道德講堂頌揚家庭美德

1、會計學(xué)1道德講堂頌揚家庭美德道德講堂頌揚家庭美德家是什么？家是什么？ 家不僅僅是豪宅、家不僅僅是豪宅、家不僅僅是名車家不僅僅是名車, 家更不僅僅是厚家更不僅僅是厚厚的一疊存折厚的一疊存折.家是什么？家是什么？ 家是人的心靈港家是人的心靈港灣，家是人的避難所，灣，家是人的避難所，家是人們存放愛和情家是人們存放愛和情的地方。的地方。道德講堂道德講堂道德講堂道德講堂 家庭美德是和諧社會的基礎(chǔ)，家庭美德家庭美德是和諧社會的基礎(chǔ)，家庭美德“孝孝”為先，為先，“孝孝”字是指：字是指：“孝敬孝敬”、“孝順孝順”父母。家父母。家庭美德庭美德“孝孝”為先，是和諧家庭和諧社會的需要，是為先，是和諧家庭和諧社會的需

2、要，是家庭責(zé)任的具體表現(xiàn)，是尊老愛幼的社會風(fēng)尚，是人家庭責(zé)任的具體表現(xiàn)，是尊老愛幼的社會風(fēng)尚，是人生的大道理。生的大道理。 家庭美德家庭美德“孝孝”為先為先道德講堂 男女平等，是指在家庭生活的各個方面，男女平等，是指在家庭生活的各個方面，女子和男子人格獨立、地位平等，享有同等女子和男子人格獨立、地位平等，享有同等的權(quán)力，負有同等的義務(wù)。要摒棄的權(quán)力，負有同等的義務(wù)。要摒棄“重男輕重男輕女女”的傳統(tǒng)思想，使家庭中的男女享有教育、的傳統(tǒng)思想，使家庭中的男女享有教育、就業(yè)及財產(chǎn)等方面的同等權(quán)利。就業(yè)及財產(chǎn)等方面的同等權(quán)利。 道德講堂 夫妻是家庭關(guān)系的核心，夫妻和睦是家庭幸福的重要前提和保證。夫夫妻是

3、家庭關(guān)系的核心，夫妻和睦是家庭幸福的重要前提和保證。夫妻關(guān)系應(yīng)以平等互愛為基礎(chǔ)。夫妻之間不存在誰侍候誰、誰主宰誰的問妻關(guān)系應(yīng)以平等互愛為基礎(chǔ)。夫妻之間不存在誰侍候誰、誰主宰誰的問題，大男子主義題，大男子主義”、“妻管嚴(yán)妻管嚴(yán)”等傾向，都是要不得的。等傾向，都是要不得的。 道德講堂 勤儉持家，是我國家庭的傳統(tǒng)美德。改革開放以來，人民勤儉持家，是我國家庭的傳統(tǒng)美德。改革開放以來，人民生活水平逐步提高，絕大多數(shù)家庭生活已從生活水平逐步提高，絕大多數(shù)家庭生活已從“溫飽型溫飽型”向向“小康型小康型”轉(zhuǎn)變，但是我們?nèi)詰?yīng)該珍惜勞動果實，繼承和轉(zhuǎn)變，但是我們?nèi)詰?yīng)該珍惜勞動果實，繼承和發(fā)揚勤儉持家的傳統(tǒng)美德。發(fā)

4、揚勤儉持家的傳統(tǒng)美德。 勤儉持家并未過時，我們所說的勤儉持家是以勤儉持家并未過時，我們所說的勤儉持家是以“量力而行、量力而行、量入為出、勤儉節(jié)約、適度消費量入為出、勤儉節(jié)約、適度消費”為原則的。勤儉持家就是要為原則的。勤儉持家就是要精打細算，科學(xué)合理地安排家庭經(jīng)濟生活，避免浪費。勤儉持精打細算，科學(xué)合理地安排家庭經(jīng)濟生活，避免浪費。勤儉持家就是要樹立具有現(xiàn)代文明的消費觀。家就是要樹立具有現(xiàn)代文明的消費觀。 勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德道德講堂 良好的鄰里關(guān)系對人們的生活、工作、學(xué)習(xí)等各方面都大有益處。良好的鄰里關(guān)系對人們的生活、工作、學(xué)習(xí)等各方面都大有益處。我國勞動人民一貫

5、重視鄰里關(guān)系，民間流傳著許多名言，如我國勞動人民一貫重視鄰里關(guān)系，民間流傳著許多名言，如“鄰里鄰里好，賽元寶好，賽元寶”、“遠親不如近鄰遠親不如近鄰”等。等?！懊夏溉w孟母三遷”的故事更是婦的故事更是婦孺皆知。然而，近年來，人們發(fā)現(xiàn)，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，特孺皆知。然而，近年來，人們發(fā)現(xiàn)，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，特別是信息時代的到來，我們與世界各地人民的聯(lián)系越來越近，相反，別是信息時代的到來，我們與世界各地人民的聯(lián)系越來越近，相反，與自己對門而居的鄰里關(guān)系似乎越來越遠了?，F(xiàn)實生活中特別是在與自己對門而居的鄰里關(guān)系似乎越來越遠了。現(xiàn)實生活中特別是在城市，住在同一小區(qū)、同一幢樓，相互之間不了解、

6、不熟悉的人并城市，住在同一小區(qū)、同一幢樓，相互之間不了解、不熟悉的人并不少，有的甚至對門住了好幾年，也不知鄰居姓甚名誰、在哪里工不少，有的甚至對門住了好幾年，也不知鄰居姓甚名誰、在哪里工作，真可謂作，真可謂“雞犬之聲相聞，老死不相往來雞犬之聲相聞，老死不相往來”。 遠親不如近鄰遠親不如近鄰道德講堂道德講堂道德講堂7/5/2022道德講堂道德講堂 夫妻是家庭關(guān)系的核心，夫妻和睦是家庭幸福的重要前提和保證。夫夫妻是家庭關(guān)系的核心，夫妻和睦是家庭幸福的重要前提和保證。夫妻關(guān)系應(yīng)以平等互愛為基礎(chǔ)。夫妻之間不存在誰侍候誰、誰主宰誰的問妻關(guān)系應(yīng)以平等互愛為基礎(chǔ)。夫妻之間不存在誰侍候誰、誰主宰誰的問題，大男

7、子主義題，大男子主義”、“妻管嚴(yán)妻管嚴(yán)”等傾向，都是要不得的。等傾向，都是要不得的。 道德講堂 勤儉持家，是我國家庭的傳統(tǒng)美德。改革開放以來，人民勤儉持家，是我國家庭的傳統(tǒng)美德。改革開放以來，人民生活水平逐步提高，絕大多數(shù)家庭生活已從生活水平逐步提高，絕大多數(shù)家庭生活已從“溫飽型溫飽型”向向“小康型小康型”轉(zhuǎn)變，但是我們?nèi)詰?yīng)該珍惜勞動果實，繼承和轉(zhuǎn)變，但是我們?nèi)詰?yīng)該珍惜勞動果實，繼承和發(fā)揚勤儉持家的傳統(tǒng)美德。發(fā)揚勤儉持家的傳統(tǒng)美德。 勤儉持家并未過時，我們所說的勤儉持家是以勤儉持家并未過時，我們所說的勤儉持家是以“量力而行、量力而行、量入為出、勤儉節(jié)約、適度消費量入為出、勤儉節(jié)約、適度消費”為原則的。勤儉持家就是要為原則的。勤儉持家就是要精打細算，