人教統(tǒng)編版高中語文選修性必修下冊(cè)第3單元 單元導(dǎo)讀 講義 (含詳解)

1、中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)本單元所選課文屬“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)古代散文”學(xué)習(xí)任務(wù)群，幾篇課文都是圍繞“述懷言志”的主題展開研習(xí)的，旨在引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品古代散文，積累古代散文閱讀經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)民族審美趣味，增進(jìn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，提升對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感、自豪感，增強(qiáng)文化自信，更好地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。單元目標(biāo)素養(yǎng)目標(biāo)對(duì)應(yīng)內(nèi)容學(xué)法指導(dǎo)語言建構(gòu)與運(yùn)用梳理作品中常見的文言實(shí)詞、虛詞、特殊句式，注意古今語言的差異。1.重誦讀。在讀書中感受作品的章法之妙，體會(huì)作者情志。2品語言。學(xué)會(huì)通過凝練優(yōu)美的語言，品味作品的理趣，把握作者的情感。思維發(fā)展與提升在對(duì)比中體會(huì)作品中的情感，在

2、聯(lián)系中思考作品中的道理。審美鑒賞與創(chuàng)造體會(huì)作者在審美上的獨(dú)特追求，領(lǐng)會(huì)作品的章法之妙和細(xì)節(jié)之美。文化傳承與理解梳理和積累文化常識(shí)。陳情表項(xiàng)脊軒志白居易曾說過“感人心者，莫先乎情”。親情是人間至真至純的情感，也是最能撼動(dòng)人內(nèi)心的情感。面對(duì)命運(yùn)的抉擇，榮華與親情，他毅然選擇了后者。雖為“亡國賤俘”，卻不卑不亢，甘于清貧，婉拒帝王之邀，只為報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩。雖說“烏鳥私情”，實(shí)則為至孝之舉?！坝嗑佑诖?，多可喜，亦多可悲?！奔沂雷冞w，諸文異爨，祖母期許，亭亭枇杷。一悲一笑，一草一木里 ，飽含著歸有光對(duì)家人的那份深深的眷戀之情。蘭亭集序歸去來兮辭并序魏晉文士的曠達(dá)和善思，還體現(xiàn)在能從自然山水田園中充分

3、領(lǐng)悟到生命的哲理。鶯飛草長(zhǎng)的季節(jié)，蘭亭邊的小溪，蕩漾著詩意的漣漪。圣地會(huì)稽，詩文相遇，暮春之初，群賢畢至，少長(zhǎng)咸集，墨香飄逸，竹林蔥郁，溪水汩汩，把酒臨風(fēng)，賦詩天地。王羲之感懷天地萬物，面對(duì)昔人、今人、后人，不禁“痛”從中來，發(fā)出“死生亦大矣”“豈不痛哉”的感嘆。“采菊東籬下，悠然見南山。”你揉揉酸痛的肩膀，拍拍褲腳的泥土，心底卻是從未有過的自在和滿足。“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！”你幾經(jīng)波折，幾度追尋，終于回到了大自然的懷抱，從此與日月同生同息。你是中國詩壇最為秀麗的那朵奇葩，你的豐碑將永遠(yuǎn)豎立在田園郊野之上。你，就是在自然中釋放生命芬芳的陶淵明。種樹郭橐駝傳古人勤于植樹，樹木造福于后人。因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩意，他們常對(duì)喜愛的樹題詩吟脈，東晉陶淵明在歸隱后就專門在房門前種了五棵柳樹，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩句；唐代詩人杜甫因戰(zhàn)亂流浪四川成都浣花溪時(shí)，向駐地熟人要桃樹苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花溪”就是生動(dòng)的寫照。素有“柳癡”稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳州沿岸種了很多樹，曾有“柳州柳刺史，種樹柳江邊”的說法。他的散文種樹郭橐駝傳不僅對(duì)指導(dǎo)種樹有較高的科學(xué)價(jià)值，而且還有極強(qiáng)的諷喻意義。石鐘山記俗話說得好，“眼見為實(shí)，耳聽為虛”。一座石鐘山命名的問題困擾了很多人。一代大文豪