埃及王子視聽語言

1、埃及王子視聽語言解讀1視聽語言1、景深、燈光、運動、角色造型、景別、色彩、構圖、機位、變形、剪輯、旁白和獨白2、景深傳統(tǒng)動畫片由于技術上以二維繪畫為主，因而在美學觀念上逐漸形成了注重前景表現(xiàn)力的特點，缺乏景深的層次。3而在埃及王子中，前后景的景深關系成為一種刻意的美學追求。這不僅是由于在制作工藝三維動畫軟件使用二維渲染器這一重要環(huán)節(jié)的突破，更重要的是一種美學意義上的創(chuàng)新。頻繁使用大橫搖和復雜的運動長鏡頭，三重景深關系的調(diào)度處理也無所不在：往往前景是監(jiān)工的背影處于逆光中，中間是眾多奴隸工作，后景是巨大的頭像；而這三重景深的光線處理也是截然不同的。4這顯示出當代動畫片的全新的藝術品格：告別迪斯尼的

2、二維場景，遠離高度的假設性，又決不同于故事片的真實感，在一種游離和依附的徘徊中保持著自身獨有的影像張力。5、燈光埃及王子鏡語體系中多次出現(xiàn)一個場景內(nèi)燈位不統(tǒng)一的情況。6比如：姐姐和摩西想見一場，整場都是冷冷的藍色，唯獨到了姐姐唱起安眠曲時，鏡頭內(nèi)的姐姐突然出現(xiàn)在一片暖光中，當摩西狂奔在回宮殿的路上突然停在柱邊開始獨白式歌唱時，主觀的，突如其來的光打在了他的臉上以刻畫此時任務的心理。由于動畫片高度假定性和觀眾心理的認同，燈光在動畫片中可以成為一種主觀的，強加式的，甚至某種意義上“隨意”的造型元素；一個場景內(nèi)，甚至一個鏡頭內(nèi)的光線都可以變化。7、運動動畫運動在越來越接近真實世界的同時，又因為條件的

3、優(yōu)越打破了故事片運動的局限性，無論鏡頭運動還是鏡頭內(nèi)部物體的運動都具有無限性。8埃及王子大量運用了攝影機飛行運動。其運動軌跡是故事片所無法企及的，而且構圖中主題的運動同樣具有假定性，摩西殺死監(jiān)工前后的走路姿勢便是明證。而技術實現(xiàn)手段的優(yōu)越性在運動方面更明顯的例證要數(shù)拉鏡頭。9埃及王子中都多次出現(xiàn)幾格之內(nèi)快速的連續(xù)的拉鏡頭，在揭示新空間的同時造成突兀的感覺，這種運動在故事片的實際拍攝中是很難實現(xiàn)的，而在動畫片的制作中可以通過二維和三維動畫軟件以及后期的非線性編輯輕易得到。技術的成熟為傳統(tǒng)的電影語言元素帶來了新的表現(xiàn)力。10、角色造型角色造型在傳統(tǒng)故事片中不能成為一個單獨的造型元素，而是部分溶解于

4、構圖，另一部分溶解于演員表演，后者更不是視聽語言的組成部分。而在動畫片中，由于沒有真實演員的存在，角色造型便獨立出來，成為單獨的語言構成元素。11傳統(tǒng)迪斯尼大片不僅將男女主人公完美化（同時也概念化），將野獸人性化，善良化，（如美女與野獸）,甚至在細節(jié)上也是力求標準的,這便踏入了一個愈來愈狹窄的模式化怪圈.直至人猿泰山才開始有個性化發(fā)展的趨勢,比如人猿的手開始顯得棱角分明,甚至有些時候非常難看。然而埃及王子的角色造型上走的比人猿泰山花木蘭甚至大力神更大膽，更堅決。為追求破格，發(fā)掘特定情境下的角色性格，埃及王子不惜丑化人物，變形細節(jié)，甚至幾何化主要角色的臉。12片中的女性在造型上都有幾何化的特征，

5、長臉，長鼻子，尖下巴，短上額的母親，以及高額頭，菱形眼睛，大鼻子，高顴骨的撒普拉和迪斯尼的傳統(tǒng)美女簡直是天壤之別。然而當我們在撒普拉出場的段落中看到藍色影調(diào)里她憤怒回首的反打鏡頭時，我們看到了一個善良的女主角的魔鬼般的反傳統(tǒng)造型，也看到了特定情景中的性格和心理。摩西和雷明斯也都是如此，比如兩人那異常長的鼻子，尖尖的下巴，雷明斯一邊倒的小辮等。13此外，人物的造型隨著性格和心理的變化不斷變化。摩西躲在在沙漠中時，臉更尖，眼睛更大而且趨向圓形，眼珠經(jīng)常亂轉，很多鏡頭中沒有脖子。而當摩西背負著神的使命去拯救蒼生的時候，他的造型愈發(fā)想一個圣人。相反，雷明斯失去了少年時的天真，從外形上看更像一個殘忍的武夫，時常突現(xiàn)