《指南錄后序》譯文

1、PAGE5 / NUMPAGES5?指南錄后序?譯文德祐二年二月十九日 ,予除右丞相兼樞密使 ,都督諸路軍馬。時北兵已迫修門外 ,戰(zhàn)、守、遷皆不及施。縉紳、大夫、士萃于左丞相府 ,莫知計所出。會使轍交馳 ,北邀當(dāng)國者相見 ,眾謂予一行為可以紓禍。國事至此 ,予不得愛身；意北亦尚可以口舌動也。初 ,奉使往來 ,無留北者 ,予更欲一覘北 ,歸而求救國之策。于是 ,辭相印不拜 ,翌日 ,以資政殿學(xué)士行。 初至北營 ,抗辭慷慨 ,上下頗驚動 ,北亦未敢遽輕吾國。不幸呂師孟構(gòu)惡于前 ,賈余慶獻諂于后 ,予羈縻不得還 ,國事遂不可收拾。予自度不得脫 ,那么直前詬虜帥失信 ,數(shù)呂師孟叔侄為逆 ,但欲求死 ,

2、不復(fù)顧利害。北雖貌敬 ,實那么憤怒 ,二貴酋名曰“館伴 ,夜那么以兵圍所寓舍 ,而予不得歸矣。 未幾 ,賈余慶等以祈請使詣北。北驅(qū)予并往 ,而不在使者之目。予分當(dāng)引決 ,然而隱忍以行。昔人云：“將以有為也。至京口 ,得間奔真州 ,即具以北虛實告東西二閫 ,約以連兵大舉。中興時機 ,庶幾在此。留二日 ,維揚帥下逐客之令。不得已 ,變姓名 ,詭蹤跡 ,草行露宿 ,日與北騎相出沒于長淮間。窮餓無聊 ,追購又急 ,天高地迥 ,號呼靡及。已而得舟 ,避渚洲 ,出北海 ,然后渡揚子江 ,入蘇州洋 ,展轉(zhuǎn)四明、天臺 ,以至于永嘉。 嗚呼！予之及于死者不知其幾矣！詆大酋當(dāng)死；罵逆賊當(dāng)死；與貴酋處二十日 ,爭曲

3、直 ,屢當(dāng)死；去京口 ,挾匕首以備不測 ,幾自剄死；經(jīng)北艦十余里 ,為巡船所物色 ,幾從魚腹死；真州逐之城門外 ,幾徬徨死；如揚州 ,過瓜洲揚子橋 ,竟使遇哨 ,無不死；揚州城下 ,進退不由 ,殆例送死；坐桂公塘土圍中 ,騎數(shù)千過其門 ,幾落賊手死；賈家莊幾為巡徼所陵迫死；夜趨高郵 ,迷失道 ,幾陷死；質(zhì)明 ,避哨竹林中 ,邏者數(shù)十騎 ,幾無所救死；至高郵 ,制府檄下 ,幾以捕系死；行城子河 ,出入亂尸中 ,舟與哨相后先 ,幾邂逅死；至海陵 ,如高沙 ,?？譄o辜死；道海安、如皋 ,凡三百里 ,北與寇往來其間 ,無日而非可死；至通州 ,幾以不納死；以小舟涉鯨波出 ,無可奈何 ,而死固付之度外矣！

4、嗚呼！死生 ,晝夜事也 ,死而死矣 ,而境界危惡 ,層見錯出 ,非人世所堪。痛定思痛 ,痛何如哉！ 予在患難中 ,間以詩記所遭 ,今存其本 ,不忍廢 ,道中手自抄錄。使北營 ,留北關(guān)外 ,為一卷；發(fā)北關(guān)外 ,歷吳門、毗陵 ,渡瓜洲 ,復(fù)還京口 ,為一卷；脫京口 ,趨真州、揚州、高郵、泰州、通州 ,為一卷；自海道至永嘉、來三山 ,為一卷。將藏之于家 ,使來者讀之 ,悲予志焉。 嗚呼！予之生也幸 ,而幸生也何所為？求乎為臣 ,主辱 ,臣死有馀僇；所求乎為子 ,以父母之遺體行殆 ,而死有余責(zé)。將請罪于君 ,君不許；請罪于母 ,母不許；請罪于先人之墓。生無以救國 ,死猶為厲鬼以擊賊 ,義也；賴天之靈、

5、宗廟之福 ,修我戈矛 ,從王于師 ,以為前驅(qū) ,雪九廟之恥 ,復(fù)高祖之業(yè) ,所謂“誓不與賊俱生 ,所謂“鞠躬盡力 ,死而后已 ,亦義也。嗟夫！假設(shè)予者 ,將無往而不得死所矣。向也 ,使予委骨于草莽 ,予雖浩然無所愧怍 ,然微以自文于君親 ,君親其謂予何？誠不自意返吾衣冠 ,重見日月 ,使旦夕得正丘首 ,復(fù)何憾哉！復(fù)何憾哉！ 是年夏五 ,改元景炎 ,廬陵文天祥自序其詩 ,名曰?指南錄?。 選自?四部叢刊?本?文山先生全集? 德祐二年二月十九日 ,我受任右丞相兼樞密使 ,統(tǒng)率全國各路兵馬。當(dāng)時元兵已經(jīng)逼近都城北門外 ,交戰(zhàn)、防守、轉(zhuǎn)移都來不及做了。滿朝大小官員會集在左丞相吳堅家里 ,都不知道該怎么

6、辦。正當(dāng)雙方使者的車輛往來頻繁 ,元軍邀約宋朝主持國事的人前去相見 ,大家認為我去一趟就可以解除禍患。國事到了這種地步 ,我不能愛惜自己了；料想元方也還可以用言詞打動的。當(dāng)初 ,使者奉命往來 ,并沒有被扣留在北方的 ,我就更想觀察一下元方的虛實 ,回來謀求救國的計策。于是 ,辭去右丞相職位 ,第二天 ,以資政殿學(xué)士的身份前往。 剛到元營時 ,據(jù)理抗爭 ,言詞激昂慷慨 ,元軍上下都很驚慌震動 ,他們也未敢立即輕視我國?？刹恍业氖?,呂師孟早就同我結(jié)怨 ,賈余慶又緊跟著媚敵獻計 ,于是我被拘留不能回國 ,國事就不可收拾了。我自料不能脫身 ,就徑直上前痛罵元軍統(tǒng)帥不守信用 ,揭露呂師孟叔侄的叛國行徑

7、 ,只要求死 ,不再考慮個人的利害。元軍雖然外表尊敬 ,其實卻很憤怒 ,兩個重要頭目名義上是到賓館來陪伴 ,夜晚就派兵包圍我的住所 ,我就不能回國了。 不久 ,賈余慶等以祈請使的身份到元京大都去 ,元軍驅(qū)使我一同前往 ,但不列入使者的名單。我按理應(yīng)當(dāng)自殺 ,然而仍然含恨忍辱地前去。正如古人所說：“將要有所作為啊！到了京口 ,得到時機逃奔到真州 ,我立即把元方的虛實情況告訴淮東、淮西兩位制置使 ,相約他們聯(lián)兵討元。復(fù)興宋朝的時機 ,大概就在此一舉了。留住了兩天 ,駐守維揚的統(tǒng)帥竟下了逐客令。不得已 ,只能改變姓名 ,隱蔽蹤跡 ,奔波草野 ,宿于露天 ,日日為躲避元軍的騎兵出沒在淮河一帶。困窘饑餓

8、 ,無依無靠 ,元軍懸賞追捕得又很緊急 ,天高地遠 ,號呼不應(yīng)。后來得到一條船 ,避開元軍占據(jù)的沙洲 ,逃出江口以北的海面 ,然后渡過揚子江口 ,進入蘇州洋 ,展轉(zhuǎn)在四明、天臺等地 ,最后到達永嘉。 唉！我到達死亡的境地不知有多少次了！痛罵元軍統(tǒng)帥該當(dāng)死；辱罵叛國賊該當(dāng)死；與元軍頭目相處二十天 ,爭論是非曲直 ,屢次該當(dāng)死；離開京口 ,帶著匕首以防意外 ,幾次想要自殺死；經(jīng)過元軍兵艦停泊的地方十多里 ,被巡邏船只搜尋 ,幾乎投江喂魚而死；真州守將把我逐出城門外 ,幾乎彷徨而死；到揚州 ,路過瓜洲揚子橋 ,假使遇上元軍哨兵 ,也不會不死；揚州城下 ,進退兩難 ,幾乎等于送死；坐在桂公塘的土圍中

9、,元軍數(shù)千騎兵從門前經(jīng)過 ,幾乎落到敵人手中而死；在賈家莊幾乎被巡察兵凌辱逼迫死；夜晚奔向高郵 ,迷失道路 ,幾乎陷入沼澤而死；天亮?xí)r ,到竹林中躲避哨兵 ,巡邏的騎兵有好幾十 ,幾乎無處逃避而死；到了高郵 ,制置使官署的通緝令下達 ,幾乎被捕而死；經(jīng)過城子河 ,在亂尸中出入 ,我乘的船和敵方哨船一前一后行進 ,幾乎不期而遇被殺死；到海陵 ,往高沙 ,常擔(dān)憂無罪而死；經(jīng)過海安、如皋 ,總計三百里 ,元兵與盜賊往來其間 ,沒有一天不可能死；到通州 ,幾乎由于不被收留而死；靠了一條小船渡過驚濤駭浪 ,實在無可奈何 ,對于死本已置之度外了！唉！死和生 ,不過是晝夜之間的事罷了 ,死就死了 ,可是像我

10、這樣境界險惡 ,壞事層疊交錯涌現(xiàn) ,實在不是人世間所能忍受的。痛苦過去以后 ,再去追思當(dāng)時的痛苦 ,那是何等的悲哀??！ 我在患難中 ,有時用詩記述個人的遭遇 ,現(xiàn)在還保存著那些底稿 ,不忍心廢棄 ,在逃亡路上親手抄錄?，F(xiàn)在將出使元營 ,被扣留在北門外的 ,作為一卷；從北門外出發(fā) ,經(jīng)過吳門、毗陵 ,渡過瓜洲 ,又回到京口的 ,作為一卷；逃出京口 ,奔往真州、揚州、高郵、泰州、通州的 ,作為一卷；從海路到永嘉、來三山的 ,作為一卷。我將把這詩稿收藏在家中 ,使后來的人讀了它 ,為我的志向而悲嘆。 唉！我能死里逃生算是幸運了 ,可幸運地活下來要干什么呢？要求做一個忠臣 ,國君受到侮辱 ,做臣子的即使死了也還是有罪的；要求做一個孝子 ,用父母留給自己的身體去冒險 ,即使死了也有罪責(zé)。將向國君請罪 ,國君不容許；向母親請罪 ,母親不容許；我只好向祖先的墳?zāi)拐堊?。人活著不能拯救國難 ,死后還要變成惡鬼去殺賊 ,這就是義；依靠上天的神靈、祖宗的福澤 ,修整武備 ,跟隨國君出征 ,做為先鋒 ,洗雪朝廷的恥辱 ,恢復(fù)開國皇帝的事業(yè) ,也就是古人所說的：“誓不與賊共存 ,“恭敬謹慎地竭盡全力 ,直到死了方休 ,這也是義。唉！像我這樣的人 ,將是無處