《文學(xué)寫(xiě)作》試卷(八)含答案

1、文學(xué)寫(xiě)作試卷（八）系專業(yè)一、名語(yǔ)解釋。（考試時(shí)間：120分鐘）班姓名學(xué)號(hào)總分1、小說(shuō)2、語(yǔ)言的蘊(yùn)藉性3、立意4、三一律5、散文詩(shī)二、單項(xiàng)選擇題。1、詩(shī)歌最重要的文體特征在于它的（）。A寓言性B.敘事性C哲理性D.抒情性2、散文的語(yǔ)言是（）。精美的概括與變形B.細(xì)密的敘述與描繪C.平實(shí)的描述與說(shuō)明D.用人物自身的語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn)3、詩(shī)歌是以（）為詩(shī)情表達(dá)的基本結(jié)構(gòu)單位的。A意境B意象C情節(jié)D.形象4、小說(shuō)的環(huán)境設(shè)計(jì)除了自然環(huán)境和生活場(chǎng)景外，還應(yīng)該有（）。A.心理氛圍B.社會(huì)環(huán)境C.道具D.無(wú)5、兒童文學(xué)具有教育性，但它不是靠生硬的說(shuō)教來(lái)達(dá)到目的的，而是（）。A.精心構(gòu)思B刻畫(huà)形象C運(yùn)用技巧D.寓教于樂(lè)

2、6、在小說(shuō)創(chuàng)作中顯得“突?！钡模ǎ?，在戲劇里往往是水到渠成、解決矛盾的高潮部分。A.自然B.陡轉(zhuǎn)C.怪誕D.生疏7、“（）”是雜文的公認(rèn)的定義A詩(shī)與政論的結(jié)合B詩(shī)與散文的結(jié)合C詩(shī)與戲劇的結(jié)合D詩(shī)與美文的結(jié)合TOC o 1-5 h z8、文藝作品中所描繪的客觀圖景和所表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界，叫做（）。A環(huán)境B物境C意象D意境9、小說(shuō)的“三要素”中除了情節(jié)與環(huán)境之外，還有（）。A.人物B.線索C.結(jié)構(gòu)D.節(jié)奏10、聞一多的死水從句式、節(jié)奏和音韻的安排上看，屬于（）。A自由詩(shī)B敘事詩(shī)C格律詩(shī)D古體詩(shī)11、關(guān)于傳記文學(xué)的誕生和發(fā)展，下列說(shuō)法不正確的是（）。早在先秦時(shí)的左傳、戰(zhàn)國(guó)策等

3、著作中，傳記文學(xué)就開(kāi)始萌芽。我國(guó)古代傳記文學(xué)形成的標(biāo)志是司馬遷的史記。建國(guó)后至文革”前，我國(guó)現(xiàn)代傳記文學(xué)走向成熟。新時(shí)期以來(lái)的傳記文學(xué)在題材選擇上更為開(kāi)放和自由。12、將文學(xué)評(píng)論分為作品論、作家論、流派論、思潮論、文學(xué)史論、批評(píng)論等，劃分的依據(jù)是（）。A.評(píng)論對(duì)象B.評(píng)論形態(tài)C.評(píng)論性質(zhì)D.評(píng)論的功用13、文學(xué)寫(xiě)作過(guò)程是人通過(guò)話語(yǔ)生產(chǎn)來(lái)達(dá)到對(duì)世界的情感把握，其產(chǎn)品就主要體現(xiàn)為人的審美意識(shí)和情感把握的（）形態(tài)。A.生命關(guān)系B.話語(yǔ)物化C.14、文學(xué)寫(xiě)作過(guò)程就是寫(xiě)作主體創(chuàng)造性地把（A.心象轉(zhuǎn)化為物象原象轉(zhuǎn)換為心象物象轉(zhuǎn)化為心象心象轉(zhuǎn)換為原象（C.15、小說(shuō)情節(jié)中的序和尾聲是否必不可少？A.必不可少

4、B.可有可無(wú)C.動(dòng)作表演D.圖像展示），又把（原象轉(zhuǎn)換為心象心象轉(zhuǎn)換為原象B.D.）的過(guò)程。心象轉(zhuǎn)化為物象物象轉(zhuǎn)化為心象不需要D.其他三、多項(xiàng)選擇題。1、詩(shī)歌呈現(xiàn)意象的語(yǔ)言方式包括（A動(dòng)詞精選B詞類(lèi)活用）。D省略與跳躍C.一詞多用2、意象創(chuàng)造依據(jù)其表現(xiàn)手段和表達(dá)效果的不同，可以分為（A.物象B.表象C.再現(xiàn)性意象D.表現(xiàn)性意象E.象征性意象E遠(yuǎn)比與近比）。3、文學(xué)分類(lèi)的“二分法”是指（）。A.散文B.詩(shī)歌C.戲劇文學(xué)D.韻文E.駢文4、散文詩(shī)要將（）熔為一爐。A敘述B描寫(xiě)C議論D抒情E比喻）。5、如果依據(jù)評(píng)論對(duì)象的涉及范圍來(lái)劃分，文學(xué)評(píng)論可以分為（A.作品論B.作家論C.文學(xué)史論D.流派論E.

5、思潮論6、小說(shuō)環(huán)境的設(shè)置有（）種類(lèi)。A.淡化環(huán)境B.社會(huì)環(huán)境C.自然環(huán)境D.生活場(chǎng)景7、詩(shī)歌的文體特征包括（）。A.集中概括的抒情B.借助意象的想像C.復(fù)沓鋪陳的修辭D.分行排列的語(yǔ)言E.含蓄朦朧的意韻）等幾個(gè)方面。8、文學(xué)文本語(yǔ)言要素的審美要求主要表現(xiàn)在文學(xué)語(yǔ)言的（A.形象性B.蘊(yùn)藉性C.真實(shí)性D.阻拒性E.隱喻性9、戲劇的文體特征主要表現(xiàn)為（）A.創(chuàng)作和表演的集合性B.戲劇沖突的尖銳性C.緊張的戲劇懸念D.集中凝練和節(jié)奏感TOC o 1-5 h z10、小說(shuō)人物的塑造方法有（）。A.原型塑造法B.多種合成法C.理想寄寓法D.幻想超越法四、判斷題。1、文學(xué)寫(xiě)作的成果是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種“再現(xiàn)”

6、。（）2、文學(xué)創(chuàng)作的根本藝術(shù)宗旨不在于審美目的，而在于審美過(guò)程。（）3、詩(shī)歌表達(dá)常常要借助豐富的想像和新奇的比喻。（）4、小說(shuō)只有長(zhǎng)篇小說(shuō)、中篇小說(shuō)和短篇小說(shuō)。（）5、散文和小說(shuō)一樣，大多用再現(xiàn)性意象。（）6、傳記文學(xué)是以記載人物事跡為核心的文學(xué)文體。（）7、評(píng)論對(duì)象不限于作品，常常聯(lián)系作者、社會(huì)、歷史、文化等問(wèn)題對(duì)其進(jìn)行具體、充分的解析與發(fā)掘，并從由此及彼的聯(lián)系出發(fā)做理論的概括和規(guī)律的歸納，以求準(zhǔn)確地把握對(duì)象的本質(zhì)，這類(lèi)評(píng)論屬于賞析型評(píng)論。（）8、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)表陣地是互聯(lián)網(wǎng)上的文學(xué)網(wǎng)站、BBS上的文學(xué)論壇。（）9、意象和意境有著不同的含義。意象是具象的情意化，或者說(shuō)是情意的具象化。這“象”是

7、個(gè)體的、具體的。而意境是情意與客觀圖景的融合，是物境的情意化，或者說(shuō)是情意的物境化。（）10、小說(shuō)講究冷漠客觀地描寫(xiě)，第一人稱太過(guò)主觀了，所以不宜在小說(shuō)中采用第一人稱敘述。（）五、簡(jiǎn)答題。1、什么是發(fā)散性思維?2、散文詩(shī)的寫(xiě)作方法有哪些？3、請(qǐng)簡(jiǎn)述意象與意境的區(qū)別。4、如何界定廣義的和狹義的“戲劇”概念?5、舉例說(shuō)明動(dòng)詞的恰當(dāng)使用對(duì)詩(shī)情表達(dá)的重要作用文學(xué)寫(xiě)作試卷（八）答案、名語(yǔ)解釋。1、小說(shuō)小說(shuō)是一種散文體的敘事體裁.它以塑造藝術(shù)形像為中心任務(wù),憑借敘述和描寫(xiě)為主要的表達(dá)方式,在講述局部連續(xù)或完整的故事情節(jié)并描繪具體、生動(dòng)、可感的生活環(huán)境中,多方位、多層次、深刻而具象化地再現(xiàn)出社會(huì)生活的樣態(tài)與

8、圖景.2、語(yǔ)言的蘊(yùn)藉性文學(xué)語(yǔ)言的含蓄、內(nèi)蘊(yùn)、復(fù)義和富有韻味，能給讀者留下深刻印象和不盡的回味3、立意立意就是作者在說(shuō)明問(wèn)題、發(fā)表見(jiàn)解、明確主張或反映生活現(xiàn)象時(shí)，通過(guò)文本的全部?jī)?nèi)容所表現(xiàn)出來(lái)的基本思想和寫(xiě)作意圖。4、“三一律”古典主義戲劇規(guī)范“每劇限于單一的故事情節(jié)，時(shí)間發(fā)生在一個(gè)地點(diǎn)并于一天內(nèi)完成。5、散文詩(shī)散文詩(shī)在近、現(xiàn)代才出現(xiàn)并發(fā)展起來(lái)的兼有抒情散文和抒情詩(shī)特點(diǎn)的文學(xué)樣式。二、單項(xiàng)選擇題。1、D2、C3、B4、B5、D6、B7、A8、D9、A10、C11、C12、A13、B14、B15、B三、多項(xiàng)選擇題。1、ABCDE2、CDE3、AD4、ABCD5、ABCDE6、BCD7、ABCDE8、

9、ABDE9、ABC10、ABCD四、判斷題。1、X2V3V4、X5、X6、“7、X8V9、V10、X五、簡(jiǎn)答題。1、答：是指寫(xiě)作者有目的地圍繞某一點(diǎn)通過(guò)各種視角進(jìn)行多向性、多角度挖掘思維對(duì)象屬性的多元化，多側(cè)面把握客觀事物的豐富內(nèi)涵的一種思維方式。這種思維是聰穎和智慧以及能力的重要標(biāo)志之一，它能使人有深刻的分析和豐富的認(rèn)識(shí)，把寫(xiě)作者引向最適合的方向作最佳的選擇。2、答：散文詩(shī)的寫(xiě)作方法包括以下三點(diǎn)：（1）注意對(duì)日常生活的關(guān)鍵細(xì)節(jié)和重要物象進(jìn)行詩(shī)意聚焦；（2）句式整散結(jié)合，表意虛實(shí)相生；（3）將敘述、描寫(xiě)、議論和抒情熔為一體。3、答：“意境”較之“意象”，具有更深厚、更寬廣和更獨(dú)特的審美涵蘊(yùn)。意

10、象是具象的情意化，或者說(shuō)是情意的具象化。這“象”是個(gè)體的、具體的。而意境是情意與客觀圖景的融合，是物境的情意化，或者說(shuō)是情意的物境化。4、答：廣義者，凡在舞臺(tái)上表演經(jīng)過(guò)安排的故事皆可為戲劇。只要符合戲劇的基本要素情節(jié)的動(dòng)態(tài)造型、以時(shí)空和視聽(tīng)作用于觀眾、引起臺(tái)上臺(tái)下的共鳴和心理體驗(yàn)則無(wú)論是唱還是說(shuō)、是東方戲曲的“南腔北調(diào)”還是西方的話劇和歌劇、是浮士德式的“生命哲學(xué)”還是夫妻識(shí)字式的“民間小調(diào)”、是傳統(tǒng)的歌劇還是后來(lái)的先鋒戲劇和試驗(yàn)戲劇，都可以統(tǒng)稱為“戲劇”。狹義的“戲劇”一般則是指對(duì)劇本情節(jié)、演員表演、舞美道具、演出時(shí)間等都有較為嚴(yán)格的要求的表演藝術(shù)，是與小說(shuō)、詩(shī)歌、散文并駕齊驅(qū)的文學(xué)樣式。5、答：對(duì)于詩(shī)意呈現(xiàn)來(lái)說(shuō)，動(dòng)態(tài)的意象比靜態(tài)意象作用更大，它能使詩(shī)歌更顯得情緒流溢，力度擴(kuò)張，意蘊(yùn)生動(dòng)，充滿飽滿的內(nèi)在張力。動(dòng)態(tài)意象還能抓攫住讀者的閱讀視線，撩發(fā)他們豐富的審美聯(lián)想與想象。一個(gè)恰切的動(dòng)詞會(huì)讓詩(shī)歌意象變得靈動(dòng)鮮活，從而使整首詩(shī)歌的藝術(shù)水準(zhǔn)躍升到更高層次。如陳敬容的哲人與貓：