2022屆吉林省延邊朝鮮族自治州名校中考語文最后一模試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角條形碼粘貼處。2作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答

2、題卡一并交回。一、積累1填入下面語段橫線處的句子，語序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）文化影響人的思維方式和行為習(xí)慣，調(diào)節(jié)人與世界的關(guān)系。在一個(gè)文化厚實(shí)的社會(huì)里， ； ； 。這樣，人方能實(shí)現(xiàn)從“小我”向“大我”的轉(zhuǎn)變，成為一個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人。人懂得尊重自然他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的生命人懂得尊重自己他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺度硕米鹬貏e人他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖翧BCD2下列詞語中加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是( )A扼殺() 收斂(lin) 磨蹭(cng) 不茍言笑(gu)B哺育(b) 體恤(x) 篡改(zun) 寂寥無人(lio)C麻痹(b) 誹謗(fi) 手絹(jun) 沽名釣譽(yù)(g)D

3、演繹(y) 污穢(hu) 逞能(chng) 樂不思蜀(sh)3下列對加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（ ）A驀然(m) 翹首 （qio） 瀕臨（bn） 坦蕩如砥（d）B兩棲（q） 推搡 (rng) 詭譎(ju) 吹毛求疵 (c)C緘默（jin） 拘泥（n） 行頭（xng） 殫精竭慮（dn）D榮膺（yng） 怯懦（ru） 寒噤（jn） 怒不可遏 (h)4請選出下列詞語中加點(diǎn)字音形全都正確的一項(xiàng)A束縛（f） 端詳（xing） 空穴來風(fēng)（xu） 屈指可數(shù)（q）B重創(chuàng)（chung） 溶化（rng） 咎由自?。╦i） 毛遂自薦（su）C物侯（hu） 顫抖（chn） 一籌莫展（chu） 懸梁刺股（g）D癥結(jié)（

4、zhng） 脂肪（zh） 金碧輝煌（b） 嘔心瀝血（u）5默寫古詩文中的名句名篇。補(bǔ)寫出下列名句中的上句或下句。(任選其中6句) 我寄愁心與明月，_。（聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄）_，奉命于危難之間。（出師表）_，草色遙看近卻無。（早春呈水部張十八員外） 落紅不是無情物， _ 。（己亥雜詩） _，自將磨洗認(rèn)前朝。（赤壁）塞下秋來風(fēng)景異, _ 。（漁家傲.秋思） _，病樹前頭萬木春。（酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)）無可奈何花落去， _。（晏殊浣溪沙）默寫李商隱的夜雨寄北_，_。_，_。6閱讀下面的文字，回答問題 A當(dāng)時(shí)摸了兩把板斧，悄悄地開了房門，乘著星月明朗，一步步摸上山來。到得紫虛觀前，卻見兩扇大門

5、關(guān)了。旁邊籬墻苦不甚高，A騰地跳將過去，開了大門，一步步摸入里面來。直至松鶴軒前，只聽隔窗有人看誦玉樞寶經(jīng)之聲。A爬上來，舐破窗紙張時(shí)，見羅真人獨(dú)自一個(gè)坐在云床上。面前桌兒上燒著一爐好香，點(diǎn)著兩枝畫燭，朗朗誦經(jīng)。A道：“這賊道卻不是當(dāng)死！”一踅,踅過門邊來，把手只一推，呀地兩扇亮槅齊開。A搶將入去，提起斧頭，便望羅真人腦門上劈將下來，砍倒在云床上，流出白血來。選文中A是誰？ A為何要?jiǎng)恿藲⒛睿拷Y(jié)合語段說說A的性格特征。_二、閱讀7閱讀下面的文字，完成小題。周公誡子成王封伯禽于魯。周公誡之曰：“往矣，子無以魯國驕?zhǔn)?。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一

6、飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強(qiáng)，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也?？刹簧鳉e？”誡子書（諸葛亮）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年（注：年華）與時(shí)馳，意（注：意志）與日去，遂成枯落。多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！1下列對加點(diǎn)詞語的理解，有誤的一項(xiàng)是（ ）A又相天子 相:相信，信任B德

7、行寬裕 寬裕:寬大，寬容C非淡泊無以明志 淡泊：清靜寡欲，沒有奢望D多不接世，悲守窮廬 接世：合于世用，為社會(huì)所用2下列句子斷句有誤的是（ ）A然/一沐/三握發(fā)，一飯/三吐哺。B夫/貴為天子，富有四海，由此/德也。C非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。D淫漫/則/不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則/不能冶性。3對兩篇短文分析理解有誤的一項(xiàng)是（ ）A這兩篇短文都是告誡子孫的文章，但中心內(nèi)容不同。其中甲文周公告誡兒子伯禽的中心內(nèi)容是：不要因?yàn)槭芊庥隰攪偷÷p視人才；乙文諸葛亮告誡兒子的中心內(nèi)容是：要立德、修身。B誡子書用語精煉，短短86字即把修身養(yǎng)性和治學(xué)為人之道講的清清楚楚，可謂言簡意賅、字字千金，充分體現(xiàn)了諸葛

8、亮深厚的文學(xué)修養(yǎng)，也彰示了他處世的保守謹(jǐn)慎。C從周公誡子可以做一個(gè)引申的理解，就是當(dāng)你身居高位的時(shí)候，一定要親賢遠(yuǎn)佞，知人用人，善于吸納、提拔人才，不能自高自大而輕視別人。D從誡子書中，我們領(lǐng)悟到了靜以修身、儉以養(yǎng)德的人生真諦，體會(huì)到了淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的生命哲思，所有這些，對我們現(xiàn)在來說仍大有裨益，富有啟迪。4把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落。8閱讀下面兩個(gè)語段,完成小題。(一)當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳疑,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚裂而不知,至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和,寓逆旅,主

9、人日再食,無鮮肥滋味之享,同舍生皆被綺繡戴朱寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀右備容臭。燁然若神人;余則袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也,蓋余之勤且艱若此。(選自送東陽馬生序)(二)徐中行,臺(tái)州臨海人,始知學(xué),聞安定胡講明道學(xué),其徒轉(zhuǎn)相傳授,將往從焉。至京師,首謁范純?nèi)?純?nèi)寿t之,薦于司馬光，光謂斯入神清氣和,可與進(jìn)道。會(huì)福唐劉彝赴闕,得瑗所授經(jīng),熟讀精思,攻苦食淡,夏不扇,冬不爐,夜不安枕者逾年,乃歸葺小室,竟日危坐,所造人莫測也,父死,跣足廬墓,躬耕養(yǎng)母、推其余力,葬內(nèi)外親及州里貧無后者十余喪,晚年教學(xué)者,自灑掃應(yīng)對格物致知達(dá)于治國平天下,不失其性,不越其序而后已。(

10、選自宋史徐中行傳)注釋）謁:拜訪賢之:認(rèn)為他很賢能葺:修理跣足:赤著腳1下面選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（ ）A窮冬烈風(fēng)/欲窮其林B略無慕艷意/略無闕處C當(dāng)余之從師也/鄒忌修八尺有余D無鮮肥滋味之享/陶后鮮有聞2把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)同舍生皆被綺繡,戴未纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán)(2)以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。3作者在語段(一)中寫“同舍生”的目的是什么?4(一)(二)兩個(gè)語段在表現(xiàn)人物品質(zhì)方面有何異同?9閱讀下面的文段，完成下列小題。富貴不能淫景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女

11、子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A丈夫之冠 冠：行冠禮B父命之 命：教導(dǎo)，訓(xùn)誨C與民由之 由：遵循D往之女家 女：女子2下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A一怒而諸侯懼 結(jié)友而別B是焉得為大丈夫乎 始一反焉C以順為正者 無從致書以觀D行天下之大道 吾妻之美我者3下列對選文理解有誤的一項(xiàng)是（ ）A選文討論“何謂大丈夫”的問題，景春提出觀點(diǎn)，孟子反駁，有破有立。B孟子善用

12、類比來說理，選文就是用“妾婦之道”來類比“公孫衍、張儀之道”。C“焉得”一語不僅是對景春所持觀點(diǎn)的否定，也包含了對公孫衍、張儀之流的不屑和鄙視。D孟子認(rèn)為，公孫衍、張儀身居高位，以天下太平為己任，從“安居而天下熄”中可以看出。10閱讀文段，回答問題新年敲響鐘聲108下新年到來的時(shí)候，北京大鐘寺、登封少林寺、蘇州寒山寺、杭州靈隱寺等全國各大寺院都會(huì)響起鐘聲。新年鐘聲是有講究的，要敲108下。這是為什么呢？一種說法是，一年有12月、24節(jié)氣、72候（每五日為一候），這些數(shù)字加在一起就等于108；還有一種說法是，9是最大的數(shù)字，又和“久”諧音，108代表著12個(gè)月里都有9。鐘聲響起，代表辭舊迎新，迎

13、春接福。在城市高層建筑稀少的年代，有些寺廟的鐘聲可以傳出幾千米遠(yuǎn)。為什么鐘聲能傳得那么遠(yuǎn)呢？我們以北京大鐘寺的鐘為例來說明。這口鐘鑄造于明朝永樂年間，所以又叫作“永樂大鐘”。它是我國現(xiàn)存最大的青銅鐘，高約7米，總重量約64噸，鐘體不同部位的厚薄不等，最薄的地方在鐘腰，有94毫米，最厚的地方在鐘口，有185毫米。將近600年過去了，這口鐘依然沒有一處裂縫，撞鐘時(shí)聲音還是那么洪亮、渾厚。兩千多年前，我國的能工巧匠就掌握了鑄造青銅鐘的技法，成書于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的周禮考工記對此有詳細(xì)的記載。永樂大鐘鐘身堅(jiān)固、聲音洪亮的秘密就在于它繼承和發(fā)揚(yáng)了這一技法。永樂大鐘鐘身高度和鐘口寬度的比例是1：0.7，這也是

14、我國古代鑄造銅鐘一直以來遵循的比例。為什么要鐘身長、鐘口小呢？據(jù)聲學(xué)研究顯示，這種形狀便于散音。這和考工記中“鐘小而長，則其聲舒而遠(yuǎn)聞”的記載相符。鐘聲悠揚(yáng)和鑄造銅鐘的化學(xué)成分也有關(guān)系?；瘜W(xué)分析表明，永樂大鐘不同部位的化學(xué)成分是相同的，都是含銅80.54%、錫16.40%、鉛1.12%，另外還有金、銀、鐵等其他金屬?？脊び浿姓f，鑄造青銅鐘應(yīng)當(dāng)“六分其金而錫居一”。現(xiàn)代研究也證明了這一說法的科學(xué)性，當(dāng)青銅器中錫的含量在15%17%時(shí)，其抗裂性能最好，聲學(xué)效果最佳?？脊び浿杏涊d：“鐘厚則石，已薄則播。”意思是說：鐘身厚，聲音就沉悶；鐘身薄，聲音就傳得遠(yuǎn)。永樂大鐘的鐘身厚度不一，在撞擊時(shí)不同部位振動(dòng)

15、的頻率不一樣，所以發(fā)出的聲音也不一樣。聲學(xué)儀器測試發(fā)現(xiàn)，永樂大鐘發(fā)出的聲音頻率從16赫茲到800多赫茲不等。許多聲音聽起來就像音樂，比如振動(dòng)在169赫茲的聲音聽起來像是“哆”，164赫茲的聲音聽起來像是“咪”。這么多的聲音匯集在一起，就像一場宏大的交響樂。除了永樂大鐘本身的特點(diǎn)之外，溫度和不同的介質(zhì)對鐘聲的傳播也有影響。從聲學(xué)的角度分析，聲波總是向溫度低的區(qū)域偏折。新年鐘聲在午夜敲響，這時(shí)空中的溫度高，地面的溫度低，所以聲波會(huì)向地面偏折，沿著地表傳播得很遠(yuǎn)。如果在水邊聽新年鐘聲，你會(huì)感覺鐘聲更加清晰，因?yàn)樗媸瞧降模暡ǚ瓷涓悠椒€(wěn)。唐代張繼的楓橋夜泊傳誦千年：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠

16、。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”水鄉(xiāng)秋夜，孤舟漁火，鐘聲從遠(yuǎn)處的寒山寺沿著江面悠悠地傳來，一聲聲訴說著游子的孤寂和哀愁。紅樓夢中，賈母月下聽笛時(shí)，覺得“笛聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)的吹起”，聽?wèi)驎r(shí)坐在藕香榭的水亭中，也是這個(gè)道理。聲音沿著水面?zhèn)鞑r(shí)，回音方向一致，水面是天然的音響，能讓樂音更加清晰悅耳。江上聆鐘，月下聞笛，隔水聽曲，中國文化有一種詩意的美感。新年敲108下鐘聲，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的繼承，也表達(dá)出對國泰民安的祝愿。（選自知識窗2018年第2期）1下列對選文的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A北京大鐘寺的鐘，鑄造于明朝永樂年間，又叫“永樂大鐘”，是我國現(xiàn)存最大的青銅鐘。B據(jù)聲學(xué)研究顯示，鐘身短、鐘口大的鐘便

17、于散音，這和考工記中的記載相符。C永樂大鐘的鐘身厚度不一，在撞擊時(shí)不同部位振動(dòng)的頻率不一樣，所以發(fā)出的聲音也不一樣。D新年鐘聲在午夜敲響時(shí)，如果你剛好在水邊聆聽，那么你會(huì)感覺到鐘聲更加清晰。2下列對選文的分析，正確的一項(xiàng)是（）A文章采用了從本質(zhì)到現(xiàn)象的邏輯順序行文，先介紹寺廟的鐘聲傳播得很遠(yuǎn)，然后分析鐘聲為什么能傳播得很遠(yuǎn)。B決定鐘聲傳播遠(yuǎn)近的原因：鐘的身口大小比例、鑄造銅鐘的化學(xué)成分、溫度和不同的介質(zhì)。C第段中加點(diǎn)的“這一說法”指的是“鑄造青銅鐘應(yīng)當(dāng)“六分其金而錫居一”，即“當(dāng)青銅器中錫的含量在15%17%時(shí)，其抗裂性能最好，聲學(xué)效果最佳”。D文章第段畫線句子運(yùn)用了作比較的說明方法，具體說明

18、“永樂大鐘由于鐘身厚度不在撞擊時(shí)不同部位振動(dòng)的頻率不一樣，許多聲音聽起來就像音樂”的特點(diǎn)。3這篇文章的語言頗有特點(diǎn)，請舉例說明。11閱讀下面的文章，完成下列小題。五谷雜糧：營養(yǎng)時(shí)代的寵兒五谷雜糧是日常生活飲食的基石。古人認(rèn)為“五谷為養(yǎng)、五果為助、五畜為益、五菜為充”，意思是說飲食要合理搭配才能保證人體健康。所以在精制食品盛行的當(dāng)下，重拾營養(yǎng)健康的粗雜糧大有必要。如今，精制米面食物以及其制品帶來許多不利于健康的后果。小麥加工成精白面去掉了25種營養(yǎng)物質(zhì)，只有極少量營養(yǎng)物質(zhì)存在，如鐵只剩下19%，鋅只剩下17%。稻谷精磨后，去掉大米外層部分的精米與糙米相比，營養(yǎng)成分大大下降，大米中的維生素、礦物質(zhì)

19、和氨基酸損失在40%以上。我國70%以上人口是以大米為主要營養(yǎng)來源的，吃精制食品使人們普遍缺乏鐵、鋅、葉酸、尼克酸和B族維生素等。意大利科學(xué)家最近的一項(xiàng)研究顯示，大量食用精制谷類食品，特別是面包，將使腎細(xì)胞癌的患病風(fēng)險(xiǎn)相應(yīng)升高。英國營養(yǎng)學(xué)家指出，白面包、白饅頭、白面條、白米等食物所含的毒素與氧化劑會(huì)對腦部細(xì)胞造成損傷，是導(dǎo)致憂郁癥、老年癡呆癥等精神疾病的重要因素目前全球患精神疾病人類不斷上升，這與過去半個(gè)世紀(jì)飲食習(xí)慣有一定關(guān)系。美國人“三高一少”以淀粉為主的飲食結(jié)構(gòu)，可引起糖尿病、心臟病等慢性病，肥胖也越來越嚴(yán)重。精制米面等食品會(huì)升高血糖、制造脂肪，所以需要嚴(yán)控。而五谷雜糧能為人們提供每日所需

20、的熱量、改善病癥、保健養(yǎng)生等。根據(jù)現(xiàn)代營養(yǎng)學(xué)的觀點(diǎn)，五谷雜糧中所含的營養(yǎng)豐富而全面，包括蛋白質(zhì)、碳水化合物、維生素A、維生素B1、維生素B2、維生素C、維生素E、鈣、鉀、鐵、鋅以及膳食纖維等營養(yǎng)成分。其比起精制的面粉和稻米，其營養(yǎng)價(jià)值更勝一籌。五谷雜糧也是中國居民膳食指南中繪制的“膳食寶塔”中攝入量最多的食物品種，因此多吃五谷雜糧有益于身體健康。日本人推崇的長壽“五谷飯”，就是由大米、小米、紅小豆、麥子和大豆混合煮成的飯，其營養(yǎng)價(jià)值要比單一的谷物煮的飯要全面得多。近些年來，隨著對防癌食物的深入研究，研究人員發(fā)現(xiàn)五谷雜糧中的豆類食品中富含蛋白質(zhì)、氨基酸和B族維生素等，具有抗癌作用。其含有豐富的膳

21、食纖維，有利于防止便秘和結(jié)腸癌的產(chǎn)生。1文章的標(biāo)題有什么作用？2第段畫線句有什么表達(dá)效果？三、應(yīng)用12從古至今，“情懷”是文學(xué)創(chuàng)作的永恒主題，為了加深同學(xué)們對古代詩人的情懷的了解，學(xué)校決定開展一次“家國情懷”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。（1）你們小組以古詩詞為對象開展研究，發(fā)現(xiàn)古代詩歌中有大量的表現(xiàn)古代詩人偉大的家國情懷的詩詞，有同學(xué)收集了以下詩詞，請仿照例句幫他概括這些詩詞中包含的不同的家國情懷。例：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了以天下為己任的家國情懷?！傲藚s君王天下事，贏得生前身后名?！斌w現(xiàn)了 的家國情懷?！芭d，百姓苦；亡，百姓苦。”體現(xiàn)了 的家國情懷。“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘

22、年。”體現(xiàn)了 的家國情懷。（2）家是最小國，國是千萬家。家國情懷是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一。家國情懷每時(shí)每刻都在我們身邊：（資料1）明節(jié)期間，全州各地群眾廣泛開展“緬懷革命先烈，弘揚(yáng)英烈精神”等主題活動(dòng)，祭掃英烈墓、重溫紅色歷史，以不同形式追思英烈，傳承紅色基因，厚植家國情懷。（資料2）“守島英雄”王繼才說：“島雖小，它是祖國的一部分，國旗插到哪里，哪里就是我們的國土。”他還說：“我的一生，上虧欠了父母，下虧欠妻子兒女，但是我對國家，是不能虧欠的。”32年來，他用自己的守島行動(dòng)來證實(shí)當(dāng)初的承諾，來表達(dá)自己對家庭與國家的情懷。讀了以上資料，說一說作為一名新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該具備怎樣的家國

23、情懷？這種家國情懷對民族的偉大復(fù)興有什么作用？請表達(dá)你的看法，不少于200字。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13作文認(rèn)真地觀察生活，體會(huì)其中的意義和樂趣，這就是“品味”。生活中的一人一事、一景一物、一書一文，都會(huì)使你有所領(lǐng)悟。只要你認(rèn)真去觀察，細(xì)心去品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)心世界，一件事的深刻意義；就會(huì)發(fā)現(xiàn)自然景物也蘊(yùn)涵著人生道理，一書一文都會(huì)使你獲得享受或啟迪請你以“品味”為題，寫一篇文章。（1）文體不限（詩歌除外）。（2）不少于600字。（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。參考答案一、積累1、D【解析】思路一：結(jié)合橫線后語句“這樣，人方能實(shí)現(xiàn)從小我向大我的轉(zhuǎn)變”分析：由己及人，前面語句的順序?yàn)?/p>

24、“尊重自己、尊重別人、尊重自然”。排序?yàn)椋?，選D。思路二：結(jié)合“文化影響人的思維方式和行為習(xí)慣，調(diào)節(jié)人與世界的關(guān)系?！狈治?，“人的思維方式” 照應(yīng)“人懂得尊重自己他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺丁?；“行為?xí)慣”照應(yīng)“人懂得尊重別人他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖隆保弧叭伺c世界的關(guān)系” 照應(yīng)“人懂得尊重自然他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的生命”。根據(jù)前后照應(yīng)的關(guān)系，排序?yàn)椋?，選D。2、B【解析】此題考查的是字音。B項(xiàng)：zuncun。故選B。3、C【解析】C對加點(diǎn)字的注音完全正確。A驀然（m），翹首（qio）。B推搡（sng）。D怯懦（nu），怒不可遏 （）。4、B【解析】試題分析：A.空穴來風(fēng)（xu

25、）（xu）；B.正確；C.物侯物候；D.癥結(jié)（zhng）（zhng）。據(jù)此，答案為B。5、 (1) 隨風(fēng)直到夜郎西 受任于敗軍之際 天街小雨潤如酥 化作春泥更護(hù)花 折戟沉沙鐵未銷 衡陽雁去無留意。 沉舟側(cè)畔千帆過 似曾相識燕歸來。 （2）君問歸期未有期， 巴山夜雨漲秋池。 何當(dāng)共剪西窗燭， 卻話巴山夜雨時(shí)?！窘馕觥窟@是考查學(xué)生默寫古詩文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！袄伞薄八帧薄瓣薄颁N”“燕”“卻

26、”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。6、A：李逵 李逵因羅真人一開始并不同意公孫勝下山而因此誤了宋江的事情，故起了殺念。 天真坦誠、毫無心機(jī)（頭腦簡單）、脾氣暴躁、滑稽可愛、嫉惡如仇【解析】此題考查學(xué)生對名著的閱讀。閱讀名著要注意掌握以下內(nèi)容：作者：姓名、國籍（朝代）、主要作品、成就等。作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物、故事情節(jié)等。作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。此類題中，主要考查了學(xué)生對名著作者、主要人物及事件、作品主題的了解。對水滸傳的考查。結(jié)合選段理解，選段是對李逵的描寫，李逵因羅真人一開始并不同意公孫勝下山而因此誤了宋江的事情，故起了殺念。天真坦誠、毫無心機(jī)（頭腦簡單）、脾氣暴躁、滑稽可愛、嫉惡

27、如仇。二、閱讀7、1A2B3B4（1）然而他(周公)洗頭時(shí)(因?yàn)橛腥税菰L)要多次挽起頭發(fā),吃飯時(shí)(因?yàn)橛腥税菰L)要多次吐出食物,生怕失去天下有識之士。（2）（如果）年華隨著時(shí)間流失，意志隨著時(shí)日消磨，最終就會(huì)像枯枝落葉般一天天衰老下去。【解析】1試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。A.“又相天子”中的“相”是“輔助，輔佐”，不是“相信，信任”。故答案為A。2試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先

28、對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“夫貴為天子，富有四海，由此德也”的正確句讀是：夫貴/為天子，富有/四海，由此/德也。故答案為B。3試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。誡子書一文并不能彰示了諸葛亮“處世的保守謹(jǐn)慎”。故答案為B。4試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“然（然而）、沐（沐浴）、飯

29、（吃飯）、三（多次）、恐（擔(dān)心）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“與（跟隨）、馳（疾行，這里是增長的意思）、日（時(shí)間）、遂（最終）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：（甲）周成王將魯國土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子說:去了以后，你不要因?yàn)?受封于)魯國就怠慢人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐皇上的重任，我在天下的地位也

30、不算輕的了?？墒窍匆淮晤^，要多次停下來，握著自己已散的頭發(fā);吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客，(即使這樣)還怕因怠慢而失去人才。我聽說，品行高尚仍常懷恭敬之心的人，必享榮耀;封地遼闊，物產(chǎn)豐富，仍能保持勤儉的人，他的生活必定安定;官職位高勢盛，仍然保持謙卑的人，是真正高貴的人;人口眾多、軍隊(duì)強(qiáng)大，仍能常懷敬畏之心，防備外患的人，必是勝利的人;自身聰慧、明智但仍覺得自己愚笨的人，是富有哲思的人;見聞廣博，記憶力強(qiáng)，但仍覺得自己見識淺陋的人，是一個(gè)有智慧的人。這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。即使尊貴如天子，富裕得擁有天下，便是因?yàn)榉钚凶鸪邕@些品德。不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，(進(jìn)而導(dǎo)致)自己身亡的人，桀、紂

31、就是這樣。(你)能不慎重嗎?（乙）君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來得及？8、1B2（1）同學(xué)們都穿著華麗的綢緞，戴著大紅色帽帶和飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)。（2）因?yàn)?我)心中有值得快樂的事情，不感到吃穿的享受不如別人。3用同舍生的優(yōu)越生活與自

32、己生活的艱苦進(jìn)行對比，進(jìn)而突出自己學(xué)習(xí)勤奮艱苦、專心求學(xué)的高尚品質(zhì)。4（一）（二）兩個(gè)語段都表現(xiàn)了古人求學(xué)的刻苦勤奮，語段（二）還表現(xiàn)了徐中行做人行事方面的高潔操守?！窘馕觥?試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“窮”分別為“指隆冬”和“走到盡頭”；B.選項(xiàng)中的“略”的意思是“與否定詞連用，表示絲毫沒有”的意思；C.選項(xiàng)中的“余”分別是“我”和“余數(shù)”；D.選項(xiàng)中的“鮮”分別是“新鮮，美味”和“少”的意思。故選B。2試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假

33、字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“被（同披）、腰（腰間掛著）、環(huán)（玉環(huán)）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“以（因?yàn)椋?、知（感覺）、若（如）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。3試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合著文章的寫作手法分析作答。在送東陽馬生序中，作者把“同舍生的生活條件優(yōu)越”與“自己生活的艱苦”進(jìn)行對比，從而突出自己學(xué)習(xí)勤奮刻苦、專心求學(xué)的高尚品質(zhì)，借此來告誡馬君則要珍惜現(xiàn)在的好的讀書條件，勉勵(lì)其要勤奮刻苦讀書學(xué)習(xí)。據(jù)此理解作答。4試題分析：考查學(xué)生的對比閱讀分析能力。文本一，通過對比的手法，突出了宋濂求學(xué)時(shí)的艱難和學(xué)習(xí)的勤奮刻苦。文

34、本二，從“熟讀精思,攻苦食淡,夏不扇,冬不爐,夜不安枕者逾年”可以看出徐中行讀書勤奮刻苦；從“父死,跣足廬墓,躬耕養(yǎng)母、推其余力,葬內(nèi)外親及州里貧無后者十余喪”“自灑掃應(yīng)對格物致知達(dá)于治國平天下,不失其性,不越其序而后已” 表現(xiàn)了徐中行做人、行事方面的“孝道”和“志高”的操守。據(jù)此理解分析作答。【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：(一)當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中

35、，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。(二) 徐中行是臺(tái)州臨海人。他剛剛通曉儒學(xué)，就聽說世居陜西路安定堡的胡瑗將理學(xué)講得非常透徹，他的門生之間互相傳授學(xué)業(yè)（先入學(xué)的學(xué)生直接和老師學(xué)習(xí)，然

36、后輔導(dǎo)后入學(xué)的學(xué)生），將要去跟從胡瑗學(xué)習(xí)。到了京城，首先拜訪范純?nèi)?，范純?nèi)收J(rèn)為他很賢能，就向司馬光推薦了他，司馬光認(rèn)為這個(gè)人心神清朗，態(tài)度和藹，可以和他一起進(jìn)修道業(yè)。恰逢福唐人劉彝入朝，（徐中行）（從他那里）得到了胡瑗所傳授的經(jīng)義，反復(fù)誦讀，深入思考，勤苦自勵(lì)，一心向?qū)W（致力于勤苦之事，食用無味之物），夏天不搖扇取涼，冬天不生爐取暖，夜晚（也因苦讀）難以安眠，就這樣過了一年多。于是回鄉(xiāng)修理小屋，整天端坐，所達(dá)到的境地沒有人能夠揣測。父親死后，他赤著腳在墓旁搭蓋小屋（居住守護(hù)），親自耕種撫養(yǎng)母親。（就著）剩余的力量推廣施行（這樣的行為），安葬了十多個(gè)同姓和外姓的親戚以及鄉(xiāng)里貧苦沒有后代的死者。晚

37、年他教導(dǎo)學(xué)生，從灑水掃地、應(yīng)酬答對，以及研究事理、獲取知識，以至于治理國家、平定天下，（都要求）不失去人的本性，不越過學(xué)的次第，如此這般方才罷手。9、1D2A3D【解析】1D加點(diǎn)詞解釋有誤?！巴摇钡摹芭保和ā叭辍?，你。整句翻譯：到了你丈夫家里。2A加點(diǎn)詞意義和用法相同。都是連詞表順承。B前者“怎么”；后者句尾語氣助詞，不譯。C前者介詞“把”；后者目的連詞“來”。D前者結(jié)構(gòu)助詞“的”；后者主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞，取獨(dú)，不譯。3D“孟子認(rèn)為，公孫衍、張儀身居高位，以天下太平為己任”對選文理解有誤?！鞍簿佣煜孪ā辈皇敲献诱f的，是“景春”的話。孟子對“公孫衍、張儀”是持否定態(tài)度的，可分析“是焉得

38、為大丈夫乎”一句。【點(diǎn)睛】譯文：景春說：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來，諸侯們都會(huì)害怕；安靜下來，天下就會(huì)平安無事?！泵献诱f：“這個(gè)怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子舉行加冠禮的時(shí)候，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時(shí)候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！把順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時(shí)候，便與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時(shí)候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”

39、10、1B2B3語言準(zhǔn)確，嚴(yán)密。如第段中用列數(shù)字的說明方法，介紹了“永樂大鐘”的規(guī)格。語言生動(dòng)形象。第段引用古詩，名著情節(jié)突出了溫度和不同的介質(zhì)對鐘聲的傳播也有影響，形象生動(dòng)。【解析】1此題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解。B項(xiàng)有誤，原文是“永樂大鐘鐘身高度和鐘口寬度的比例是 1：0.7，這也是我國古代鑄造銅鐘一直以來遵循的比例”，考工記記載“鐘小而長，則其聲舒而遠(yuǎn)聞”，可見“鐘身短、鐘口大的鐘便于散音”說法錯(cuò)誤。2這道題目考查了說明順序、說明內(nèi)容、說明方法等知識點(diǎn)。A有誤，文章采用了的是從現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序，不是“從本質(zhì)到現(xiàn)象的邏輯順序”；C有誤，“這一說法”指的是“鐘聲悠揚(yáng)和鑄造銅鐘的化學(xué)成分也

40、有關(guān)系?！?；D有誤，由“比如”一詞可知，此句運(yùn)用了舉例子的說明方法。故選B。3本題考查說明文的語言特點(diǎn)，說明文語言具有準(zhǔn)確性和生動(dòng)性的特點(diǎn)。如“它是我國現(xiàn)存最大的青銅鐘，高約7米，總重量約64噸，鐘體不同部位的厚薄不等，最薄的地方在鐘腰，有94毫米，最厚的地方在鐘口，有185毫米”中，“7米”“64噸”“94毫米”“185毫米”等數(shù)字，準(zhǔn)確地說明了“永樂大鐘”的規(guī)格，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。引用唐代張繼的楓橋夜泊的詩句和紅樓夢中的情節(jié)體現(xiàn)了說明文語言的生動(dòng)性。11、1（1）交代了說明對象：五谷雜糧。（2）說明五谷雜糧營養(yǎng)豐富的特點(diǎn)。（3）運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象，激發(fā)閱讀興趣。2說明了“五谷雜糧中

41、所含的營養(yǎng)豐富而全面”這一結(jié)論得出的依據(jù)是經(jīng)過現(xiàn)代營養(yǎng)學(xué)論證過的，與事實(shí)相符，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性和權(quán)威性。【解析】1此題考查的是標(biāo)題的作用。說明文標(biāo)題的作用有：揭示說明對象或說明的主要內(nèi)容；激發(fā)讀者的閱讀興趣；修辭方法的運(yùn)用。本文標(biāo)題點(diǎn)明文章的說明對象五谷雜糧；“營養(yǎng)時(shí)代的寵兒”運(yùn)用比喻的修辭，將“五谷雜糧”比作“寵兒”，生動(dòng)形象地說明了五谷雜糧營養(yǎng)豐富的特點(diǎn)，激發(fā)讀者的閱讀興趣。2此題考查對說明文語言準(zhǔn)確性的掌握。說明文語言的準(zhǔn)確體現(xiàn)在修飾，限制性詞語的選用上。 主要是表示時(shí)間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)等方面的修飾限制性副詞和數(shù)量詞等詞語。畫線句中的“根據(jù)”表明“五谷雜糧中所含的營養(yǎng)豐富而全面”是經(jīng)過科學(xué)論證的，“根據(jù)”一詞體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確