霞以赤眉，附碧云以翠椽。視奔星之俯馳，顧飛埃之未牽?！?（晉）謝靈運晉）謝靈運山居賦山居賦 “山環(huán)水抱必有氣” “背山面水，山南水北，藏風(fēng)聚氣” 理想住居模型的現(xiàn)代科學(xué)解釋理想住居模型的現(xiàn)代科學(xué)解釋 背后的靠山，有利于抵擋冬季北來的寒風(fēng)；面朝流水，即能接納夏日南來的涼風(fēng)，又能享有灌溉、舟楫、養(yǎng)殖之利。傳統(tǒng)風(fēng)水中理想擇居模型傳統(tǒng)風(fēng)水中理想擇居模型山水相濟山水相濟規(guī)劃理念呼應(yīng)風(fēng)水學(xué)說中的理想居住模型規(guī)劃理念呼應(yīng)風(fēng)水學(xué)說中的理想居住模型京西古村落：爨底下村全景鳥瞰生態(tài)意義生態(tài)意義景

11、觀價值景觀價值擇居心擇居心理定勢理定勢傳統(tǒng)四合院理想擇居模型的應(yīng)用理想擇居模型的應(yīng)用山水相濟山水相濟規(guī)劃理念呼應(yīng)風(fēng)水學(xué)說中的理想居住模型規(guī)劃理念呼應(yīng)風(fēng)水學(xué)說中的理想居住模型 “遠為勢，近為形；勢言其大者，形言其小者” “勢居乎粗，形在乎細。” “勢可遠觀，形須近察?！?“千尺為勢，百尺為形” “千尺為勢，非數(shù)里以外之勢；百尺之形，非昆蟲草木之形” “勢之積，猶積氣成天，積形成勢也” “形即在勢之中，勢即在形之中” “形以勢得。無形而勢，勢之突兀；無勢而形，形之詭忒” “駐遠勢以環(huán)形，居巧形而展勢”形與勢是局部與總體、細節(jié)與輪廓、組團與形與勢是局部與總體、細節(jié)與輪廓、組團與開放空間的關(guān)系開放空間

12、的關(guān)系形勢說的現(xiàn)代建筑理論解釋形勢說的現(xiàn)代建筑理論解釋“千尺為勢，百尺為形”“千尺為勢，百尺為形”的模數(shù)尺度原則與現(xiàn)代外部模外部模數(shù)理論數(shù)理論以及“十分之一理論十分之一理論”一致天安門廣場建筑群規(guī)劃設(shè)計參照紫禁城設(shè)計，建筑高度同廣場尺度（視距）構(gòu)成1/10 關(guān)系 風(fēng)水中的形勢風(fēng)水中的形勢說說形勢相乘形勢相乘社區(qū)環(huán)境符合風(fēng)水學(xué)說中的空間尺度規(guī)律社區(qū)環(huán)境符合風(fēng)水學(xué)說中的空間尺度規(guī)律紫禁城的建筑組群外部空間構(gòu)成，極為典型地體現(xiàn)了風(fēng)水“形勢”說“千尺為勢，百尺為形”的模數(shù)尺度原則，也體現(xiàn)了建筑空間組合上極高的藝術(shù)成就：千尺為勢：千尺為勢：在遠觀的視距構(gòu)成上，規(guī)模尺度以“千尺為勢”而限定，紫禁城的整個平

13、面布局內(nèi)幾乎所有廣場、街巷或相鄰單體建筑間距，以及城臺、城墻各段落之長，最大也只在350米左右百尺為形：百尺為形：以近觀視距而言，構(gòu)成規(guī)?；趾?、氣勢磅礴的紫禁城建筑組群的各個單體，其外部空間構(gòu)成的基本尺度，都遵循了以23-35米為率來控制各單體建筑的平面及豎向尺度，一般不著眼于增高加大單體空間形體尺度，而以尺度宜人，富于人情味各單體性百尺之形，通過巧妙空間組合，使之在遠景上積而成勢，展而成勢空間序列：空間序列：風(fēng)水形勢說講求整合近景、中景、遠景，講求遠勢近形的對立統(tǒng)一和相互轉(zhuǎn)換至哉！形勢之相異也，遠近形止之不同，心目之大觀也經(jīng)過巧妙安排，產(chǎn)生了群體性空間布局的序列效果，富于戲劇性的變化，給人深

14、刻的體驗案例對本項目建筑規(guī)劃啟示案例對本項目建筑規(guī)劃啟示紫禁城形勢相乘形勢相乘社區(qū)環(huán)境符合風(fēng)水學(xué)說中的空間尺度規(guī)律社區(qū)環(huán)境符合風(fēng)水學(xué)說中的空間尺度規(guī)律風(fēng)水形勢說對外部空間設(shè)計的指導(dǎo)意義風(fēng)水形勢說對外部空間設(shè)計的指導(dǎo)意義項目重點的開放空間應(yīng)采用城市尺項目重點的開放空間應(yīng)采用城市尺度，以大體量、標志性的建筑配合度，以大體量、標志性的建筑配合放大的廣場、道路，形成項目的核放大的廣場、道路，形成項目的核心或門戶，做足形象展示心或門戶，做足形象展示南北軸空間序列南北軸空間序列形勢相乘形勢相乘社區(qū)環(huán)境符合風(fēng)水學(xué)說中的空間尺度規(guī)律社區(qū)環(huán)境符合風(fēng)水學(xué)說中的空間尺度規(guī)律千尺見勢千尺見勢大盤主題空間的營造大盤主題

15、空間的營造圍合式結(jié)構(gòu)有益藏風(fēng)聚氣，但需注意氣口指向 可以局部點綴圓塔，化解組團中道路交叉或異形空間 居住空間以組團為單位，強調(diào)院落居住空間以組團為單位，強調(diào)院落圍合的宜居氛圍圍合的宜居氛圍親切的空間尺度、親切的空間尺度、豐富的綠化植栽、點題的園林小品豐富的綠化植栽、點題的園林小品在住宅形式相對統(tǒng)一的情況下，各組團的大門可以造型各異，與組團主題呼應(yīng)，強化識別性，活化組團空間 形勢相乘形勢相乘社區(qū)環(huán)境符合風(fēng)水學(xué)說中的空間尺度規(guī)律社區(qū)環(huán)境符合風(fēng)水學(xué)說中的空間尺度規(guī)律百尺見形百尺見形組團居住氛圍的營造組團居住氛圍的營造不同視距（D）和建筑高度（H）的關(guān)系決定空間感DH建建筑筑人人眼眼 形勢相乘形勢相乘

16、社區(qū)環(huán)境符合風(fēng)水學(xué)說中的空間尺度規(guī)律社區(qū)環(huán)境符合風(fēng)水學(xué)說中的空間尺度規(guī)律千尺為勢，百尺見形的科學(xué)解釋千尺為勢，百尺見形的科學(xué)解釋 當(dāng)D/H=1時，仰角45，空間圍合感很強，人傾向于觀看建筑立面的局部或細節(jié)；形勢相乘形勢相乘社區(qū)環(huán)境符合風(fēng)水學(xué)說中的空間尺度規(guī)律社區(qū)環(huán)境符合風(fēng)水學(xué)說中的空間尺度規(guī)律 當(dāng)D/H=2時，仰角27，空間圍合感適中，傾向于觀看整幢建筑的立面構(gòu)圖及細部；形勢相乘形勢相乘社區(qū)環(huán)境符合風(fēng)水學(xué)說中的空間尺度規(guī)律社區(qū)環(huán)境符合風(fēng)水學(xué)說中的空間尺度規(guī)律 當(dāng)D/H=3時，仰角18，圍合感下降，傾向于觀看單棟建筑與周圍景物的關(guān)系，或觀看一群建筑形勢相乘形勢相乘社區(qū)環(huán)境符合風(fēng)水學(xué)說中的空間尺度

17、規(guī)律社區(qū)環(huán)境符合風(fēng)水學(xué)說中的空間尺度規(guī)律 當(dāng)D/H=4時，仰角14，空間圍合的容積性特征趨于消失，傾向于把建筑看成是突出于整個背景的輪廓線形勢相乘形勢相乘社區(qū)環(huán)境符合風(fēng)水學(xué)說中的空間尺度規(guī)律社區(qū)環(huán)境符合風(fēng)水學(xué)說中的空間尺度規(guī)律最佳村址最佳村址 古代最佳村址的選擇講究負陰抱陽，金帶環(huán)抱。風(fēng)水的選址觀念風(fēng)水的選址觀念 1.以主山、少祖山、祖山為基址背景和襯托，形成多層次的立體輪廓線， 2.以河流、水池為基址前景，形成開闊平遠的視野。理想風(fēng)水選址的景觀因素理想風(fēng)水選址的景觀因素 3.以案山、朝山為基址的對景、借景，形成基址前方遠景的構(gòu)圖中心 4.以水口山為障景、為屏擋，使基址內(nèi)外有所隔離，理想風(fēng)水選

18、址的景觀因素理想風(fēng)水選址的景觀因素 5.人工風(fēng)水建筑物如寶塔、閣樓、牌坊、橋梁等，作為風(fēng)水地形的補充 6. 多植林木，多植花果蔬，形成郁郁蔥蔥的綠化地帶和植被。理想風(fēng)水選址的景觀因素理想風(fēng)水選址的景觀因素 7.當(dāng)山水形式有缺陷時，為了“化兇為吉”，通過修景、造景、添景等辦法達到風(fēng)景畫面的完整協(xié)調(diào)。理想風(fēng)水選址的景觀因素理想風(fēng)水選址的景觀因素圍合封閉的景觀中軸對稱的景觀格局富于層次感的景觀風(fēng)水觀念構(gòu)成景觀的特點風(fēng)水觀念構(gòu)成景觀的特點實用選樓風(fēng)水實用選樓風(fēng)水35首先應(yīng)注意風(fēng)勢風(fēng)勢：風(fēng)勢勁急或風(fēng)勢過緩，空氣不流通都不應(yīng)選取，最理想的是輕風(fēng)徐來，勢緩不促陽光充足陽光充足喜回旋，忌直沖喜回旋，忌直沖，看

19、是否有無馬路直沖門口稱為“虎口屋“中央不宜做廁所中央不宜做廁所，如果廁所位于房屋后半部剛好與大門成為一條直線亦損格局-破財損丁地勢宜平地勢宜平，房屋大門整隊一條山坡不應(yīng)考慮，斜坡上的漏財，斜坡下的損丁街道反弓街道反弓稱之為“鐮刀割腰”煙囪煙囪不宜對門和窗口,:對床則難產(chǎn)天斬煞天斬煞，血光之災(zāi)。但如果背后有建筑物遮擋其空隙則不妨事衙前廟后衙前廟后不安家，衙前煞氣太重，廟后陰氣太重實用選樓風(fēng)水實用選樓風(fēng)水36天斬天斬忌忌 天天 斬斬 煞煞 所謂天斬煞，是指兩幢高樓大廈之間的一條狹窄空隙；因為仿如用刀從半空斬成兩半，故此稱為天斬煞。 倘若房屋面對天斬煞，很可能會有血光之災(zāi)；空隙愈窄長便愈兇，距離愈貼

20、近便愈！故此不宜選擇面對天斬煞的房屋居住，但若是在其背後有另一建筑物填補空隙則不妨。實用選樓風(fēng)水實用選樓風(fēng)水37路沖：路沖：風(fēng)水學(xué)是喜回旋忌直沖，因為直沖的來勢急劇，倘若居所首當(dāng)其沖，則為患甚大，不可不慎！故此各位前往選樓時，不妨先在房屋周圍察看一番，看看房屋的前後左右是否有街巷直沖的情況出現(xiàn)。房屋的大門對正直沖而的馬路，那條馬路愈長便兇險愈大，車愈多則禍患愈多，因此有人稱之為虎口屋，表示難以在其中安居。路沖路沖實用選樓風(fēng)水實用選樓風(fēng)水38反弓路反弓路街 道 反 弓 所謂街道反弓，是指房屋前面的街道彎曲，而彎角位直沖大門，風(fēng)水學(xué)稱之為 鐮刀割腰，這樣的房屋不宜選購，避之則吉。倘若門前街道反弓，

21、陽宅十書認為家中往往發(fā)生人口傷亡及失火頑疾等事；而八宅明鏡亦有云街反出如弓背者，兇！實用選樓風(fēng)水實用選樓風(fēng)水39穿心煞一些樓房下被建了地下鐵路或隧道，從樓下通過，便主犯穿心煞。此煞對較低層的單位影響較大，致使宅運不穩(wěn)，財運差，且住客身體健康較差及易生血光之災(zāi)。 穿心穿心地鐵地鐵實用選樓風(fēng)水實用選樓風(fēng)水40廟后廟后衙前衙前廟宇衙門實用選樓風(fēng)水實用選樓風(fēng)水41衙前廟後 這是指官府衙門（特別是警署及軍營）的前面，以及寺院道觀的後面，這些地方均不宜居住。原因是衙門殺氣重，倘若住在它的對面，便會首當(dāng)其沖，承受不起便會有人口傷 亡；寺廟是陰氣凝聚之處，住得太近則并不適宜。實用選樓風(fēng)水實用選樓風(fēng)水42槍煞槍

22、煞槍煞：這是一種無形的氣，所謂“一條直路一條槍”，即是家中大門對正有一條直長的走廊，便是犯槍煞，另外窗外晾衣桿也屬于。以本身為中心點，見有直路或河流等向著自己沖來也是槍煞。主血光之災(zāi)、疾病等。實用選樓風(fēng)水實用選樓風(fēng)水43孤峰煞：所謂“一樓獨高人孤傲”，是指一座樓宇的前后左右都沒有靠山或大廈，經(jīng)云：風(fēng)吹頭，子孫愁。凡犯孤峰煞都得不到朋友的扶助，子女不孝順或遠走他鄉(xiāng)或移居外地等。 孤蜂孤蜂實用選樓風(fēng)水實用選樓風(fēng)水家居家居風(fēng)水風(fēng)水 家居風(fēng)水是人與環(huán)境二者相融、相宜、相合。它可以對家居的外部環(huán)境和室內(nèi)環(huán)境進行細致分析、觀形察勢。在方位上來講家居風(fēng)水跟我們風(fēng)水學(xué)上是一致：左（青龍）、右（白虎）、前（朱雀

23、）、后（玄武）北（子）、南（午）；如子山午向、背山望水。家居家居風(fēng)水風(fēng)水1.1.適中居中原則適中居中原則 適中，就是恰到好處的意思，房間的選擇、家具的選擇與擺設(shè)要不偏不倚，不大不小，不高不低，盡可能的優(yōu)化，接近至善至美。2.2.坐北朝南原則坐北朝南原則 風(fēng)有陰風(fēng)與陽風(fēng)之別，古人有云：平陽原不畏風(fēng)，然有陰陽之別，向東向南所受者溫風(fēng)、暖風(fēng)，謂之陽風(fēng)，則無妨。向西向北所受者涼風(fēng)、寒風(fēng)，謂之陰風(fēng)，宜有近案遮攔，否則風(fēng)吹骨寒，主家道敗衰丁稀。這就是說要避免西北風(fēng)。在我們家庭中選購房子的時候這點就要注意了。3.3.順乘生氣原則順乘生氣原則 氣萬物之源也，太極即氣，一氣積而生兩儀，一生三而五行具，土得之于氣

24、，水得之于氣，人得之于氣，氣感而應(yīng)，萬物莫不得于氣。所以家居風(fēng)水一定要注意順氣、借氣，繼而順誠生氣。家居風(fēng)水三原則家居風(fēng)水三原則47實用家居風(fēng)水實用家居風(fēng)水48實用家居風(fēng)水實用家居風(fēng)水49實用家居風(fēng)水實用家居風(fēng)水50實用家居風(fēng)水實用家居風(fēng)水51實用家居風(fēng)水實用家居風(fēng)水52實用家居風(fēng)水實用家居風(fēng)水53實用家居風(fēng)水實用家居風(fēng)水54實用家居風(fēng)水實用家居風(fēng)水55實用家居風(fēng)水實用家居風(fēng)水56實用家居風(fēng)水實用家居風(fēng)水57實用家居風(fēng)水實用家居風(fēng)水58實用家居風(fēng)水實用家居風(fēng)水59實用家居風(fēng)水實用家居風(fēng)水60實用家居風(fēng)水實用家居風(fēng)水61實用家居風(fēng)水實用家居風(fēng)水62實用家居風(fēng)水實用家居風(fēng)水63實用家居風(fēng)水實用家居

25、風(fēng)水64實用家居風(fēng)水實用家居風(fēng)水65實用家居風(fēng)水實用家居風(fēng)水66實用家居風(fēng)水實用家居風(fēng)水67實用家居風(fēng)水實用家居風(fēng)水68實用家居風(fēng)水實用家居風(fēng)水69實用家居風(fēng)水實用家居風(fēng)水70實用家居風(fēng)水實用家居風(fēng)水B戶型大門直對電梯門，A戶型大門直對消防樓梯門，在銷售中可能會引起講究風(fēng)水客戶的不認同，風(fēng)水學(xué)中認為：電梯吸氣，大門正對電梯，正好犯沖，本來住宅是聚氣、養(yǎng)氣之所，如今與電梯直對，宅內(nèi)之氣則在其開閉之間散往他處，可謂大忌，可在門后設(shè)置屏風(fēng)或玄關(guān)加以轉(zhuǎn)化。實用家居風(fēng)水實用家居風(fēng)水72 住宅天花板忌陰暗或鑲鏡住宅天花板忌陰暗或鑲鏡一般住宅的客廳天花板上最忌用暗色調(diào)，也忌鑲鏡子，此類裝潢只適合餐廳客廳入門

26、之墻忌設(shè)凹柜客廳靠近門一邊的墻壁最宜平整，忌凹凸，更不可裝設(shè)凹入壁柜。 客廳入門之強忌設(shè)凹柜客廳入門之強忌設(shè)凹柜客廳靠進門一邊的墻壁最宜平整，忌凹凸，更不可裝設(shè)凹入的壁柜。實用家居風(fēng)水實用家居風(fēng)水73床頭忌凹入之壁柜：床頭忌凹入之壁柜：臥室床頭以簡單雅致為宜，忌設(shè)凹入墻中的壁柜，更忌堆得琳瑯滿目，對精神狀態(tài)影響極大，務(wù)必要避免。臥室宜暗而空氣要流通臥室宜暗而空氣要流通臥室宜暗(但光線仍要照得進來)，空氣要流通。睡眠時頭腳不可對著門睡眠時頭腳不可對著門床不可對著門，睡覺時頭腳皆不可朝著門。實用家居風(fēng)水實用家居風(fēng)水74壁柜家具忌用三角形壁柜家具忌用三角形屋內(nèi)壁柜、茶幾以及其他家具，忌用三角形物，否

27、則對主人及孩童不利。 畸型角屋不可用做臥室畸型角屋不可用做臥室 臥室的格局務(wù)要方正，如果現(xiàn)有的房屋中，有不規(guī)則型的房間，寧可移作他用，也不可用來做臥室。實用家居風(fēng)水實用家居風(fēng)水75臥房形狀不宜斜邊凸角臥房形狀不宜斜邊凸角 臥房形狀適合方正，不適宜斜邊或是多角形狀。斜邊容易造成視線上的錯覺，多角容易造成壓迫，因而增加人的精神負擔(dān)，長期下來容易羅患疾病及發(fā)生意外。實用家居風(fēng)水實用家居風(fēng)水76臥房白天應(yīng)明亮、晚間應(yīng)昏暗臥房白天應(yīng)明亮、晚間應(yīng)昏暗臥房應(yīng)設(shè)有窗戶，除了空氣得以流通，白天更可以采光，使人精神暢快，而晚間窗戶應(yīng)備有窗簾，擋住戶外夜光，使人容易入眠。實用家居風(fēng)水實用家居風(fēng)水77浴廁不宜改成臥房

28、浴廁不宜改成臥房現(xiàn)代大樓管線整體施工，所以整棟大樓浴廁都設(shè)在同一地方。如果將浴廁改為臥房，勢必造成睡在樓上和樓下兩層的浴廁當(dāng)中，而浴廁本為潮濕、不潔之所，夾在當(dāng)中必然對環(huán)境衛(wèi)生有所影響，另外當(dāng)樓上馬桶、水管一開動也絕對會影響到您的安寧，所以對人的身心健康造成傷害。實用家居風(fēng)水實用家居風(fēng)水78房門不可對大門房門不可對大門 臥房為休息的地方，需要安靜、隱密，而大門為家人、朋友進出必經(jīng)的地方，所以房門對大門不符合臥房安靜的條件。大門直沖房門容易影響健康和財運。實用家居風(fēng)水實用家居風(fēng)水79房門不可正對衛(wèi)生間房門不可正對衛(wèi)生間 衛(wèi)生間是供人排泄的地方，容易產(chǎn)生穢氣和濕氣，所以正對房門會對臥房的空氣產(chǎn)生影

29、響，對人的生體健康有害。實用家居風(fēng)水實用家居風(fēng)水80房門不可正對廚房或和廚房房門不可正對廚房或和廚房相鄰相鄰 廚房爐火煎炒、排出油煙，容易影響正對的房門，危害人體健康，并且使工作表現(xiàn)不穩(wěn)定。廚房是生火之處，甚為燥熱，所以也不宜與臥房相鄰，尤其是睡床緊貼爐灶的墻。實用家居風(fēng)水實用家居風(fēng)水81房門不可對鏡子房門不可對鏡子鏡子有反射作用，在風(fēng)水上可將煞氣反射回去，所以可擋兇煞。但是鏡子對著房門會將兇煞沖克照進臥房，招來不好運勢。實用家居風(fēng)水實用家居風(fēng)水82睡床或床頭不宜對正房門睡床或床頭不宜對正房門 睡覺時最講求安全、安靜和穩(wěn)定，房門是進出房間必經(jīng)之所，因此房門不可對正睡床或床頭。否則睡床上的人容易

30、缺乏安全感，并且有損健康。實用家居風(fēng)水實用家居風(fēng)水家用風(fēng)水?dāng)[設(shè)家用風(fēng)水?dāng)[設(shè)841、魚缸 “山主貴，水主財”，魚缸有很強的催財作用。但任何事情都有兩面性，水也是雙刃劍，如用之不當(dāng)，不但不能旺財，而且會損財損丁。因此擺放魚缸一定要請明師量度方位。家用風(fēng)水?dāng)[設(shè)家用風(fēng)水?dāng)[設(shè)852、財神財神分武財神（關(guān)公）和文財神。財神敬之得當(dāng)，可得全家或企業(yè)財運享通；敬之不當(dāng)，財神則會變?yōu)樯⒇斨?耗財破損；尤其是武財神關(guān)公，如敬之不當(dāng)，不但不能帶來財運，關(guān)公的那口大刀還會傷人。一般原則是，武財神要面向門口，文財神忌面向門。家用風(fēng)水?dāng)[設(shè)家用風(fēng)水?dāng)[設(shè)863、運財童子顧名思義為運財之物，若全屋皆為未婚男士更為有效。此物忌

31、已婚人士選用。此物放在浴室最為有效，因水為財也。將之放在床頭亦可，但女士避用。此法器只能擺放一年，時間過后法力消失，切記。家用風(fēng)水?dāng)[設(shè)家用風(fēng)水?dāng)[設(shè)874、水晶水晶分為天然水晶和人造水晶，其中天然水晶的作用更強、效果更佳。如有條件，盡量使用天然水晶。水晶應(yīng)一般放于病煞星之位，一者可以化病消災(zāi)，二來可以化病為財。家用風(fēng)水?dāng)[設(shè)家用風(fēng)水?dāng)[設(shè)885、金元寶以生財旺財為主，多以一對并用，用法有二：一、將一對金元寶放在全屋最大之窗口上或窗臺，左右角各放一只，目的為把窗外之財吸納進來，窗口越大財氣越旺。二、放在大門入屋斜角之角落，此處地方藏風(fēng)聚氣，亦是財位，放上一對金元寶以加強招財進寶之氣。家用風(fēng)水?dāng)[設(shè)家用風(fēng)水?dāng)[設(shè)896、石獅子瑞獸一種，能解除多種形煞，亦加強官威或屋主之陽氣，過去不少大戶人家均擺放一對在門口。如果窗口見到不利之沖克，可放一對石獅子面向窗口可以化煞，且有生權(quán)之意。凡是以口維生之行業(yè)，如：律