第1課“百家爭鳴”和儒家思想和形成

1、 石晶晶歷史組 2005年年9月月28日上午，來自全球日上午，來自全球24個國家和地區(qū)的個國家和地區(qū)的2556名儒家思想推崇者冒著綿綿秋雨在全球聯合祭孔主名儒家思想推崇者冒著綿綿秋雨在全球聯合祭孔主會場會場孔子故里山東曲阜萬仞宮墻前，隆重舉行孔子故里山東曲阜萬仞宮墻前，隆重舉行2005年全球聯合祭孔曲阜孔廟祭孔大典，揭開了全球首次聯合年全球聯合祭孔曲阜孔廟祭孔大典，揭開了全球首次聯合祭孔活動的序幕。祭孔活動的序幕。泛指泛指數量多數量多 “爭鳴爭鳴”：百家爭鳴是指春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴是指春秋戰(zhàn)國時期知識分子知識分子中不同學派的涌現及各流派爭芳斗艷中不同學派的涌現及各流派爭芳斗艷的局面的局面思考：

2、思考： 百家百家 爭鳴爭鳴 ？“百家百家”：指指爭論爭論和和辯難辯難。閱讀教材閱讀教材p4第第1至至4段，請思考：段，請思考：1 1、 ” ”百家爭鳴百家爭鳴“局面出現的原因有哪些？局面出現的原因有哪些？( (政治、經濟、階級、教育）政治、經濟、階級、教育）2 2、 ”百家爭鳴百家爭鳴“的主要流派和代表？的主要流派和代表？3、“百家爭鳴百家爭鳴”的影響？的影響？一、一、“百家爭鳴百家爭鳴”局面的形局面的形成成1、原因（歷史背景）：、原因（歷史背景）： 經濟：經濟： 政治：政治： 階級關系：階級關系： 思想文化：思想文化：井田制井田制崩潰崩潰、土地私有制、土地私有制建立建立周王室周王室衰微衰微、

3、諸候士大夫崛起、諸候士大夫崛起“士士”階層的活躍和受重用階層的活躍和受重用“學在官府學在官府” “學在民間學在民間”學術下移，私學興辦學術下移，私學興辦 思維拓展思維拓展 ：分析這一原因的過程中你得到什么認：分析這一原因的過程中你得到什么認識？識？ 社會存在社會存在決定決定社會意識社會意識 思想文化現象思想文化現象（社會意識）是在特定歷史條（社會意識）是在特定歷史條件下件下人類社會經濟政治活動人類社會經濟政治活動（社會存在）的反（社會存在）的反應，又指導了人們的經濟政治活動，促進了社應，又指導了人們的經濟政治活動，促進了社會的發(fā)展。會的發(fā)展。 陰陽家陰陽家（陰陽五行，解釋天地運行）（陰陽五行，

4、解釋天地運行）齊國的鄒衍齊國的鄒衍 名家名家：代表人物公孫龍（白馬非馬）代表人物公孫龍（白馬非馬） 縱橫家縱橫家：著名的有蘇秦（主張著名的有蘇秦（主張“合縱合縱”，即六國團，即六國團結抗秦）、張儀（主張結抗秦）、張儀（主張“連橫連橫”，即瓦解六國的團，即瓦解六國的團結，使之分別奉事秦國）。這兩類策士統(tǒng)稱結，使之分別奉事秦國）。這兩類策士統(tǒng)稱“縱橫縱橫家家”。 雜家雜家：戰(zhàn)國至秦漢間雜揉各學派思想的一部分學者，：戰(zhàn)國至秦漢間雜揉各學派思想的一部分學者，代表著作為代表著作為呂氏春秋呂氏春秋、淮南子淮南子 農家農家：戰(zhàn)國時反映農業(yè)生產和農民思想的學術流派。：戰(zhàn)國時反映農業(yè)生產和農民思想的學術流派。

5、2 2、代表流派：、代表流派：閱讀教材閱讀教材p4第第5段段p5第第4段，請思考：段，請思考：1 .1 .孔子的思想有哪些孔子的思想有哪些( (哲學、政治、教育）？哲學、政治、教育）？2 .2 .孟子的思想有哪些？（哲學、政治、倫理）？孟子的思想有哪些？（哲學、政治、倫理）？3 .3 .荀子的思想有哪些（哲學、政治、倫理）？荀子的思想有哪些（哲學、政治、倫理）？二、孔子和早期儒學二、孔子和早期儒學1、孔子的思想、孔子的思想仁（核心）仁（核心）“仁仁”是是什么？什么？愛人、遵循禮教（周禮）愛人、遵循禮教（周禮）處理人與人關系的方式處理人與人關系的方式禮（周禮）禮（周禮） 子曰：子曰：“非禮勿視，

6、非禮勿聽，非禮勿視，非禮勿聽， 非禮勿言，非禮勿動。非禮勿言，非禮勿動。” 夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。 “禮禮”，維護等級制度的統(tǒng)治秩序即西周的禮，維護等級制度的統(tǒng)治秩序即西周的禮樂樂制度制度，使每個人的行為符合禮的要求，使每個人的行為符合禮的要求。1.孔子孔子（3）政治思想）政治思想愛惜民力，取信于民，反對苛政和任意刑殺愛惜民力，取信于民，反對苛政和任意刑殺（民本（民本思想）思想）（4）教育思想）教育思想：“有教無類有教無類”打破了貴族壟斷文化打破了貴族壟斷文化教育的局面促進思想文化的發(fā)展教育的局面促進思想文化的發(fā)展德政（以德治民）德政（以德

7、治民）溫故而知新，可以為師矣。溫故而知新，可以為師矣。日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。學而時習之，不亦說乎？學而時習之，不亦說乎？知之者不如好之者，好之者不如樂之者。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 學而不思則罔，思而不學則殆。學而不思則罔，思而不學則殆。 敏而好學，不恥下問。敏而好學，不恥下問。 三人行，必有我?guī)?。三人行，必有我?guī)煛Ｖ疄橹?，不知為不知，是知也。知之為知之，不知為不知，是知也。學而不厭，誨（毀）人不倦。學而不厭，誨（毀）人不倦。 人類要在人類要在2121世紀生存下去，還要到世紀生存下去，還要到25002500年前年前孔子的

8、思想中去尋找智慧?？鬃拥乃枷胫腥ふ抑腔?。 一位諾貝爾獎金獲得者一位諾貝爾獎金獲得者19881988年年 2005 2005年聯合國教科文組織制定并通過了年聯合國教科文組織制定并通過了“孔孔子教育獎子教育獎”以鼓勵對世界文化教育發(fā)展作出突出以鼓勵對世界文化教育發(fā)展作出突出貢獻的人，這是第一次以中國人的名字命名此類貢獻的人，這是第一次以中國人的名字命名此類獎項。獎項。 當今海內外掀起一股孔子文化熱。國內舉辦當今海內外掀起一股孔子文化熱。國內舉辦“國際孔子文化節(jié)國際孔子文化節(jié)”。海內外許多國家也舉辦孔。海內外許多國家也舉辦孔子文化展，并創(chuàng)辦了子文化展，并創(chuàng)辦了120120多所多所“孔子學院孔子學院

9、”如何看待孔子的如何看待孔子的“仁仁” “” “德德”“”“禮禮” ” ？并對當今社會有何借鑒意義？并對當今社會有何借鑒意義？ 它們能夠它們能夠調和調和社會關系，促進社會穩(wěn)定；社會關系，促進社會穩(wěn)定；有利于有利于抑抑制統(tǒng)治者的暴政。制統(tǒng)治者的暴政。1.1.進步性：進步性： 主張恢復周朝禮樂制度，維護奴隸主的統(tǒng)治主張恢復周朝禮樂制度，維護奴隸主的統(tǒng)治2.2.保守性：保守性：構建和諧社會人與人和諧友愛構建和諧社會人與人和諧友愛2、孟子孟子“仁政仁政”思想思想“不以仁政，不能平天下不以仁政，不能平天下”民本思想民本思想( (民貴君輕民貴君輕) ) “民為貴，社稷次之，君為輕民為貴，社稷次之，君為輕”

10、倫理觀：倫理觀：“性善論性善論”“人皆有不忍人之心人皆有不忍人之心”“側隱之心側隱之心”“以不忍人之心，行不忍人之政以不忍人之心，行不忍人之政”政治思想政治思想: “仁義仁義”和和“王道王道”，“以德服人以德服人” “行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也。行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也?！?民本思想民本思想: 君舟民水君舟民水“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水亦覆舟。君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水亦覆舟。”倫理觀上倫理觀上: “性惡論性惡論”（主張禮法（主張禮法） 治理天下的策略治理天下的策略3、荀子、荀子閱讀教材閱讀教材p6第第1第第4段，請思考：段，請思考：1 1、道家

11、的老子、莊子、的思想分別是什么？、道家的老子、莊子、的思想分別是什么？2 2、韓非子的法家思想是什么？、韓非子的法家思想是什么？3 3、墨家思想主張是什么？、墨家思想主張是什么？三、道家和法家三、道家和法家 材料一材料一：道生一，一生二，二生三，三生萬物。道生一，一生二，二生三，三生萬物。 材料二：材料二：禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏, ,孰知其極（最后的孰知其極（最后的結果）？結果）？ 材料三材料三：民之饑，以其上食稅之多，是以饑；民之難治，以其：民之饑，以其上食稅之多，是以饑；民之難治，以其上之有為，是以難治；民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。上之有為，是

12、以難治；民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。 材料四材料四：小國寡民。：小國寡民。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。請思考請思考: :老子有哪些思想主張老子有哪些思想主張? ? 為世界萬物的本原；為世界萬物的本原； 具有樸素的辯證法思想，具有樸素的辯證法思想，認為世界萬物和人類認為世界萬物和人類 社會在不停的運動，事物具有相反的兩個方面，這兩個方面社會在不停的運動，事物具有相反的兩個方面，這兩個方面又相互依存，不斷轉化；又相互依存，不斷轉化； 政治主張：政治主張：“無為而治無為而治

13、”； 政治理想：小國寡民。政治理想：小國寡民。2.2.莊子莊子萬物是相對的萬物是相對的逍遙的自由精神逍遙的自由精神彼亦一是非，此亦一是非。彼亦一是非，此亦一是非。 莊子，名周，戰(zhàn)國時代宋國蒙（今安徽省蒙城縣人莊子，名周，戰(zhàn)國時代宋國蒙（今安徽省蒙城縣人) )。著。著名思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老名思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發(fā)展者，后世將他與老子并稱為子哲學思想的繼承者和發(fā)展者，后世將他與老子并稱為“老莊老莊”，他們的哲學為，他們的哲學為“老莊哲學老莊哲學”。 以法治國 國君主要樹立絕對權威，實行君主專制意義：順應了建立大一統(tǒng)專制國家

14、的歷史發(fā)意義：順應了建立大一統(tǒng)專制國家的歷史發(fā) 展趨勢，代表新興的地主階級展趨勢，代表新興的地主階級四、法家 韓非子，韓非子， 戰(zhàn)國時期韓國人，戰(zhàn)國時期韓國人， 約生于公元前約生于公元前280年，年， 死于前死于前233年。年。 是法家學派的集大成者。是法家學派的集大成者。五、墨家五、墨家1 代表人物：墨翟代表人物：墨翟2主張：主張：欲天下之富而惡其貧，欲欲天下之富而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，當天下之治而惡其亂，當兼相愛，兼相愛，交相利交相利。（戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭使）春則廢民耕稼使）春則廢民耕稼樹藝，秋則廢民獲斂，樹藝，秋則廢民獲斂，百百姓饑寒凍餒而死者，不可勝數。姓饑寒凍餒而死者，不可勝數。請思考請

15、思考: :墨子有哪些思想主張墨子有哪些思想主張? ?兼愛、非攻、尚賢、節(jié)儉兼愛、非攻、尚賢、節(jié)儉百家爭鳴百家爭鳴局面的出現局面的出現孔子和早期儒學孔子和早期儒學道家和法家道家和法家原因原因派別派別影響影響“圣人圣人”孔子孔子 仁仁“亞圣亞圣”孟子孟子 仁政仁政 荀子荀子 仁義王道仁義王道老子老子 無為而治無為而治莊子莊子 世間萬物都是相對的世間萬物都是相對的韓非子韓非子 依法治國依法治國墨子墨子 兼愛、非攻、尚賢兼愛、非攻、尚賢 1、有人認為：世界萬物和人類社會總是不斷地運動著，有無、難易、高低、貴賤等相互依存、不斷變化。此人是 A、老子 B、荀子 C、孟子 D、王夫之 2、儒家思想的主要內容在當今世界那些還有繼承和發(fā)揚價值的：“仁”的學說“己所不欲，勿施于人”“有教無類”“貴賤有序” A、 B、 C、 D、 1、（、（07全）古人所謂全）古人所謂“慎終追遠，慎終追遠，民德歸厚矣民德歸厚矣”強調的是祭祀祖先、強調的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。這一主張屬于悼念死者的教化作用。這一主張屬于 A儒家思想儒家思想 B道家思想道家思想 C墨家思想墨家思想 D法家思想法家思想2、(08 上海上海)戰(zhàn)國時期有人提出：戰(zhàn)國時期有人提出：“明主之國，無明主之國，無書簡之文，以法為教；無先王之語，以吏為師。書簡之文，以法為教；無先