2022屆吉林省農(nóng)安縣合隆鎮(zhèn)中學中考適應性考試語文試題含解析

1、2021-2022學年中考語文模擬試卷注意事項：1 答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1下列句子中加點的詞語使用有誤的一項是（ ）A在海洋深處還有許多尚未被充分利用的資源，其巨大的潛力是不言而喻的。B這十八個羅漢個個都只有拳頭大小，十八個羅漢有的在念經(jīng)，有的在敲木魚

2、，有的在打拳它們形態(tài)各異，惟妙惟肖。C中國教育有很多優(yōu)良傳統(tǒng)，也有很多成功做法，在人才培養(yǎng)方面也積累了豐富經(jīng)驗，與國外相比是各有短長，不必妄自菲薄。D同學們喜歡在課余閱讀一些經(jīng)典作品，每次都會覺得開卷有益。2名著閱讀:下面對格列佛游記相關內(nèi)容的敘述不正確的一項是（ ）A格列佛是以隨船醫(yī)生的身份出游的。他第一次出游乘的是“羚羊號”，游歷的是小人國。高跟黨與低跟黨、以及在繩子上跳舞等都是他此次所經(jīng)歷的。B格列佛第二次出游乘坐“冒險號”游歷了大人國。大人國的國王是以理智和仁慈來治理國家的。C格列佛第三次出游乘坐“冒險家號”游歷了飛島國。飛島上的人很聰明，這里進行了許多奇怪的“科學”研究，如取消詞匯、

3、食物還原等。在這里他游歷拉格奈格王國。D格列佛第四次游歷的是慧骃國，他被慧馬稱作為“耶胡”。這里每四年春天舉行一次全國代表大會。仁慈和友誼是這個國家的美德.3下列詞語中，每對加點字的讀音都相同的一項是（ ）A侏儒/婦孺 赫然/萬惡不赦B貯藏/佇立 驚惶/張皇失措C稽首/滑稽 梟鳥/裊裊云煙D真諦/取締 寒噤/忍俊不禁4下列關于文學常識的表述有誤的一項是( )A新聞的特點是內(nèi)容真實，迅速及時，語言簡明。B四種文學樣式分別是小說、散文、詩歌、戲劇。C小說的三要素是人物、情節(jié)、矛盾沖突。D戲劇是一種綜合的舞臺藝術，它把文學、表演、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等多種藝術綜合成為一種獨立的藝術樣式。5下列詞語

4、中沒有錯別字的一項是（ ）A寒喧 薈萃 文縐縐 真知卓見 信手拈來B倉皇 漫談 脾氣躁 矯揉造作 不屑置辯C嘔氣 賬簿 三部曲 變本加厲 置若罔聞D座落 造詣 萬戶侯 膾炙人口 共商國事64月23日是“世界讀書日”。某校九（1）中隊結合“世界讀書日”，圍繞“讀書”這一主題開展綜合性學習活動，搜集到以下幾則材料。請你閱讀后完成下列小題。材料一：世界讀書日（每年4月23日）設定時間1995年設定地點法國巴黎節(jié)日活動贈書 讀書節(jié)日意義推動更多的人去閱讀和寫作設立機構聯(lián)合國教科文組織流行地區(qū)全球材料二：“您好，請您放下手機，專心閱讀?！痹诎不帐“霾菏挟敭敃辏x者如果頻繁使用手機，就會受到書店店員的輕

5、聲提醒。書店免費供讀者在閱讀區(qū)域品讀，但有一個要求：不準讀者長時間坐在店內(nèi)座位上玩手機游戲。根據(jù)材料一信息，對“世界讀書日”作簡要介紹。（60字左右）下列內(nèi)容不適合作為本次主題活動的一項是（ ）A跳蚤書市一學生圖書“交換市場”B書法比賽一書寫漢字傳承文化C誦讀比賽一凈化心靈的經(jīng)典誦讀D主題征文一書香伴“我”成長閱讀材料二，你是否贊成安徽省蚌埠市當當書店的舉措？請簡要說說理由。7補寫出下面名篇名句中的空缺部分。_，歸雁入胡天。（王維使至塞上）角聲滿天秋色里，_。（李賀雁門太守行）野芳發(fā)而幽香，_。（歐陽修醉翁亭記）出淤泥而不染，_。（周敦頤愛蓮說）劉禹錫在酬樂天揚州初逢席上見贈一詩中借用自然景物

6、的變化暗示社會的發(fā)展，發(fā)出了“_，_”的感慨，蘊含著深刻的人生哲理。8蘇菲的世界和格列佛游記二選一。格列佛在利立普特受到優(yōu)待，作為條件他必須做什么除了（_）A替國王遞送信件B幫助工人搬運石頭修建王宮C講解歐洲政府、宗教、法律、風俗D參加戰(zhàn)斗摧毀敵人下列不屬于蘇菲的世界中的句子是（_）A你太習慣這個世界了，才會對任何事情都不感到驚奇。B我們把世界看錯，反說它欺騙了我們。C我們來到這個美好的世界里，彼此相逢，彼此問候，并結伴同游一段短暫的時間。D這個世界不可能大家都喜歡我，我也不需要每個人都喜歡我，我只能說很多人還不了解我。二、閱讀9閱讀古代詩歌，按要求回答問題。 酬樂天揚州初逢席上見贈 劉禹錫巴

7、山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。1選擇對詩歌理解與分析不正確的一項A標題中的“酬”是以詩相答的意思，“樂天”是指白居易。B首聯(lián)對自己被貶謫、遭棄置的境遇表達了無限心酸的憤懣之情。C頷聯(lián)運用比喻，以笛聲、爛柯為喻，表達了懷念亡友的悲痛之情和對世事變遷、歲月蹉跎的感慨。D作者在這首詩中不僅表達了常年被貶邊遠之地、政治失意的憤懣，也表達了對生活、對未來的積極樂觀態(tài)度。2請賞析 “沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”兩句的妙處。10閱讀下文，完成下列小題。桃花源記（節(jié)選）林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。

8、便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。1本文作者是晉朝的陶淵明，號_，他是中國山水田園

9、詩派的創(chuàng)始人。盛唐時期的_（人名）也是這一流派的代表詩人，有“詩佛”之稱。2用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。3下列對選文理解正確的一項是（ ）A第1段寫出了桃花源地理位置的神秘以及桃花源中環(huán)境的熱鬧非凡。B第2段表現(xiàn)了漁人見到桃花源中人的驚訝以及對他們的身世的好奇。C第3段中漁人“不復得路”的原因是他在返回的路上沒有標注記號。D選文中“得”、“舍”、“不復得”表明桃花源是詩人追求的理想社會。11閱讀下面的文章，完成后面小題讓認真成為一種習慣馬祖云1930年中原大戰(zhàn)中,馮玉祥部下的一名參謀未經(jīng)核實,誤將電令會師之地沁陽寫成泌陽,導致貽誤戰(zhàn)機而落敗。此戰(zhàn)被后人戲稱為“敗在

10、一撇上”。多寫“一撇”,是戰(zhàn)敗的表象;缺失“認真”,方為失利的實質。何謂認真?它是一種專注、一種投入種堅韌,乃為可貴的精神品質,彰顯對職守的忠誠、做事的嚴謹、追求的執(zhí)著。播種認真,收獲品格;播種品格,收獲信念;播種信念,收獲輝煌。正如一諺語所示:“認真是成功的秘訣,粗心是失敗的伴佀。認真之要,在對“毫厘”的極致嚴格上。事物的質變,往往緣于毫厘的差別和缺失,一絲一毫牽動全盤,認真與否關乎成敗。非凡,每每孕育于絲毫的較真之中,無論做好一項工作,還是成就一番大業(yè),皆要有精細、精準、精深的全程投入。上個世紀60年代,鄧稼先在領軍對我國首顆原子彈設計進行理論計算時,發(fā)現(xiàn)一關鍵資料與蘇聯(lián)專家提供的技術指標

11、有細微之別。于是,這些科研精英們,操作著那時的手搖計算器,耗費了數(shù)百公斤資料紙,最終以確無“毫厘”之差的嚴謹結論,證明了完全可以忽略蘇方提及的沖擊波波峰值,萬無一失地完成了我國原子彈的理論設計。正是這種極其認真的精神品格,成就了昔日的“兩彈一星”、當今的“蛟龍”“天河”等科技明星。認真之貴,在對事業(yè)的“至拙”專注上?！疤煜轮磷?能勝天下之至巧?！闭J真,彰顯的是笨功夫、長功夫、真功夫,乃為至拙的內(nèi)在修煉。有了這種修煉,滴水可穿石,鐵棒可磨針,鐵樹可開花。馬克思潛心研究40年,終成科學巨著資本論;李時珍耗費心血二十七載,“讀萬卷書、行萬里路”,終成醫(yī)藥經(jīng)典本草綱目;錢穆傾盡一生心力,砥礪“雖居鄉(xiāng)

12、僻,未嘗敢一日廢學”的拙功,終成1700萬言的國學著述。古今中外、千行百業(yè)的事實可鑒:做事、治學、成大器的真諦在于,“心心在一藝,其藝必工;心心在一職,其職必舉”。認真之難,在對成功的默默守望上。成功的過程是堅守認真的寂寞遠征,不是一事功,而是事事功不是一陣子,而是一輩子。其間不會躁動、不曾走神,也永遠不忘初心、不言放棄。1977年至今,多少科研奇跡層出不窮、多少名流人物閃爍更迭,但那顆名為“旅行者一號”的空間探測器,依然飛馳在太陽系外的軌道上。漫漫40年,這個航天科研團隊的成員,從青春到暮年,一直在關注著那么遙遠的距離、那么浩渺的太空、那么難測的結果。沉潛事業(yè)的認真,多么需要遠離紅塵熙攘、擯

13、棄功利躁動、抵御炫眼誘惑。否則,何以到達“詩與遠方”?然而,一舉成名、一鳴驚人的“速成”心態(tài),使一些人變得急功近利、心浮氣躁。殊不知,一旦履職分心、做事粗心,厄運便不遠了。君不見,一抉脫落的塑料泡沫未引起監(jiān)控發(fā)射者的關注,導致美國“哥倫比亞”號航天飛機的悲慘失事;一個粗心的農(nóng)林工未滅煙蒂,引起一場森林大火因失于一物之細,而失去天下之大;因疏于一事之微,而導致一場悲劇,這是警世教訓。“萬物得其本者生,百事得其道者成?！备墒聞?chuàng)業(yè)得認真之“道”,必能事舉功成。1本文的中心論點是什么?2本文開篇以馮玉祥部下的一名參謀因疏忽而貽誤戰(zhàn)機導致落敗的事開頭,有何作用?3第段主要采取了何種論證方法?有何作用?4

14、請簡要論述本文的論證思路。5請結合自己的個人實際，簡要說說如何才能讓認真成為一種習慣。12閱讀讓年輕人都陽光向上一文，回答小題。最近，曾經(jīng)參加過真正男子漢節(jié)目錄制的特種兵王威退出現(xiàn)役，微博開通后短短幾天時間，就收獲了30多萬粉絲。一名普通軍人脫下軍裝后備受關注，成為名副其實的“網(wǎng)紅”，也正可成為最近引來不少討論的男性氣質問題的一個觀察入口。軍營中站過崗、訓練場上流過汗,在王威的軍人形象背后，是內(nèi)在的軍人氣質。這樣的軍人不在少數(shù)，武警戰(zhàn)士楊明鑫常常期待“在別人危難的時刻出手相救”,潛水員官東在救援過程中舍生忘死,“中國男子第一天團”國旗護衛(wèi)隊用整齊的正步走出愛國精神他們之所以受到關注，出眾的個人

15、形象只是一方面，更重要的是一股子軍人的血性和擔當，讓人感受到力量，感受到超越外形的精神魅力。當然，這種精氣神并非軍人獨有，無論是比賽場上奮力拼搏的運動健兒，還是關鍵時刻力挽狂瀾的英雄機長，抑或是平常生活中成就善舉的普通百姓，構成了時代的一道風景，也構成了我們對男性形象的一種認知。從對于熱血、陽剛男子漢的推崇，也可以看出，內(nèi)涵更深刻地決定著人們對一個人的評價。其實，關于到底什么是男性應有的氣質，盡管有各種討論，但有一點已成共識，那就是“文質彬彬，然后君子”，強調(diào)的是內(nèi)在與外在的統(tǒng)一。“謙謙君子，溫潤如玉”，中國傳統(tǒng)文化也推崇這樣的精神氣質和內(nèi)在修養(yǎng)，而那種不修邊幅的生活習慣、魯莽粗鄙的做事方法，

16、那種輕佻浮夸、矯揉造作的舉止言行，歷來受到人們的摒棄?！爸刭|不重形，魂到品自高”，這樣的認識應該說是主流。那些能持久地作用于社會文化、浸潤著世道人心的，正是閃現(xiàn)于一言一行、一舉一動的“內(nèi)在美”。陽剛之氣、擔當精神，體現(xiàn)于內(nèi)在的修養(yǎng)、精神的境界。一個理性、成熟、寬容的社會，在包容多元審美的同時，若要關注男性氣質的構建，更應倡導發(fā)揚內(nèi)在的勇氣、堅強和擔當?shù)戎T多品質。這種品質，我們在保家衛(wèi)國的軍人身上可以看到，在為國爭光的體育運動員身上可以看到，在梅蘭芳、程硯秋等杰出演員身上同樣也能看到，他們?nèi)菝不蛴胁煌⑼庑物L格各異，但是高尚品格、家國情懷都同樣值得推崇。其實，所謂男性氣質中，為人們所推崇的“貧賤

17、不能移、威武不能屈”“天下興亡、匹夫有責”等意志品格，應成為一種帶有普遍性的價值共識。從這個角度來看，涵養(yǎng)現(xiàn)代社會所需要的男性氣質，關鍵是要塑造一種有勇氣、有擔當?shù)膬?nèi)在品格，形成包容、開放的現(xiàn)代風度，培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習慣。磨礪其精神、強健其身體，才能培養(yǎng)出陽光、健康、向上的“真正男子漢”。少年強則國強，少年擔當則民族興旺。我們期待更多人以更有意義的“內(nèi)在顏值”，共同塑造剛健勇毅的時代氣質、自信自強的社會風尚，培養(yǎng)擔當民族復興大業(yè)的時代新人。1下列理解和分析不符合原文意思的一項是（ ）A中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代的審美都摒棄輕佻浮夸、矯揉造作的舉止言行。B男性氣質就是指既要有陽剛之氣的外表，又要

18、有擔當剛毅的內(nèi)在品格。C當代社會我們一樣推崇如梅蘭芳等這樣有高尚品格、家國情懷的演員。D本文意在喚起對男性氣質的關注，呼吁培養(yǎng)陽光擔當?shù)纳鐣L尚和時代新人。2本文開篇列舉王威成網(wǎng)紅的事件有什么作用？請簡要分析。3結尾處加點詞的含義是什么？內(nèi)在顏值_4聯(lián)系本文并結合生活實際，談談你獲得的啟示。13閱讀熊丙奇的有必要恢復古文敬語嗎？一文，回答下列小題?！吧钪?，敬詞除了會說您，你知道尊上、拜服、仁公嗎？謙辭，除了被用濫的鄙人，你知道小可、家慈、舍親嗎？”近日，人民日報官方微博發(fā)布了一組微博，統(tǒng)計了一些正在逐漸失傳的中華禮儀用語，并同時號召大家學習和使用。如果有人在和他人交流，或求職推薦、入學申請時

19、，能自然地用到“尊上”這類用語，這當然是一件值得肯定和尊重的事，但如果一個人口頭使用或與書面表達割離，就勉為其難，甚至適得其反了。社會在進步，文明禮儀也在發(fā)展變化，沒有必要抱殘守缺。我不認為，把“您”改為“尊上”，就會讓人覺得更禮貌更有文化，而“您”這樣的尊稱，本就是從過去的傳統(tǒng)敬稱中發(fā)展過來的。我并不否認，有人習慣用一些古文敬語，這就好比有人喜好穿漢服一樣。但這要和他本人的氣質吻合，否則很可能被他人誤會，在那里顯擺自己的修養(yǎng)。如果除了“尊上”這類稱謂，其對其他古文一概不知，反而可能鬧出笑話。有人希望通過重視傳統(tǒng)禮儀，而傳承傳統(tǒng)文化，說實在的，這只是外在的形式主義傳承，并無多大實質意義。一個人

20、的自信、謙卑，不僅體現(xiàn)在稱謂上，而更多表現(xiàn)在為人相處的實際行動中。相比倡導傳統(tǒng)表達來說，我更在乎有無符合現(xiàn)代社會文明要求的談吐舉止。多年來，我國不少城市、學校，都在對市民、學生進行基本的文明禮儀教育，包括不打人不罵人，不隨地吐痰，不亂扔雜物，不浪費糧食，不插隊、不高聲喧嘩等，但多年教育的結果，并不理想。而這些要求其實就是傳統(tǒng)的“溫良恭儉讓”。培養(yǎng)現(xiàn)代社會的合格公民，這是學校教育、家庭教育、社會教育共同的使命，也是我國必須堅持的教育價值理念。應以此為出發(fā)點來思考、設計教育內(nèi)容與形式，而不能本末倒置。傳統(tǒng)文化教育不應刻意為傳統(tǒng)而傳統(tǒng)，否則，而會讓傳統(tǒng)在表面的喧囂中被遺忘。（選自作文與考試2015年

21、3月下旬刊，有刪減）1文章開頭從人民日報的官方微博寫起，有什么作用？2閱讀全文，說說作者為什么認為沒必要恢復古代敬語？3閱讀下面的材料，回答問題。2015年3月4日，全國政協(xié)委員、著名導演馮小剛與張國立一起，提出了一個恢復部分繁體字的提案。馮小剛表示，希望可以通過恢復一部分具有中國傳統(tǒng)文化意蘊的繁體字，來傳承中華文化之美：“我希望能夠部分的，哪怕是數(shù)量很少的恢復一些非常有文化含義、生活含義的、反映祖先智慧的繁體字。比如說“親愛”這兩個繁體字，一個親，一個見，組成了親，愛呢，在現(xiàn)在的簡體字里，是沒有心的。這個其實是很有意蘊的，所謂的親要相見，愛要有心。但現(xiàn)在我們的簡體字變成了親不見，愛無心?！蹦?/p>

22、同意馮小剛的提案嗎？請結合本文內(nèi)容和鏈接材料談談你的看法。三、語言表述14請根據(jù)上聯(lián)，把下聯(lián)補充完整。下聯(lián)：昨夜大寒，霜降茅屋如小雪下聯(lián)： 四、寫作15下面兩道作文題，請任選一題作文。閱讀下面這則材料，按要求作文。面對緊張而忙碌的學習生活，越來越多的同學感慨“三點一線”的日子一成不變，枯燥乏味，然而殊不知，生活中不是缺乏改變，也不是缺乏激情，而是缺乏一顆善于感知、尋找美好的心。只要你擁有積極的生活態(tài)度，善于抓住細微的改變，或者放慢腳步，換一種角度去體會，就會深深地明白生活不只是茍且，還有詩和遠方。要求：自選角度，自定主題；自擬題目，自定文體（詩歌除外）；字跡工整，書寫規(guī)范，不少于500字；文中

23、不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。閱讀下面材料，發(fā)揮想象，按要求將語段擴寫成一篇記敘文。王笑笑在學校是一個十分特殊的人。一天，王笑笑應邀參加了一次活動，這次活動的經(jīng)歷讓他終身難意，回到學校后，同學們發(fā)現(xiàn)，他變了，變優(yōu)秀了。要求：自擬題目；字跡工整，書寫規(guī)范，不少于500字；文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。參考答案一、積累與運用1、B【解析】B項，“惟妙惟肖”指描寫、模仿得非常逼真、生動。應該用“栩栩如生”。2、C【解析】本題考查識記文學名著作家作品的能力。學習名著要注意積累的廣泛性，既要注意到表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步

24、深化印象。做題時才能得心應手。根據(jù)文段所給的內(nèi)容，結合自己的閱讀積累，即可判斷出作品名稱及其作者。C. 格列佛第三次出游乘坐“好望號”游歷了飛島國，這里的人并非聰明，他們所從事的都是無聊而荒唐的科學研究。3、B【解析】A. 都讀r 、h/sh。B.都讀zh、都讀hung。C.q/ j 、xio/ nio 。 D.都讀d 、jn/ jn。故選B。4、C【解析】C關于文學常識的表述有誤。改為：小說的三要素是人物、情節(jié)、環(huán)境。5、B【解析】關于字形，要求學生平時的學習中注意字形的識記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時的積累，也要聯(lián)系整個詞語的意思。B項正確。ACD三項修改為：A.寒暄 真知灼

25、見；C.慪氣；D.共商國是。6、（1）信息全面，語言表達通順即可。（2）B（3）要點：書店是通過靜心的閱讀來獲取知識的殿堂；玩手機游戲是占用他人的閱讀空間?！窘馕觥浚?）考查圖文轉換能力。介紹內(nèi)容嗎，就要仔細閱讀材料，看清材料都有哪些內(nèi)容，然后組織語言介紹。圖表有“讀書日”的時間、地點的設定，具體有節(jié)日活動有哪些，設立機構是哪個，介紹語言要簡明。（2）本次活動主題是“讀書”，而B項與書法有關，不合適。（3）解此類開放性試題：1、要緊扣材料的內(nèi)容；2、要緊密聯(lián)系實際談感想和認識，要真切，從生活中來；3、要作出肯定或否定的回答，態(tài)度要正確、鮮明；4、也可作出辨證的分析，但思想觀念要健康向上。要用現(xiàn)

26、實生活的事例來正面自己的觀點。如，贊同，讀書要靜心的閱讀，玩手機游戲是占用他人的閱讀空間。7、（1）征蓬出漢塞 （2）塞上燕脂凝夜紫 （3）佳木秀而繁陰 （4）濯清漣而不妖 （5）沉舟側畔千帆過， 病樹前頭萬木春 【解析】試題分析：默寫常見的名句名篇。這類試題屬于基礎題，也是語文中考必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的。解題時一是要透徹理解詩文的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩文句子，三是答題時不能寫錯別字。本題中的“征蓬、燕脂、凝、濯、清漣、畔”等字詞容易寫錯。點晴：積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對于理解性默寫，要認真分析題干，找出題

27、干中的提示語或是限制語，再依據(jù)平時對名句的理解進行篩選，就能寫出答案。8、（1）C （2）B 【解析】此題考查的是名著的知識積累。（1）這是格列佛在小人國的經(jīng)歷，根據(jù)名著原文可知，作為條件，他必須替國王遞送信件，幫助工人搬運石頭修建王宮，參加戰(zhàn)斗摧毀敵人。而沒有講解歐洲政府、宗教、法律、風俗。故選C。（2）“我們把世界看錯，反說它欺騙了我們”出自泰戈爾的 飛鳥集。故選B。二、閱讀9、1C2示例：（這兩句詩的意思是“沉船的旁邊有千舟競發(fā)，病樹的前頭正萬木皆春”，）詩句運用比喻的修辭手法，用“沉舟”和“病樹”比喻遭貶謫的自己，用“千帆”“萬木”比喻在自己貶謫后那些仕途得意的新貴們，借自然景物的變化

28、暗示社會的發(fā)展，表達對世事變遷和仕宦升沉的達觀和生活、對未來的積極樂觀之情，比喻既生動形象，又哲理深刻?！窘馕觥?C.“運用比喻，以笛聲、爛柯為喻”對詩歌的分析不正確。“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”：懷念故去舊友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來感到已非舊時光景。劉禹錫運用了兩個典故。一是“聞笛賦”，指曹魏后期向秀的思舊賦。向秀與嵇康、呂安是好友，嵇康、呂安為司馬氏殺害，向秀經(jīng)過兩人舊居時，聽到鄰人吹笛子，其聲“慷慨”激昂，向秀感音而嘆，寫了思舊賦來表示對嵇康、呂安的懷念。另一是“爛柯人”，據(jù)述異記所載，晉人王質入山砍柴，見二童子對弈，他觀棋至終局，發(fā)現(xiàn)手中的“柯”（斧頭的木柄）已經(jīng)朽爛了。王質下

29、山，回到村里，才知道已經(jīng)一百年過去了，同時代的人都已死盡?！皯雅f”句表達了詩人對受害的戰(zhàn)友王叔文等的悼念，“到鄉(xiāng)”句抒發(fā)了詩人對歲月流逝，人事變遷的感嘆。用典貼切，感情深沉?！班l(xiāng)”指洛陽。一本作“郡”，郡指揚州。揚州是當時淮南節(jié)度使的治所，而和州是隸屬于淮南道的。2欣賞詩句?！俺林蹅扰锨Х^，病樹前頭萬木春”：翻覆的船只旁仍有千千萬萬的帆船經(jīng)過；枯萎樹木的前面也有萬千林木欣欣向榮。劉禹錫以沉舟、病樹比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當達觀。沉舟側畔，有千帆競發(fā)；病樹前頭，正萬木皆春。他從白詩中翻出這二句，反而勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達的襟懷。這兩句

30、詩意又和白詩“命壓人頭不奈何”“亦知合被才名折”相呼應，但其思想境界要比白詩高，意義也深刻得多了。二十三年的貶謫生活，并沒有使他消沉頹唐。正像他在另外的詩里所寫的：“莫道桑榆晚，為霞猶滿天。”他這棵病樹仍然要重添精神，迎上春光。因為這兩句詩形象生動，至今仍常常被人引用，并賦予它以新的意義，說明新事物必將取代舊事物。10、1 五柳先生 王維 2（桃花源中人）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有個漢朝，更不要說魏朝、晉朝了。3D【解析】1考查對文學常識的記憶與理解。陶淵明，字元亮，號五柳先生，東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。田園派的創(chuàng)始人，“詩佛”指唐代是田園派詩人王維。2本題考查文言文

31、翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關鍵詞：乃：竟然。無論：不要說，更不必說。（更）不必說?！盁o”“論”是兩個詞，不同于現(xiàn)在漢語的“無論”（古今異義）。3A錯誤，第一段寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。B錯誤，第二段寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。C錯誤，第三段漁人“不復得路”，寫出桃花源是一處似有而無，似真而幻的所在。暗示是虛構的社會。故選D?！军c睛】譯文東晉孝武帝太元年間，武陵郡有一個人以捕魚為職業(yè)。（有一天，他劃著小船外出打

32、魚，）沿著小河往前走，忘了走了多遠。忽然遇上一片桃花林，小溪兩岸幾百步以內(nèi)（全是桃樹），中間沒有別的樹，綠草如茵，香氣襲人，（風一吹來）桃花紛紛落下。漁人（對此感到）十分詫異。又往前劃，想找到那片林子的盡頭。（他找到）林子的盡頭，（發(fā)現(xiàn)這里）有一座山，就是小河的源頭，山腳下有個小洞，隱約好像有點光亮。（漁夫）于是離開小船，從洞口進去。起初山洞非常狹窄，僅容一個人通過。又向前走了很多步，（黑暗狹窄的隧道）突然(變得)寬闊敞亮了。土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林之類的景物。田間小路交錯相通，（村落里）能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。人們在田里來來往往、耕種勞作，男男女女穿的衣服

33、，都和外面的人一樣，老人和小孩都高高興興，逍遙快樂。村中人見了漁夫，竟然非常驚訝，問他是從哪里來的，漁夫詳細地回答了他們。村中人于是便邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的其他人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝時的戰(zhàn)亂，帶領妻子和兒女及鄰居來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了來往。他們問漁夫現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏朝，晉朝了。漁夫把知道的事情一一詳細地告訴了他們，（聽的人）都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請到自己家中，都拿出酒和食物來招待他。停留了幾天，就告別離開了。桃花源里的人囑咐他說：“不要對外面的人說（這

34、里的情況）?！睗O夫離開了桃花源后，找到他的船，就沿著原路回去，沿路處處做上標記。到了武陵郡城下，拜見了太守，述說了在桃花源的所見所聞。太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標記，最終還是迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。11、1 干事創(chuàng)業(yè)得認真之“道”，必能事舉功成。 2 用中原大戰(zhàn)中馮玉祥的一個參謀因粗心大意寫錯會師地點導致貽誤戰(zhàn)機落敗的事例，引出論題，充當事實論據(jù)，證明論點；引出下文論述，引起讀者興趣。 3 舉例論證，列舉了鄧稼先帶領科研精英精密演算，確無“毫厘”之差，完成我國原子彈的理論設計的事例，具體有力的論證了“認真之要，在對“毫厘”的極致嚴格上?！边@一分論點，繼而論證了本

35、文的中心論點。 4 首先運用舉例論據(jù)，舉了馮玉祥的一個參謀因粗心大意寫錯會師地點導致貽誤戰(zhàn)機落敗的事例引出論題，接著分別從“認真之要，在對毫厘的極致嚴格上。認真之貴，在對事業(yè)的“至拙”專注上。認真之難，在對成功的默默守望上。”從正面來論證認真的重要性。其次運用舉例論證，列舉了“哥倫比亞”號航天飛機失事，森林大火的事例，從反面證明了粗心的殘酷教訓。最后提出本文的中心論點：干事創(chuàng)業(yè)得認真之“道”，必能事舉功成。 5 合乎題意即可 【解析】1試題分析：此題考查分析概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在

36、文中；還有的論點則需要結合論題、論據(jù)等內(nèi)容進行概括。作答時，要在理解文章的論證層次的基礎上，結合文章的題目（或論題），文章的開頭和結尾進行分析和提煉。本題是在提出論題后，從正反兩方面論證的基礎上，歸納總結出本文的中心論點。點睛：尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結合文章內(nèi)容自己來概括。2試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要結合文章特點，從結構和內(nèi)容兩個方面進行分析。議論文開頭段一般有引出論點或者論題的作用

37、；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言，還能起到論證中心論點的作用。結合文章內(nèi)容分析即可。3試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權威性。比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。

38、本題列舉了鄧稼先的事例，運用的是舉例論證的方法，其作用作答要結合文章的分論點或中心論點作答。4試題分析：考查分析議論文的論證思路。解答時要結合議論文的基本結構形式，在梳理文章層次的基礎上，加上一些諸如“首先”“其次”“然后”“接著”“最后”一類表思路的詞語，結合文章的具體內(nèi)容分析作答。注意對事實論據(jù)要作簡明概括；表述中要分析所使用的論證方法。此類試題的解題的格式一般是：首先，寫了內(nèi)容，引出中心論點（論題）；接著，運用了論證方法（事實或道理）論述；最后，得出的結論。5試題分析：主觀性試題。解答此類試題一般采用“觀點+理由”的格式，采用12或13的語言表達形式。即言簡意賅地表述自己的觀點，再用“比

39、如”“例如”之類的詞語，結合題目的相關要求，結合自己的親身經(jīng)歷，寫兩三句話談談理由，語言要通順，表意要明確，盡量有文采。只要切合文題要求，言之成理即可。12、1B2開篇列舉王威成網(wǎng)紅的事件為了引出下文對“男性氣質問題”的闡述；引發(fā)讀者的閱讀興趣；同時可以作為事實論據(jù)證明觀點。(意近即可。)3這里“內(nèi)在顏值”指內(nèi)在的修養(yǎng)、精神的境界，是一種有勇氣、有擔當?shù)膬?nèi)在品格， 一種包容、開放的現(xiàn)代風度，培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習慣。4少年強則國強，少年擔當則民族興旺。身處青少年時期我們要杜絕不修邊幅的生活習慣、魯莽粗鄙的做事方法，要培養(yǎng)“謙謙君子，溫潤如玉”這樣的精神氣質和內(nèi)在修養(yǎng)，做一個陽光、健康、向上

40、的“真正男子漢”?！窘馕觥?B錯誤，從“關注男性氣質的構建，更應倡導發(fā)揚內(nèi)在的勇氣、堅強和擔當?shù)戎T多品質?！薄昂B(yǎng)現(xiàn)代社會所需要的男性氣質，關鍵是要塑造一種有勇氣、有擔當?shù)膬?nèi)在品格，形成包容、開放的現(xiàn)代風度，培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習慣?！笨芍澳行詺赓|”是指內(nèi)在品格，并不一定具有“陽剛之氣的外表”。2考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點或分論點。表述形式一般為：引出文章的論點（論題）+作為事實或道理論證證明中心論點+吸引讀者，增強文章的趣味性。此文第一段列舉王威成網(wǎng)紅的事例，引出“男性氣質” 的這一話題，吸引讀者的閱讀興趣。同時這個事例也是個事實論據(jù)，增強文章的說服力。

41、3考查對詞語的理解。理解詞語不僅要知道詞語的本義，還要能理解出語境義。顏值：其中，“顏”在漢語中意為面容、容貌?！爸怠眲t意指數(shù)值。顏值表示人物顏容英俊或靚麗的數(shù)值，用來評價人物容貌。“內(nèi)在顏值”在文中的意思是指內(nèi)在的勇氣、堅強和擔當?shù)戎T多品質，包容、開放的現(xiàn)代風度，培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習慣。4這是一種主觀性較強題目。學生能談出自己對文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領悟或情感的體驗，或談由選文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。如，磨礪其精神、強健其身體，才能培養(yǎng)出陽光、健康、向上的“真正男子漢”。少年強則國強，少年擔當則民族興旺。我們期待更多人以更有意義的“內(nèi)在顏值”，共同塑造剛健勇毅的時代氣

42、質、自信自強的社會風尚，培養(yǎng)擔當民族復興大業(yè)的時代新人。13、1從人民日報官方微博號召大家學習和使用中華禮儀用語寫起，既引出本文的論題“有沒有必要恢復古文敬語”，引起讀者的思考和關注，也與下文作者的觀點形成對比。2（1）社會在進步，文明禮儀也在發(fā)展變化，沒有必要抱殘守缺；（2）重視傳統(tǒng)禮儀只是外在形式上的傳承傳統(tǒng)文化，沒有多大的實質意義；（3）相比倡導傳統(tǒng)表達，更要有符合現(xiàn)代基本社會文明要求的談吐舉止。3此題為開放題，言之有理即可。示例一：我不同意。不少繁體字確實有傳統(tǒng)文化意蘊，但通過恢復繁體字來傳承中華傳統(tǒng)文化只是外在形式的傳承，沒有多大實質意義。即使是簡體字，只要我們真正用心去理解其內(nèi)涵，

43、依然可以通過它傳承中華文化之美。示例二：我同意。繁體字與古文敬語不一樣。古文敬語是具備深刻的社會背景與歷史意義的社會現(xiàn)象，在當今社會只適合在社交文化與國文教育領域內(nèi)留存。而繁體字中具有豐富的文化含義、生活含義，能反映祖先的智慧，了解其內(nèi)涵，能讓我們認識并傳承中華文字之美?！窘馕觥?題干問文章開頭從人民日報的官方微博寫起的作用。實際上也是在考查語段的作用，要考慮到語段在文章位置上的意義。語段正好是文章的開頭，所以就有引出本文的論題“有沒有必要恢復古文敬語”的作用。同時微博中的“號召大家學習和使用”的觀點與下文作者的觀點形成對比。開頭微博中的兩個問句也是在提醒大家的注意，并引起讀者的思考和關注，起

44、到引人入勝的作用。2考查對文章重要信息的提取。速讀材料，整體把握；認真審題，明確目的；縮小范圍，提高效率；嚴密分析，準確把握。如可直接提取第3段“社會在進步，文明禮儀也在發(fā)展變化，沒有必要抱殘守缺”，第4段“而傳承傳統(tǒng)文化，說實在的，這只是外在的形式主義傳承，并無多大實質意義”，第5段“相比倡導傳統(tǒng)表達來說，我更在乎有無符合現(xiàn)代社會文明要求的談吐舉止”等句作為答案。3此題是一道開放題，針對馮小剛恢復部分繁體字的提案，仁者見仁智者見智，各自的觀點定然不會相同，有贊同的，也有否定的，但是無論哪種見解，都要圍繞文章和材料的內(nèi)容說出相應的理由。根據(jù)自己的生活實際或社會實踐來談依據(jù)。如答不同意馮小剛的提

45、案，可從通過恢復繁體字來傳承中華傳統(tǒng)文化只是外在形式的傳承，沒有多大實質意義的角度作答。如答同意馮小剛的提案，可從繁體字中的古文敬語具有豐富的文化含義和生活含義，能反映祖先的智慧，能更好地讓我們認識并傳承中華文化的角度作答。三、語言表述14、示例：今朝驚蟄，春分時雨到清明【解析】注意上聯(lián)“昨夜大寒，霜降茅屋如小雪”為兩句，“昨夜大寒”是主謂結構，“霜降茅屋”是主謂賓結構。“如小雪”動賓結構。而這里面有三個節(jié)氣“大寒”“霜降”“小雪”。所擬下聯(lián)必須符合以上要求。四、寫作15、生活中處處存在著美家里面井然有序，窗明幾凈，各種家什擺放錯落有致，這是一種整潔的美；端莊秀麗，靜謐可人，這是一種沉靜的美；落落大方，清新自然，這是一種自信的美；平和灑脫，超然物外，這是一種閑適的美；粗獷豪放，不拘小節(jié)，這是一種大氣的美。 “清水出芙蓉，天然去雕飾”，天地自然之靈氣鑄就成了一種渾然天成的美，美得清秀而豐盈，是集自然之大成的一種超脫的境界?！靶『刹怕都饧饨恰卑愕撵`秀，使人擺脫俗氣，過目難忘。這些叫人忘俗的天然之美，可能誰都會見過，只是大多忘記了欣賞，沒有真正感到那種透視的美。美的感覺存在于心中，很多時候無法用文字表述出來，很多美