散文發(fā)展史魏明珠

1、散文發(fā)展史西方中國v散文的產(chǎn)生v中國文字具有單音、獨(dú)體等特性，在用字造句的時(shí)候，自然會(huì)因聲氣調(diào)和的關(guān)系，產(chǎn)生奇偶的自然音韻。于是講求對(duì)偶的便逐漸形成詩賦一派，好肌奇的便形成散文一派。中國v散文是什么？v散文是我國古代的主要文體之一。我國古代把韻文、駢體文相對(duì)的散體文章稱為“散文”。v先秦時(shí)期（后殷商到戰(zhàn)國末年）v先秦散文是我國古典散文的一個(gè)重要發(fā)展時(shí)期，以目前的文獻(xiàn)資料來看，我國最早的“書面文學(xué)”應(yīng)起于商朝的甲骨卜辭及銅器銘文，他們包括了韻文和散文的記載，這就是散文的起源。v先秦散文的發(fā)展可以分為四個(gè)階段v先秦散文在我國文學(xué)史上獨(dú)樹一幟，是源頭，又是高峰，且包含許多特色，對(duì)后代有很大影響。v春

2、秋戰(zhàn)國時(shí)期v一類是以記述歷史事件和歷史人物為主的歷史散文;尚書國語v一類是以議論、說理為主的散文，通稱諸子散文，又稱哲理散文。孟子荀子兩漢時(shí)期v“述理于心，著言于翰”，往往“雜用文綺”，鍛煉成為語言運(yùn)用的藝術(shù)，將直接的實(shí)用性與藝術(shù)的審美價(jià)值有機(jī)地統(tǒng)一在一起。v品類繁多，諸體大備，而且文質(zhì)相生，異彩紛呈。魏晉南北朝魏晉南北朝v1、散文中經(jīng)學(xué)的迂腐氣大大降低，向著更加文學(xué)化、個(gè)性化的方向發(fā)展。v2、文章更加富于審美情趣，并且表現(xiàn)了新的審美追求。v3、散文受到駢文盛行的影響，逐漸駢化。v4、散文內(nèi)容、風(fēng)格多樣化發(fā)展。隋唐散文隋唐散文v(一)隋代v隋代文風(fēng)上承南北朝宮體文學(xué)的馀緒，浮華輕靡。v（二）唐

3、代v初唐：在詞藻華艷之外，又加進(jìn)了俊逸剛健，沒有堆砌蕪雜的毛病。v中唐：“尊經(jīng)”、“載道”、 “文以載道”v 晚唐：古文衰落，復(fù)文復(fù)興。愛好華艷纖巧的風(fēng)尚重新在文壇流行起來。五代散文五代散文v唯美文風(fēng)高漲，散文沒落，不受重視。v這時(shí)期的散文作家沉顏，牛希濟(jì)等。宋代散文宋代散文v雕琢字面，堆砌辭藻，華麗，“組織繁碎，文格日卑”v古文運(yùn)動(dòng)v歐陽修、曾鞏、王安石、蘇氏三父子元代的散文元代的散文v元初，因襲唐宋古文的發(fā)展。雖各樹旗幟，相互攻擊，卻也沒有一個(gè)公正是非做一般標(biāo)準(zhǔn)。v元中葉散文，承襲元初路線，稍著之以清麗。v元中葉以后，一方面受元初前輩的文學(xué)余潤，另一方面又開啟了其后的文路。明代散文明代散文

4、v文學(xué)輝煌，散文創(chuàng)作領(lǐng)域，亦高手如林，風(fēng)格多樣，流派分呈。v一是對(duì)“文以載道”、“溫柔敦厚”傳統(tǒng)文學(xué)觀點(diǎn)的突破，把表現(xiàn)作者的真情實(shí)感作為文章的第一要義，而不是代圣賢立言。這是我國散文史上的重要發(fā)展之一。v二是扭轉(zhuǎn)了宋、元以來唯“道”是尊，輕文賤藝的衰頹文風(fēng)，恢復(fù)并振興了古文傳統(tǒng)。注重師法唐、宋，同時(shí)博取先秦、兩漢、六朝，拓寬了古文創(chuàng)作的途徑，增強(qiáng)了散文的藝術(shù)表現(xiàn)力。v三是晚明小品文的產(chǎn)生：它突破了正宗古文的傳統(tǒng)，使古老的文體出現(xiàn)了新的生機(jī)及氣象。清代散文清代散文v在桐城派的領(lǐng)導(dǎo)之下，自成一格?，F(xiàn)、當(dāng)代散文現(xiàn)、當(dāng)代散文v中國現(xiàn)代散文三十年豐富多樣、起伏變遷的發(fā)展，反映了現(xiàn)代中國社會(huì)整個(gè)生活面貌，

5、而且從各種典型的散文作品中，都可以發(fā)現(xiàn)出作家的心靈軌跡，個(gè)性特色，郁達(dá)長說：“現(xiàn)代散文的最大特征，是每一個(gè)作家的每一篇散文里所表現(xiàn)出的個(gè)性，比以前的任何散文都來得強(qiáng)”。v魯迅是中國現(xiàn)代散文的最主要的奠基人，魯迅的散文，以其博大精深的思想內(nèi)容和無與倫比的藝術(shù)成就，被公認(rèn)為是世界文學(xué)的奇葩。v當(dāng)代散文同樣淵源于中華民族的文化母體，有著相同或相近的語言形態(tài)，以及隱含在語言之中的民族性格、心理、情感、思維方式和浮現(xiàn)于語言之上的道德規(guī)范、價(jià)值取向、人格理想、生活態(tài)度、審美觀念，因此，半個(gè)世紀(jì)以來的中國當(dāng)代散文史堪稱“一部民族文化性格的演變史,一部民族審美性格的變遷史和發(fā)展史”。v一、現(xiàn)代v中國現(xiàn)代文學(xué)是

6、指1919年-1949年間的文學(xué)，中國現(xiàn)代散文也同樣如此，在這三十多年中，散文的發(fā)展也經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段。v第一階段1919-1927，以反帝反封建為主題，開創(chuàng)了現(xiàn)代散文關(guān)注人生、參與歷史變革，其基本主題是反帝反封建，藝術(shù)上創(chuàng)建了各式各樣;有效表達(dá)現(xiàn)代人思想感情，適合現(xiàn)代讀者審美需要的散文，奠定了現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)。v第二階段1928-1937，以階段斗爭(zhēng)為主題，大革命失敗后，革命形勢(shì)的逆轉(zhuǎn)，新文學(xué)陣營地也在這個(gè)歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭發(fā)生了新的分化和組合，廣大作家的創(chuàng)作面臨了新的考驗(yàn)和選擇，這一時(shí)期散文取材的范圍擴(kuò)展，寫實(shí)性，戰(zhàn)斗性增強(qiáng)，社會(huì)政治思想主題v深化，使現(xiàn)代散文沿著反帝反封建的方面繼續(xù)前進(jìn)，并

7、為下一階段的服務(wù)于民族，民主革命的戰(zhàn)爭(zhēng)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。v第三階段，1937-1949，以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日救亡主題，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，中國社會(huì)進(jìn)入了戰(zhàn)時(shí)大動(dòng)蕩、大變遷的狀態(tài)，由于這一時(shí)期客觀上不同政治區(qū)域，文化據(jù)點(diǎn)不同，作家的創(chuàng)作也因時(shí)因地而異，比如上海的“孤島”時(shí)期，國統(tǒng)區(qū)，解放區(qū)各地的散文創(chuàng)作及特點(diǎn)也有不同。二、當(dāng)代散文v新時(shí)期散文的創(chuàng)作在內(nèi)陸主要繼承了四十年代解放區(qū)以記實(shí)為主的記實(shí)性散文和古典散文，導(dǎo)致建國初期“通訊”、“報(bào)告”極盛一時(shí)，后者則促成六十年代“詩”化的散文創(chuàng)作的熱潮，在前二十七年的時(shí)間里，散文創(chuàng)作緩慢而有限地發(fā)展，無論創(chuàng)作方法，藝術(shù)個(gè)性，還是品種樣式，風(fēng)格流派，都比較單調(diào)，甚至趨于雷同化、模式化、公式化。為了擺脫這樣的框架和模式，一輩散文作者回歸“五四”散文創(chuàng)作傳統(tǒng)，他們?cè)谧髌分懈邠P(yáng)個(gè)性意識(shí)、文體品位和文體意識(shí)，使現(xiàn)代散