治國常富而亂國常貧

1、治國常富，而亂國常貧和平是開展的前提，安寧是進步的基礎。習近平主席在博鰲 亞洲論壇2022年年會開幕式的主旨演講中引用了中國古語“治 國常富，而亂國常貧旨在以中國數(shù)千年歷史文化的經(jīng)驗積淀, 向亞洲I、向世界發(fā)出呼吁：摒棄冷戰(zhàn)思維，反對單邊主義，不搞 集團政治和陣營對抗，共同維護世界和平安寧?！爸螄８唬鴣y國常貧”語出管子治國，其大意是 局勢安定、治理良好的國家常常是富足的；局勢動亂、治理混亂 的國家常常是貧窮的。這句古語深刻地闡釋了和平與開展的關 系，不僅是中國人對千百年來國家治理經(jīng)驗教訓的深刻總結(jié)，也 是對世界歷史開展和人類文明進程的生動刻畫，在世界面臨百年 未有之大變局的當下，更具有重要

2、的啟示意義?；仡欀袊糯鷼v史可以發(fā)現(xiàn)，但凡國家統(tǒng)一、社會安定的時 期，都是生產(chǎn)開展、財富增長、百姓富足、文化繁榮的承平盛世。 例如文景之治、開皇之治、貞觀之治、開元盛世、永樂盛世、康 乾盛世，這些歷史時期之所以能夠成為盛世，一個最重要的原因 就是國家政局穩(wěn)定，社會治理有效，在這些盛世中所實行的許多 治國舉措至今仍被人們津津樂道。反觀中國歷史上的亂世，如五 胡十六國之亂、南北朝亂世、安史之亂、五代十國之亂、明末之 亂等，無不是國家分裂、朝局動亂、社會混亂、戰(zhàn)爭頻仍。在亂 世之下，社會生產(chǎn)停滯、人口數(shù)量銳減、中華文明衰微。國家治 理績效，在很大程度上影響著生產(chǎn)力的開展和文化的興衰。近代以來，中華民

3、族飽經(jīng)磨難。自1840年開始，先后經(jīng)歷 了兩次鴉片戰(zhàn)爭、太平天國起義、中法戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭、八 國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭、北洋軍閥混戰(zhàn)、中原大戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn) 爭。戰(zhàn)亂之下，華夏大地哀鴻遍野、生靈涂炭，中國在經(jīng)濟社會 各個領域的開展均被世界遠遠地甩在了后面，直到1949年中華 人民共和國成立，才終結(jié)了長達百年的戰(zhàn)亂局面，邁入社會主義 革命和建設時期。一百多年來，黨領導中國人民迎來了中華民族 從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。其間，中國大力推開工 業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步開展，徹底消滅了絕對 貧困，實現(xiàn)了全面建成小康社會的第一個百年奮斗目標，并開啟 了全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新征程

4、。中國近現(xiàn)代史再一次 說明，和平與安定是開展的前提，良好的內(nèi)部和外部環(huán)境是經(jīng)濟 開展和社會進步的關鍵保障。世界歷史也是在戰(zhàn)爭與和平的交替演變中向前邁進的，“治 國常富，而亂國常貧”這句中國古語也是世界歷史開展規(guī)律的有 力注解。人類開展史上最令人刻骨銘心的教訓就是兩次世界大 戰(zhàn)。在戰(zhàn)火之中，生靈慘遭涂炭、財富灰飛煙滅，城市化為廢墟、 家園夷為平地。二戰(zhàn)結(jié)束后，世界各國為防止戰(zhàn)爭的悲劇重演， 成立了聯(lián)合國等國際組織，建立了一系列旨在維護和平、促進合 作的多邊機制。新中國成立以來，雖然局部沖突時有發(fā)生，但世 界總體上處在和平的大環(huán)境中，從而使人類社會迎來了生產(chǎn)力的 空前開展和文明的巨大進步。世界歷史

5、再一次告訴我們，平安是 開展的前提，和平來之不易，珍愛和平、守護安寧是世界上所有 國家共同的責任。當下，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式 展開，給人類提出了必須嚴肅對待的挑戰(zhàn)。人類還未走出世紀疫 情陰霾，又面臨新的傳統(tǒng)平安風險；全球經(jīng)濟復蘇仍脆弱乏力， 又疊加開展鴻溝加劇的矛盾；氣候變化等治理赤字尚未填補，數(shù) 字治理等新課題又擺在世人面前。越是困難時刻，越考驗全球治 理智慧。在這樣的背景下，習近平主席提出我們要繼續(xù)把亞洲發(fā) 展好、建設好，展現(xiàn)亞洲的韌性、智慧、力量，打造世界的和平 穩(wěn)定錨、增長動力源、合作新高地。他立足亞洲，放眼世界，為 這一愿景的實現(xiàn)指明了方向路徑、貢獻了中國智慧。這再次說明, 世界各國人民都是人類命運共同體的成員，人類應