湖北省沙市2021_2022學(xué)年高一歷史上學(xué)期9月雙周練月考試題

1、 湖北省沙市2021-2022學(xué)年高一歷史上學(xué)期9月雙周練（月考）試題一、選擇題1位于浙江省杭州市的良諸遺址以良諸古城為核心，考、古學(xué)界認(rèn)為“良渚文化是中華文明的一個源頭”。對遺址的考古發(fā)現(xiàn)證實，距今5000年左右長江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家，進(jìn)入了文明社會。下列有關(guān)良渚文化的表述正確的是（）A仍然處于舊石器時代 B是奴隸社會繁榮時期C以粟為主要栽培作物 D此時私有制已經(jīng)產(chǎn)生2考古學(xué)者在中原龍山文化的山西襄汾陶寺遺址中發(fā)現(xiàn)墓地有一千多座，大型墓長3米上下、寬2米多，隨葬品有彩繪陶器、彩繪木器、玉或石制的禮器等，數(shù)量可達(dá)一、二百件。但這種規(guī)格的墓葬不及墓葬總數(shù)的1%，由此可推斷（）A社會生產(chǎn)與分

2、工日趨精密細(xì)致 B早期不同文明區(qū)域的交流C中國即將邁入階級社會的門檻 D黃河流域已進(jìn)入青銅文明3某學(xué)者的論文中先后呈現(xiàn)如下材料：“夏有亂政，而作禹刑”（左傳昭公六年）；“鯀作城郭”（世本作）這位學(xué)者引用的兩段材料最有可能是為了說明（）A階級的產(chǎn)生 B世襲制的確立C私有制的起源 D早期國家的誕生4由于出土了大量文物，河南偃師二里頭的文化遺址被考古學(xué)界認(rèn)為是尋找“夏墟”的重大發(fā)現(xiàn)。但是史學(xué)界對夏朝的“信史”地位存在著質(zhì)疑，這主要是因為遺址中沒有發(fā)現(xiàn)反映該朝史實的（）A獸骨 B文字 C鐵器 D龜甲5夏、商、周三族始祖與祖先崇拜傳統(tǒng)各異，卻都是在黃帝建立的大部落聯(lián)盟中發(fā)展起來，他們已初步把不同來源的祖

3、先匯聚成以黃帝為始祖的系統(tǒng)，自認(rèn)為是黃帝族的后裔。這主要，反映出當(dāng)時（）A民族認(rèn)同意識正在形成 B宗族觀念逐漸強化C黃帝地位得到各族公認(rèn) D世襲制度不斷延續(xù)6“王臣”在商周原為王室所有，在王室左右活動。到西周晚期“率土之濱，莫非王臣”?！巴醭肌币延脕碇复酝跻韵抡麄€周王國里的人。其內(nèi)涵變化反映了（）A貴族政治的漸趨衰落 B下層民眾的身份躍升C禮樂制度的嚴(yán)重破壞 D天下一同的觀念認(rèn)同7周公東征勝利后，對殷貴族改用分散遷移的辦法，在新征服的商代原有王畿、東方夷族地區(qū)和北方戎狄地區(qū)推行分封制，分封了大大小小很多的諸侯，以便加強控制，并圖謀進(jìn)一步對東、北兩個方向開拓和開發(fā)。這表明分封制（）A維護(hù)了貴族

4、利益 B拓展了西周疆域C鞏固了西周政權(quán) D增強了地方實力8中國人用大量的稱謂詞，如“表”、“堂”、“外”、“親”、“干”、“繼”、“曾”、“元”等，以進(jìn)一步區(qū)分親疏遠(yuǎn)近關(guān)系。與這一文化現(xiàn)象密切相關(guān)的是（）A漢字藝術(shù)的產(chǎn)生 B鄰里關(guān)系的和睦C多元文化的發(fā)展 D宗法觀念的形成9它在君主多妻制的情況下，根據(jù)母親身份的貴賤尊卑把王位繼承人的資格限制、壓縮在一個人的范圍之內(nèi)，來保證國家最高權(quán)力在一家一姓內(nèi)部和平過渡。其評述的是（）A君主專制制度的家族性 B王位世襲制的必要性C嫡長子繼承制的進(jìn)步性 D封建君主制的局限性10周襄王十六年（公元前636年），王子帶作亂，襄王出奔。晉文公出兵護(hù)送襄王回王都，殺王

5、子帶。晉文公此舉是為了（）A奪取天子地位 B爭當(dāng)諸侯霸主 C維護(hù)分封秩序 D增強王室實力11春秋戰(zhàn)國時期，諸侯爭霸。秦國有律法規(guī)定秦國女子所生之子為夏子，秦地即夏地；齊國認(rèn)為田氏出身的陳國其祖先是夏朝始祖大禹的后人；魏國將中原一帶的地域定義為“夏”，自稱“夏王”。這說明（）A西周禮樂制度的影響深遠(yuǎn) B華夏民族的主體開始形成C政權(quán)的合法性依賴文化建設(shè) D統(tǒng)一文化的認(rèn)同感在加強12西周時“一人踏耒而耕，不過十畝”，戰(zhàn)國時“一夫挾五口，治田百畝”，戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)迅猛發(fā)展主要得益于（）A勞動者身份的變化 B鐵犁與牛耕的使用C郡縣制的普遍確立 D土地私有制的確立13戰(zhàn)國時期，隨著列國疆城的擴(kuò)大，如何處理好

6、“大地域”國家的治理問題，成為各國所面臨的難題。為解決這一難題，一些諸侯國推行（）A分封制 B宗法制 C縣制 D郡國并行制14春秋時期，“弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)”。針對這一現(xiàn)象，孔子提出的政治主張是（）A恢復(fù)周禮 B有教無類 C無為而治 D兼愛非攻15“使有什伯之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徒。雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之，使民復(fù)結(jié)繩而用之。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來?！辈牧戏从车恼嗡枷胧牵ǎ〢無為而治，小國寡民 B教化萬民，實行仁政C順應(yīng)自然，為而不爭 D禍福相依，物極必反16戰(zhàn)國時期，士人“擇木而棲”現(xiàn)象非常普遍，衛(wèi)國人商鞅先后在魏國

7、、秦國任職；齊國人鄒衍成為燕昭王之師；吳起一生中曾在魯、魏、楚等國為官，每當(dāng)遭到誣陷，便另投明主。這種現(xiàn)象（）A強化了家國一體的觀念 B推動了百家爭鳴的深入開展C促進(jìn)了諸侯國之間和平交往 D反映出君主專制制度弊端嚴(yán)重17荀子君道：“墻之外，目不見也；里之前，耳不聞也；而人主（君主）之守司（官吏），遠(yuǎn)者天下，近者境內(nèi)，不可不略知也?！睘檫_(dá)到這種效果，秦始皇采取的措施是（）A統(tǒng)一度量衡 B設(shè)立太尉 C設(shè)立御史大夫 D設(shè)立丞相18在中國國度思想即將形成的關(guān)鍵時期，秦始皇統(tǒng)一了天下，并進(jìn)一步鏟除了諸侯割據(jù)稱霸的制度基礎(chǔ)，從此，無論時局如何變遷，各地百姓期盼的都是國家的統(tǒng)一。這種國度思想形成的關(guān)鍵是（）

8、A儒家思想極力維護(hù) B郡縣制的全面推行C商鞅變法奠定基礎(chǔ) D君主專制制度建立19秦朝之后的大一統(tǒng)國家與中國早期國家相比，既有共同點，也有不同點。下列屬于兩者不同點的是（）A擁有世襲君主 B建立國家機器 C權(quán)力高度集中 D設(shè)置地方官員20西漢文景時期，在恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的同時，實行“約法省禁”的政策，廢除了一些嚴(yán)刑苛法，如誹謗妖言法、妻奴連坐法、段殘肢體的肉刑等，并減輕笞刑，這反映出漢朝（）A摒棄依法治國方針 B踐行兼愛尚同精神C實行休養(yǎng)生息政策 D強化大一統(tǒng)的思想21漢初，吳、楚等七國叛亂時，吳王劉濞宣稱：吳國坐擁銅山，寡人所鑄金錢數(shù)量巨大，諸王如有需要，盡管開口。叛亂雖然很快被平定，但造成的破壞卻不

9、容小視。這反映出當(dāng)時（）A鹽鐵官營觸及諸侯王利益 B中央集權(quán)的加強勢在必行C地方軍閥割據(jù)局面出現(xiàn) D朝廷沿襲前朝制度政策失誤22前113年，漢武帝下令禁止郡國鑄錢，把各地私鑄的錢幣運到京師銷毀，中央成立專門的鑄幣機構(gòu)。此外還實行鹽鐵官營，由政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷售。這些做法（）A加強了經(jīng)濟(jì)集權(quán) B杜絕了地方吏治的腐敗C減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān) D實踐了重農(nóng)抑商的政策23在東漢，田莊的剝削者和勞動者每每是聚族而居，帶有濃厚的封建宗法色彩。豪強地主貧困的宗族親戚，大多成為地主田莊中的勞動者。田莊的主要勞動者還有賓客、徒附和奴隸，對豪強地主有極強的依附性。在農(nóng)閑時操練軍事，平時為地主豪強看家護(hù)院，巡守警衛(wèi)，

10、戰(zhàn)時則隨豪強地主出征打仗。據(jù)此可知，東漢田莊（）A是封建經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，推動了社會轉(zhuǎn)型 B是國家統(tǒng)一、中央集權(quán)的對立因素C是王國問題的延續(xù)，分裂割據(jù)的隱患 D具有封建宗法色彩，維護(hù)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)24東漢中期以后，皇帝大多年幼繼位。皇帝年少不能親政，實際權(quán)力控制在外戚手中，皇帝長大后，便依靠宦官鏟除外戚勢力，宦官因此又掌握朝政?；鹿賹?quán)的局面實質(zhì)上反映了（）A君主專制的沒落 B君主專制的強化C宦官與外戚相互爭斗 D豪強地主的發(fā)展二、簡答題25.（14分）閱讀材料，完成下列要求 材料一 公元前11世紀(jì)，在牧野之戰(zhàn)中周人戰(zhàn)勝了曾經(jīng)相當(dāng)強大的商人，獲得了對中原地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)。為了能在更加廣闊的領(lǐng)域內(nèi)迅速建立并鞏

11、固自己的統(tǒng)治，他們推行了分封制，“封建親戚，以藩屏周”。李鳳琴西周分封制與西歐中世紀(jì)分封制之比較 材料二 分封制在聯(lián)系制度上就已經(jīng)決定了周天子的政權(quán)不穩(wěn)，國家的動蕩。面對眾多力量強大且不受約束的諸侯，假使一家的實力真正成長到能夠與天子抗衡，那么王朝的覆滅也就不遠(yuǎn)了。況且世襲制的延續(xù)性，就能夠讓一方諸侯持續(xù)的累積實力。而郡縣制聯(lián)系于任免制而非世襲制?？な嘏c縣長官均由中央皇帝直接任命，并且還設(shè)立監(jiān)察使，行政、軍事與司法三權(quán)分立，層層將權(quán)力集中到中央。這樣，不僅減少了地方實力超越中央的可能，還將權(quán)力集中于皇帝一人手中，大大推進(jìn)了中央集權(quán)的程度。陳鑫高、劉紅琪郡縣制較于分封制優(yōu)勢分析與反思（1）根據(jù)材

12、料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡答分封制實施的歷史背景。（4分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分別指出分封制與郡縣制的歷史影響。（10分）26（12分）閱讀村料,完成下列要求。材料一 “善政不如善教之得民也。善政得民時，善教得民心”“圣人有憂之，使契為司徒(教化之官)，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信?！闭悦献用献与墓喜牧隙?立君之道，莫廣于勝法：勝法之務(wù)，莫急于擊奸；去奷之本，莫深于嚴(yán)刑故王者以賞禁，以刑勸，求過不求善，藉刑以去刑。擒自商鞅商君書開塞材料三 戰(zhàn)國時期，諸侯爭雄，兼并戰(zhàn)爭連年不絕。為了取得戰(zhàn)爭的勝利，民的價值進(jìn)一步受到重視。孟子說：“得天下有道：得其民，

13、斯得天下矣?！薄懊駷橘F，社稷次之，君為輕。”荀子進(jìn)一步總結(jié)道：“用國者，得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者蒙?！薄熬?，舟也，庶人者，水也；水則載舟，水則覆舟?！惫省皭勖裾邚?，不愛民者弱”。摘編自張晉藩民惟邦本:古代治國重要經(jīng)驗 （1）根據(jù)材料一、二，指出孟子和商鞅兩人治國主張的不同點。結(jié)合所學(xué)知識，分析他們提出上述主張的共同目的。（6分） （2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價古代中國的民本思想。（6分）27（10分）我國是統(tǒng)一多民族國家，各民族相互交融，形成了中華民族多元一體的格局。閱讀材料，完成下列要求。材料一 秦滅六國后，兵不解甲，繼而南擊越人，北伐匈奴；兩漢之時，也積極對

14、周邊各民族進(jìn)行征戰(zhàn)以開拓新的疆土。為了保障開疆拓土政策的順利進(jìn)行，秦漢還制定了一些具體的民族政策，如秦在南越、西販之地置南海、桂林、象郡，漢在匈奴故地陸續(xù)設(shè)立了朔方郡、酒泉郡、武威郡、張掖郡、敦煌郡等；秦從匈奴手中奪得河套地區(qū)后，將數(shù)以萬計的中原漢族軍民，“戍以充之”和遷去開墾土地。面對“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的匈奴，漢王朝根據(jù)國勢的強弱情況，對匈奴又實行了頗具特色的和親政策。摘編自徐杰舜秦漢民族政策特點初論材料二 孝文帝的全面漢化是北方民族文化融合于中原漢民族文化的偉大典范。孝文帝下詔改用漢姓，改穿漢服，改說漢語，推行漢族的官制和律令，都是旨在學(xué)習(xí)吸取漢民族的先進(jìn)文化；同時，胡食、胡床、畜

15、牧選種等草原文化因子也逐漸融入漢族人民的生活中。孝文帝的封建化改制對于鮮卑族和漢族來說，都有無可置疑的歷史進(jìn)步性。摘編自白壽彝總主編中國通史等（1）依據(jù)材料一，歸納秦漢時期處理民族關(guān)系的方式。（4分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括民族交融的特點及其對中華民族發(fā)展的積極影響（6分）。28（16分）閱讀下列材料，回答問題。 材料一 漢興，接秦之弊，丈夫從軍旅，老弱轉(zhuǎn)糧餉，作業(yè)劇而財匱，自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋米至石萬錢，馬一匹則百金。史記平淮書，中華書局，1982年版 材料二 劉邦建立漢家帝業(yè)，一方面必須承秦，包括承秦之制，另一方面必須尊重東方社會之俗，特別是楚、齊、趙人

16、之俗。這是歷史對劉邦的苛刻要求。陳蘇鎮(zhèn)兩漢政治與政治文化研究 漢高帝五年，異姓諸侯王領(lǐng)22郡，劉邦自領(lǐng)24郡，而高帝十二年，諸侯王領(lǐng)38郡，中央直轄15郡。7個諸侯王國的封地，不僅占據(jù)了當(dāng)時漢朝整個疆域的一半，而且還是位于漢疆東部最富庶的地區(qū)。葛劍雄、李曉杰地圖上的中國歷史疆域與政區(qū) 材料三 在中原種族四周的諸種族中，尤以北方的匈奴對中原政權(quán)的威脅最大。楚漢之際，“漢兵與項羽相距，中國罷于兵革，以故冒頓得自強”。他們“東擊東胡”，“滅東胡王”，“西擊走月氏，南并樓煩、白羊河南王，侵燕、代”，征服了北部大片土地。其領(lǐng)土南緣最接近中原政權(quán)的中心，所以總是彎弓躍馬，南侵中原。呂思勉西漢大歷史西漢王朝

17、建立之初，面臨內(nèi)外交困的局面。如果某一天你穿越成為漢高祖劉邦的謀臣，針對當(dāng)時情況，你會向劉邦提出哪些建議？并說明理由。（要求：建議明確，理由充分，至少提兩條建議。）歷史參考答案題號12345678910答案DCDBADCDCB題號11121314151617181920答案DBCAABCBCC題號21222324答案BABB25（）1）歷史背景：武王伐紂，西周建立；井田制的實施；宗法制的影響；為了擴(kuò)大疆域、鞏固統(tǒng)治。（4分）（2）分封制的影響：形成了貴族等級制度，鞏固了統(tǒng)治；容易產(chǎn)生割據(jù)勢力，不利于權(quán)力的集中和統(tǒng)治的長期穩(wěn)定。（4分）郡縣制的影響：強化了中央集權(quán)；官僚政治取代貴族政治；有利于統(tǒng)

18、一多民族國家的鞏固和發(fā)展。（6分）26（1）不同點：孟子主張以德服人，重視教化；商鞅主張以力服人，嚴(yán)刑峻法。（4分）目的：都是為統(tǒng)治階級出謀獻(xiàn)策，實現(xiàn)國家的長治久安。（2分）（2）評價：古代中國的民本思想源遠(yuǎn)流長，以民為本、民貴君輕、順應(yīng)民意等思想在一定程度上促進(jìn)了社會生產(chǎn)，改善了民眾生活，緩和了社會矛盾，維護(hù)了社會穩(wěn)定。（4分）但也有時代局限性，統(tǒng)治階級宣揚民本思想的根本目的是“治民”“馭民”，以維護(hù)統(tǒng)治秩序。（2分）27（1）征戰(zhàn)；設(shè)郡而治；移民戍邊；和親。（4分）（2）特點：相互學(xué)習(xí)，取長補短；雙向交融，共同發(fā)展。（2分）影響：奠定大一統(tǒng)基礎(chǔ)；有助于中華民族多元一體格局的形成。（4分）28建議一：分封同姓王。（2分）理由：西周實行分封制統(tǒng)治時間長，而秦朝實行郡縣制短暫而亡；西漢建立之初，社會動蕩，需要分封同姓王鞏固統(tǒng)治。（6分）建議二：實行郡縣制。（2分）理由：西周實行分封制造成了春