人教統(tǒng)編版高中語文必修下冊8.15.1 《諫太宗十思疏》同步課件(共32張PPT)

1、部編版必修下冊諫太宗十思疏課文簡介： 本文是魏徵于貞觀十一年（637）寫給唐太宗的奏章，意在勸諫太宗居安思危，戒奢以儉，積其德義。唐太宗即位初期，因隋鑒不遠(yuǎn)，故能勵精圖治。隨著功業(yè)日隆，生活漸加奢靡，“喜聞順旨之說”，“不悅逆耳之言”。魏征以此為憂，多次上疏切諫，本文是其中的一篇。 教學(xué)目標(biāo)（核心素養(yǎng)）：1、語言建構(gòu)與運(yùn)用：積累重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞、句式，學(xué)會從語言入手讀通讀懂文言文。2、思維發(fā)展與提升：了解“疏”這種文體的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)比喻的論證方法，領(lǐng)悟“十思”的積極意義。 3、審美鑒賞與創(chuàng)造：體會學(xué)習(xí)作者反復(fù)開導(dǎo)，循循善誘的勸諫藝術(shù)。4、文化傳承與理解：理解“居安思危，戒奢以儉”，國家才能達(dá)到

2、長治久安的道理。 教學(xué)重點(diǎn)：積累重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞、句式；領(lǐng)悟“十思”的積極意義。教學(xué)難點(diǎn)：理解“居安思危，戒奢以儉”，國家才能達(dá)到長治久安的道理課時：2課時第一課時一、導(dǎo)入1、作家簡介魏征（公元580643年）， 唐初政治家。字玄成，館陶（今屬河北）人。曾參加隋末農(nóng)民起義。后入唐為太子洗馬。太宗即位后，被擢為議諫大夫，歷任秘書監(jiān)、侍中等職。參預(yù)朝政，先后向太宗陳諫二百余事，是歷史上有名的敢諫之臣。后以修史功，進(jìn)位光祿大夫，封鄭國公。曾提出“兼聽則明，偏聽則暗”，“居安思危，戒奢以儉”，主張“薄賦斂”，“輕租稅”，“息末敦本”，“寬仁治天下”等，對太宗的行動及政策措施給以極有益的影響。其言論見

3、于貞觀政要。魏征所處“貞觀之治”時期，天下大治，而他卻提出居安思危，足見其戰(zhàn)略眼光。他死后，唐太宗親寫碑文，并對侍臣說:“人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可知興替;以人為鏡，可明得失。魏征歿，吾失一鏡矣?！蔽赫鲃≌帐鰬烟?魏征中原初逐鹿，投筆事戎軒?？v然計(jì)不就，慷慨志猶存。杖策謁天子，驅(qū)馬出關(guān)門。請纓系南粵，憑軾下東藩。郁紆陟高岫，出沒望平原。古木鳴寒鳥，空山啼夜猿。既傷千里目，還驚九折魂。豈不憚艱險，深懷國士恩。季布無二諾，侯嬴重一言。人生感意氣，功名誰復(fù)論！【譯文】中原群雄紛起爭奪天下，大丈夫應(yīng)該投筆從戎。滿腹韜略不被人采納，慷慨的報國志向依舊堅(jiān)定?？祚R加鞭謁見當(dāng)今皇帝，便驅(qū)馬出潼關(guān)遠(yuǎn)征

4、。要像漢代終軍請纓說服南越王歸順朝廷，要像漢初酈食其勸降東方屬國成為大唐屏藩。道路崎嶇難行，奮力攀登高山；觸目所及，遼闊的平原時隱時現(xiàn)。古樹上的鳥兒發(fā)出凄寒的叫聲，夜里猿猴的啼叫聲在空曠的深山中回蕩。既為遠(yuǎn)望千里路漫漫而傷悲，還因不盡的艱難險阻而多次心驚魄動。怎么會不畏懼艱難險阻呢，是因?yàn)閮?nèi)心深深懷著國士報恩的赤城。要像季布一樣信守承諾，要像侯嬴一樣重守信義。人生貴在知恩圖報，誰還會再計(jì)較功名！這首詩作于唐高祖李淵初稱帝時，當(dāng)時魏征投唐沒有多久，希望有所貢獻(xiàn)，便主動請命赴中原說服招納李密舊部。在赴命的途中，寫下這首抒發(fā)胸襟抱負(fù)以及表達(dá)重意氣，報國恩之情懷的詩。詩從當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)寫起，述寫自己壯志

5、未酬的感嘆。接著寫前去拜謁當(dāng)今天子，主動請纓的激昂情懷。進(jìn)而以沉郁的筆調(diào)描繪旅途的艱險，后卻以一“豈”字作提頓，表明自己不畏艱險以報國士之恩。最后四句直接坦陳自己重信義、不圖功名的磊落胸襟。全是雖然僅僅二十句，但慷慨陳詞，英風(fēng)豪氣回蕩其間，一掃六朝以來詩歌纖細(xì)柔糜的頹風(fēng)。2、題解諫：諫言，進(jìn)諫。太宗，即李世民，唐朝第二個皇帝，是中國歷史上最有成就的開明君主之一，在他的統(tǒng)治時期，出現(xiàn)了安定富強(qiáng)的政治局面，史稱“貞觀之治”?！笆肌笔亲嗾碌闹饕獌?nèi)容，即十條值得深思的情況?！笆琛奔础白嗍琛保枪糯枷孪蚓髯h事進(jìn)言的一種文體，屬于議論文。 唐太宗李世民(599年-649年)，唐朝第二位皇帝，名字取意

6、濟(jì)世安民，隴西成紀(jì)人，廟號太宗，謚號文武大圣大廣孝皇帝，在位23年，享年50歲。唐太宗李世民不僅是著名的政治家、軍事家，還是一位書法家和詩人。生于開皇十八年(599年)，早年隨父親李淵進(jìn)軍長安于618年建立唐朝，他率部征戰(zhàn)天下，為大唐統(tǒng)一立下汗馬功勞，被封為秦王、天策上將。626年玄武門之變奪位登基后，開創(chuàng)了著名的貞觀之治，他虛心納諫，開疆拓土，厲行儉約，輕徭薄賦，使百姓休養(yǎng)生息，各民族融洽相處，國泰民安，為后來唐朝全盛時期的開元盛世奠定了重要基礎(chǔ)。3、創(chuàng)作背景 唐太宗李世民跟隨其父親李淵反隋時作戰(zhàn)勇敢，生活儉樸，頗有作為。公元627年李世民即位，改元貞觀。在貞觀初年，他借鑒隋煬帝覆亡的教訓(xùn)，

7、進(jìn)一步保持了節(jié)儉、謹(jǐn)慎的作風(fēng)，實(shí)行了不少有利于國計(jì)民生的政策。經(jīng)過十幾年的治理，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，百姓生活也富裕起來，加上邊防鞏固，內(nèi)外無事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財。魏征對此極為憂慮，他清醒地看到了繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī)，在貞觀十一年（637）的三月到七月，“頻上四疏，以陳得失”，諫太宗十思疏就是其中第二疏，因此也稱“論時政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒，寫了答魏征手詔，表示從諫改過。這篇文章被太宗置于案頭，奉為座右銘。貞觀十三年，魏征又上十漸不克終疏，直指太宗十個方面行為不如初期謹(jǐn)慎，被太宗書于屏風(fēng)之上。玄武門之變后，李世民召見魏征，嚴(yán)辭責(zé)備：“你挑撥我兄

8、弟相斗，該怎么說？”當(dāng)時許多人都替魏征捏一把汗，但他卻坦然回答：“如果太子早聽我的話，不會有現(xiàn)在的下場。人各為其主，我忠于我的主人李建成，這有什么錯呢？管仲不是還曾射中小白(齊桓公)的帶鉤嗎？”對于魏征的直率忠心，李世民十分欣賞.對他不予追究，并任命他為詹事主簿?！疤趹漾_”，見于唐人劉悚的隋唐嘉話，講的是唐太宗李世民和名臣魏征的故事。唐太宗喜歡玩鳥，有一天，他得到一只形態(tài)俊異毛色漂亮的鷂鳥，十分寵愛，便放在手掌中賞玩不已。這時魏征從遠(yuǎn)處走來，太宗急忙把鷂藏在懷里;魏征發(fā)覺了，就近前來向太宗稟告事情，他乘便向太宗講述古代帝王由于貪圖安逸享樂、沉醉聲色犬馬而最終喪國滅身的事，勸諫“明君”當(dāng)以此為

9、戒。魏征滔滔不絕地講著不想停下來，那鷂鳥在太宗懷里快被憋死了，太宗感到可惜;但他一向敬重魏征，不想打斷他的話。魏征便沒完沒了地講下去，直到那鷂鳥死在了太宗的懷里。諫太宗十思疏是魏征寫于貞觀十一年，勸諫唐太宗的上疏。魏微一生上疏直諫二百余篇，常使李世民情面上難以忍受，有時甚至怒不可遏，但魏徵仍然從容盡言，而李世民事后也常常承認(rèn)自己的過錯。貞觀十七年(643年)，魏微去世，李世民親自為他撰寫碑文，并對侍臣說:“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！睂⑽横绫茸鳌叭绥R”。4、評價 清吳楚材等古文觀止卷七：通篇只重一“思”字，卻要從道義上看出。世主何嘗不勞神苦思，但所思不在

10、道義，則反不如不用思者之為得也。魏公十思之論，剴切深厚，可與三代謨、簿并傳。二、預(yù)習(xí)檢測1、字音浚jn其泉源 慮壅yng蔽 正身黜ch惡 mi謬賞 垂拱gng而治 2、成語積累居安思危:處在安樂的環(huán)境中，要想到可能有的危險。指要提高警惕，防止禍患。載舟覆舟:覆，顛覆。民眾猶如水，可以承載船，也可以傾覆船。比喻百姓能擁戴皇帝，也能推翻他的統(tǒng)治。擇善而從:從，追隨，引申為學(xué)習(xí)。指采納正確的建議或選擇好的方法加以實(shí)行。垂拱而治:垂拱，垂衣拱手，形容毫不費(fèi)力；治，平安。古時比喻統(tǒng)治者不做什么，卻能使天下太平。多用來稱贊帝王無為而治。三、逐段細(xì)讀，分析講解1、第一段文言知識點(diǎn)：長：生長。固其根本：使它的

11、根本牢固。本，樹根。浚：疏通水道。下愚：愚昧無知的人，這里用作謙辭。明哲：聰明睿智（的人）。這里指唐太宗。當(dāng)神器之重：處于皇帝的重要位置。神器，指帝位。古時認(rèn)為“君權(quán)神授”，所以稱帝位為“神器”。域中：指天地之間。休：喜慶，福祿。內(nèi)容分析：第一段從開頭至“塞源而欲流長也”，先正說，后反說。以固木之根、浚流之源，來比喻治國需要從積德這個根本做起。這是正說。接著以比喻的手法來反說，“源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之安”，是萬萬不可能的。正說和反說，歸結(jié)到君主必須“居安思危，戒奢以儉”，否則，那將是“伐根以求木茂，塞源而欲流長也”，危及治國之本，動搖王朝的根基，葬送李唐的天下。2、

12、第二段文言知識點(diǎn)：凡百元首：所有的元首，泛指古代的帝王。承天景命：承受了上天賦予的重大使命。景，大。殷憂：深憂。實(shí)：的確?？私K者蓋寡：能夠堅(jiān)持到底的大概不多。克，能。蓋，表推測語氣。傲物：傲視別人。物，這里指人。行路：路人，比喻毫無關(guān)系的人。董：督察。振：通“震”，威嚇。載舟覆舟：這里比喻百姓能擁戴皇帝，也能推翻他的統(tǒng)治。內(nèi)容分析：第二段從“凡百元首”至“所宜深慎”，分別從“在殷憂”和“既得志”等不同時期所采取的不同態(tài)度，正反論述。君主“在殷憂”時，一定能竭盡誠意對待手下的人；而君主如果能對部下竭盡誠意，就能使君臣契合，上下一心。君主在“既得志”時，往往為所欲為，傲視他人；而君主如果傲視他人，

13、即使親屬也會變得如同行路人那樣互不相認(rèn)。這樣分別從“在殷龍”和“既得志”等不同情況下正說反說，歸結(jié)到守業(yè)的君主容易失去人心，從而，告誡唐太宗不可以帝王之尊傲視群臣，與人結(jié)怨。因?yàn)樵共辉谟诖笮?，可怕的是與眾人結(jié)怨，如同水能載舟也能覆舟，眾人能保護(hù)君主，也能推翻君主。3、第三段文言知識點(diǎn)：將有作：將要興建某建筑物。作，興作，建筑。安人：安民，使百姓安寧。念高危：想到帝位高高在上。危，高。沖，謙虛。牧，養(yǎng)。滿溢：容器中水滿而溢出，比喻驕傲自滿而聽不進(jìn)不同意見。江海下而百川：江海處于百川之下（而能容納百川）比喻有度量，善于聽取各方面的意見。下，居之下。盤游：打獵取樂。三驅(qū)：據(jù)說古代圣賢之君在打獵布網(wǎng)時

14、只攔住三面而有意網(wǎng)開一面，從而體現(xiàn)圣人的“好生之仁”。另一種解釋為田獵活動以一年三次為度。內(nèi)容分析：第三段從“誠能見可欲則思知足以自戒”至結(jié)尾，以“十思”全面闡述“積德義”的具體內(nèi)容。這“十思”，好象是魏征提醒唐太宗從多側(cè)面進(jìn)行觀照，多側(cè)面地照一照“積德義”的鏡子。人以銅為鏡，唐太宗則以魏征為鏡，魏征又給唐太宗以“十思”之鏡?？梢哉f，“十思”之鏡是一個多棱鏡。之所以說“十思”是多棱鏡，是因?yàn)樗鼜亩鄠?cè)面反映了“思國之安者，必積其德義”的主旨，從多方面開拓了唐太宗“居安思?！钡木辰?，從多方面開拓治理李唐王朝的途徑：“智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治?！钡诙n時1、

15、從全文看，魏征心中最理想的政治境界是什么？明確：魏征心中理想的政治境界是“智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武爭馳，君臣無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化?！奔从胁拍艿娜烁魉酒渎殻蹩梢詿o為而治。2、“十思”的核心內(nèi)容是什么？有什么意義？核心內(nèi)容：居安思危、正己安人意義：達(dá)到“鳴琴垂拱，不言而化”的理想政治境界。3、本文所用到的論證方法有哪些？舉例說明。 (1)正反對比論證對同一問題從正反兩方面論證，剖析，使說理更加透徹。例如第1段先從正面論述固本疏源的重要性，又從反面論證不這樣做的危害。 (2)比喻論證 比喻論證是議論文一種常見的論證方法，文章開篇三句，一二句先設(shè)喻，從流水、樹木這些生