上海市上海師范大學(xué)附屬中學(xué)2022屆高三下學(xué)期3月月考語文試題及答案人教版高三總復(fù)習(xí)

1、上海市上海師范大學(xué)附屬中學(xué)2022屆高三下學(xué)期3月月考語文試題及答案 人教版高三總復(fù)習(xí) 上師大附中2021學(xué)年第二學(xué)期月考 高三年級語文學(xué)科 （考試時間：150分鐘滿分：150分） 一、積累運用（10分） 1.按要求填空。 （1）_，自前世而固然。（屈原離騷） （2）李白在蜀道難中用“_，_”兩句表明古蜀國歷史久遠(yuǎn)，詳情難知，而今天三星堆遺址的開發(fā)，漸漸揭開了古蜀國文明的面紗。 （3）古詩中常出現(xiàn)“時”“空”對舉文句，借時空的廣遠(yuǎn)寄寓內(nèi)心的慨嘆，杜甫登高中“_，_”即是如此。 2.按要求選擇 （1）下列成語使用正確的一項是（） A.寒風(fēng)從窗縫里灌進(jìn)來，常常把大家從睡夢中凍醒，讓人不寒而栗。 B

2、.兩會期間，政協(xié)委員們就住房、醫(yī)療、教育等老百姓關(guān)注的熱點問題廣開言路，紛紛發(fā)表自己的意見，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的參政議政熱情。 C.處在三省交界處的這個小鎮(zhèn)，是個典型的“三不管”地帶，這里五方雜處、良莠不齊，一直是一個讓人頭疼的地方。 D.北京冬奧會所有比賽結(jié)束后，各大媒體連篇累牘地報道了中國體育代表團(tuán)勇奪9枚金牌、4枚銀牌、2枚銅牌創(chuàng)下歷史新高的新聞，該新聞迅速激發(fā)了海內(nèi)外中華兒女的愛國熱情，為全黨全國各族人民在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上凝心聚力注入了精神的力量。 （2）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（） “決定性瞬間”是亨利.卡蒂埃.布列松攝影理論的核心，是世界上為數(shù)

3、眾多的現(xiàn)實主義攝影家及新聞攝影記者共同遵循的金科玉律。它講求的是被攝事物的形式和內(nèi)容在某一時刻恰到好處地構(gòu)成一幅和諧、達(dá)意的畫面。這一概念最早是在布列松1952年出版的攝影集決定性瞬間中提出。_，_，_，_。 認(rèn)為在再小的事物上也能發(fā)現(xiàn)偉大的主題 這本書集中收入了他126張攝影作品 而在書中所有照片，都作為布列松自己實踐的案例，來支撐這一攝影美學(xué)觀念 在該書的前言中，布列松引用“世上萬物皆有一個決定性的瞬間”來闡釋自己的觀點 A.B.C.D. 二、閱讀（70分） （一）（16分） 閱讀下面文字，完成各題。 材料一： 作為文藝批評的重要術(shù)語，意象在新時期以來的文藝評論中運用得更為泛化，很多論者甚

4、至言必稱“意象”。依筆者看，在很多當(dāng)代論著中，“意象”取代“形象”成為處處可見的“主角”，有時并非必要，不加甄別地混用、泛用，對文藝批評來說，未必是好事，這兩個概念盡管多有交叉重疊，卻又有內(nèi)在區(qū)別。因此，有必要從本體意義上對“意象”概念正本清源，對“意象”“形象”之間的區(qū)別進(jìn)行深入分析。 “意象”的本義是什么？“意象”是“意”中之“象”，這個基本含義雖有些古老，但至今仍未“失效”。真正將“意象”作為一個完整的、純粹的文學(xué)理論范疇加以使用的，是中國著名文論家劉勰。他在文心雕龍.神思中提出的命題是：“獨照之匠，窺意象而運斤?！睙o論如何引申理解，劉勰此語都是對作家內(nèi)在藝術(shù)思維的描述和概括，這是確定無

5、疑的。整篇神思都是在講作家創(chuàng)作思維的運行規(guī)律和過程。 關(guān)于“神思”，或者稱之為“靈感”“想象”“構(gòu)思”，無論何種說法，論者都是在藝術(shù)創(chuàng)作思維方式的層面上分析的。筆者認(rèn)為：“神思”是中國古典美學(xué)中關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作思維的核心范疇，包括文學(xué)創(chuàng)作的準(zhǔn)備階段、創(chuàng)作沖動的發(fā)生機(jī)制、藝術(shù)構(gòu)思的基本性質(zhì)、創(chuàng)作靈感的發(fā)生狀態(tài)、審美意象的產(chǎn)生過程以及作品的藝術(shù)傳達(dá)階段等，它是一個動態(tài)的運思過程及思維方式，而非靜態(tài)的概念?！蔼氄罩场币庵^作家獨到的觀照能力，“窺意象而運斤”指作家根據(jù)自己內(nèi)心生成的形象進(jìn)行“郢人運斤”般的藝術(shù)表現(xiàn)?！耙庀蟆笔窃谧骷业膬?nèi)心生成和運化的，這對文學(xué)創(chuàng)作而言是至關(guān)重要的。在神思篇的贊語中，劉勰又

6、有高度概括：“神用象通，情變所孕?！本褪钦f，文學(xué)創(chuàng)作的運思是以“意象”作為基本元素進(jìn)行連通和運行的，是由情感的變化所孕育的。 “形象”是指體現(xiàn)在作品文本中的藝術(shù)形象。如果說“意象”是生成于創(chuàng)作的內(nèi)在運思階段，那么“形象”則主要存在于文本之中。傳統(tǒng)的文學(xué)理論教材大多將“形象”作為文學(xué)理論體系的基本出發(fā)點，認(rèn)為文學(xué)的基本特征就是“用形象反映社會生活”。 而“文學(xué)形象”是專指作品文本所呈現(xiàn)出的形象，這恰恰是“形象”與“意象”的區(qū)別?！拔膶W(xué)作品中的形象包括人物、景物、場面、環(huán)境和一切有形的物體。這就是說，文學(xué)藝術(shù)作品中的每個人物（包括抒情作品中的抒情主體）是一個形象，每個自然景物是一個形象，每一個場面

7、環(huán)境也可以是一個形象；而把這三者綜合地進(jìn)行描寫，使人物、景物、場面相互聯(lián)系，共同構(gòu)成完整的生活畫面，也是一個形象。還有，抒情性作品中所創(chuàng)造的意境，雖然主觀因素更濃，但往往是寓情于景，情景交融，因此，意境實質(zhì)上也是一種藝術(shù)形象?！保ㄊ脑盒１疚膶W(xué)理論基礎(chǔ)）這已經(jīng)把“形象”的性質(zhì)說得很清楚了?！靶蜗蟆痹⒂谧髌肺谋局?，需待讀者的審美閱讀，可以呈現(xiàn)在讀者的審美經(jīng)驗中。西游記中的孫悟空是形象，阿Q正傳中的吳媽是形象，龔自珍病梅館記中的“病梅”是形象，茅盾白楊禮贊中的白楊是形象，李白將進(jìn)酒中的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”是形象，辛棄疾青玉案.元夕中“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”也是形象。

8、這些形象都蘊(yùn)含在作品的文字中，讀者通過閱讀而得之，它們并非在作家頭腦中運思著的人物、場景及意境。 筆者認(rèn)為，體現(xiàn)在文本中的形象還是由“形象”這個概念承擔(dān)它的主要功能，它的特定含義是“意象”無法全部承擔(dān)的；而“意象”作為藝術(shù)創(chuàng)作思維的核心范疇的含義，也是“形象”所無力負(fù)荷的。 （選自從“意象”看審美范疇的規(guī)范便用，有刪改） 材料二： 在紅樓夢的人物創(chuàng)造中，詩化的意象思維起了不可低估的作用。書中常常圍繞一個藝術(shù)形象出現(xiàn)許多對其性格命運身份起映帶、點綴或暗喻作用的詩化意象。它們像藝術(shù)人物身上投射出來的一塊塊影子，可以局部或不同角度地透示藝術(shù)人物的氣質(zhì)、性情以及遭遇。它們在書中不是散漫化的隨心所欲地放

9、置，而似一面面小鏡片，各有各的投射點，它們有規(guī)則地與人物形象的“本體”構(gòu)成“對應(yīng)”的藝術(shù)關(guān)系，產(chǎn)生比興意義的互補(bǔ)互射的效應(yīng)。 譬如，書中有一類意象與藝術(shù)形象構(gòu)成“類性聯(lián)系”。為人物性格命運服務(wù)的詩化意象，一般都考慮到形象本身的基調(diào)特質(zhì)，都從特質(zhì)出發(fā)，往往構(gòu)成相對的聯(lián)系性或類同性。比如黛玉這個悲劇人物，圍繞她出現(xiàn)了兩個系列性的詩化意象；一個是由歷史化的人物構(gòu)成的詩化意象，如明妃、虞姬、湘妃、杜麗娘、紅拂、綠珠等；另一個是自然意象，如斑竹、桃花、柳絮、秋菊、芙蓉等。兩個系列的意象都含有一種紅顏薄命的悲劇性內(nèi)蘊(yùn)，所以這些意象之間就構(gòu)成了一種類性聯(lián)系。 但在人物創(chuàng)造中，隨情節(jié)發(fā)展和場面推移，也出現(xiàn)一些

10、隨機(jī)拈來的詩化意象，它們對人物在特定場合中的性情、情趣也起到映帶作用。把這些隨機(jī)安設(shè)的詩化意象羅列起來，發(fā)現(xiàn)它們之間并沒有什么內(nèi)在或外在的類性聯(lián)系，甚至是風(fēng)馬牛不相及。例如與黛玉形象對應(yīng)的意象除了上面列舉的以外，還有仙草、司馬牛、玉帶、漁婆等。它們出現(xiàn)在人物活動的具體過程中，對人物的氣性、命運及與其他人物的關(guān)系，有具體的指示或暗寓。但是，若硬要尋找它們之間的“類性聯(lián)系”，就不免附會了， （摘編自王政論紅樓夢中“形象本體”與對應(yīng)意象的關(guān)系） 3.如何理解“材料一”中的“意象”和“形象”？ 4.根據(jù)選文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（） A.張晶引用神思中的語句以清楚闡釋“意象”的內(nèi)涵，據(jù)此可以判斷，

11、對文學(xué)作品而言，意象比形象更重要。 B.“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”中的落木、江水以及磅礴闊大的意境都是杜甫為后世讀者留下的文學(xué)形象。 C.紅樓夢中的眾多人物形象個性鮮明，給讀者留下了深刻印象，主要是因為作者在創(chuàng)作時運用了詩化的意象思維。 D.紅樓夢中的詩華意象有著透示人物性格命運的作用，讀者借助這些意象可以推斷出對應(yīng)的人物形象的具體特征和遭遇。 5.結(jié)合材料二中內(nèi)容，下列人物形象與意象不構(gòu)成“對應(yīng)”藝術(shù)關(guān)系的一項是（） A.賈寶玉：通靈寶玉，補(bǔ)天頑石、玉麒麟 B.薛寶釵：牡丹花、冷香丸、金鎖 C.賈探春：風(fēng)箏、海船、梅花 D.史湘云：芍藥、海棠、金麒麟 6.“材料二”在提出論點之后，是

12、怎樣展開論述的？ 7.紅樓夢中作者為人物性格命運設(shè)置對應(yīng)意象，有時擔(dān)心別人不能悟得，往往有意作一點透示與點破。如第22回猜燈謎，這一部分就是曹雪芹為人物命運發(fā)展構(gòu)設(shè)對應(yīng)意象比較集中的地方。脂硯齋批說得好：“燈謎巧隱讖言，其中冷暖自尋看”。 請根據(jù)燈謎的提示，任選一則，由意象解讀各個人物命運結(jié)局的內(nèi)涵。 元春謎說：“一聲震得人方恐，回首相看已化灰?！?迎春謎說：“因何鎮(zhèn)日紛紛亂，只為陰陽教不同?！?探春謎說；“游絲一斷渾無力，莫向東風(fēng)怨別離?！?惜春謎說：“莫道此生沉黑海，性中自有大光明?！?寶釵謎說：“焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年?！?（二）（16分） 閱讀下文，完成下列各題。 最重要的羊糞

13、（節(jié)選） 李娟 我們這里的人，形容一件事情處理起來難度大，總是說：“跟啃奶疙瘩一樣！”奶疙瘩就是酸奶煮沸后瀝制的奶酪，很硬。尤其是完全脫脂的陳年奶酪，硬得簡直不近人情！任你牙口再好，也只能在上面留下幾溜白牙印。吃這種硬奶酪，得先在火爐上烤軟了，或在滾燙的奶茶里泡軟了，才啃得動。加瑪?shù)囊粔K奶疙瘩會啃三四道茶，從頭一天泡到第二天，每道茶喝飽了就撈出奶疙瘩揣回口袋，到了下一道茶繼續(xù)再泡。做這件事時，她不但有耐心，而且有樂趣?？傊?，奶疙瘩實在太難啃了。 其實我主要想說的是：清理羊圈的工作太難了，就跟啃奶疙瘩一樣。 我們到了。冬牧場廣闊而單調(diào)，黃沙漫漫，白雪斑駁。但我們生活的這一小塊沙丘間的凹地卻漆黑、

14、深暗。這就是羊的功勞。羊在這個沙窩子里生活過許多個冬天，羊糞一年年堆積，粉化，把這塊彈丸之地反復(fù)涂抹成了黑色。 尤其羊圈里更是堆積了又厚又結(jié)實的糞層。居麻說，這些糞層每個月都會增厚半尺，一個冬天得清理好幾次呢。其中初冬剛到達(dá)時的第一次清理和離開前的最后一次清理最為重要，勞動量也最大。第一次主要是為了挖出最底層的干糞層。最后一次是趁春日暖和，把最表面那層厚厚的軟糞層鏟起，砌在羊圈周圍晾曬。這些糞塊又黑又純，一塊塊大小適中，是冬天里最好的燃料。 最底層的糞層因靠近地表，沙土多，又硬又結(jié)實。加之又平攤著晾了一個夏天，撬起時跟預(yù)制板一樣整齊。這些結(jié)實的糞板雖不能用做燃料，卻是荒野里最重要的建筑材料。用

15、這種糞板圍筑起來的羊圈整齊又結(jié)實。否則的話，又能用什么來蓋呢？野地空曠，一棵樹也沒有，一把泥土也沒有，一塊石頭也沒有，只有低矮脆弱的枯草稀稀拉拉地扎在松軟的沙子地上。 就連我們?nèi)说娘嬍称鹁又幍馗C子，也多虧了羊糞這個好東西。地窩子是大地上挖出的一個深兩米左右的大坑，沙漠地帶嘛，坑壁四周不壘上羊糞塊的話，容易塌方。然后在這個羊糞坑上架幾根椽木，鋪上干草，壓上羊糞渣，便成了“屋頂”。最后修一條傾斜的通道伸向這個封閉的洞穴。當(dāng)然了，通道兩壁還得砌上糞塊擋一擋。連我們的睡榻也是用糞塊砌起的，我們根本就生活在羊糞堆里嘛。 “生活在羊糞堆里”聽起來很難接受，事實上羊糞實在是個好東西。它不但是我們在沙漠中唯

16、一的建筑材料，更是難以替代的建筑材料在寒冷漫長的冬天里，再沒有什么能像動物糞便那樣，神奇地、源源不斷地散發(fā)熱量。最深刻的體會是在那些趕羊入圈的夜里，北風(fēng)呼嘯，凍得眼睛都快睜不開了，臉像被揍過一拳似的疼。但一靠近羊圈厚厚的羊糞墻，寒意立刻止步，和平的暖意圍裹上來。 剛到這里的第一天，傍晚時分風(fēng)雪交加，根本沒工夫好好整理。很快夜深了，大家非常疲憊，于是和衣躺在幾乎什么都沒鋪的糞堆上湊合著睡了一宿。大家的腦袋統(tǒng)統(tǒng)抵著糞墻，翻個身，羊糞渣子就簌簌掉得滿臉滿脖子。要是有咧著嘴睡覺的習(xí)慣就慘了！不過即使是閉著嘴睡覺，第二天，還是 好在經(jīng)過休息，第二天大家都精神煥發(fā)，開始大力規(guī)整?？逅募S墻被重新砌起，裸露

17、的糞墻上掛滿了壁毯和繡氈（最麻煩的事是往這樣的“墻”上敲釘子，哪能敲得緊呢），到了下午，地窩子終于煥然一新，體面極了！羊糞塊們被擋得結(jié)結(jié)實實，統(tǒng)統(tǒng)退居到幕后。 原先的羊圈只有居麻一家使用?，F(xiàn)在與新什別克家合牧，陡然多了兩百只羊，羊圈必須得擴(kuò)張。居麻用十字鎬把羊圈堅硬的糞地砸開，新什別克和小伙子胡爾馬西（新什別克的弟弟）用尖頭锨用力撬起糞板，加瑪用方頭锨把碎糞渣拋到墻外，我和新什別克的老婆薩依娜則徒手抱起大塊的糞層遞給嫂子，嫂子砌新墻。墻砌好后，多余的糞塊都得運出去，我們幾個女人用塑料編織袋一袋一袋地往圈外扛。干了整整一天。那個累??！而且糞塵漫天，嗆得滿鼻子滿嘴都是。大家不?？人?。脖子里也全是糞

18、渣。這次清理，至少往下挖了一尺半深。 .雖然勞動辛苦，值得安慰的是，這兩天的伙食開得特好！每天都有肉吃！還有肉湯熬的麥子粥喝，而且麥子粥里還拌了酸奶糊還有土豆白菜燉的風(fēng)干肉，而且肉是用羊油煎的還有一頓燜了肉塊的抓飯。最重要的是，這幾天的所有茶水里都煮了黑胡椒和丁香粒！哎喲香噴噴！ .羊糞地板是撬完了，接下來面臨的問題卻是羊的“褥子”太薄了，地氣太寒，體弱的羊可能過不了冬。于是加瑪、胡爾馬西和我在接下來的兩個晴朗有風(fēng)的日子里干了整整兩個下午，把沙窩地附近風(fēng)化散碎的羊糞土收集了幾十麻袋，拖進(jìn)羊圈墊高了一些。這仍然不是最后。此后的每一天，當(dāng)羊群出發(fā)后，留在家里的人，都得把羊圈里墻根背陰處潮濕的糞土層

19、翻起、鏟開，堆在陽光下晾曬，晚上再攤平。并且每過幾天，就要拖幾袋干糞土墊進(jìn)羊圈。 注本文選自李娟的散文集冬牧場，2010年冬天她跟隨一家熟識的哈薩克牧民深入阿勒泰南部經(jīng)歷了三個月冬季放牧生活，李娟的冬牧場獲得2011年度人民文學(xué)獎中的“非虛構(gòu)作品獎”。 8.分析第段以“吃奶疙瘩”起筆的作用。 9.從語言運用角度賞析第段的畫線句。 10.冬牧場是李娟“非虛構(gòu)寫作”的代表作品之一，“非虛構(gòu)”寫作被稱為小說、散文、戲劇之外的“第四類寫作”，其突出特點是故事真實和敘事精彩。請結(jié)合選文內(nèi)容加以分析。 11.鄉(xiāng)土中國的“再論文字下鄉(xiāng)”一章中有這么一段話：人靠了他的想象力和象征體系，不但累積了自己的經(jīng)驗，而

20、且可以累積別人的經(jīng)驗社會共同的經(jīng)驗的累積，也就是我們常說的文化。請結(jié)合這一觀點，評析本文的思想意義。 （三）（8分） 閱讀下面的詩歌，完成各題。 秋日赴闕題潼關(guān)驛樓 （唐）許渾 紅葉晚蕭蕭，長亭酒一瓢。 殘云歸太華，疏雨過中條。 樹色隨關(guān)迥，河聲入海遙。 帝鄉(xiāng)明日到，猶自夢漁樵。 【注】闕：指長安。此詩作于作者奔赴長安應(yīng)試途中。太華：陜西的華山。中條：山西的中條山，和華山分別聳立在潼關(guān)南北。 12.出版社準(zhǔn)備編輯一套古代文學(xué)作品選，可以收錄本作品的一書是（） A.樂府詩選B.古詩菁華C.律詩集粹D.詩余選集 13.對本詩分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?A.一二兩句勾勒出一幅秋日行旅圖，透露出詩人內(nèi)心的

21、一絲悲涼。 B.第三句中的“歸”字，運用擬人手法，寫出殘云對華山的依戀。 C.五六兩句分別從視覺和聽覺角度寫景，給讀者身臨其境的感覺。 D.本詩寫景遠(yuǎn)近結(jié)合，化靜為動，意境雄渾蒼茫，語言明快活潑。 14.小滬同學(xué)在課外閱讀時，發(fā)現(xiàn)本詩另有一個版本，題為行次潼關(guān)逢魏扶東歸。內(nèi)容為：“南北斷蓬飄，長亭酒一瓢。殘云歸太華，疏雨過中條。樹色隨關(guān)迥，河聲入海遙。勞歌此分首，風(fēng)急馬蕭蕭?！保ā皠诟琛敝笐n傷離別之歌。）不同版本的差別讓小滬產(chǎn)生了困惑，他感到兩詩結(jié)尾兩句所表達(dá)的感情有明顯的不同。請你為小滬解惑。 （四）（20分） 閱讀下文，完成各題。 狄仁杰，字懷英，太原并州人。為兒時，門人有被害者，吏就詰，

22、眾爭辨對，仁杰誦書不置，吏讓之，答曰：“黃卷中方與圣賢對，何暇與吏語耶？”舉明經(jīng)，調(diào)汴州參軍。為吏誣，黜陟使閻立本召訊，異其才。謝曰：“仲尼稱觀過知仁，君可謂滄海遺珠矣?！彼]授并州法曹參軍。親在河陽，仁杰登太行山，反顧，見白云孤飛，謂左右曰：“吾親舍其下?！闭皭澗弥?，云移乃得去。同府參軍鄭崇質(zhì)母老且疾，當(dāng)使絕域。仁杰謂曰：“君可貽親萬里憂乎？”詣長史藺仁基請代行。仁基咨美其誼，時方與司馬李孝廉不平，相語曰：“吾等可少愧矣！”則相待如初，每曰：“狄公之賢，北斗以南，一人而已?！?稍遷大理丞，歲中斷久獄萬七千人，時稱平恕。左威衛(wèi)大將軍權(quán)善才、右監(jiān)門中郎將范懷義坐誤斧昭陵柏，罪當(dāng)免，高宗詔誅之。仁杰

23、奏不應(yīng)死，帝怒曰：“是使我為不孝子，必殺之?！比式茉唬骸皾h有盜高廟玉環(huán)，文帝欲當(dāng)之族，張釋之廷諍曰：假令取長陵一抔土，何以加其法？今陛下不納臣言，瞑目之后，羞見釋之、辛毗于地下。陛下作法，懸之象魏，徒流死罪，俱有等差。豈有犯非極刑，即令賜死？法既無常，則萬姓何所措其手足？今誤伐一柏，殺二臣，后世謂陛下為何如主？”帝意解，遂免死。數(shù)日，授侍御史。左司郎中王本立怙寵自肆，仁杰劾奏其惡，有詔原之。仁杰曰：“朝廷借乏賢，如本立者不鮮。陛下惜有罪，虧成法，奈何？臣愿先斥，為群臣戒?！北玖⒌肿?。由是朝廷肅然。 使岐州亡卒數(shù)百剽行人道不通官捕系盜黨窮訊而余曹紛紛不能制。仁杰曰：“是其技窮，且為患?！蹦嗣鏖_首

24、元格，出系者，稟而縱之，使相曉，皆自縛歸。帝嘆其達(dá)權(quán)宜。圣歷三年卒，年七十一。贈文昌右相，謚曰文惠。仁杰所薦進(jìn)，若張柬之、桓彥范、敬暉、姚崇等，皆為中興名臣。中宗即位，追贈司空。 （新唐書.狄仁杰傳） 15.寫出下列加點詞語在句中的意思。 （1）仁基咨美其誼（）（2）坐誤斧昭陵柏（） 16.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。 （1）張釋之廷諍曰（） A.通“爭”，爭論B.警告C.規(guī)勸D.公開發(fā)表訟言 （2）王本立怙寵自肆（） A.放縱B.賣弄C.依仗D.趁著 17.第段畫線部分有4處需加句讀，請用“/”把這四處標(biāo)識出來。 使岐州亡卒數(shù)百剽行人道不通官捕系盜黨窮訊而余曹紛紛不能制 18.把第段

25、畫線句譯成現(xiàn)代漢語。 朝廷借乏賢，如本立者不鮮。陛下惜有罪，虧成法，奈何？臣愿先斥，為群臣戒。 19.藺仁基為什么稱贊狄仁杰“賢”？ 20.第段中，狄仁杰是如何化解高宗怒氣的？請結(jié)合文本作簡要分析。 （五）（10分） 閱讀下文，完成各題。 左仲郛浮渡詩序 姚鼐 江水既合彭蠡，過九江而下，折而少北，益漫衍浩汗，而其西自壽春、合肥以傅淮陰地皆平原曠野，與江淮極望，無有瑰偉幽邃之奇觀。獨吾郡潛、霍、司空、械眠、浮渡各以其勝出名于三楚。而浮渡瀕江倚原，登陟者無險峻之阻，而幽深奧曲，覽之不窮。是以四方來而往游者，視他山為尤眾。然吾聞天下山水，其形勢皆以發(fā)天地之秘，其情性闔辟，常隱然與人心相通，必有放志形

26、骸之外，冥合于萬物者，乃能得其意焉。今以浮渡之近人而天下往游者眾則未知旦暮而歷者幾皆能得其意而相遇于眉睫間耶？抑令其意抑遏幽隱榛莽土石之間，寂歷空港，更數(shù)千百年，直寄焉以有待而后發(fā)耶？余嘗疑焉，以質(zhì)之仲郛。仲郛曰：“吾固將往游焉，他日當(dāng)與君俱。”余曰：“諾?！?及今年春，仲郛為人所招邀而往，不及余。迨其歸，出詩一編，余取觀之，則凡山之奇勢異態(tài)，水石摩蕩，煙云林谷之相變滅，悉見于其詩，使余恍惚若有遇也。蓋仲郛所云得山水之意者非？ 昔余嘗與仲郛以事同舟，中夜乘流出濡須，下北江，過鳩茲，積虛浮素，云水郁藹，中流有微風(fēng)擊于波上，發(fā)聲浪浪，磯碕薄涌，大魚皆砉然而躍。諸客皆歌乎，舉酒更醉。余乃慨然曰：“他

27、日從容無事，當(dāng)裹糧出游。北渡河，東上太山，觀乎滄海之外；循塞上而西，歷恒山、太行、大岳、嵩、華，而臨終南，以吊漢、唐之故墟；然后登岷、峨，攬西極，浮江而下，出三峽，濟(jì)乎洞庭，窺乎廬、霍，循東海而歸，吾志畢矣?！笨陀袘蛴嗾咴唬骸熬永镏?，一出戶輒有難色，尚安盡天下之奇乎？”余笑而不應(yīng)。今浮渡距余家不百里，而余未嘗一往，誠有如客所譏者。嗟乎！設(shè)余一旦而獲攬宇宙之在，快平生之志，以間執(zhí)言者之口，舍仲郛，吾誰共此哉？ 注左仲郛：字仲郭，安桐城人。浮渡：山名。該文是姚鼐為好友仲郛游浮渡山所作詩集寫序。 21.可填入第段方框處的虛詞是（） A.邪B.哉C.乎D.耶 22.作者認(rèn)為怎樣才能領(lǐng)略到山水自然真意

28、？（用自己的話回答） 23.姚鼐“以謂文章之原，本乎天地。天地之道，陰陽剛?cè)岫?。敬有得乎陰陽剛?cè)嶂钥梢詾槲恼轮馈保ㄐ颍?，本文正是其作品中深得陽剛之美的一篇。請結(jié)合第段內(nèi)容，賞析“陽剛之美”。 24.有人認(rèn)為作者于文末處才提“浮渡”本題，似與前文游離；亦有人認(rèn)為此乃名家大筆，文筆跳脫，駕馭自如。你怎么看呢？請從謀篇布局的角度談?wù)勀愕睦碛伞?三、作文（70分） 25.有人說，就一百個問題讀一百本書，不如就一個問題讀一百本書；也有人認(rèn)為不盡如此。 對此，你有怎樣的思考和感悟呢？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識和看法。 要求：（1）自擬題目：（2）不少于800字 【1題答案】 【答案】.鷙鳥之不群

29、兮.蠶叢及魚鳧.開國何茫然.萬里悲秋常作客.百年多病獨登臺 2【答案】（1）C（2）A 【答案】3.“意象”是連通作家創(chuàng)作過程基本元素，生成于創(chuàng)作的內(nèi)在運思階段，屬于作家內(nèi)在藝術(shù)思維的范疇?！靶蜗蟆卑ㄈ宋?、景物、場面、環(huán)境和一切有形的物體，主要存在于文本之中。4.B5.C 6.先指出紅樓夢中的人物形象與其詩化意象存在對應(yīng)關(guān)系，再結(jié)合具體例子分別對構(gòu)成“類性聯(lián)系”與不構(gòu)成“類性聯(lián)系”的兩類情況進(jìn)行分析說明。 7.惜春的謎底是“佛前海燈”。佛前海燈看破紅塵，投身佛門，與人間繁華歡樂絕緣，從世人看來，就像是沉入漆黑的海底；指惜春最終出家與青燈古佛相伴。 【答案】8.用啃奶疙瘩的難來體現(xiàn)生活的艱苦，然而也有樂趣。與清理羊圈形成類比，引出下文對清理羊圈的敘述，語言詼諧幽默，為全文奠定苦中作樂的精神基調(diào)。 9.“終于煥然一新，體面極了”，用擬人的手法寫垮塌裸露的糞墻掛滿壁毯和繡氈后給人的美好感覺；“統(tǒng)統(tǒng)退居到幕后”用擬人的手法寫羊糞塊被遮住后的作者內(nèi)心的滿足感。語言幽默詼諧，寫出了生活條件的艱難和修整一新后心情的快樂。 10.“非虛構(gòu)”即本文選材真實可信。如第段吃硬奶酪的描寫，很真實地突出了奶酪的“硬”，寫出了地方特色。又