天文-世界天文學(xué)簡史

1、Science And Technology 可以確信，人類在有文字記載，由于農(nóng)牧業(yè)和實際生活的可以確信，人類在有文字記載，由于農(nóng)牧業(yè)和實際生活的需要，人們就注意觀察某些顯著天象了，而文字產(chǎn)生之后，需要，人們就注意觀察某些顯著天象了，而文字產(chǎn)生之后，天文學(xué)這門古老的科學(xué)就萌芽并進而誕生了。天文學(xué)這門古老的科學(xué)就萌芽并進而誕生了。 天文學(xué)的歷史，就是人類探測宇宙的歷史。天文學(xué)能成天文學(xué)的歷史，就是人類探測宇宙的歷史。天文學(xué)能成為一門科學(xué)是走過了漫長道路的。從神話傳說以及迷信崇拜為一門科學(xué)是走過了漫長道路的。從神話傳說以及迷信崇拜和各種局限性的錯誤認識中，逐步解放出來，走向科學(xué)大道，和各種局限性的

2、錯誤認識中，逐步解放出來，走向科學(xué)大道，就是天文學(xué)所經(jīng)歷的艱難歷程。直到科學(xué)發(fā)達的現(xiàn)在，星象就是天文學(xué)所經(jīng)歷的艱難歷程。直到科學(xué)發(fā)達的現(xiàn)在，星象占卜的迷信活動仍然群魔亂舞，侵蝕著人們的思想，沖擊著占卜的迷信活動仍然群魔亂舞，侵蝕著人們的思想，沖擊著科學(xué)的堤岸。因此首先來認識和回顧天文學(xué)的成長和發(fā)展是科學(xué)的堤岸。因此首先來認識和回顧天文學(xué)的成長和發(fā)展是十分重要更是十分必要的。十分重要更是十分必要的。Science And Technology一、古一、古 代代 天天 文文 學(xué)學(xué) 1、天文學(xué)與人類文明社會的興起 （1）古埃及的天文學(xué) 大體從公元前27前22世紀，埃及 人不僅認識了北極星和圍繞北極星

3、旋轉(zhuǎn)而永不落入地平線的拱極星，還熟悉了白羊、獵戶、天蝎等星座，并根據(jù)星座的出沒來確定歷法，最著名的例子是關(guān)于全天最亮星、大犬座天狼星的出沒。 Science And Technology（2）古印度人的時空觀）古印度人的時空觀 古印度人不停頓地觀察太陽的運動，以太陽的古印度人不停頓地觀察太陽的運動，以太陽的視運動為依據(jù)，把一年定為視運動為依據(jù)，把一年定為360天，又以月亮的圓天，又以月亮的圓缺變化為依據(jù)，把一個月定為缺變化為依據(jù)，把一個月定為30天，以此編制歷天，以此編制歷法。實際上，月亮運行一周不足法。實際上，月亮運行一周不足30天，所以有的天，所以有的月份實際上不足月份實際上不足30天，印

4、度人稱為消失一個星期，天，印度人稱為消失一個星期，大約一年要消失大約一年要消失5個日期，但習(xí)慣上仍然稱一年為個日期，但習(xí)慣上仍然稱一年為360天。將一年中分為春、熱、雨、秋、寒、冬六天。將一年中分為春、熱、雨、秋、寒、冬六個季節(jié)，還有一種分法是將一年分為冬、夏、雨三個季節(jié)，還有一種分法是將一年分為冬、夏、雨三季。對于空間，古印度人有奇異的看法，他們認為季。對于空間，古印度人有奇異的看法，他們認為在人類居住的世界之上，還有其它空間，這種時空在人類居住的世界之上，還有其它空間，這種時空觀是壯大的，但卻不現(xiàn)實。觀是壯大的，但卻不現(xiàn)實。Science And Technology(3)發(fā)明星座的迦勒底

5、人發(fā)明星座的迦勒底人 世界古代文明的另一個搖籃就是幼發(fā)拉世界古代文明的另一個搖籃就是幼發(fā)拉底河和底格拉斯河流域。遠在公元前底河和底格拉斯河流域。遠在公元前3000年前，迦勒底人就從東部山岳地帶年前，迦勒底人就從東部山岳地帶來到兩河流域，并在那里建立了國家。來到兩河流域，并在那里建立了國家。長期的星象觀察，使迦勒底人對天體運長期的星象觀察，使迦勒底人對天體運動有豐富多彩的發(fā)現(xiàn)，知道動有豐富多彩的發(fā)現(xiàn)，知道“日食每日食每18年重復(fù)出現(xiàn)一次年重復(fù)出現(xiàn)一次”，對于月亮和行星，對于月亮和行星，迦勒底人也有很多正確的發(fā)現(xiàn)，但是對迦勒底人也有很多正確的發(fā)現(xiàn)，但是對人類最重要的貢獻還是創(chuàng)造了星座的劃人類最重要

6、的貢獻還是創(chuàng)造了星座的劃分。分。Science And Technology（4）古希臘的天文學(xué) 歐洲人稱古代希臘文化為“古典文化”。 泰勒斯(Thales of Miletus)（前640前560年）是第一個希臘著名自然哲學(xué)家，到美索不達米亞學(xué)到了天文學(xué)。 數(shù)學(xué)家畢達哥拉斯(Pythagoras)（公元前560前490年）。是人類科技史上第一個主張“太陽、月亮、行星遵循著和恒星不同的路徑運行”的人。 Science And Technology 另一位偉大的學(xué)者德謨克利特另一位偉大的學(xué)者德謨克利特（公元前（公元前460前前370前）提出了原子前）提出了原子學(xué)說，認為萬物都是由原子組成的，學(xué)說

7、，認為萬物都是由原子組成的，原子是不可分割的最小微粒，太陽、原子是不可分割的最小微粒，太陽、月亮、地球以及一切天體，都是由于月亮、地球以及一切天體，都是由于原子渦動而產(chǎn)生的。這是樸素的天體原子渦動而產(chǎn)生的。這是樸素的天體演化的思想。他還推測出太陽遠比地演化的思想。他還推測出太陽遠比地球龐大，月亮本身并不發(fā)光，靠反射球龐大，月亮本身并不發(fā)光，靠反射的太陽才顯得明亮，銀河是眾多恒星的太陽才顯得明亮，銀河是眾多恒星集合而成的。集合而成的。 Science And Technology德謨克利特和畢達哥拉斯Science And Technology2、中國古代天文學(xué)的輝煌成就 公元前24世紀的帝堯時

8、代 “觀象授時” 公元16世紀前 天象觀察、儀器制作和編訂歷法 。 在我國河南安陽出土的殷墟甲骨文中，已有豐富的天文象現(xiàn)的記載。這表明遠在公元前14世紀時，我們祖先的天文學(xué)已很發(fā)達了。 我國古代在創(chuàng)制天文儀器方面，也作出了杰出的貢獻。 世界天文史學(xué)界公認，我國對哈雷彗星觀測記錄久遠、詳盡，無哪個國家可比 。 我國古代觀測天象的臺址名稱很多，如靈臺、瞻星臺、司天臺、觀星臺和觀象臺等。現(xiàn)今保存最完好的就是河南登封觀星臺和北京古觀象臺。 Science And Technology 甲骨文圖片、長沙彗星圖Science And Technology 登封觀星臺和漏刻Science And Techn

9、ology圭表、渾儀、天儀（天體儀）、日晷、圭表、渾儀、天儀（天體儀）、日晷、Science And Technology水運儀象臺、 Science And Technology4.中國古代天文人物中國古代天文人物 落下閎（公元前140前87年）中國西漢時期天文學(xué)家，以歷算和天文學(xué)的杰出成就著稱于世，為我國最早的歷算學(xué)家。 張衡(公元78139年)，我國東漢時期偉大的科學(xué)家、文學(xué)家、發(fā)明家和政治家，在世界科學(xué)文化史上樹起了一座巍巍豐碑。 （渾天儀的發(fā)明人，公元117年） 郭守敬（12311316），中國古代杰出的八大科學(xué)家一。 （授時歷。公元1280年3月 ）Science And Tech

10、nology 祖沖之,商朝天文學(xué)家 。33歲時創(chuàng)制了大明歷 沈括是北宋時期一位多才多藝的科學(xué)家。沈括是北宋時期一位多才多藝的科學(xué)家。解釋月亮是因為受太陽光照射發(fā)光而產(chǎn)生圓缺變化 。 徐光啟（15621633）是我國明末著名的科學(xué)家 。編譯成了崇禎歷書 。 李善蘭（18111882年），清代天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家 。著作匯編成則古昔齋算學(xué)一書 。Science And Technology 落下閎、張衡、郭守敬、祖沖之Science And Technology二、中世紀的天文學(xué)二、中世紀的天文學(xué) 1. 哥白尼的日心學(xué)說 。日心學(xué)說的發(fā)展到17世紀達到了高峰 。* 近代天文學(xué)奠基人近代天文學(xué)奠基人哥白

11、尼與天體運行論哥白尼與天體運行論 牛頓把力學(xué)概念應(yīng)用于行星運動的研究，發(fā)現(xiàn)和驗證了萬有引力定律和力學(xué)定律，并創(chuàng)立了天文學(xué)說的一個新分支天體力學(xué)。自然自然哲學(xué)原理哲學(xué)原理 達爾文的物種起源論達爾文的物種起源論三大劃時代三大劃時代作品 三次冒險航行 1、1497年葡萄牙人達年葡萄牙人達伽瑪繞過非洲南端的好伽瑪繞過非洲南端的好望角，到達印度西南海岸望角，到達印度西南海岸 。Science And Technology2、1492年意大利人哥倫布向西橫渡大西洋發(fā)現(xiàn)加勒比海諸島（西印度群島）。3、接著是三次西航，踏上中南美大陸的一些地方，誤認為是印度。后來西班牙人得知那是新發(fā)現(xiàn)的大陸； 公元1519年西

12、班牙人麥哲倫橫渡太平洋，到達菲律賓群島，他死后其同伴大體上按葡萄牙人的航線返回西班牙。 西行可以東達哥倫布、麥哲倫等人的航行，成功地證實了我們腳下踩著的大地是一個球體。這是人類史上也是地球史和天文學(xué)史上的一件大事。 Science And Technology2 . 近代力學(xué)宇宙體系的確立 哥白尼哥白尼天體運行論天體運行論發(fā)表近發(fā)表近150年之后，于年之后，于1687年出版了牛頓具有歷史性的、闡述萬有引力年出版了牛頓具有歷史性的、闡述萬有引力理論的巨著理論的巨著自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理。 150年中奇跡的相繼發(fā)生 首先是丹麥天文學(xué)家第谷布拉赫所做的非常精密的天文觀測 第二個奇跡是德

13、國天文學(xué)家開普勒，于1609年提出了行星運動的第一、第二定律，10年后又提出了行星運動的第三定律。 第三個奇跡是意大利物理學(xué)家伽利略于1609年發(fā)明天文望遠鏡，從而揭開了天文觀測的新紀元。 Science And Technology“哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，而伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙”。 開普勒指出，行星與太陽之間存在著相互的作開普勒指出，行星與太陽之間存在著相互的作用力，其作用力的大小與二者之間的距離長短用力，其作用力的大小與二者之間的距離長短成反比。成反比。 伽利略在力學(xué)上的一項發(fā)現(xiàn)叫做慣性定律伽利略在力學(xué)上的一項發(fā)現(xiàn)叫做慣性定律 。行星系一旦能夠運動，就無需外力來維持，就行星系一旦能夠運動，就無

14、需外力來維持，就可以持續(xù)地永恒運動不息了?？梢猿掷m(xù)地永恒運動不息了。 伽利略又從另外兩方面大大推進了哥白尼學(xué)說伽利略又從另外兩方面大大推進了哥白尼學(xué)說的發(fā)展，其中之一就是創(chuàng)立了望遠鏡天文學(xué)。的發(fā)展，其中之一就是創(chuàng)立了望遠鏡天文學(xué)。 蘋果落地現(xiàn)象使牛頓考慮到地心引力是否可以蘋果落地現(xiàn)象使牛頓考慮到地心引力是否可以達到月球，使月球在軌道上運行達到月球，使月球在軌道上運行 Science And Technology哈雷彗星哈雷彗星 與牛頓同時代的偉大天文學(xué)家哈雷（16561742） 他計算了計算了1682年大彗星的軌道，后年大彗星的軌道，后來這顆彗星被命名為哈雷彗星，他來這顆彗星被命名為哈雷彗星，

15、他還預(yù)言還預(yù)言1759年這顆大彗星將再次出年這顆大彗星將再次出現(xiàn)，后來真的如哈雷所預(yù)言而出現(xiàn)現(xiàn)，后來真的如哈雷所預(yù)言而出現(xiàn)了了 。Science And Technology 3. 18、19世紀的天文學(xué) （1）18世紀經(jīng)典天文學(xué)的蓬勃發(fā)展世紀經(jīng)典天文學(xué)的蓬勃發(fā)展 。所謂所謂經(jīng)典天文學(xué)是指天體測量學(xué)和天體力學(xué)經(jīng)典天文學(xué)是指天體測量學(xué)和天體力學(xué) 。 國立天文臺的設(shè)立 。法國于法國于1671年設(shè)立了年設(shè)立了巴黎天文臺，英國于巴黎天文臺，英國于1675年設(shè)立了格林威治年設(shè)立了格林威治皇家天文臺。后來俄國的普爾科沃天文臺、皇家天文臺。后來俄國的普爾科沃天文臺、美國的華盛頓海軍天文臺也相繼建成。美國的華

16、盛頓海軍天文臺也相繼建成。 在航海天文學(xué)上發(fā)揮最大作用的是英國格林在航海天文學(xué)上發(fā)揮最大作用的是英國格林威治天文臺威治天文臺 Science And Technology天體力學(xué)的發(fā)展與代表人物的貢獻 歐拉（17071783）他第一個完整地創(chuàng)立了月球運動的理論。 克勒羅（17131765） 經(jīng)典著作地球外形的理地球外形的理論論 達郎貝爾（達郎貝爾（17171783）法國數(shù)學(xué)家。發(fā)表關(guān)于）法國數(shù)學(xué)家。發(fā)表關(guān)于月球運行理論和行星運行理論的論文月球運行理論和行星運行理論的論文 。 拉格郎日（拉格郎日（17361813）意大利數(shù)學(xué)家）意大利數(shù)學(xué)家 。創(chuàng)立了創(chuàng)立了大行星運動的理論。大行星運動的理論。 拉

17、普拉斯（拉普拉斯（17491827）是法國著名數(shù)學(xué)家和）是法國著名數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家。其著名杰作天體力學(xué)集各家之大天文學(xué)家。其著名杰作天體力學(xué)集各家之大成成 。還獨立提出了太陽系的星云起源理論還獨立提出了太陽系的星云起源理論 。Science And Technology康德與星云 德國哲學(xué)家康德（德國哲學(xué)家康德（17241804）于于1755年在自然通史和天體年在自然通史和天體論一書中指出，太陽系是由論一書中指出，太陽系是由一團星云演變而來的。一團星云演變而來的?！疤祗w天體在吸引力最強的地方開始形成在吸引力最強的地方開始形成”引力使微粒相互接近，大微粒引力使微粒相互接近，大微粒吸引小微粒形成較大的團塊，吸引小微粒形成較大的團塊，團塊越來越大，引力最強的中團塊越來越大，引力最強的中心部分吸引物質(zhì)最多，首先形心部分吸引物質(zhì)最多，首先形成太陽。成太陽。 Science And Technology（2）19世紀的太陽系開拓 19世紀中葉世紀中葉 ，形成了一個完整的科學(xué)體系，人們形成了一個完整的科學(xué)體系，人們稱之為稱之為“新天文學(xué)新天文學(xué)”的天體物理學(xué)正