高考命題作文審題方法

1、第6頁(yè) 共6頁(yè)高考命題作文審題方法高考命題作文的審題方法審題方法一：作文是語(yǔ)文的一個(gè)重要組成局部，在高考的時(shí)候占有的分量是很大的，有的時(shí)候高考作文會(huì)以命題作文的形式出現(xiàn)，有的人會(huì)認(rèn)為命題作文就不需要審題了，其實(shí)不然，命題作文也是需要審題的，下面我們簡(jiǎn)單介紹兩種審題方法。1、虛實(shí)轉(zhuǎn)換，義理相生有些命題比擬詳細(xì)實(shí)在，我們需要化實(shí)為虛，抽象概括;有些命題比擬抽象，我們需要化虛為實(shí)，找到抓手;還有些命題可能虛實(shí)兼?zhèn)?，我們那么需要虛?shí)結(jié)合。例，某年福建卷題目季節(jié)，“季節(jié)”既可以實(shí)指，也可以虛指，屬于虛實(shí)兼?zhèn)涞男问健?shí)指時(shí)，我們可以通過(guò)“添加語(yǔ)素”的方法來(lái)確定立意，如“收獲的季節(jié)”，“特殊季節(jié)里的故事”等

2、;虛指時(shí)，那么要理清它虛的內(nèi)涵。2、添加因素，構(gòu)成語(yǔ)境有些命題，如詞語(yǔ)或短語(yǔ)式命題，審題時(shí)，我們可以通過(guò)“添加因素，構(gòu)成語(yǔ)境”的方法來(lái)完成審題，即在所給定的詞語(yǔ)前或后添加詞語(yǔ)或短語(yǔ)，飽滿所給的詞語(yǔ)，縮小題目的外延，來(lái)顯示自己要表達(dá)的主旨。要盡可能多角度添加，以便自己有挑選的余地。例如，北京的符號(hào)，可以在短語(yǔ)前再添加內(nèi)容，使命題更明確，如，“留住北京的符號(hào)”“_是北京的符號(hào)”等;也可以在短語(yǔ)后添加內(nèi)容，使命題更詳細(xì)，如“北京的符號(hào)是_”“北京的符號(hào)有什么特點(diǎn)”等。對(duì)于高考命題作文的審題，通?？梢圆捎蒙厦鎯煞N方法，根據(jù)不同的題目采用恰當(dāng)?shù)姆椒?，然后確定自己的一個(gè)中心思想，這樣就可以很好的獲得作文的

3、中心。審題方法二：用一個(gè)審題立意的詳細(xì)例子答復(fù)，看能否對(duì)你有一些幫助。文題 黑格爾曾對(duì)人講一件軼事：古希臘哲學(xué)家泰勒斯抬頭觀望星辰時(shí)，掉進(jìn)一個(gè)坑里，有人拉他出來(lái)，他說(shuō)：“明天有雨”。第二天果然下雨了。有人嘲笑他，說(shuō)他雖然認(rèn)識(shí)天上的星辰，卻看不見(jiàn)自己腳下的東西。黑格爾說(shuō)：只有那些永遠(yuǎn)躺在坑里，從不仰望高空的人，才不會(huì)掉進(jìn)坑里。 從這那么軼事中你讀懂了古希臘哲學(xué)家泰勒斯的什么品質(zhì)?這樣的品質(zhì)又可以給你怎樣的啟示呢?請(qǐng)自選角度，寫一篇文章。文題分析p 針對(duì)這個(gè)材料寫議論文，首先要確立闡述的角度?？梢圆环翉摹安牧稀敝性O(shè)立這樣的幾個(gè)問(wèn)題入手：泰勒斯觀望星辰的目的是什么?-探究宇宙的奧秘，進(jìn)展自己的研究;

4、他為什么會(huì)掉進(jìn)坑里?-只顧鉆研，一心探究，沒(méi)看腳下;假設(shè)他既看天空又顧腳下該怎樣?-不會(huì)掉進(jìn)坑里，但也未必認(rèn)識(shí)天上星辰，不會(huì)得出“明天有雨”的結(jié)論;對(duì)于別人的嘲笑假如換個(gè)角度理解如何?-“雖然認(rèn)識(shí)天上的星辰”，這是鉆研的結(jié)果;“看不見(jiàn)腳下的東西”，是因?yàn)樗芯康陌V迷，是用志不分的表現(xiàn).把材料內(nèi)容分解成幾個(gè)小問(wèn)題去分析p 、理解，就不難把握這段文字的含義，由此可以確立這樣的觀點(diǎn)：目中無(wú)“坑”恰恰是心中有“星”的表現(xiàn);而唯有這樣的“癡迷”才能成就大事.范文癡迷方能成大器著名的古希臘哲學(xué)家為了探究宇宙的奧秘，癡迷地眺望星空，以致掉到眼前的坑里。這一舉動(dòng)似乎不可思議，難怪有人嘲笑他雖然認(rèn)識(shí)天上的星辰，

5、卻看不見(jiàn)腳下的東西。而我卻極其贊賞泰勒斯如醉如癡、凝神專注的精神，因?yàn)槲ㄓ邪V迷，方能成就大器。確實(shí)，泰勒斯很理解天上的星辰，當(dāng)他掉到坑里，過(guò)路人將他拉出來(lái)時(shí)他對(duì)過(guò)路人所說(shuō)的話并不是“謝謝”，而是“明天有雨”，第二天，果然下雨了。他對(duì)天象的準(zhǔn)確推測(cè)，正是他癡迷觀察，用志不分的結(jié)果。假設(shè)他既望天空，又觀腳下，一心二用，雖無(wú)掉進(jìn)坑里的危險(xiǎn)，卻也未必能成為著名的天文學(xué)家、氣象學(xué)家。古今中外，大凡在學(xué)術(shù)上，科研中有建樹(shù)、有成就的人，除了他們的勤奮、毅力、創(chuàng)新等因素外，其共同點(diǎn)就是他們對(duì)事業(yè)的癡迷和執(zhí)著。據(jù)說(shuō)，希臘國(guó)王讓阿基米德斷定王冠上的含銀量，阿基米德認(rèn)真鉆研，到了癡迷的程度，一次洗澡時(shí)，從澡盆里溢出

6、來(lái)的水中得到啟示，竟然忘記了穿衣服，赤裸裸、水淋淋地跑到家。就這樣發(fā)現(xiàn)了阿基米德定律。牛頓癡迷鉆研也流傳下來(lái)許多類似把懷表當(dāng)成雞蛋煮的軼聞?？v觀偉人事業(yè)的成功，哪一個(gè)少得了探究之中的癡情?古人云：性癡者其志凝。這里的“癡”那么是用心專一，用志不分的表達(dá)。唯有用心專一，才有可能潛心鉆研，鉆到極處，才有可能獲得成果;也唯有用志不分，才有可能堅(jiān)持不懈，廢寢忘食，水滴石穿。所以，泰勒期“目中無(wú)坑”正是他“心中有星”的表現(xiàn)，正是他鉆研中的可貴之處。而許多功不成，名不就者，恰恰缺少這種潛心觀星的癡迷精神，使他們失敗的也往往是心性急躁，用心不專的缺點(diǎn)。 還是大哲學(xué)家黑格爾說(shuō)得好：只有躺在坑里，從不仰望天空的人，才不會(huì)掉到坑里。因?yàn)樗麄儧](méi)有探究，沒(méi)有鉆研，也沒(méi)有對(duì)事業(yè)的癡迷。這樣說(shuō)來(lái)，泰勒斯觀星掉到坑里非但不應(yīng)嘲笑，而是值得學(xué)習(xí)的。果真我們都具備了學(xué)業(yè)上的癡迷，又何愁不成學(xué)業(yè)，不成大器?范文短評(píng) 這篇范文的命題癡迷方能成大器，提醒著全文闡述的觀點(diǎn)，預(yù)示著要議論的主要內(nèi)容是專心致志與成就事業(yè)的關(guān)系，而“方能”二字，又意在提醒“專心致志”是“成就事業(yè)”的必要條件。一個(gè)題目的擬訂，就等于確定了論點(diǎn)和闡述的主要內(nèi)容。在闡述中作者首先闡述了古今中外在學(xué)術(shù)上，在科研中有建樹(shù)、有成就的人的共同點(diǎn)，那就是他們對(duì)事業(yè)的癡迷和執(zhí)著;再就癡迷的意義來(lái)分析p 癡迷與成材的關(guān)系;最后以從反面指出沒(méi)有癡迷也絕沒(méi)有成