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1、匯報人:77965. 時間:XX年XX月作者簡介;認(rèn)識字詞;課文賞析;拓展學(xué)習(xí);作者簡介;陶淵明(365年427年),字元亮,又名潛,私謚“靖節(jié)” ,世稱靖節(jié)先生,潯陽柴桑(今江西省九江市)人.東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家.曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職,最末一次出仕為彭澤縣令,八十多天便棄職而去,從此歸隱田園.他是中國第一位田園詩人,被稱為“古今隱逸詩人之宗 ”,有陶淵明集.歸園田居歸去來兮辭五柳先生傳認(rèn)識字詞;無論(古:不要說,(更)不必說;今:多為連詞)妻子(古:妻子和兒女;今:指妻子)絕境(古:與人世隔絕的地方;今:沒有出路的境地)鮮美(古:顏色鮮艷美麗;今:指
2、食物味道好)儼然(古:整齊的樣子;今:形容很像)課文賞析;晉太元中,武陵人捕魚為業(yè).緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近.忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛.漁人甚異之.復(fù)前行,欲窮其林.偶遇桃花源東晉太元年間,武陵郡有個人以打漁為生.一天,他順著溪水行船,忘記了路程的遠(yuǎn)近.忽然遇到一片桃花林,生長在溪水的兩岸,長達(dá)幾百步,中間沒有別的樹,花草鮮嫩美麗,落花紛紛的散在地上.漁人對此感到十分詫異,繼續(xù)往前行船,想走到林子的盡頭.巧設(shè)懸念,埋下伏筆林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍船,從口入.初極狹,才通人.復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗.土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬.阡陌交通,雞犬相
3、聞.其中往來種作,男女衣著,悉如外人.黃發(fā)垂髫,并怡然自樂.桃花源之景桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地,于是便出現(xiàn)一座山,山上有個小洞口,洞里仿佛有點光亮.于是他下了船,從洞口進(jìn)去了.起初洞口很狹窄,僅容一人通過.又走了幾十步,突然變得開闊明亮了.眼前是一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍.還有肥沃的田地、美麗的池沼,桑樹竹林之類的.田間小路交錯相通,雞鳴狗叫到處可以聽到.人們在田野里來來往往耕種勞作,男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣.老人和小孩們個個都安適愉快,自得其樂.桃花源之景見漁人,乃大驚,問所從來,具答之.便要還家,設(shè)酒殺雞作食.村中聞有此人,咸來問訊.自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此
4、絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔.問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉.此人一一為具言所聞,皆嘆惋.余人各復(fù)延至其家,皆出酒食.停數(shù)日,辭去.此中人語云:“不足為外人道也.”為什么“不足為外人道也.”村里的人看到漁人,感到非常驚訝,問他是從哪兒來的.漁人詳細(xì)地做了回答.村里有人就邀請他到自己家里去(做客).設(shè)酒殺雞做飯來款待他.村里的人聽說來了這么一個人,就都來打聽消息.他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂,領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方,不再出去,因而跟外面的人斷絕了來往.他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代,他們竟然不知道有過漢朝, 更不必說魏晉兩朝了.漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們,聽
5、完以后,他們都感嘆惋惜.其余的人各自又把漁人請到自己家中,都拿出酒飯來款待他.漁人停留了幾天,向村里人告辭離開.村里的人對他說:“我們這個地方不值得對外面的人說啊!”請描述一下桃花源的景致.為什么“不足為外人道也.”桃花源的秘密是什么?既出,得其船,便扶向路,處處志之.及郡下,詣太守,說如此.太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路.南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往.未果,尋病終,后遂無問津者.為什么找不到桃花源了?漁人出來以后,找到了他的船,就順著舊路回去,處處都做了標(biāo)記.到了郡城,到太守那里去,報告了這番經(jīng)歷.太守立即派人跟著他去,尋找以前所做的標(biāo)記,終于迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路了.南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士,聽到這件事后,高興地計劃前往.但沒有實現(xiàn),不久因病去世了.此后就再也沒有問桃花源路的人了.桃花源是真實存在的么?作者借武陵漁人行蹤這一線索,把現(xiàn)實和理想境界聯(lián)系起來,通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪,表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對當(dāng)時的現(xiàn)實生活不滿.拓展學(xué)習(xí);嬴氏亂天紀(jì),賢者避其世黃綺之商山,伊人亦云逝往跡浸復(fù)湮,來徑遂蕪廢相命肆農(nóng)耕,日入從所憩桑竹垂馀蔭,菽稷隨時藝春蠶收長絲,秋熟靡王稅荒路曖交通,雞犬互鳴吠俎豆猶古法,衣裳無新制童孺縱行歌,班白歡游詣草榮識節(jié)和,木衰知風(fēng)厲雖無紀(jì)歷志,四
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