高中語文部編版選擇性必修上冊第三單元 學(xué)段三　“單元主題＋”閱讀與積累 學(xué)案（word版含答案）

1、學(xué)段三“單元主題”閱讀與積累主題闡釋世界文學(xué)大師是對在世界文學(xué)領(lǐng)域有突出成就、受到世人公認(rèn)并且德高望重的文學(xué)家的稱謂。本單元所學(xué)課文的四位作者無疑都是不同時(shí)期、不同地域以及不同民族的世界文學(xué)大師。賞讀他們的作品和描寫他們的文章，你會(huì)感覺與他們的距離越來越近，而且，他們自身也是世界多樣文化的一部分。一、文學(xué)大師拓展閱讀文本1人類無與倫比的朋友查爾斯狄更斯何玉蔚有的作家留下傳世的作品，但自己的一生卻平淡無奇，沒有什么引人注目的地方，像簡奧斯丁、弗蘭茨卡夫卡；另外一些作家，不僅留下了精彩的作品，而且自己的一生，也像自己的作品一樣，非常富有傳奇色彩，像塞萬提斯、夏洛蒂勃朗特、歐內(nèi)斯特海明威等，查爾斯狄

2、更斯大概算作后一類吧。應(yīng)該說，狄更斯的自身經(jīng)歷具有維多利亞式個(gè)人奮斗、自我造就的特征，他出身貧寒，受教育也少。他父親是造船廠的一個(gè)小職員，后到政府機(jī)關(guān)任職，全家也遷往倫敦，住在骯臟的郊區(qū)，后來父親被拘留在負(fù)債者監(jiān)獄，這個(gè)敏感的孩子痛苦地熟識(shí)了這一龐大的國家機(jī)構(gòu)，除了低賤貧困生活以外，又加上一種屈辱的經(jīng)歷，他12歲時(shí)，被送到一家皮鞋油作坊當(dāng)童工，當(dāng)他的工作熟練后，雇主把他安排在窗臺(tái)邊操作，把他變成一個(gè)活的廣告借以推銷商品，這使狄更斯感到十分屈辱。父親獲釋后，打算送他去上學(xué)，但母親卻主張讓他仍去工作，這一事件在他幼小的心中留下了深刻的創(chuàng)傷，但父親的意見占了上風(fēng)，狄更斯就從那屈辱中解脫出來，大衛(wèi)科波

3、菲爾中的某些章節(jié)就是有關(guān)他這段悲慘經(jīng)歷的唯一記載，雖然大衛(wèi)的境況比狄更斯不知要好多少倍。狄更斯沒有一位仁慈的姨婆，沒有進(jìn)過有名的學(xué)校，也沒有從事過什么高尚職業(yè)，狄更斯在一所蹩腳的學(xué)校念完書就到一家律師事務(wù)所當(dāng)實(shí)習(xí)生，學(xué)會(huì)了速記，擔(dān)任了幾家報(bào)社的采訪記者。狄更斯在兒童時(shí)期就讀了大量的古典小說，這培養(yǎng)了他對文學(xué)的愛好，而記者的工作使他熟悉了形形色色的人物。關(guān)于狄更斯，最為明顯的一點(diǎn)是他享有經(jīng)久不衰的盛名。這種罕見的聲譽(yù)肯定不是無緣無故的，其中的原因也不難找到：第一個(gè)也是最重要的原因是，在英國文學(xué)史上，除了莎士比亞之外，再也沒有別的作家比狄更斯顯示了更大的創(chuàng)作才能，他筆下的每一個(gè)人物都栩栩如生，生機(jī)

4、勃勃；第二個(gè)原因就是他的幽默，世界上偉大的幽默作家屈指可數(shù)，而狄更斯便屬于這一卓越行列；第三個(gè)原因是他的創(chuàng)作極其豐富多彩。因此，狄更斯的創(chuàng)作是充沛的創(chuàng)作力、清新的幽默和豐富多彩這三者的奇妙結(jié)合，關(guān)于他的作品，我們挑著重要的說：成名作匹克威克外傳(18361837)，這部連載小說破紀(jì)錄的銷售量使年輕的狄更斯名揚(yáng)天下。圣誕歡歌(1843)是狄更斯再版次數(shù)最多的作品，書中一些情節(jié)已經(jīng)成為歐洲圣誕節(jié)的固定風(fēng)俗，“圣誕快樂”(Merry Christmas)的祝詞源自這部作品。大衛(wèi)科波菲爾(18491850)被狄更斯稱為他心中最寵愛的孩子，這部作品充滿了濃厚的柔情，因?yàn)樽髌凡糠值胤从沉说腋沟那嗌倌陼r(shí)代

5、，也部分地反映了他青少年時(shí)代的理想，然而這部小說并沒有譴責(zé)這個(gè)世界，是作者所有作品中最為溫情脈脈的，無可否認(rèn)這是真正偉大的英國小說之一，只有違背情理的人才會(huì)持反對意見，小說中那豐富的生活和活力、眾多的人物、嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)和寫作的高質(zhì)量是很少作品可以與之媲美的。列夫托爾斯泰稱它是一切英國小說中最好的一部。的確，大衛(wèi)科波菲爾值得我們欣賞品味，若有幸在少年時(shí)代就閱讀此書，必將有助于塑造健康的人格。艱難時(shí)世(1854)，狄更斯在扉頁標(biāo)明此書是獻(xiàn)給英國歷史學(xué)家托馬斯卡萊爾的，卡萊爾與狄更斯的交往在后世傳記中也經(jīng)常被提到。這部作品可以說是狄更斯第一部公開進(jìn)行社會(huì)批判的作品，表現(xiàn)他對維多利亞時(shí)代功利主義思想的蔑

6、視。小說帶有道德寓言性質(zhì)，宣揚(yáng)情感和愛的力量。2011年倫敦騷亂期間，“艱難時(shí)世”被英國內(nèi)外媒體頻頻使用，一時(shí)幾乎成為萬能標(biāo)題。雙城記(1859)寫的是1789年法國大革命時(shí)期英法的政治風(fēng)云和社會(huì)動(dòng)蕩，借古喻今，反映出狄更斯面對英國當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾而作的思考，小說情節(jié)曲折，氣氛緊張，結(jié)構(gòu)上是狄更斯長篇小說中最為講究的作品，狄更斯在作品一開頭這樣寫道：“那是最好的時(shí)代，那是最壞的時(shí)代，那是睿智歲月，那是蒙昧歲月，那是信仰篤誠的年代，那是疑慮重重的時(shí)代”總之，狄更斯寫道，法國大革命前夕的那個(gè)時(shí)代，同他自己的時(shí)代是如此惟妙惟肖，簡直就是維多利亞同時(shí)代的寫照，對后世的讀者來說，或許這個(gè)描述還能概括他們自

7、己的時(shí)代。遠(yuǎn)大前程(1861)將成長小說與社會(huì)小說結(jié)合起來，在藝術(shù)上很受稱道，是狄更斯的又一部代表作，主人公匹普雖然在一筆神秘財(cái)產(chǎn)的幫助下實(shí)現(xiàn)了做上等人的愿望，同時(shí)他也認(rèn)識(shí)到自身的弱點(diǎn)，作品生動(dòng)揭示了匹普幻想破滅后的道德感受和精神反思。我們前文說過，在英國文學(xué)史上，除了莎士比亞之外，再也沒有別的作家比狄更斯顯示了更大的創(chuàng)作才能，他的創(chuàng)作的確是豐富多彩的，狄更斯一生中有幾件事兒時(shí)當(dāng)過童工、青年失戀、中年婚姻破裂(晚年與妻子離異)一般被傳記作者當(dāng)作他心理歷程的里程碑，賦予它們以悲劇性的浪漫色彩，自然也視為狄更斯創(chuàng)作的重要源泉。幾乎沒有一位狄更斯的傳記家不用這些篇幅述說他做童工的經(jīng)歷怎樣化為大衛(wèi)科波

8、菲爾中大衛(wèi)的形象，當(dāng)然還有他不善理財(cái)?shù)母改冈鯓映蔀橥徊孔髌分械拿卓疾驄D，以及他早亡的妻妹瑪麗霍加斯是他的好幾部小說中那種天使般少女形象的原型，至于大衛(wèi)科波菲爾中的朵拉，我們也知道那是他對初戀女友瑪麗亞必德耐爾的懷念，二十多年后他們見面了，狄更斯驚訝地發(fā)現(xiàn)他當(dāng)年魂思?jí)粝氲墓媚镆呀?jīng)成為一個(gè)肥胖的、饒舌的中年婦女，于是又有了小杜麗中的芙蘿拉這些戲劇性的經(jīng)歷、感情上的挫折不僅成為他創(chuàng)傷的源泉，也影響塑造了他的性格：他性情急躁、神經(jīng)質(zhì)，甚至粗暴，但他內(nèi)心是善良的，渴求友愛與溫暖。他在家庭矛盾、感情糾葛、寫作的壓力下簡直要爆炸，但所有這一切絲毫沒有阻礙他對公益事業(yè)的熱忱，在所有旨在推進(jìn)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)及改革

9、的運(yùn)動(dòng)，像爭取改善衛(wèi)生立法、爭取實(shí)行窮人免費(fèi)教育、爭取改善勞動(dòng)條件等運(yùn)動(dòng)，狄更斯都熱心贊助，直到生命的最后一刻。他有求必應(yīng)，隨時(shí)隨地答應(yīng)主持關(guān)于上述議題的各種會(huì)議；他慷慨解囊，贊助一切慈善團(tuán)體，無論是私人團(tuán)體還是地區(qū)的組織；他的演講的雄辯性和吸引力使他在當(dāng)時(shí)具有相當(dāng)可觀的影響。所以當(dāng)1870年狄更斯逝世時(shí)，人們就像家里死了人那樣將這個(gè)消息告訴孩子們，有人說當(dāng)時(shí)有一個(gè)小男孩問道：“狄更斯先生死了，圣誕老人也會(huì)死嗎？”狄更斯不僅是一個(gè)民族的人民作家，我們還可以說他在很大的范圍內(nèi)塑造了這個(gè)民族。有學(xué)者這樣認(rèn)為：一些道德方面的原因使英國免除了一場革命，狄更斯在這之中起到一定的作用。如果說某種細(xì)膩的柔情

10、成為英國家庭生活的主要色彩，某些野蠻的東西從英國的生活中消失了，比如公開的絞刑和某些懲罰，還有專門關(guān)押欠債人的監(jiān)獄；在英國，窮人的孩子受到較好一些的待遇，這部分也是狄更斯起的作用。很少有作家對自己的國家產(chǎn)生了如此重大的影響，因?yàn)楹苌儆凶骷胰绱藴?zhǔn)確地表現(xiàn)出他們的民族，不論是表現(xiàn)它的偉大還是渺小，均是如此，他是那個(gè)時(shí)代的批判者，同時(shí)又深深地受到那個(gè)時(shí)代的影響，他一生都在反對唯利是圖的思想，不過，與此同時(shí)，他自己也被當(dāng)時(shí)新發(fā)現(xiàn)的強(qiáng)大的力量弄得眼花繚亂，這是他的個(gè)性復(fù)雜化的主要原因。當(dāng)然，小說家沒有必要非得是圣人，因?yàn)樾≌f從來不是出自圣人的手筆，至多只能說是在圣者的啟示下產(chǎn)生的。所以哲學(xué)家喬治桑塔耶納

11、在他那篇任何對狄更斯感興趣的人都不可不讀的批評經(jīng)典狄更斯一文中，盡管指出了狄更斯這樣、那樣的局限，卻在結(jié)論中說，狄更斯是人類無與倫比的朋友，他筆下的人物個(gè)性豐富多彩，他們的命運(yùn)令人同情，他們就像我們的鄰居一樣值得結(jié)識(shí)，他們的名字應(yīng)掛在每個(gè)孩子的嘴邊，他們應(yīng)該被領(lǐng)進(jìn)家家戶戶成為家庭的一員。他們的故事?lián)u響了想象世界中最歡快、最美妙的鐘聲，而不會(huì)混淆我們的道德判斷，或使我們的興趣疏離紛紛擾擾的日常生活，在每戶講英語的人家，在漫漫冬夜朗讀狄更斯作品的父母孩子，都將獲益匪淺，因?yàn)榈腋贡磉_(dá)了西方文明中所有美好的東西，而這些美好的東西也是人類共同的精神財(cái)富，就像人類對真善美的不懈追求一樣，不會(huì)因時(shí)代、地域

12、、語言的不同而不同，所以狄更斯真的是人類無與倫比的朋友。借用他的一部小說的名字我們共同的朋友，謹(jǐn)以此文紀(jì)念這位舉世聞名的文學(xué)大師。(有刪改)賞析狄更斯的創(chuàng)作是充沛的創(chuàng)作力、清新的幽默和豐富多彩這三者的奇妙結(jié)合。他不僅是一個(gè)民族的人民作家，還可以說他在很大的范圍內(nèi)塑造了這個(gè)民族。盡管他有局限和不足，但他仍是人類無與倫比的朋友，因?yàn)樗磉_(dá)了西方文明中所有美好的東西，而這也是人類共同的精神財(cái)富。文本2世間最美的墳?zāi)勾耐裎以诙韲姷降木拔镌贈(zèng)]有比托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了。這塊將被后代永遠(yuǎn)懷著敬畏之情朝拜的尊嚴(yán)圣地，遠(yuǎn)離塵囂，孤零零地躺在林蔭里。順著一條羊腸小路信步走去，穿過林間空地和灌木叢，便

13、到了墓冢前；這只是一個(gè)長方形的土堆而已。無人守護(hù)，無人管理，只有幾株大樹蔭庇。他的外孫女跟我講，這些高大挺拔、在初秋的風(fēng)中微微搖動(dòng)的樹木是托爾斯泰親手栽種的。小的時(shí)候，他的哥哥尼古萊和他聽保姆或村婦講過一個(gè)古老傳說，提到親手種樹的地方會(huì)變成幸福的所在。于是他們倆就在自己莊園的某塊地上栽了幾株樹苗，這個(gè)兒童游戲不久也就忘了。托爾斯泰晚年才想起這樁兒時(shí)往事和關(guān)于幸福的奇妙許諾，飽經(jīng)憂患的老人突然從中獲得了一個(gè)新的、更美好的啟示。他當(dāng)即表示愿意將來埋骨于那些親手栽種的樹木之下。后來就這樣辦了，完全按照托爾斯泰的愿望；他的墓成了世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)?。它只是樹林中的一個(gè)小小長方形土

14、丘，上面開滿鮮花，沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個(gè)名字也沒有。這個(gè)比誰都感到受自己聲名所累的偉人，就像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵那樣不留名姓地被人埋葬了。誰都可以踏進(jìn)他最后的安息地，圍在四周的稀疏的木柵欄是不關(guān)閉的保護(hù)列夫托爾斯泰得以安息的沒有任何別的東西，唯有人們的敬意；而通常，人們卻總是懷著好奇，去破壞偉人墓地的寧靜。這里，逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且不容許你大聲說話。風(fēng)兒在俯臨這座無名者之墓的樹木之間颯颯響著，和暖的陽光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地。無論你在夏天還是冬天經(jīng)過這兒，你都想象不到，這個(gè)小小的、隆起的長方形包容著當(dāng)代最偉大的

15、人物當(dāng)中的一個(gè)。然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置辦的大理石和奢華裝飾更扣人心弦：今天，在這個(gè)特殊的日子里，成百上千到他的安息地來的人中間沒有一個(gè)有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀(jì)念。人們重新感到，這個(gè)世界上再也沒有比這最后留下的、紀(jì)念碑式的樸素更打動(dòng)人心的了。老殘軍人退休院大理石穹隆底下拿破侖的墓穴，魏瑪公侯之墓中歌德的靈寢，西敏司寺里莎士比亞的石棺，看上去都不像樹林中的這個(gè)只有風(fēng)兒低吟，甚至全無人語聲，莊嚴(yán)肅穆，感人至深的無名墓冢那樣能劇烈震撼每一個(gè)人內(nèi)心深藏著的感情。(有刪改)賞析世間最美的墳?zāi)故且黄降渫饧で槠渲械纳⑽?。從表面看，這似乎是一篇游記記游托爾斯泰墓，但實(shí)

16、質(zhì)上它是一篇抒情散文，借游覽托爾斯泰墓抒發(fā)作者對這位偉大作家的崇敬之情。托爾斯泰的墳?zāi)箻O普通、極樸素，作者卻稱之為“世間最美的墳?zāi)埂薄Ｆ渲悦?，是因?yàn)闃闼氐膲災(zāi)估锫裨嶂晃黄犯窀呱?、給人類創(chuàng)造了巨大精神財(cái)富的偉人。墳?zāi)沟钠椒财胀ㄅc偉人英名極不相稱，對比中表達(dá)了這樣一種觀念：精神的力量可以長久地震撼人們的心靈，并讓人們永久銘記。這正是作者的立意所在，普通蘊(yùn)含著偉大。文本3海明威：一片精神的大海凌先有一我懷著敬仰的心情走進(jìn)海明威故居。從一樓踩著吱吱呀呀作響的樓梯拾級(jí)而上，攀登到二樓，來到了海明威誕生的房間。這是一間寬敞而明亮的臥室，擺設(shè)和用具非常簡樸，一張鋼管支架的大床擺在臥室中間。1899年7

17、月21日，海明威就在這里誕生。海明威的父親是位醫(yī)生，臥室床腳的筐里盛著人手的骨骼，小方幾下直接放著一顆骷髏，書桌上木盒打開，里面是顯微鏡，衣柜門外靠著一整塊玳瑁的殼和海葵、海星的化石。我想，海明威對生物學(xué)的強(qiáng)烈興趣及對野外活動(dòng)的癡迷大概就是從這里啟蒙的吧。從二樓下到一樓，走進(jìn)客廳。客廳擺放著一架鋼琴，琴上有一尊貝多芬石膏像。壁爐里有霓虹閃爍，像久久不息的火苗。居室陳列著海明威畫過的畫，以及他撿的貝殼、石頭、楓葉。墻壁上懸掛著海明威用榛子喂松鼠、在密歇根湖邊釣魚、在芝加哥河中劃船的老照片。這一切，都印證著海明威對生活濃厚的興趣和非凡的經(jīng)歷。海明威的一生充滿了傳奇色彩。他的足跡到過美洲、歐洲、亞洲

18、、非洲等許多國家。他曾經(jīng)在大西洋上做過漂蕩的漁夫，在非洲坦桑尼亞炎陽的照射下獵過猛獸，在西班牙斗牛場上當(dāng)過斗牛士。他到過第一、第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)場，在戰(zhàn)地被炸傷卻幸免于難，在非洲乘坐飛機(jī)墜落叢林卻涉險(xiǎn)生還。他的身上中過237片彈片，頭上縫過57針。這種非凡的經(jīng)歷孕育出他那“硬漢子”的性格。海明威正是將這些真實(shí)體驗(yàn)作為寫作的素材，傾注筆端，才創(chuàng)作出了諸如戰(zhàn)地春夢午后之死非洲青山雪山盟戰(zhàn)地鐘聲老人與海等歷久不衰的傳世佳作。坐在海明威客廳寬大的沙發(fā)上，感受著作家偉大的人生和人格，不禁陷入沉思。我感到每個(gè)人都有自己的經(jīng)歷，磨難也好，厄運(yùn)也好，只要不輕視它、不屈服于它，都會(huì)變成一筆無價(jià)的財(cái)富。二我在海明

19、威故居的小樓上下緩緩穿行，試圖找到作家創(chuàng)作的房間，但始終沒有如愿。海明威一生勤奮創(chuàng)作，據(jù)說他早上起來的第一件事就是進(jìn)行寫作。與常人不同的是，他寫作時(shí)習(xí)慣站著寫。他說：“我站著寫，而且是一只腳站著。我采取這種姿勢，使我處于一種緊張狀態(tài)，迫使我盡可能簡短地表達(dá)我的思想。”他尊奉美國建筑師羅德維希的名言“越少，就越多”，使作品趨于精練、充實(shí)、含蓄、耐人尋味，縮短了作品與讀者之間的距離。正是這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度，使他寫老人與海時(shí)花了很大的精力，校改了兩百多次，本來可以寫成一千多頁的長篇，最終只剩下幾十頁的一個(gè)短中篇。假如仍是一千多頁的長篇，那就不是海明威了，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)也將與他無緣。海明威的創(chuàng)作凈化了當(dāng)

20、時(shí)的文風(fēng)，掀起了一場“文學(xué)革命”。因此被同時(shí)代及后來的許多作家奉為大師，他的作品不斷地吸引著世界上一代又一代的眾多讀者。莫不是海明威站著創(chuàng)作，不需要專門的工作室？在故居的大門內(nèi)，我向一位黃發(fā)碧眼、身著白色高領(lǐng)毛衣的女工作人員打聽。她比劃著告訴我，這里是海明威的出生地，作家只在這兒度過了少年時(shí)期。海明威19歲就離開這里加入了美國紅十字會(huì)戰(zhàn)地服務(wù)隊(duì)，開始了他艱難的一生。他的大多作品是在法國巴黎和古巴哈瓦那創(chuàng)作完成的。從海明威故居出來，我的手里已經(jīng)捏了一沓有關(guān)海明威的資料和照片。海明威少年時(shí)的那張照片大概是在故鄉(xiāng)芝加哥留下的，一頭烏黑光滑的頭發(fā)，明亮的眼睛透出聰慧和堅(jiān)定。而老年時(shí)期的那張照片，白帽白

21、須，嘴角漾出一絲微笑，深邃的目光透出執(zhí)著和剛毅。我想起海明威在老人與海中寫到的圣地亞哥：“他那雙眼睛啊，像海水一樣藍(lán)，是愉快的，毫不沮喪的。”這就是海明威的人生。人有許多外在的東西大多很難贏得人們發(fā)自內(nèi)心的敬意，而精神的勝利和富有卻往往能感人肺腑。(有刪改)賞析海明威只活了61歲，但是他那豐富而頗有傳奇色彩的生活閱歷、嚴(yán)謹(jǐn)而踏實(shí)的創(chuàng)作態(tài)度，特別是他身上所展現(xiàn)的“硬漢子”品格聰慧、堅(jiān)定、執(zhí)著、剛毅，使他充滿神秘感，讓后人對他發(fā)自內(nèi)心的崇敬。文本4唯有孤獨(dú)永恒紀(jì)念加西亞馬爾克斯逝世三周年新華社北京4月17日新媒體專電(記者張霓)17日，在哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯逝世三周年之際，人們聚集在北京金臺(tái)

22、藝術(shù)館馬爾克斯的雕像前，向他獻(xiàn)上美麗的黃色花圈，并用黃色的蝴蝶來紀(jì)念這位文學(xué)巨匠。哥倫比亞駐華大使奧斯卡魯埃達(dá)在獻(xiàn)花儀式上說：“一個(gè)古老的印第安神話講到，如果你想祈求幸?；蛘咂谕麎粝氤烧妫敲醋揭恢缓研脑競鬟f給它，再將它放飛，感恩的蝴蝶將帶著你的愿望飛走，隨即幸福、快樂、愛與美好將向你走來。今天，我們用黃色的蝴蝶來紀(jì)念這位誕生于哥倫比亞、用不朽巨作感動(dòng)世界文壇的偉大作家?！濒敯＿_(dá)說：“加西亞馬爾克斯用幸福的顏色黃色繪制他的作品。在他的作品中黃色有著特殊的含義?！瘪R爾克斯無黃玫瑰不歡，沒有黃玫瑰的芬芳?xì)庀@身邊，大師是無法寫作的。馬爾克斯曾經(jīng)說：“當(dāng)有黃玫瑰在的時(shí)候，壞事遠(yuǎn)離于我。很多時(shí)候

23、創(chuàng)作毫無進(jìn)展，稿紙撕掉了一張又一張，直到我望一眼花瓶，才發(fā)現(xiàn)了問題所在，黃玫瑰不在那里。當(dāng)人們把黃玫瑰給我送來之后，一切才好轉(zhuǎn)起來?！比昵埃游鱽嗰R爾克斯與世長眠。逝者已矣，但靈魂不朽。魯埃達(dá)說：“加西亞馬爾克斯和他的作品留在了中國，在中國讀者心中成為經(jīng)典。如今，百年孤獨(dú)霍亂時(shí)期的愛情和枯枝敗葉等九部作品已被譯成中文。今天我們聚集在馬爾克斯的雕像前共同紀(jì)念這位偉人。”2013年，為慶祝馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)三十周年，金臺(tái)藝術(shù)館館長袁熙坤創(chuàng)作了馬爾克斯的半身銅像。他說：“我用這種永恒的方式讓馬爾克斯追求光明的思想在這片土地上傳播，這座雕像也見證了中哥人民的友誼?！薄榜R爾克斯是中國讀者最為熟悉

24、的作家之一。他的名著百年孤獨(dú)在20世紀(jì)80年代在中國流傳，當(dāng)時(shí)在國內(nèi)就形成了一股研究和評論的熱潮，這股熱潮至今仍在繼續(xù)。他用亦真亦幻的手法巧妙地演繹了拉丁美洲人民為擺脫思想禁錮，探索自身發(fā)展的艱辛道路?！痹趵ふf。在他看來，百年孤獨(dú)反映了作者期盼拉丁美洲人民獨(dú)立的愿望，并建立文明團(tuán)結(jié)的新社會(huì)。他的思想影響了中國幾代作家和讀者，并催生了以“尋根”文學(xué)為核心的中國當(dāng)代文學(xué)。馬爾克斯1927年3月6日生于哥倫比亞的阿拉卡塔卡鎮(zhèn)，在外祖父家度過了他的童年。兒時(shí)外祖父經(jīng)常給他講戰(zhàn)爭的故事，而他的外祖母總是給他講述各種妖魔鬼怪的驚悚故事，這些經(jīng)歷成為馬爾克斯所創(chuàng)的文學(xué)流派“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的雛形。作為哥倫比

25、亞作家、記者和社會(huì)活動(dòng)家，馬爾克斯是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表人物，也是20世紀(jì)最有影響力的作家之一。1982年他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他的作品將現(xiàn)實(shí)主義與幻想結(jié)合起來，創(chuàng)造了一部風(fēng)云變幻的哥倫比亞和整個(gè)南美大陸神話般的歷史。他的小說百年孤獨(dú)自1967年問世以來，已被翻譯成40多種語言，被認(rèn)為是拉丁美洲“文學(xué)爆炸”時(shí)代的代表作品，在世界文學(xué)史上占有重要的地位。包括百年孤獨(dú)在內(nèi)，他的多部作品在中國陸續(xù)出版。馬爾克斯曾經(jīng)表示，“孤獨(dú)”是他創(chuàng)作中永恒的主題。他擅長描寫以死亡為背景的種種生活現(xiàn)象下的孤獨(dú)，如夢境中的孤獨(dú)、困境中的孤獨(dú)和面臨他人死亡時(shí)的孤獨(dú)等。馬爾克斯的創(chuàng)作理念在于向讀者揭示20世紀(jì)上半

26、葉哥倫比亞乃至整個(gè)拉丁美洲所處的封閉、落后、腐敗和獨(dú)裁的社會(huì)氛圍。魯埃達(dá)在接受新華社記者采訪時(shí)表示，馬爾克斯的孤獨(dú)并不是外在的孤獨(dú)，而是內(nèi)心的孤獨(dú)。他可以有很多的朋友，但是他依然在他的世界中享受孤獨(dú)，他的世界由現(xiàn)實(shí)與魔幻組成。雖然忙于創(chuàng)作，但馬爾克斯從來都沒有忘記過自己記者的身份。“今天，我們紀(jì)念的不僅是一位文學(xué)巨匠，更是一位記者?！濒敯＿_(dá)說。馬爾克斯的文學(xué)生涯始于他為觀察家報(bào)做記者的工作。他曾說道：“記者是世上最好的職業(yè)，那種永不消退的激情只能在與現(xiàn)實(shí)赤裸裸的交鋒中得以消化和吸收?！彼€說：“一條新聞是永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)的，最好的新聞并不一定是最快發(fā)出的那一條，很多時(shí)候反而是表述最完美的那一條?！?/p>

27、在馬爾克斯去世當(dāng)天，2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、中國作家莫言表示，自二十世紀(jì)六十年代至今，世界上的確沒有一本書像百年孤獨(dú)那樣產(chǎn)生廣泛而持久的影響。感謝這個(gè)天才的頭腦，他發(fā)明了一種獨(dú)特的小說，也發(fā)明了一種讓自己永生的方式。(有刪改)賞析馬爾克斯的文學(xué)創(chuàng)作始終與他自己的親身經(jīng)歷、他的國家、他的民族以及拉丁美洲那塊大陸密不可分。他不是那種純粹為了藝術(shù)而藝術(shù)的作家，他的作品往往是由他個(gè)人經(jīng)歷或者家族經(jīng)歷的某些閃光碎片拼接而成的，人們可以毫不費(fèi)力地在那些光怪陸離的作品中找到真實(shí)生活的投影。正因?yàn)樗谧髌分须s糅了地域風(fēng)格、傳統(tǒng)小說的敘事魅力以及現(xiàn)代主義文學(xué)著力表達(dá)的空虛異化，才受到傳統(tǒng)作家的贊賞，也讓那

28、些現(xiàn)代主義作家愛上了他。二、文學(xué)大師素材積累1文學(xué)大師的名人名言狄更斯(1)頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。(2)別驕傲，別懷恨，別不肯原諒人。(3)不值得看兩次的書，也不值得看一次。(4)這是最美好的時(shí)代，這是最糟糕的時(shí)代；這是智慧的年頭，這是愚昧的年頭；這是信仰的時(shí)期，這是懷疑的時(shí)期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬。(5)沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。(6)一片用努力換來的面包皮比一桌繼承來的酒席好吃得多。(7)善良的人會(huì)把生活里的黑暗變成光明。(8)我所收獲的，是我種下的。(9)機(jī)會(huì)不會(huì)上門來找人，只有人去找機(jī)會(huì)。(10)我有

29、個(gè)原則：想到要做一件事，就一定要做到，而且要做得徹底。列夫托爾斯泰(1)幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。(2)理想的書籍是智慧的鑰匙。(3)心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。(4)要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。(5)做好事的樂趣乃是人生唯一可靠的幸福。(6)人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動(dòng)之中。(7)人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。(8)聰明人的特點(diǎn)有三：一是勸別人做的事自己去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周圍人們的弱點(diǎn)。(9)

30、沒有信仰的人的生活，無非是動(dòng)物的生活。(10)人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。海明威(1)生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來，那些受傷的地方一定會(huì)變成我們最強(qiáng)壯的地方。(2)優(yōu)于別人，并不高貴，真正的高貴應(yīng)該是優(yōu)于過去的自己。(3)現(xiàn)在不是去想缺少什么的時(shí)候，該想一想憑現(xiàn)有的東西你能做什么。(4)每個(gè)人都不是一座孤島，一個(gè)人必須是這世界上最堅(jiān)固的島嶼，然后才能成為大陸的一部分。(5)這個(gè)世界如此美好，值得人們?yōu)樗鼕^斗。我只同意后半句。(6)我始終相信，開始在內(nèi)心生活得更嚴(yán)肅的人，也會(huì)在外表上開始生活得更樸素。在一個(gè)奢華浪費(fèi)的年代，我希望能向世界表明，人類真正需要的東西是非常之微少的

31、。(7)所有人其實(shí)就是一個(gè)整體，別人的不幸就是你的不幸，不要以為喪鐘為誰而鳴，它就是為你而鳴。(8)冰山在海上之所以顯得莊嚴(yán)宏偉，是因?yàn)樗挥邪朔种宦冻鏊妗?9)確認(rèn)某些人是否可以信任的最好的辦法，就是信任他們。(10)悔恨自己的錯(cuò)誤，而且力求不再重蹈覆轍，這才是真正的悔悟。(11)不同的青春，同樣的迷惘。然而，青春會(huì)成長，迷惘會(huì)散去。黑夜過后，太陽照常升起！(12)每個(gè)人的生命結(jié)局都是一樣的。彼此的差異只在于是怎樣的生、又是怎樣的死這些細(xì)節(jié)上面。(13)這就是巴黎早期的樣子，那時(shí)候我們很窮，卻很幸福。(14)你從一個(gè)地方跑到另一個(gè)地方，但你還是你。你沒法從自己的身體里面逃出去。加西亞馬爾

32、克斯(1)我去旅行，是因?yàn)槲覜Q定了要去，并不是因?yàn)閷︼L(fēng)景的興趣。(2)趁年輕，好好利用這個(gè)機(jī)會(huì)，盡力去嘗遍所有痛苦，這種事可不是一輩子什么時(shí)候都會(huì)遇到的。(3)人不是從娘胎里出來就一成不變的，相反，生活會(huì)逼迫他一次又一次地脫胎換骨。(4)越文明，越孤獨(dú)。(5)鐘擺能讓任何東西飛起來，卻無法使自己騰空。(6)易得的幸福無法持久，這點(diǎn)體會(huì)更多的是源自教訓(xùn)而非經(jīng)驗(yàn)。(7)學(xué)會(huì)享受寂寞，那會(huì)讓你學(xué)會(huì)思考自我。(8)我們最常見的美德之一就是對自己的不幸逆來順受。(9)有的人想睡覺，但不是因?yàn)槔Ь耄浅鲇趯λX的懷念。(10)新鞋你要是不穿，永遠(yuǎn)不會(huì)合腳。2文學(xué)大師的價(jià)值(1)何謂文學(xué)大師：“文學(xué)大師”

33、是一個(gè)民族杰出的文學(xué)家，是民族心靈史的書寫者，是民族文化精神的代表者，其地位是歷史的決定、人民的選擇，經(jīng)過了文學(xué)史的檢驗(yàn)和評價(jià)。(2)文學(xué)大師的價(jià)值：他們以偉大的人格、深邃的思想、卓越的才華，為世人矚目，對人類的文明產(chǎn)生了深刻的影響；他們?yōu)樯?、為生活、為人類而寫作，反映的是人類的精神追求；他們描寫的雖然是當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和意識(shí)形態(tài)，但其中所表達(dá)的人文思想，是超越時(shí)代的、能引發(fā)歷代人們的共鳴。(3)走近文學(xué)大師：大師如璀璨夜空中的繁星映照蒼穹。他們的思想能量是可以感受到的，有時(shí)甚至是一股強(qiáng)大的力量可以注入讀者的精神世界，甚至引發(fā)社會(huì)變革。中國作家協(xié)會(huì)主席鐵凝說：“他(狄更斯)的作品沒有隨著時(shí)代的

34、流逝在褪色，它仍然能打動(dòng)今天的我。他是偉大的，是屬于人類的作家，而不僅僅屬于英國?！敝袊骷夷员硎?，自二十世紀(jì)六十年代至今，世界上的確沒有一本書像百年孤獨(dú)那樣產(chǎn)生廣泛而持久的影響。而斯托夫人的一部湯姆叔叔的小屋引發(fā)了解放黑奴的南北戰(zhàn)爭(4)感受文學(xué)大師：感受大師的優(yōu)秀人格。許多文學(xué)大師，不僅表現(xiàn)在他們能以精彩的文筆帶給世人精神上的享受，更表現(xiàn)在他們能以人格魅力折服世人。感受大師豐富的內(nèi)心世界。大師們的內(nèi)心世界博大精深、汪洋恣肆，充滿矛盾沖突，充滿抗?fàn)幰灾翏暝?。他們的?nèi)心世界，其實(shí)就是整個(gè)人類苦悶、彷徨、探索和追求的艱難過程的縮影。感受大師經(jīng)典的藝術(shù)魅力，從中得到藝術(shù)的熏陶、審美的享受、精神的

35、升華。海因里希說：人們常常懷著極大的熱忱渴望得到某一本書，一旦到手之后，便會(huì)如饑似渴地閱讀起來。這說明“讀書”是一種高級(jí)智力活動(dòng)。書上白紙黑字，說不定在哪兒出現(xiàn)這么一句話：“他望著她那黑黑的頭發(fā)。那秀發(fā)松松地垂到她的綠色大衣的領(lǐng)口上”于是，讀者緊跟著這句話，走進(jìn)了一個(gè)世界。在那兒他聽得到，嗅得著，看得見，能感覺到饑餓。一連二百多頁，三百多頁，他始終追隨著這些微小的字母。它們好似一根纖細(xì)易折的長線，把他引進(jìn)了一座迷宮。非得等他把這本書的最后一頁讀完，這根長線才會(huì)從他手里滑落。這個(gè)世界因?yàn)橛辛舜髱煟瑫哂辛四ЯΑ?文學(xué)大師的事例(1)狄更斯的幽默一天，英國作家狄更斯坐在江邊垂釣，一個(gè)陌生人走到他

36、的面前問他：“怎么，您在釣魚？”“是啊，”狄更斯隨口回答，“今天運(yùn)氣真糟，這時(shí)候了，還不見一條呢?？墒亲蛱煲彩窃谶@里，我釣了15條呢！”“是這樣嗎？”那人說，“可是您知道我是誰嗎？我是專門管這段江面的，這兒禁止釣魚！”說著，他從口袋里掏出發(fā)票本，要記名罰款。狄更斯連忙反問：“您知道我是誰嗎？我是專門負(fù)責(zé)虛構(gòu)故事的，虛構(gòu)故事是作家的事業(yè)，所以，不能罰我的款！”(2)狄更斯的收獲夜晚，倫敦街頭，車馬熙攘，熱鬧非凡。這時(shí)總會(huì)出現(xiàn)一個(gè)身材矮小的年輕人，連刮風(fēng)下雨的惡劣天氣也不例外。乍一看會(huì)認(rèn)為他是一個(gè)忠于職守的偵探。不過，他又顯得不太高明。他有時(shí)候站在街上，明目張膽地打量著過往的行人；有時(shí)，他竟然尾隨

37、在一些高談闊論或輕聲低語的人身后，記下聽到的話。這個(gè)人對古老建筑也非常感興趣。站在建筑物前，他同樣會(huì)掏出本子，記個(gè)不停，問個(gè)沒完。這個(gè)人就是狄更斯。他是在抓緊空閑時(shí)間“深入生活”，尋找素材。這才使狄更斯在文學(xué)上有經(jīng)久不息的生命力。(3)托爾斯泰和一枚硬幣托爾斯泰雖然很有名，又出身貴族，卻喜歡和平民百姓在一起，與他們交朋友，從不擺大作家的架子。一次，他作長途旅行時(shí)，路過一個(gè)小火車站。他想到車站上走走，便來到月臺(tái)。這時(shí)，一列客車正要開動(dòng)，汽笛已經(jīng)拉響了。托爾斯泰正在月臺(tái)上慢慢走著，忽然，一位女士從列車車窗里沖他直喊：“老頭兒！老頭兒！快替我到候車室把我的手提包取來，我忘記提過來了?！痹瓉?，這位女士

38、見托爾斯泰衣著簡樸，還沾了不少塵土，把他當(dāng)作車站的搬運(yùn)工了。托爾斯泰趕忙跑進(jìn)候車室拿來提包，遞給了這位女士。女士感激地說：“謝謝啦！”隨手遞給托爾斯泰一枚硬幣，“這是賞給你的。”托爾斯泰接過硬幣，瞧了瞧，裝進(jìn)了口袋。正巧，這位女士身邊有個(gè)旅客認(rèn)出了這個(gè)風(fēng)塵仆仆的“搬運(yùn)工”就是托爾斯泰，就大聲對女士叫道：“太太，您知道您賞錢給誰了嗎？他就是列夫托爾斯泰呀！”“??！老天爺呀！”女士驚呼起來，“我這是在干什么事呀！”她對托爾斯泰急切地解釋說：“托爾斯泰先生！托爾斯泰先生！看在老天面兒上，請別計(jì)較！請把硬幣還給我吧，我怎么會(huì)給您小費(fèi)，多不好意思！我這是干出什么事來啦。”“太太，您干嗎這么激動(dòng)？”托爾斯

39、泰平靜地說，“您又沒做什么壞事！這個(gè)硬幣是我掙來的，我得收下?！逼言俅伍L鳴，列車緩緩開動(dòng)，帶走了那位惶惑不安的女士。托爾斯泰微笑著，目送列車遠(yuǎn)去，又繼續(xù)他的旅行。在與別人交往的時(shí)候，能夠做到遭人誤解不但不惱、反而注意不傷害對方的面子的人，品德是高尚的。(4)除了寫小說，還能做什么？一個(gè)談笑風(fēng)生的場合，有人話趕話地調(diào)侃托爾斯泰：你除了會(huì)寫小說，還能做什么？當(dāng)時(shí)在場的人都覺得這句玩笑話說得過分了，而且也不是事實(shí)。年近花甲的托爾斯泰并沒有對朋友的嘲諷還嘴，不吭一聲地回到家里，就忙起來了。他的“車間”緊挨著他的書房，當(dāng)中一張大木臺(tái)子上擺放著榔頭、鉗子、鋼鋸、銼刀等工具，墻上掛著干活兒時(shí)圍的圍裙他為回

40、應(yīng)朋友的調(diào)侃，親手制作了一雙漂亮而結(jié)實(shí)的高靿牛皮靴，鄭重地送給了大女婿蘇霍京。蘇霍京哪舍得將老岳丈這么珍貴的禮物穿在腳上，便將皮靴擺上了書架。當(dāng)時(shí)托爾斯泰文集已經(jīng)出版了12卷，他給這雙皮靴貼上標(biāo)簽：“第13卷?！贝伺e在文化圈里立刻傳為佳話。托翁知道后哈哈大笑，并說：“那是我自己最喜歡的一卷?！蓖形坛伺d又做了一雙半高靿牛皮靴，送給了好友詩人費(fèi)特。費(fèi)特靈機(jī)一動(dòng)，當(dāng)即付給托爾斯泰6盧布，并開了一張收據(jù)：“戰(zhàn)爭與和平的作者列夫尼古拉耶維奇托爾斯泰伯爵，按鄙人訂貨，制成皮靴一雙，厚底，矮跟，圓靿。今年1月8日他將此靴送來我家，為此收到鄙人付費(fèi)6盧布。從翌日起鄙人即開始穿用，足以說明此靴手工之佳?？湛跓o憑

41、，立字為證。1885年1月15日。”后面還有費(fèi)特的親筆簽名，并加蓋了印章。手藝是精神的標(biāo)記，行為體現(xiàn)了一個(gè)人的思想面貌?，F(xiàn)代年輕人厭惡體力勞動(dòng)，拒絕學(xué)習(xí)和掌握一門手藝，不管喜歡不喜歡讀書，讀得好和讀不好書的人，都一窩蜂地往上大學(xué)一條道上擠，正應(yīng)了契訶夫的話：“大學(xué)培養(yǎng)各種才能，包括愚蠢在內(nèi)?！倍袪査固蛔u(yù)為“全人類的驕傲”。他的全集出版了90卷，是“每一個(gè)作家必讀的百科全書”“文學(xué)藝術(shù)中的世界性學(xué)校”，其精神之豐富、深邃和博大，為世人所嘆服。況且又貨真價(jià)實(shí)地出身貴族，可以順理成章地當(dāng)個(gè)令現(xiàn)代人無比羨慕的“精神貴族”。而最讓托翁深惡痛絕的也正是這種貴族意識(shí)。列寧稱“在這位伯爵以前的文學(xué)里，就

42、沒有一個(gè)真正的農(nóng)民”。他比國家廢除農(nóng)奴制早4年就解放了自己莊園里的農(nóng)奴，還一直想把屬于自己的土地轉(zhuǎn)贈(zèng)給農(nóng)民，讓自己的作品自由地?zé)o報(bào)酬地任由想出版它們的人去出版，為此不惜跟家人一次次鬧僵。到82歲時(shí)還離家出走，想去當(dāng)個(gè)農(nóng)民，過一種自食其力的生活，在普通的勞動(dòng)者中間度過殘年。他到臨死都信奉：“勞動(dòng)，只有在勞動(dòng)中才包含著真正的幸福?！眰ゴ蟮木駥?dǎo)致偉大的勞動(dòng)，強(qiáng)有力的勞動(dòng)培養(yǎng)強(qiáng)有力的精神，正如鉆石研磨鉆石。本是偉大作家的托爾斯泰，卻用自己的一生證實(shí)：體力勞動(dòng)是高貴而有益的。輕視體力勞動(dòng)和手藝，只說明精神貧弱，思想空虛。(5)托爾斯泰反省的力量列夫托爾斯泰在青年時(shí)期，曾有過一段放蕩的生活，有一些不良習(xí)慣，如貪玩、賭博。但不久，他立即醒悟。他認(rèn)