幼兒園讀書心得體會(huì)范本集合9篇

1、第22頁(yè) 共22頁(yè)幼兒園讀書心得體會(huì)范本集合9篇幼兒園讀書心得體會(huì)范文集合9篇幼兒園讀書心得體會(huì) 篇1每讀完一本好書心里不免會(huì)有種大徹大悟、感觸頗豐的感覺。讀了虞永平老師的學(xué)前課程與幸福童年，突然間覺得自我參加工作至今為止短短幾個(gè)月的一些工作方式與教育策略還是有很多沒有到達(dá)應(yīng)有的價(jià)值與目的，很多時(shí)候，我們太過(guò)于追請(qǐng)教育結(jié)果而無(wú)視了教育過(guò)程給幼兒帶來(lái)的多元智能開展的時(shí)機(jī)；很多時(shí)候，我們沒有利用好區(qū)域和環(huán)境帶給幼兒的學(xué)習(xí)興趣，錯(cuò)失了讓幼兒探究發(fā)現(xiàn)的時(shí)機(jī)；很多時(shí)候，我們并沒有成為真正的引導(dǎo)者、支持者，機(jī)械式的灌輸讓幼兒的主體性得不到充分的發(fā)揮。這本書讀完后，我的腦海里自然而然的浮現(xiàn)出三個(gè)觀點(diǎn)：1、生

2、活即教育，教育即生活，教學(xué)做合一?！坝變簣@課程的核心價(jià)值是充實(shí)幼兒的生活，促進(jìn)幼兒生命。幼兒園課程應(yīng)當(dāng)實(shí)在關(guān)注幼兒的生活，幼兒的生活是幼兒園課程的根底僅有在那種關(guān)注幼兒生活、為了幼兒生活的課程中，幼兒才可能歡樂、充實(shí)并感受挑戰(zhàn)，才能真正享受幸福的童年。”這些都是書中的原話，生活化課程設(shè)計(jì)的核心任務(wù)就是讓幼兒做什么，老師的教學(xué)設(shè)計(jì)首先應(yīng)當(dāng)關(guān)注的是幼兒想做的、可以做的，然后才是老師為其可以做什么。幼兒就是在做什么的過(guò)程中獲得經(jīng)歷，得到開展的。幼兒的“做”包括觀察、探究、發(fā)現(xiàn)、表達(dá)、交往、欣賞等活動(dòng)。要讓幼兒主動(dòng)地學(xué)習(xí)，充分的發(fā)揮主體性。張雪門指出：“經(jīng)歷不是特殊的東西，經(jīng)歷是和環(huán)境相接觸而來(lái)的。”

3、陳鶴琴指出的“活經(jīng)歷”的觀點(diǎn)就是指幼兒園課程是現(xiàn)實(shí)的，要向社會(huì)生活、民情風(fēng)俗和自然物學(xué)習(xí)，引導(dǎo)幼兒在實(shí)際生活中學(xué)習(xí)和體會(huì)。虞老師書中的一些文章所闡述的觀點(diǎn)正是為了表達(dá)了這些觀念，如兒童的表演區(qū)室、兒童博物館、圖書館、99、科學(xué)發(fā)現(xiàn)室、民間工藝坊、飼養(yǎng)區(qū)、微型社區(qū)、炊事區(qū)、種植園地等，無(wú)不是在強(qiáng)調(diào)“生活即教育、教育即生活、教學(xué)做合一”這一觀點(diǎn)。2、認(rèn)真衡量各種環(huán)境區(qū)域、區(qū)角的課程價(jià)值，結(jié)合幼兒的經(jīng)歷，充分發(fā)揮幼兒的主體性，讓幼兒可以在幸福的成長(zhǎng)環(huán)境中習(xí)得有意義的知識(shí)與技能。虞老師在書中所提到的那么多領(lǐng)域的學(xué)習(xí)價(jià)值我們是有目共睹的，并且受益匪淺，課程資材料應(yīng)當(dāng)起于生活。在文章中各個(gè)功能室的建立給予

4、幼兒更多的學(xué)習(xí)空間。如：科學(xué)開展室，飼養(yǎng)區(qū)、幼兒圖書館、兒童博物館、表演區(qū)等等，且讓我們先想象一下幼兒在這些活動(dòng)室里歡樂的游戲、探究的情景，那是個(gè)多么幸福的地方。所以，幼兒園應(yīng)當(dāng)進(jìn)取地開發(fā)有關(guān)的資，遵循兒童規(guī)律，有目的有方案地解放幼兒的雙手、解放幼兒頭腦。所以，老師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真衡量每種課程帶給幼兒的價(jià)值有哪些，可以讓幼兒在幸福的歡樂的學(xué)習(xí)中掌握一些切合實(shí)際的知識(shí)技能。3、老師有一桶水，才能給學(xué)生一杯水。幼兒園應(yīng)有效地幫助老師進(jìn)步與成長(zhǎng)，老師也要不斷充實(shí)自我的文化和修養(yǎng)，做合格的支持者、引導(dǎo)者，進(jìn)取樂觀的將幼教事業(yè)進(jìn)展到底。從老師知識(shí)透視幼兒園課程文化，可以看出老師對(duì)人類知識(shí)的傳遞起著決定性的作用。

5、老師任何一方面的知識(shí)欠缺都將直接影響學(xué)習(xí)者的開展。在幼教這種不分人分科的特殊教育方式的環(huán)境下，老師必須為幼兒的德、智、體、美全面開展負(fù)起必須的教育職責(zé)，保育和教育的相結(jié)合也讓我們不得不時(shí)刻充實(shí)自我各方面的知識(shí)，為成功地做一名支持者、引導(dǎo)者而努力。關(guān)于增加老師的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)、交流時(shí)機(jī)，我覺得一幼在這一方面給與老師的幫助非常大，我受益良多，幼兒園組織的屢次教研與外出學(xué)習(xí)讓我們不斷擴(kuò)大自我的知識(shí)面與教育視野。用有效的方法來(lái)幫助老師，會(huì)讓老師的成長(zhǎng)也變得更快更好。虞老師在書中提到的威爾遜教授所提出的對(duì)老師關(guān)注、贊同和情感的觀點(diǎn)也讓我覺得有了用更加進(jìn)取樂觀的態(tài)度將幼教事業(yè)進(jìn)展到底的決心。當(dāng)然，老師自身也要不

6、斷地去研究學(xué)習(xí)，結(jié)合幼兒已有的生活經(jīng)歷等，從課程施行者到課程設(shè)計(jì)者，從課程設(shè)計(jì)者到課程建立者，可以讓幼兒在我們所創(chuàng)造的環(huán)境中習(xí)得必須的知識(shí)與技能。作為一名幼兒教育工作者，必需要樹立正確的兒童觀、開展觀和教育觀，虞老師的字里行間都浸透著這些正確觀念，讓我們一齊努力，在他的理論引領(lǐng)下，分享有價(jià)值有意義的歡樂課程，為幼兒創(chuàng)造幸福歡樂的童年。幼兒園讀書心得體會(huì) 篇2成長(zhǎng)經(jīng)歷中反復(fù)比擬，得出假設(shè)干切合實(shí)際的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，并提出了“太好了”“我能行”“你有困難嗎？我來(lái)幫助你！”三句話，這是有利于孩子良好心理素質(zhì)形成的教育方法，這些是都是極其可貴的。她又能理解年輕媽媽的心情，以過(guò)來(lái)人的身份，向她們點(diǎn)明孩子成長(zhǎng)

7、中的“機(jī)密”。這時(shí)的她不僅是孩子們的“知心姐姐”，也是媽媽們的知心姐姐。人的素質(zhì)實(shí)際上將決定我們民族的命運(yùn)，每一個(gè)社會(huì)成員幾乎都是在家庭中誕生的，從家庭中獲得生命，在家庭的環(huán)境中得到最初的也是他的生命打上烙印的教養(yǎng)。人的性格、意志、品質(zhì)、情操以及生活習(xí)慣的形成，莫不與家庭有最親密的關(guān)系。家庭教育，這是整個(gè)民族的事業(yè)，是千家萬(wàn)戶的事業(yè)，同時(shí)又是一家一戶的事業(yè)。每一個(gè)做父親、母親的，都只能分散地，根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)和意愿，采取自己認(rèn)為適宜的方法去教育和影響他們的子女。他們不可能“學(xué)養(yǎng)子而后嫁”。面對(duì)一個(gè)新的生命，缺乏經(jīng)歷的年經(jīng)父母難免要手忙腳亂。社會(huì)消費(fèi)力的開展，生活條件的變化，經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，對(duì)外交

8、往的擴(kuò)大，又把一大堆新問題放在每個(gè)家庭面前。家長(zhǎng)的心態(tài)，子女所受到的社會(huì)影響，都不是人們始料所及的。隨著人們對(duì)子女期望值的上升，投入的增加，事與愿違的情況好似也更多了。這是家長(zhǎng)的苦惱。他們有理由要求得到更多的幫助。貫穿在這本書中的一個(gè)顯著的特點(diǎn)是對(duì)孩子的理解和尊重。孩子是人，是獨(dú)立的人，他要自己長(zhǎng)大，也只能自己長(zhǎng)大，并且將投入社會(huì)中創(chuàng)造自己的事業(yè)。大人們應(yīng)當(dāng)愛孩子，鼓勵(lì)他們，實(shí)際上也代替不了。孩子的心理狀態(tài)、思維方式和大人都不一樣，強(qiáng)要用大人的想法套到孩子的頭上去，代他們下決心，逼他們按自己的意志去做，難免格格不入。對(duì)孩子的理解和尊重不等于溺愛，而是對(duì)孩子的信任，應(yīng)細(xì)心地發(fā)現(xiàn)孩子身上的積極因素

9、，加以扶持，表?yè)P(yáng)，并且克制那些消極的因素。這些積極因素不一定同大人頭腦里的框框完全一致，或者因其幼稚、細(xì)小而被大人所無(wú)視，從而受到不應(yīng)有的壓抑和挫傷。人們往往把教育狹義地理解為教育。其實(shí)，教育并不止是講道理，設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，更不能簡(jiǎn)單地等同于耳提面命。家庭教育尤其是浸透在家庭全部生活之中的。老舍說(shuō)過(guò)，他母親對(duì)他的教育是生命的教育。幼兒園讀書心得體會(huì) 篇3前言：幼兒園四月“書香校園”活動(dòng)在園內(nèi)、班級(jí)進(jìn)展好書漂流活動(dòng)。這活動(dòng)的熱朝感染了我們每個(gè)人，我兒子已是小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生每學(xué)期老師都推薦一些合適他們年齡的讀本。我也會(huì)跟著閱讀，讀起來(lái)還是很有童趣的，例如你會(huì)找到聰明泉、爸爸、媽媽、我和她等，但其中的海倫.

10、凱勒這本書給我感受最深，它寫的是一個(gè)真實(shí)的、感人肺腑的故事。我一口氣讀完了它，從中受到了許多教益。這本書記述了美國(guó)盲聾女作家、教育家海倫.凱勒的一生。海倫一歲半因病喪失了視覺和聽力，這對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒有向命運(yùn)屈從。在老師的教育、幫助下，她戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會(huì)了講話，用手指“聽話”，并掌握了五種文字；24歲時(shí)，她把以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)拉德克利女子學(xué)院。此后，她把畢生精力投入為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)中，曾受到許多國(guó)家的政府、人民的贊揚(yáng)和高等院校的嘉獎(jiǎng)。 一個(gè)盲聾人能獲得這么的成就，是何等令人驚呀！假如海倫屈從于不幸的命運(yùn)，那么她將成為一個(gè)可憐而又愚昧

11、無(wú)知的寄生者，然而她并沒有向命運(yùn)低頭。她以驚人的毅力、頑強(qiáng)的精神走完了人生的道路，并為人類作出了奉獻(xiàn)，成為一個(gè)知識(shí)廣博、令人敬仰的人。海倫的一生，是不平凡的，她給以人們極大的鼓舞，使那些虛度光陰的人萬(wàn)分悔恨。我讀了這本書，常常問自己：海倫不屈不饒的一生，給以那些殘疾人以生活的勇氣和力量，難道對(duì)于我們這些安康的人就沒有啟示嗎？不，不是的。記得海倫曾經(jīng)提過(guò)這樣的問題：假設(shè)你的眼睛明天將要失明，那么，你今天要看看什么？這使我感到：我們這些安康的人，不能遲疑，不能虛度年華，應(yīng)該珍惜這美妙的光陰，珍惜這幸福的生活。我看完書后，深化地認(rèn)識(shí)到：一個(gè)人能不能取的成就。不在于條件的好壞，而在有沒有奮斗的精神。平

12、時(shí)，有些人總以條件差呀、困難多呀作為沒有獲得成就的理由。但是，和海倫相比，這些困難是多么微缺乏道呀！一個(gè)人只要胸懷遠(yuǎn)大的理想和奮斗目的，就會(huì)有無(wú)窮無(wú)盡的力量，就不會(huì)被客觀條件所束縛，就可以發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,創(chuàng)造條件,主宰自己的命運(yùn),海倫不就是這樣的典范嗎?這些日子,我常常深思一個(gè)問題:人應(yīng)該如何對(duì)待人生,人生的價(jià)值何在?我覺得海倫.凱勒那光芒的一生,為我們作出了圓滿的答復(fù),她的生活道路就是我們應(yīng)該走的路.幼兒園讀書心得體會(huì) 篇4近一個(gè)星期以來(lái)，我正在讀做一個(gè)專業(yè)的幼兒老師里的幼兒園本研修局部，這局部?jī)?nèi)容使我理解到為進(jìn)一步開展幼兒教育事業(yè)，我們國(guó)家進(jìn)展屢次幼教改革，所有這些努力使我們對(duì)幼兒老

13、師專業(yè)成長(zhǎng)有了進(jìn)一步的理解，對(duì)幼兒教育進(jìn)一步明確了方向，同時(shí)也進(jìn)一步掌握了教育規(guī)律，對(duì)老師的使命有了更深化的體會(huì)，知道要做好一個(gè)好老師，好班主任，應(yīng)該做到三心二意。所謂三心二意，是指愛心、信心、恒心這三心，真情實(shí)意、深情厚誼這二意，能做到三心二意的老師一定是熱愛孩子，擅長(zhǎng)研究孩子、會(huì)呵護(hù)孩子心靈、受孩子喜歡的好老師。書中談到幼兒園的課程設(shè)置、教學(xué)形式、教學(xué)評(píng)價(jià)等諸方面的問題都是通過(guò)不斷的理論研究，探究出來(lái)的，以往的一日活動(dòng)中存在著六多現(xiàn)象，即集體活動(dòng)多于自由活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)多于游戲活動(dòng)，室內(nèi)活動(dòng)多于戶外活動(dòng)，等待時(shí)間多，控制時(shí)間多，班級(jí)人數(shù)多。聯(lián)絡(luò)自己的教學(xué)，雖然僅是不同往日，幼兒教育更多表達(dá)的

14、是以幼兒為本，更具科學(xué)性，但不可否認(rèn)有些時(shí)候在教育活動(dòng)中，因急于求成，過(guò)多的干預(yù)了孩子的自由學(xué)習(xí)。老師講的過(guò)多，限制了孩子思維的開展。讓孩子失去了自由探究的空間。生活教育中有時(shí)缺乏耐心，不是去教孩子做，而是過(guò)多的幫孩子做，導(dǎo)致孩子們的自理才能的開展受到了限制。一個(gè)老師不管他唱的有多好，彈得有多棒，也不管他的課上的有多創(chuàng)新，假如沒有很好的師幼關(guān)系作根底，課堂上沒有師幼良好融洽的情感交融，那么，他的教育也是失敗的，只不過(guò)是一個(gè)人的表演罷了。什么才是好的課程，好的教育？答案只有一個(gè)，就是一切以幼兒的開展為出發(fā)點(diǎn)，時(shí)刻把孩子放在心中，蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽他們的聲音，順應(yīng)孩子的年齡特點(diǎn)，

15、說(shuō)他們聽的懂得話，把教育融進(jìn)游戲盒生活之中，還給他們自由的天空，讓他們?cè)诳鞓分邪部档某砷L(zhǎng)。老師的教育對(duì)象是活得個(gè)體，同時(shí)也是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，老師不能做控制者，一定要在理解孩子生理、心理特點(diǎn)的根底上再進(jìn)展教育，靈敏的教育個(gè)體，促使我們老師在教育孩子的同時(shí)也要不多的學(xué)習(xí)，不斷的向?qū)I(yè)方向開展。幼兒園讀書心得體會(huì) 篇5針對(duì)課間自由活動(dòng)混亂的場(chǎng)面,作者在文章中是這樣反思：我們給幼兒自主的空間了嗎？我們有提供應(yīng)幼兒按自己的意愿選擇做事的條件嗎？幼兒知道在這個(gè)環(huán)節(jié)可以做什么嗎？于是，作者在每天的活動(dòng)區(qū)講評(píng)時(shí)都將問題拋給孩子：“活動(dòng)完畢后我們有什么事可以做呢？”洗手、小便、喝水等等?！靶∨笥炎鍪掠锌煊新?/p>

16、要我們等待，這個(gè)時(shí)候我們還可以做什么呢？”根據(jù)孩子的答復(fù)，按照孩子的想法，作者在教室中豐富了一些簡(jiǎn)易活動(dòng)材料。這樣一來(lái)，活動(dòng)完畢后幼兒可以看、可以說(shuō)、可以玩，多了許多自主選擇的時(shí)機(jī)，兩節(jié)活動(dòng)課間的環(huán)節(jié)就顯得順暢多了。針對(duì)每次活動(dòng)在不同的場(chǎng)所，需要幼兒在短時(shí)間內(nèi)一次次搬椅子到不同地方的問題。如何讓幼兒預(yù)知呢？作者還是把問題拋給孩子：“我們每天上課的地方都不一樣，怎么才能讓小朋友都提早知道把椅子搬到哪里呢？”通過(guò)幼兒的討論，最后決定用圖片的預(yù)知方式來(lái)告訴幼兒，下一環(huán)節(jié)要準(zhǔn)備什么。于是作者在班內(nèi)開設(shè)了一個(gè)“溫馨提示角”，每天早飯后都將當(dāng)天上午的活動(dòng)要求、場(chǎng)地安排用圖片的形式告訴幼兒。如上閱讀活動(dòng)，就

17、放一張書的圖片和一張小椅子的圖片，幼兒一看就知道老師需要他們搬椅子到上閱讀的地方上課。通過(guò)作者這兩方面的闡述，我們可以貫穿的使用這種方法。在一日活動(dòng)的其它環(huán)節(jié)中，如：戶外活動(dòng)前，通過(guò)提示牌讓幼兒理解去哪兒，站幾路隊(duì)，要帶什么？音樂舞蹈要到哪里上？要帶上道具嗎？數(shù)學(xué)活動(dòng)要到珠心算室嗎？要帶上書嗎？等等。做到讓幼兒預(yù)知下面的活動(dòng)，理解自己要做的事情，讓幼兒從小學(xué)會(huì)有方案的支配安排自己的時(shí)間，形成有序做事的習(xí)慣，對(duì)幼兒的成長(zhǎng)很有幫助。幼兒園讀書心得體會(huì) 篇6克拉克就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng)，想得到這位家長(zhǎng)的支持。沒有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽完了竟然說(shuō)：“我孩子在家里也一向如此，你就將

18、就一下吧”。這個(gè)答復(fù)真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己的這種和家長(zhǎng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了 ，與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”，而是向這位家長(zhǎng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)如何如何好，這位家長(zhǎng)聽了以后自然非?？鞓罚硎疽蠋煂?duì)他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長(zhǎng)會(huì)竭力配合。過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的 ，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評(píng)教育自己的孩子?？赐炅_恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為

19、，同樣一件事情，不同的處理方法就會(huì)有不同的結(jié)果。所以今后我們?cè)诠ぷ髦幸欢ㄒ兴鶆?chuàng)新，在對(duì)待后進(jìn)生問題上一定要賞識(shí)和批評(píng)相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生。優(yōu)秀是教出來(lái)的，一般的人對(duì)于這個(gè)教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育。其實(shí)不是這樣的。家庭和學(xué)校的共同努力才會(huì)使我們的孩子變得優(yōu)秀。總之這位老師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機(jī)智和教育的挑戰(zhàn)。幼兒園讀書心得體會(huì) 篇7睡覺在生活中是不可缺少的，人們對(duì)睡覺再熟悉不過(guò)了。睡覺簡(jiǎn)單而平凡，可能在人的心目中沒有什么特別可談之處了。可是小班的分享閱讀中就有一篇上床睡覺的故事。 上床睡覺這本讀本是講了一個(gè)非常有趣的關(guān)于動(dòng)物睡覺的故事，大大小小的動(dòng)物都

20、到一張床睡覺，一個(gè)一個(gè)動(dòng)物接著來(lái)，小蛇、獅子、斑馬上床去睡覺，它們的表情都很快樂；但河馬、大象上床去睡覺時(shí)，床上的動(dòng)物表情又是怎樣的，快樂還是不快樂呢？床上的動(dòng)物們?yōu)槭裁床豢鞓纺?？到最后，床終于塌了，動(dòng)物全都住院了。這么簡(jiǎn)單的故事怎樣教幼兒呢？其實(shí)這個(gè)故事外表上是很簡(jiǎn)單，但它有很多空間給我們挖掘的地方，如何更好地發(fā)揮讀本的教育功能。除了教幼兒朗讀故事之處，還能從讀本當(dāng)中獲取什么知識(shí)呢？讀了這本書，孩子可以學(xué)會(huì)什么呢？ 其實(shí)在上床睡覺這個(gè)故事中，巧妙的融入了數(shù)的概念、量的體驗(yàn)有關(guān)數(shù)學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)經(jīng)歷。如小蛇和河馬、大象的比照，動(dòng)物與枕頭的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系等。并且在閱讀的過(guò)程中更能啟發(fā)幼兒積極考慮問題解

21、決問題的才能。從動(dòng)物們上床睡覺到動(dòng)物們都住院了，在讀本的圖畫信息非常豐富，有很強(qiáng)的敘事性從畫面來(lái)預(yù)測(cè)和推斷故事情節(jié)的開展。比方，所有的動(dòng)物都上床睡覺了，哪床將會(huì)發(fā)生什么變化呢？這里可以讓幼兒不斷的預(yù)測(cè)和推斷。在這樣的情節(jié)中不斷開展幼兒的推理才能，同時(shí)培養(yǎng)幼兒更有效地觀察的方法。比方小蛇的尾巴卷樹上緊緊的，動(dòng)物們的表情等等。整個(gè)故事的興趣性很強(qiáng)，能讓幼兒充分體會(huì)閱讀的樂趣。幼兒園讀書心得體會(huì) 篇8在園長(zhǎng)的推薦下，我用心的讀完了這本書，本書作者李躍兒認(rèn)為教育和愛育最大的差異在于：教育往往是居高臨下的，而愛育那么是平等的，居高臨下通常會(huì)壓抑、束縛，甚至?xí)髿⒑⒆由陌部党砷L(zhǎng)，而平等自由卻能大大發(fā)揮

22、孩子生命中宏大的原創(chuàng)潛能?！昂⒆拥男腋Ｆ鋵?shí)就像可以跳出所有顏色的三原色，但是成人只給了他們一種或兩種，他們調(diào)不出幸福的顏色，他們的幸福被人拿走了?！蹦敲唇K究怎樣才不拿走孩子的幸福。其實(shí)老師或家長(zhǎng)都不是有意去孩子的，只能說(shuō)我們還不懂得怎樣教育孩子。 李躍兒的書里處處寫著真實(shí)的例子，幼兒被成人教育不當(dāng)培養(yǎng)出來(lái)的孩子是讓人覺得可悲的。孩子本來(lái)像花朵一樣的美妙，應(yīng)該有一個(gè)幸福的童年，但是“望子成龍”的心態(tài)讓孩子們承受心靈扭曲的各種苦惱。本書給我最大的體會(huì)和感觸就如書中寫到的：假如一個(gè)孩子生活在忍受之中，他就學(xué)會(huì)了耐心，假如孩子生活在批評(píng)中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé);活在敵意中，就學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，花在恐懼中，就學(xué)會(huì)憂慮

23、;活在憐憫中，就學(xué)會(huì)自責(zé)，活在挖苦中，就學(xué)會(huì)害羞;活在嫉妒中，就學(xué)會(huì)嫉妒，活在恥辱中就學(xué)會(huì)負(fù)罪感，那么活在鼓勵(lì)中，就學(xué)會(huì)自信，活在表?yè)P(yáng)中，就學(xué)會(huì)感謝，活在承受，就學(xué)會(huì)了愛，活在認(rèn)可中，就學(xué)會(huì)自愛;活在成認(rèn)中，就學(xué)會(huì)了有目的，活在分享中，就學(xué)會(huì)感慨，活在老實(shí)中和正直中就學(xué)會(huì)真理和公正等等。其實(shí)每個(gè)人都是一樣的，只是說(shuō)你受到的教育不同會(huì)影響你一生。愛不是教育的全部二十教育的前提，教育必須建立在愛的根底上，少了愛何談教育，智慧的愛能使孩子富于理智，愚昧的愛只能消滅孩子，慈祥是智慧之愛，溺愛是愚昧之愛。我們對(duì)孩子，不能以成人的觀點(diǎn)去衡量孩子的行為，我們要給孩子適度的空間，讓孩子在屬于他們的空間內(nèi)自由遨

24、游，無(wú)拘無(wú)束地快樂成長(zhǎng)。作為老師應(yīng)該更多讀有關(guān)于“教育幼兒的書”不斷進(jìn)步自己的專業(yè)素養(yǎng)。 幼兒園讀書筆記(二)我讀的的書目是幼兒園一日生活環(huán)節(jié)的組織策略追尋生活化的幼兒教育。 這本書是山東省淄博市實(shí)驗(yàn)幼兒園老師的研究成果，該園老師長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持研究幼兒園生活環(huán)節(jié)教育，將幼兒園各生活環(huán)節(jié)作為重要的課程內(nèi)容，將幼兒的全面開展教育落實(shí)到各生活環(huán)節(jié)之中。她們將如何組織幼兒來(lái)園、飲水、盥洗、進(jìn)餐、午睡、如廁、運(yùn)動(dòng)及離園等環(huán)節(jié)作為重要的研究課題，在理論中進(jìn)展深化的研究，形成了一系列行之有效的方法和策略，也穩(wěn)固了老師們關(guān)注幼兒生活環(huán)節(jié)的觀念。幼兒園的一日活動(dòng)通?？蓜澐譃榫艂€(gè)環(huán)節(jié)，即入園環(huán)節(jié)、盥洗環(huán)節(jié)、進(jìn)餐點(diǎn)環(huán)

25、節(jié)、喝水環(huán)節(jié)、如廁環(huán)節(jié)、自由活動(dòng)環(huán)節(jié)、午睡環(huán)節(jié)、離園環(huán)節(jié)及集體教育活動(dòng)環(huán)節(jié)。在這九個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，除集體教育環(huán)節(jié)之外，其余的八個(gè)環(huán)節(jié)都充滿了濃重的生活氣息，統(tǒng)稱為生活環(huán)節(jié)。生活環(huán)節(jié)對(duì)幼兒的成長(zhǎng)開展具有非常重要的意義，這是由其本身的特點(diǎn)(根底性、獨(dú)特性、真實(shí)性及多發(fā)性)所決定的。長(zhǎng)期以來(lái)，受傳統(tǒng)教育觀念的影響，幼兒園集體教育活動(dòng)一直備受大家的關(guān)注和重視，廣闊幼教工作者傾注了大量的時(shí)間和精力，在集體教育活動(dòng)的理論、方法及策略等方面不斷地進(jìn)展研究和探究。但與此形成鮮明比照的是，對(duì)八個(gè)生活環(huán)節(jié)的組織、施行和教育關(guān)注卻普遍存在“關(guān)注少、包辦多、高控制”的問題。我國(guó)著名教育家陶行知先生提出：“生活及教育?！彼?/p>

26、主張：教育和生活是同一過(guò)程，教育含于生活之中，教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)生作用。書中縱觀幼兒園的八個(gè)生活環(huán)節(jié)在組織、施行中所存在的問題，發(fā)現(xiàn)：各生活環(huán)節(jié)中蘊(yùn)含的教育契機(jī)和教育價(jià)值不同程度的流逝了;豐富的生活教育資在長(zhǎng)期的閑置;推動(dòng)幼兒生命成長(zhǎng)的最根底、最強(qiáng)大的動(dòng)力在減弱甚至擱淺。因此，這本書將每個(gè)生活環(huán)節(jié)中潛在的、獨(dú)特的教育價(jià)值開發(fā)、提煉出來(lái)，形成一套系統(tǒng)的生活環(huán)節(jié)課程，為我們剛剛走上幼教工作崗位的新老師提供可資借鑒的行動(dòng)根據(jù)和籃本，從而有效的改善多年來(lái)幼兒園無(wú)視生活環(huán)節(jié)教育的現(xiàn)狀，防止今后的教育缺失，真正使生活環(huán)節(jié)成為全面增強(qiáng)幼兒生活才能、促進(jìn)幼兒生命成長(zhǎng)的教育環(huán)節(jié)。本書共分八章，入園、盥洗、

27、進(jìn)餐、如廁、喝水、戶外自由活動(dòng)、午睡及離園等每個(gè)生活環(huán)節(jié)各為獨(dú)立的一章。每章又分為兩節(jié)，第一節(jié)從不同年齡階段幼兒的生理、心理開展特點(diǎn)出發(fā)，兼顧當(dāng)前的教育現(xiàn)狀及幼兒將來(lái)的開展遠(yuǎn)景，將幼兒在每個(gè)環(huán)節(jié)中的理想活動(dòng)狀態(tài)進(jìn)展全面詳實(shí)的定位，對(duì)老師在每個(gè)環(huán)節(jié)中的指導(dǎo)要點(diǎn)提出了詳細(xì)、詳盡的要求，使老師可以在全面把握每個(gè)環(huán)節(jié)課程價(jià)值的根底上，有針對(duì)性地進(jìn)展教育指導(dǎo);第二節(jié)那么針對(duì)當(dāng)前幼兒園在生活環(huán)節(jié)組織施行過(guò)程中普遍存在的問題進(jìn)展了重點(diǎn)分析p 和解讀，提出了系統(tǒng)、有效的問題解決策略。詳細(xì)包括：1 、觀察現(xiàn)場(chǎng)，診斷問題。2 、凝練核心，預(yù)設(shè)目的體系。根據(jù)問題診斷的結(jié)果，書中對(duì)每個(gè)生活環(huán)節(jié)的教育價(jià)值進(jìn)展了深化的分

28、析p 和梳理，用八個(gè)【關(guān)鍵詞】：p 把八個(gè)生活環(huán)節(jié)的核心價(jià)值進(jìn)展了高度凝練，集中表達(dá)了本書對(duì)生活環(huán)節(jié)教育價(jià)值的追求和定位。這八個(gè)【關(guān)鍵詞】：p 分別是：“入園好光陰”中的“好”;“興趣來(lái)盥洗”中的“興趣”;“溫馨進(jìn)餐點(diǎn)”中的“溫馨”;“輕松如廁去”中的“輕松”;“科學(xué)來(lái)喝水”中的“科學(xué)”;“活動(dòng)懂自護(hù)”中的“懂”;“甜蜜午睡時(shí)”中的“甜蜜”;“幸福離園曲”中的“幸?！薄８鶕?jù)這八個(gè)【關(guān)鍵詞】：p 定位，我們進(jìn)一步預(yù)設(shè)了每個(gè)年齡階段的開展目的體系，突出了“點(diǎn)目的、操作性、層次性、準(zhǔn)確性”四個(gè)預(yù)設(shè)要點(diǎn)，保證了目的體系的科學(xué)性和系統(tǒng)性。3 、教育活動(dòng)以“短、小”見長(zhǎng)，學(xué)習(xí)與活動(dòng)同步進(jìn)展。陶行知指出：“

29、教學(xué)不是一件事，不是三件事。要在做上教，要在做上學(xué)。”根據(jù)目的體系中大量設(shè)置的“點(diǎn)目的”，書中在每個(gè)環(huán)節(jié)中設(shè)計(jì)了時(shí)間短、易操作、數(shù)量眾多的“小活動(dòng)”，這些“小活動(dòng)”伴隨著幼兒的實(shí)際活動(dòng)進(jìn)展。活動(dòng)開場(chǎng)，學(xué)習(xí)也隨之開場(chǎng);活動(dòng)完畢，學(xué)習(xí)也隨之完畢。幼兒在這種親力親為、點(diǎn)點(diǎn)積累中不斷收獲真實(shí)的成長(zhǎng)經(jīng)歷，真正實(shí)現(xiàn)了在活動(dòng)過(guò)程中收獲體驗(yàn)的目的。由于這些小活動(dòng)數(shù)量較多，目的指向有所差異，書中就把有共同目的指向的幾個(gè)或多個(gè)“小活動(dòng)”組合在一起，形成不同的“活動(dòng)群”，用“活動(dòng)群”共同完成每個(gè)環(huán)節(jié)的教育目的。比方：在中班入園環(huán)節(jié)，書中設(shè)計(jì)了“甜蜜的問候”、“快樂小值日”、“情緒大轉(zhuǎn)盤”三個(gè)“活動(dòng)群”，每個(gè)活動(dòng)群下

30、都設(shè)計(jì)了數(shù)量不等的小活動(dòng)，然后用三個(gè)“活動(dòng)群”的目的共同完成入園環(huán)節(jié)的總目的。對(duì)于難度較大，用時(shí)較長(zhǎng)的目的，書中還采用了集體教學(xué)、音樂劇、童話劇等多種方式加以完成。 4 、學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方式有效對(duì)應(yīng)。陶行知提出：“事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣做。教而不做，不能算是教，學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心?！痹趯W(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方式的對(duì)應(yīng)學(xué)習(xí)中，書中始終突出了幼兒“做”的主體地位。第一，說(shuō)做一體學(xué)技能。書中提到研究發(fā)現(xiàn)：幼兒生活才能的低下主要是由兩方面的原因?qū)е碌模阂皇巧罴寄艿那啡?，二是?dòng)作的不準(zhǔn)確。因此，書中就把多項(xiàng)生活技能性動(dòng)作進(jìn)展了分解，并運(yùn)用比喻、擬人等修辭方法加以形象地描繪，按照動(dòng)

31、作的先后順序編成簡(jiǎn)潔有趣的兒歌，引導(dǎo)幼兒邊說(shuō)邊做，讓他們?cè)谡Z(yǔ)言與動(dòng)作的對(duì)應(yīng)學(xué)習(xí)中，純熟并準(zhǔn)確掌握多項(xiàng)生活技能。此外，書中還把創(chuàng)編的兒歌配上幼兒實(shí)際活動(dòng)的照片，制作成“生活小書”，把它們投放在小書櫥、活動(dòng)區(qū)、寢室等區(qū)域供幼兒自由閱讀，隨時(shí)給予幼兒直觀的提示。這樣幼兒在生活自理才能不斷增強(qiáng)的同時(shí)，語(yǔ)言才能也得到了同步開展。第二，“暗示引導(dǎo)”養(yǎng)規(guī)那么。我們知道，學(xué)習(xí)和遵守集體規(guī)那么、社會(huì)規(guī)那么是幼兒社會(huì)化的重要進(jìn)程。書中利用標(biāo)記、符號(hào)，巧妙地將抽象的規(guī)那么直觀化、操作化，恰當(dāng)?shù)爻嗜缃窈⒆幼钚枰膱?chǎng)所，提供一種行為的暗示和引導(dǎo)，不斷促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣的發(fā)生和養(yǎng)成。比方：在水龍頭上設(shè)置一條彩線、在地板上畫上圓圈，在配餐桌上放置不同顏色的小盆，在書架和書的封面上貼上一樣的標(biāo)記。此外，幼兒還自己商討制定了身體信號(hào)燈、最正確喝水時(shí)機(jī)、文明進(jìn)餐公約及戶外活動(dòng)的規(guī)那么。通過(guò)這種對(duì)應(yīng)學(xué)習(xí)，每個(gè)幼兒至少獲得三方面的收獲：愉快的生活離不開秩序與規(guī)那么;作為集體中的一員，遵守規(guī)那么是必要的;只要大家都遵守秩序與規(guī)那么，我們的生活才會(huì)更加有序，更加美妙。 第三，思辨一體明是非。在真實(shí)的生活環(huán)境中，幼兒