浙江省溫州市2022年中考押題語(yǔ)文預(yù)測(cè)卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)1考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B 鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A水滸傳又稱水滸，是一部以北宋末年宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義為題材的章回體歷史小說(shuō)，作者施耐庵是元末明初小說(shuō)家。B醉翁亭記的作者歐陽(yáng)修，字永叔，自號(hào)“醉翁”，晚年又號(hào)“六一居士”，宋代文學(xué)家，“唐宋八大家之一”。C春節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中最隆重的節(jié)日，此節(jié)乃一歲之首，古人又稱元日、元旦、元正、新春、新正等。而

2、今人稱春節(jié)，是在采用公歷紀(jì)元后。古代“春節(jié)”與“春季”為同義詞。D古時(shí)座次尊卑有別，十分嚴(yán)格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚左，以右為尊，“左遷”即表示貶官，如聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄。22019年是溫州市圖書(shū)館建館100周年，一溫籍名家在圖書(shū)館開(kāi)設(shè)了關(guān)于“永嘉四靈”的講座，反響熱烈。某校文學(xué)社也想邀請(qǐng)?jiān)撁覟槲膶W(xué)社成員作講座。下邊為某同學(xué)起草的邀請(qǐng)函，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）邀請(qǐng)函尊敬的先生：您好！前幾天您在溫州圖書(shū)館開(kāi)設(shè)的講座很有趣，態(tài)度也很和藹。特別是您對(duì)“永嘉四靈”的評(píng)價(jià)，顯示您確實(shí)有較高的水平。我們也想請(qǐng)您到我校開(kāi)設(shè)相關(guān)的講座。您必須蒞臨我校，我們期待您的光臨！此致敬禮！某

3、校文學(xué)社2019年3月5日A邀請(qǐng)函的格式規(guī)范、正確。B邀請(qǐng)函以“有趣”“較高的水平”來(lái)評(píng)價(jià)名家講座的內(nèi)容、特點(diǎn)，不夠得體。C邀請(qǐng)函缺少邀請(qǐng)名家開(kāi)設(shè)講座的目的和具體時(shí)間。D“必須”表達(dá)了對(duì)名家來(lái)校開(kāi)設(shè)講座的懇切期待。3下面說(shuō)法正確一項(xiàng)是（ ）A日常交際中，注重禮貌用語(yǔ)、講究措辭文雅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。與人分別用“告辭”，去到他家用“蒞臨”，送人出門稱“留步”，麻煩別人說(shuō)“叨擾”。B2018年是農(nóng)歷戊戌年，按傳統(tǒng)說(shuō)法是屬狗人的本命年。據(jù)此推算，2019年是農(nóng)歷丁酉年，是屬兔人的本命年。C“那隔著河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來(lái)往”，牛郎織女天仙配梁山伯與祝英臺(tái)白蛇傳都是古代著名民間愛(ài)情故事。D“桑

4、梓”指故鄉(xiāng)，“芙蕖”“水芙蓉”是荷花的別稱?！皳渌访噪x”“刮目相待”分別出自木蘭詩(shī)論語(yǔ)。4下列詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)，全部正確的一項(xiàng)是（ ）A盤桓 嬉戲 信手拈來(lái) 洗耳恭聽(tīng)B仗義 惆悵 故名思義 無(wú)可置疑C錙銖 瑣屑 鴉鵲無(wú)聲 銖兩悉稱D契合 要訣 如坐針氈 不屑置辨5古詩(shī)文名句積累。兒童散學(xué)歸來(lái)早，_。（高鼎村居）_，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。（許渾咸陽(yáng)城東樓）根據(jù)以下線索寫(xiě)出一句詩(shī)：_，_。A李白 B思鄉(xiāng)之情 C折楊柳曲 D七言絕句小辛在準(zhǔn)備自己的課前三分鐘演講，主題為“無(wú)言之美”。下列選項(xiàng)中的詩(shī)歌不適合作為演講素材的一項(xiàng)是（_）。A持節(jié)云中，何日遣馮唐。（蘇軾江城子密州出獵）B沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

5、（劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)）C樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根，親山親水有親人。（賀敬之回延安）D遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，好像閃著無(wú)數(shù)的明星。（郭沫若天上的街市）6判斷題（正確的打“”，錯(cuò)誤的打“”）。（1）在比丘國(guó)，唐師徒四人與三位國(guó)師斗法，分別比試了祈雨、坐禪、隔板猜物等，最后悟空施計(jì)讓三位國(guó)師現(xiàn)了原形。（_）（2）伊索寓言可以說(shuō)家喻戶曉，其中農(nóng)夫和蛇的故事告訴我們，即使對(duì)惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會(huì)改變的。（_）（3）在羅切斯特和簡(jiǎn)愛(ài)第一次舉行婚禮時(shí)，有人出來(lái)指證，羅切斯特在府內(nèi)還藏著一個(gè)妻，婚禮因此中斷。（_）二、閱讀7閱讀下面的文言文，完成小題。漢陰老父者，不知何許人（ ）。桓帝延熹中，幸竟陵過(guò)云

6、夢(mèng)臨沔水百姓莫不觀者，有老父獨(dú)耕不輟。尚書(shū)郎南陽(yáng)張溫異之，使問(wèn)曰：“人皆來(lái)觀，老父獨(dú)不輟，何也？”老父笑而不對(duì)。溫下道百步，自與言。老父曰：“我野人（ ）！不達(dá)斯語(yǔ)。請(qǐng)問(wèn)天下亂而立天子邪？理而立天子邪？立天子以父天下邪？役天下以奉天子邪？昔圣王宰世，茅茨采椽，而萬(wàn)人以寧。今子之君，勞人自縱，逸游無(wú)忌，吾為子羞之。子何忍欲人觀之（ ）！”溫大慚，問(wèn)其姓名，不告而去。楚莊王欲伐陳，使人視之。使者曰：“陳不可伐也?！鼻f王曰：“何故？”對(duì)曰：“其城郭高，溝洫深，蓄積多也?！睂巼?guó)曰：“陳可伐也。夫陳，小國(guó)也，而蓄積多，賦斂重也，則民怨上（ ）。城郭高，溝洫深，則民力罷矣。興兵伐之，陳可取也”。莊王聽(tīng)之，

7、遂取陳焉。延熹：漢桓帝的年號(hào)。幸：皇帝駕臨。茅茨采椽（chun）：用茅草蓋屋頂，用櫟木作椽。逸：放縱，放任。陳：國(guó)名。洫：護(hù)城河。寧國(guó)：楚國(guó)大臣。罷；通“?！?。1下面四個(gè)選項(xiàng)中說(shuō)法正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）A“不知何許人也”的“許”是“地方、處所”的意思，吳均與朱元思書(shū)中“自富陽(yáng)至桐廬一百許里”的“許”表示約數(shù)，可譯為“多”。B“漢陰老父”的“父”是古代對(duì)男性的謙稱?！傲⑻熳右愿柑煜滦啊钡摹案浮笨梢越忉尀椤跋窀赣H一樣（關(guān)愛(ài)）”。C（甲）（乙）兩文括號(hào)中省略了語(yǔ)氣詞，應(yīng)該填入的語(yǔ)氣詞依次是“也”“耳”“乎”“矣”。D皇帝駕臨，別人都出去圍觀，只有漢陰老父沒(méi)有停止耕作去圍觀，從中可見(jiàn)其清高自持，有蔑

8、視權(quán)貴的思想；身居鄉(xiāng)野，卻不忘憂國(guó)憂民，所謂“處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，漢陰老父身上體現(xiàn)了儒家積極入世的思想。2請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句。（限斷三處）幸竟陵過(guò)云夢(mèng)臨沔水百姓莫不觀者3用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。請(qǐng)問(wèn)天下亂而立天子邪？理而立天子邪？今子之君，勞人自縱，逸游無(wú)忌，吾為子羞之。4根據(jù)甲文中漢陰老父和乙文中寧國(guó)的言論，分析兩人就國(guó)家治理這個(gè)問(wèn)題有怎樣的共同見(jiàn)解？8閱讀下面文言文，完成小題。蘇瓊，字珍之，武強(qiáng)人也。瓊幼時(shí)隨父在邊，嘗謁東荊州刺史曹芝。芝戲問(wèn)曰：“卿欲官不？”對(duì)曰：“設(shè)官求人，非人求官。”芝異其對(duì)，署為府長(zhǎng)流參軍。除南清河太守，其郡多盜，及瓊至，民吏肅然，奸盜止息。

9、零縣民魏雙成失牛，疑其村人魏子賓，送至郡，一經(jīng)窮問(wèn)，知賓非盜者，即便放之。雙成訴云：“府君放賊去，百姓牛何處可得？”瓊不理，密走私訪，別獲盜者。從此，畜牧不收，多放散，云：“但付府君。”有百姓乙普明兄弟爭(zhēng)田，積年不斷，各相援引，乃至百人。瓊召普明兄弟對(duì)眾人諭之曰：“天下難得者兄弟，易求者田地，假令得地，失兄弟心，如何？”因而下淚，眾人莫不灑泣。普明弟兄叩頭乞外更思，分異十年，遂還同住。東荊州：南北朝時(shí)北魏設(shè)立，州治即今河南泌陽(yáng)縣。署：代理或暫任、試任某一官職。除：任命，授職。1下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（ ）A瓊/幼時(shí)隨父在邊B百姓牛/何處可得C零縣民/魏雙成失牛D知/賓非盜者2解釋文

10、中加點(diǎn)的詞。謁疑諭3翻譯文中畫(huà)橫線的句子。芝異其對(duì)，署為府長(zhǎng)流參軍。天下難得者兄弟，易求者田地，假令得地，失兄弟心，如何？4從選文中可以看出蘇瓊是一個(gè)怎樣的人？試結(jié)合文段內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。9課內(nèi)文言文閱讀醉翁亭記歐陽(yáng)修（宋）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而出于兩峰之間者，釀泉也，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀

11、而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，奕者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1解釋下面語(yǔ)句加點(diǎn)的詞語(yǔ)。泉香而酒洌（

12、_） 游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也（_） 傴僂提攜（_）2翻譯文中劃線的句子山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A第2段中，第二段寫(xiě)山間朝暮和四時(shí)之景色，是美麗的“風(fēng)景畫(huà)”。B文中第三段塑造了太守醉酒的形象，表現(xiàn)了作者“借酒解愁”來(lái)排遣被貶后痛苦抑郁的思想感情。C“環(huán)滁皆山也”總領(lǐng)全文山水自然環(huán)境描寫(xiě)，寫(xiě)景色順序是由遠(yuǎn)及近。D貫穿全文的主線是“樂(lè)”字。“醉”與“樂(lè)”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)。10閱讀下文，完成小題。片片蝶衣生那日閑暇，獨(dú)自一人到鼓浪嶼游走。挨挨擠擠的游客們，成群結(jié)隊(duì)涌向琴島。耳畔不是那些錯(cuò)亂的碎步之音

13、，便是天南海北的吆喝聲。我在嘈雜之中，內(nèi)心焦躁而又不安。走著走著，前方萬(wàn)綠叢中現(xiàn)出幾抹藍(lán)色。那是一片花木叢，繁茂的花枝上綴滿藍(lán)色的小花兒，花瓣嬌小并不起眼，如果不是花開(kāi)得很多，我或許真的會(huì)忽略它們?？晌业降走€是厭倦了嘈雜的人群，被那一抹微藍(lán)所吸引。移步花叢中，仔細(xì)瞧去，藍(lán)色的花容宛如蝴蝶仙子一般，讓人一眼驚艷。時(shí)值冬季，它們的四片花瓣成對(duì)綻開(kāi)，恰如一群翩翩起舞的藍(lán)蝴蝶，生動(dòng)，活潑。微風(fēng)拂來(lái)，它們的翅膀隨風(fēng)顫動(dòng)，飄來(lái)幽幽的香氣，沁人心脾。微風(fēng)吹動(dòng)藍(lán)色的花朵，花朵起伏，與那身披藍(lán)衫的蝴蝶別無(wú)兩樣。借助手機(jī)搜索，原來(lái)此花實(shí)名正是藍(lán)蝴蝶。我驚嘆于造物主的神奇，將這樣一朵小花裝扮得如此美麗。它那對(duì)生的葉

14、子，平展兩側(cè)對(duì)稱盛開(kāi)的花瓣，還有那如蝴蝶觸角一般細(xì)長(zhǎng)的雄蕊，無(wú)不嬌美可人。在這個(gè)微寒的南國(guó)之冬，這蝴蝶花，靜守一處，花非花，蝶非蝶，宛若一群蝴蝶仙子，著一身微藍(lán)的薄衫，是那樣的惹人憐惜！我在這片籃色的花海中徘徊，想起杜甫那首江畔獨(dú)步尋花，想起眷戀芬芳的花間彰蝶，想起自由自在的歡啼黃鶯。杜甫在飽經(jīng)離亂之后，擇一西郊草堂為安身之所，他在春暖花開(kāi)時(shí)節(jié)，獨(dú)自在江畔散步賞花，不正是源于他對(duì)生活的知足與熱愛(ài)嗎？眼前的這片蝴蝶花，生在鼓浪嶼這片少人踏足的草地上，將點(diǎn)點(diǎn)微藍(lán)開(kāi)放在綠叢中。它們沒(méi)有嬌艷燦爛的三角梅那般耀眼奪目，也沒(méi)有懸掛在枝頭的曼陀羅那般高高在上，不似紅粉的合歡那般寓意高雅，更不像月季那般千嬌百

15、媚。它們生來(lái)便如蝴蝶一般，長(zhǎng)在花叢里，飛在綠葉間，在濕潤(rùn)的草地上，片片蝶衣生。我常常想，這世間的花不也和尋常的人一樣嗎？人有人性，花有花性。有的人生來(lái)不甘，總不愿棲息于荒蕪之地，縱有遷徒，也難逃“枯萎”的命運(yùn)；有的人知足惜福，不攀不比，即便生長(zhǎng)在鄉(xiāng)野間，也是一身正氣。好比這藍(lán)蝴蝶，它形貌小巧，生長(zhǎng)于潮濕的山坡草地之中。它不俗不媚，憑一身高潔之色來(lái)示人，在一片淡然的幽香之中靜默綻放。夕陽(yáng)西下，通往碼頭的行人越來(lái)越多，我流連在這片花叢中，為邂逅此花而欣然。它們清婉的姿容，密密叢叢的風(fēng)韻，將永遠(yuǎn)盛開(kāi)在我的夢(mèng)里。1下面對(duì)文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是( )A在鼓浪嶼游走時(shí)，作者因邂逅美麗的藍(lán)蝴蝶花，內(nèi)

16、心由焦躁不安變得欣然。B在藍(lán)色的花海中徘徊，想起杜甫的江畔獨(dú)步尋花，作者感受到詩(shī)人對(duì)生活的知足與熱愛(ài)。C第段中，作者用三角梅、曼陀羅、合歡、月季與藍(lán)蝴蝶花做對(duì)比，突山了藍(lán)蝴蝶花的雍容華貴。D第段描寫(xiě)藍(lán)蝴蝶花不俗不媚，在淡然的幽香中靜默綻放，是為了表達(dá)對(duì)即使生長(zhǎng)在鄉(xiāng)野間，依然知足惜福、一身正氣之人的贊賞。2依據(jù)文章第段的內(nèi)容，概括作者筆下藍(lán)蝴蝶花的特點(diǎn).3文中畫(huà)線的句子使用了什么修辭方法？結(jié)合文章內(nèi)容，具體分析其表達(dá)作用。這蝴蝶花，靜守一處，花非花，蝶非蝶，宛若一群蝴蝶仙子，著一身微藍(lán)的薄衫，是那樣的惹人憐惜！4簡(jiǎn)要分析文章最后一段在全文中的作用。11閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。功利性閱讀：貽害無(wú)

17、窮吳越人一個(gè)口號(hào)在華夏四處流行：再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子。大城市瘋狂的擇校熱，縣鄉(xiāng)學(xué)校準(zhǔn)軍事化的重點(diǎn)中學(xué)，賺得盆滿缽滿的補(bǔ)習(xí)班，孩子們恨不得從黎明雞啼開(kāi)始，讀書(shū)讀到半夜雞叫讀書(shū)，特別是重視青少年讀書(shū)，可能是中國(guó)最不需要提醒的一件事了。果真如此嗎？ 一件事的黑與白，常常極不分明地?cái)嚭驮谝黄?。?xì)一分析，國(guó)人的自豪感可能就蕩然無(wú)存了孩子們手中放不下來(lái)的書(shū)籍，多半是課本，是習(xí)題集、作文選，或是被視為減壓玩具的動(dòng)漫書(shū)、校園故事、恐怖小說(shuō)這一類閱讀，真的能讓孩子順著“人類進(jìn)步的階梯”一步步拾級(jí)而上？ 具有諷刺意味的是，在以課業(yè)負(fù)擔(dān)之重聞名全球的中國(guó)，孩子們卻根本沒(méi)有自由閱讀的時(shí)間和精力。一項(xiàng)針對(duì)中美

18、兒童的閱讀調(diào)查稱，中國(guó)兒童能夠獨(dú)立閱讀的年齡，比美國(guó)兒童晚了4年，閱讀量?jī)H及美國(guó)兒童的1/6。功利性閱讀，正在敗壞著中國(guó)孩子的閱讀品位和胃口，甚至可能造成他們對(duì)讀書(shū)的怨恨。長(zhǎng)大成人以后，終于有可能擺脫功利閱讀的他們，要么干脆遠(yuǎn)離書(shū)籍，要么青睞快餐讀物。一項(xiàng)針對(duì)上海部分小學(xué)高年級(jí)學(xué)生的調(diào)查說(shuō)，43%的孩子“寫(xiě)不出”中國(guó)和外國(guó)著名作家各一位的名字，另有5%表示知道的孩子，卻填出了愛(ài)迪生、愛(ài)因斯坦、徐根寶；就是填寫(xiě)正確的孩子，也只是從課本上而不是從自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)中了解大師之名 我們真的愧對(duì)4月23日，這個(gè)全世界讀書(shū)的節(jié)日！ 那么，究竟是什么，在消解中國(guó)孩子閱讀的樂(lè)趣以及對(duì)大師的尊重？ 我們可以繼續(xù)譴

19、責(zé)應(yīng)試教育的無(wú)孔不入，也可以譴責(zé)浮躁而急功近利的生活方式。問(wèn)題在于，每一個(gè)人都在指責(zé)，同時(shí)卻都在心安理得：大環(huán)境如此，我們無(wú)能為力。我們，真的無(wú)能為力嗎？ 能不能反思一下，我們真的重視孩子的教育了嗎？何以各地都熱衷建豪華的樓堂館所，而所費(fèi)無(wú)幾的社區(qū)圖書(shū)館卻長(zhǎng)期付諸闕如？ 如果是出版界人士，能不能反思一下，兒童書(shū)籍的貪大求貴，愈演愈烈的跟風(fēng)炒作，是否也對(duì)消解閱讀習(xí)慣、敗壞閱讀品位推波助瀾？如果是教師，您有沒(méi)有用作業(yè)“侵占”過(guò)孩子們的“閱讀課”，是否沒(méi)收過(guò)孩子的課外讀物？如果是家長(zhǎng)，您有沒(méi)有檢點(diǎn)過(guò)自家的書(shū)櫥，是否應(yīng)試讀物占了一大半，而且還在不斷地為孩子買進(jìn)家門？如果您是學(xué)生，有沒(méi)有反思一下，是不是

20、過(guò)于親近電子游戲而遠(yuǎn)離圖書(shū)？ 我們每一個(gè)人，都可能或多或少地為書(shū)香的漸漸消散，擔(dān)著一份責(zé)任。(選自中學(xué)生，2018年第8期，有刪節(jié))1本文的中心論點(diǎn)是什么？是怎樣提出來(lái)的？2第段運(yùn)用了哪兩種論證方法？這樣寫(xiě)有什么好處？3縱觀全文，第段所述學(xué)生寫(xiě)不出中外著名作家名字有哪些原因？4根據(jù)第段內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)第段所述擔(dān)當(dāng)?shù)摹柏?zé)任”有哪些？三、應(yīng)用12閱讀下面材料，按要求完成任務(wù)。禮儀之邦中國(guó)自古就被稱為“禮儀之邦”，五千年的華夏文明，創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范。請(qǐng)把下面語(yǔ)句工整、準(zhǔn)確地抄寫(xiě)下來(lái)。不學(xué)禮，無(wú)以立。，。（尊老敬賢）尊敬老人與禮賢下士一直都是中華民族所崇尚的美德，下面的

21、兩則歷史典故，分別贊美的是哪位歷史人物？“圯上敬履”贊美的是 。“三顧茅廬”贊美的是 。（知書(shū)達(dá)禮）談吐文雅，待人禮貌往往是一個(gè)人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。下面是王同學(xué)在不同場(chǎng)合使用的禮貌用語(yǔ)，其中不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。A王同學(xué)初次見(jiàn)到德高望重的李教授，他說(shuō)：“久仰您的大名，幸會(huì)幸會(huì)！”B好朋友考上理想的高中，王同學(xué)祝賀他說(shuō)：“恭喜你金榜題名！”C王同學(xué)對(duì)幫助過(guò)他的周老師說(shuō)：“感謝您的愚見(jiàn)，才讓我有今天的成績(jī)！”D王同學(xué)想知道鄰居孫大爺?shù)哪挲g，他說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)您今年高壽了？”（注重禮節(jié)）拱手禮在中國(guó)已經(jīng)有兩三千年的歷史，很多禮學(xué)專家都認(rèn)為，拱手禮不僅是最能體現(xiàn)中國(guó)人文精神的見(jiàn)面禮節(jié)，而且也是最恰當(dāng)?shù)囊环N交往禮儀

22、。下圖為男子和女子在一般場(chǎng)合行拱手禮的手勢(shì)圖，請(qǐng)你根據(jù)圖畫(huà)對(duì)拱手禮的行禮方式進(jìn)行文字解說(shuō)。（不超50字）女子拱手禮 男子拱手禮四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13閱讀下面文字，按要求作文大事，指重大的或者重要的事情。如人生大事、國(guó)家大事。請(qǐng)以“一件大事”為題目寫(xiě)一篇文章。要求：（1）自選文體；（2）不少于500字；（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名。參考答案一、積累1、D【解析】D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，古人尚左，座位以左為尊。2、D【解析】D說(shuō)法錯(cuò)誤?！氨仨殹保罕囟?，一定要。表示必要或很重要，一定要做某事，有一種不容置疑的口吻在里面。表示一種堅(jiān)決性和命令語(yǔ)氣。用語(yǔ)不得體。3、C【解析】A. “蒞臨”指貴賓來(lái)到、來(lái)臨

23、。出門送客說(shuō)“慢走”，與客道別說(shuō)“再來(lái)”，“留步”客套話，用于主人送客時(shí)客人請(qǐng)主人不要送出去。B. 2019年是農(nóng)歷己亥年，是屬豬人的本命年。C.正確。D. “刮目相待”出自孫權(quán)勸學(xué)。4、A【解析】A.正確。B.顧名思義。C.鴉雀無(wú)聲。D.不屑置辯。5、（1）忙趁東風(fēng)放紙鳶 （2）溪云初起日沉閣 （3）此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故園情 （4）C 【解析】（1）（2）“鳶”“初”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。（3）根據(jù)AB的提示可知，應(yīng)該從李白的思鄉(xiāng)詩(shī)中選擇一句；折楊柳是南朝梁宮體詩(shī)人蕭綱創(chuàng)作的曲，李白的春夜洛城聞笛中“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”與折楊柳曲有關(guān)，并且這首詩(shī)也是七言絕句

24、。（4）“無(wú)言之美”指的是不用說(shuō)，言外有意。A項(xiàng)“持節(jié)云中，何日遣馮唐”運(yùn)用典故，表現(xiàn)了作者渴望被重用的心理；B項(xiàng)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”蘊(yùn)含著“新事物終將代替舊事物”的哲理；D項(xiàng)運(yùn)用了聯(lián)想。C項(xiàng)“樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根，親山親水有親人” 運(yùn)用比興，形象地寫(xiě)出了自己和延安密不可分的關(guān)系。故選C。6、（1） （2） （3） 【解析】（1）錯(cuò)誤，是車遲國(guó)斗法，不是比丘國(guó)；（2）正確；（3）正確。二、閱讀7、1CD2幸竟陵/過(guò)云夢(mèng)/臨沔水/百姓莫不觀者3（1）請(qǐng)問(wèn)是天下動(dòng)亂才設(shè)立天子呢，還是為了天下大治設(shè)立天子呢？（2）如今你的皇上勞役百姓，自我放縱，放任游樂(lè)，沒(méi)有顧忌，我真為你（有這樣的皇上）感

25、到羞恥！4甲文中漢陰老父回答張溫的話中指出立天子是為了治理國(guó)家，天子應(yīng)該像君父一樣愛(ài)百姓，乙文中的寧國(guó)根據(jù)陳國(guó)城墻高、護(hù)城河深、積蓄的財(cái)糧多推斷出陳國(guó)百姓賦稅重，民怨大，民力疲憊，從中可以看出他們都認(rèn)為統(tǒng)治者治理國(guó)家要把百姓放在第一位。（以民為本重視“人和”看重民心等，意思相近即可）【解析】1此題考查的是對(duì)文言文的理解。A：“自富陽(yáng)至桐廬一百許里”的“許”表示約數(shù)，譯為“多”不準(zhǔn)確。B：“漢陰老父”的“父”是古代對(duì)男性的尊稱。故選CD。2此題考查的是斷句。解答此類試題時(shí)，首先疏通文意，然后結(jié)合句意斷句即可?！靶揖沽赀^(guò)云夢(mèng)臨沔水百姓莫不觀者”翻譯為“南巡竟陵，經(jīng)過(guò)云夢(mèng)，抵達(dá)沔水，百姓沒(méi)有一個(gè)不去

26、看的”。結(jié)合意思斷句為：幸竟陵/過(guò)云夢(mèng)/臨沔水/百姓莫不觀者。3此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1）“請(qǐng)問(wèn)天下亂而立天子邪？理而立天子邪？”句中“立”意思是“設(shè)立”，“理”意思是“有條理”。（2）“今子之君，勞人自縱，逸游無(wú)忌，吾為子羞之?！本渲小白印币馑际恰澳恪?，“縱”意思是“放縱”，“羞”意思是“感到羞恥”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯即可。4此題考查的是對(duì)文章主題的把握。甲文中“立天子以父天下邪”“ 昔圣王宰世，茅茨采椽，而萬(wàn)人以寧”這些句子可以看出漢陰

27、老父認(rèn)為君主應(yīng)該關(guān)愛(ài)百姓。乙文中“陳，小國(guó)也，而蓄積多，賦斂重也，則民怨上。城郭高，溝洫深，則民力罷矣”一句可以看出大臣根據(jù)這些現(xiàn)象推測(cè)出百姓怨聲載道。兩文中都闡述了統(tǒng)治者治理國(guó)家要把百姓放在第一位。據(jù)此作答。譯文：（甲）漢江南岸有一位老翁，不知道他是什么人。漢桓帝在延熹年間，南巡竟陵，經(jīng)過(guò)云夢(mèng)，抵達(dá)沔水，百姓沒(méi)有一個(gè)不去看的。唯獨(dú)一位老翁沒(méi)有停下耕種的活。尚書(shū)郎南陽(yáng)人張溫感到很奇怪，便派人去問(wèn)老翁：“大伙都在觀看圣駕南巡的盛況，你卻自顧耕作不停下來(lái)，是何緣故？”老翁笑了笑，沒(méi)有回答。張溫從車上下來(lái)，在田間行走百步，親自找老翁交談。老翁說(shuō)：“我是個(gè)草野之人，聽(tīng)不懂這樣的話。請(qǐng)問(wèn)是天下動(dòng)亂才設(shè)立

28、天子呢，還是為了天下大治設(shè)立天子呢？天子應(yīng)該像君父那樣（關(guān)愛(ài)）天下百姓呢，還是要天下百姓像奴仆一樣來(lái)侍奉天子呢？當(dāng)初賢明的圣王在位，所住的房子用茅草作頂，用樹(shù)枝作椽，卻給普天下的百姓帶來(lái)了安寧。如今你的皇上勞役百姓，自我放縱，放任游樂(lè)，沒(méi)有顧忌，我真為你（有這樣的皇上）感到羞恥！你怎么還忍心讓別人都去看他呢？”張溫大為慚愧，問(wèn)老翁的姓名，老翁沒(méi)告訴他就離開(kāi)了。（乙）楚莊王想要去討伐陳國(guó)，派人到陳國(guó)偵察。使者（回來(lái)以后）說(shuō)：“陳國(guó)不能夠討伐?！背f王說(shuō)：“什么緣故呢？”（使者）回答說(shuō)：“（陳國(guó)）城墻高大，護(hù)城河深邃，積蓄的財(cái)糧很多呀?！背?guó)的大臣說(shuō)：“陳國(guó)可以討伐。陳國(guó)是個(gè)小國(guó)家，卻財(cái)糧積蓄很多

29、，（這）是（因?yàn)椋┵x斂沉重，那么老百姓一定會(huì)怨恨統(tǒng)治者！城墻高大，護(hù)城河深邃，那么老百姓力量疲憊了。派軍隊(duì)去討伐它，陳國(guó)可以拿下?！背f王聽(tīng)從了大臣的建議，于是攻下了陳國(guó)。8、1C2（1）謁（拜見(jiàn)） （2）疑（懷疑） （3）諭（告訴）3（1）曹芝認(rèn)為他的回答很奇特，讓他代理府長(zhǎng)流參軍之職。（2）天下難得到的是兄弟，容易獲求的是田地，假如讓你們得到田地而失去兄弟之情，怎么樣？4蘇瓊應(yīng)對(duì)東荊州刺史曹芝的話，可看出他聰慧善辯（有出色的口才）；蘇瓊?cè)文锨搴犹貢r(shí)破獲盜牛疑案，可看出他辦案公正嚴(yán)明、細(xì)心謹(jǐn)慎；蘇瓊以情化解兄弟爭(zhēng)地的矛盾，可看出他性情率直，一心為民。【解析】1C零縣民魏雙成/失牛。2考查文

30、言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多是古今異義詞，謁：拜見(jiàn)。諭：告訴。3本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，署：委任。求：獲求，令：讓。4本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫(xiě)方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；

31、最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如：蘇瓊有著真性情，能一心為民，有擔(dān)當(dāng)。在解決乙普明兄弟的紛爭(zhēng)時(shí)，他動(dòng)情淚下；在幫助百姓渡過(guò)饑荒時(shí)，他寧愿犧牲自身；在別人為其點(diǎn)明仕途經(jīng)濟(jì)時(shí)，他能正色反駁；在面對(duì)不合理的制度時(shí)，他能盡力申訴。蘇瓊對(duì)事情有獨(dú)到的見(jiàn)解，辦案細(xì)致用心。對(duì)于為官一事，幼時(shí)的蘇瓊就有其獨(dú)到的見(jiàn)解，并由此踏入仕途。為官之后，為尋得真正的罪犯，能秘密巡視私訪。蘇瓊為政有方，成為一時(shí)典范。蘇瓊在治盜、安民、約束官吏、設(shè)立制度方面頗有成效，他的做法不僅使民眾信服，也使得其它州郡前來(lái)學(xué)習(xí)。蘇瓊清廉謹(jǐn)慎，審察案件務(wù)在公平。他從不接收私人信件，也不受人饋贈(zèng)。他審案追求公正，解救了很多含冤的百姓。【

32、點(diǎn)睛】譯文蘇瓊，字珍之，是武強(qiáng)人。蘇瓊幼年跟隨父親在邊境，曾去拜見(jiàn)東荊州刺史曹芝，曹芝與他開(kāi)玩笑說(shuō)：“你想要當(dāng)官嗎？”他回答說(shuō)：“設(shè)置官職要尋求合適的人來(lái)充任，不是人來(lái)要求做官?！辈苤ズ苜p識(shí)他的答復(fù)，即委任他為府長(zhǎng)流參軍。蘇瓊出任南清河太守，這個(gè)郡盜賊很多，但蘇瓊來(lái)到后，吏民恭敬，奸盜平息。零縣百姓魏雙成家丟失牛，懷疑是同村人魏子賓干的，將他送到那里，蘇瓊一經(jīng)審問(wèn)，知道魏子賓不是盜賊，即將他放回。魏雙成上告說(shuō)：“府君把賊放走，百姓家的牛到哪里去找？”蘇瓊不理，秘密巡視私訪，另外捉到偷牛者。從此以后，百姓家的牲畜都不再收圈，只是散放在外，說(shuō)：“只管交付給府君?！庇邪傩找移彰餍值軤?zhēng)奪田地，多年未能

33、斷清，他們各自提供證人。竟然有一百來(lái)人為他們雙方作證。蘇瓊召集乙普明兄弟，當(dāng)著眾人勸告他們說(shuō)：“天下難以得到的是兄弟，容易尋求的是田地，假如讓你們得到田地而失去兄弟之心，將會(huì)怎樣？”蘇瓊說(shuō)著就掉下淚來(lái)，眾人無(wú)不哭泣。乙普明兄弟叩頭請(qǐng)求到外面去再加考慮，他們兄弟已分居十年，于是又搬到一起居住。9、1 清 離開(kāi) 彎腰曲背，這里指老人 2欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。醉了能同他們一起歡樂(lè)，醒來(lái)能用文章來(lái)記述這件樂(lè)事的人，是太守。3B【解析】1考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義

34、。此題有古今異義詞，如“去”：離開(kāi)。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“?！薄皞鴥E”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“得”：領(lǐng)會(huì)?！霸ⅰ保杭耐?。還有“醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也”判斷句的翻譯。“醒能述以文者”介賓短語(yǔ)后置句（狀語(yǔ)后置句）的翻譯。3B對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確。“被貶謫后痛苦抑郁”錯(cuò)。本文通過(guò)描寫(xiě)滁州的山水美景、太守與民同樂(lè)

35、一起游玩的樂(lè)趣，表達(dá)了醉翁醉情于山水之間、與民同樂(lè)的情懷?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀

36、泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃

37、昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林

38、中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。10、1C2花瓣嬌小不起眼；藍(lán)色的花容讓人驚艷；花瓣成對(duì)綻開(kāi)，如起舞的蝴蝶；散發(fā)幽幽的香氣，沁人心脾。3運(yùn)用比喻、擬人的修辭方法，生動(dòng)形象地描繪出藍(lán)蝴蝶花清婉美麗的花容，表達(dá)了作者對(duì)藍(lán)蝴蝶花濃濃的憐愛(ài)之情。4結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)開(kāi)頭并總結(jié)全文：內(nèi)容上，升華主旨，表達(dá)了對(duì)美麗的藍(lán)蝴蝶花不俗不媚、一身正氣的美好品質(zhì)的贊賞和追求?！窘馕觥?試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。文章中，作者一直把“藍(lán)蝴蝶花”比作“蝴蝶仙子”，

39、通過(guò)對(duì)藍(lán)蝴蝶花與三角梅、曼陀羅、合歡、月季等進(jìn)行對(duì)比，突出藍(lán)蝴蝶花不俗不媚、清婉美麗、香氣沁人的特點(diǎn)。所以，C選項(xiàng)中的“突山了藍(lán)蝴蝶花的雍容華貴”的理解是錯(cuò)誤。故答案為C。2試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題作答可篩選出表現(xiàn)“藍(lán)蝴蝶花”的“色、形、味、態(tài)”的詞句來(lái)概括作答。重點(diǎn)的詞句有“上綴滿藍(lán)色的小花兒，花瓣嬌小并不起眼”“藍(lán)色的花容宛如蝴蝶仙子一般，讓人一眼驚艷”“四片花瓣成對(duì)綻開(kāi)”“飄來(lái)幽幽的香氣，沁人心脾”等。3試題分析：體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。從修辭手法角

40、度賞析句子，具體解答時(shí)可表述為：運(yùn)用了XX修辭手法，（生動(dòng)傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動(dòng)等）表現(xiàn)了（寫(xiě)出了）人或事物的情感、心理、性格等（特點(diǎn)、特征）。語(yǔ)句“這蝴蝶花，靜守一處，花非花，蝶非蝶，宛若一群蝴蝶仙子，著一身微藍(lán)的薄衫，是那樣的惹人憐惜！”，把“蝴蝶花”比作“蝴蝶仙子”，并賦予人的情態(tài)，運(yùn)用了比喻、擬人的修辭方法，生動(dòng)形象地描繪出藍(lán)蝴蝶花清婉的姿容，表達(dá)了作者的憐惜和贊美之情。據(jù)此理解作答。4試題分析：此題考查理解文中重要語(yǔ)段的作用的能力。作答要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面進(jìn)行分析。結(jié)尾部分的文字一般來(lái)說(shuō)，結(jié)構(gòu)上有總結(jié)、照應(yīng)前文的作用，使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容上有突出主旨，抒發(fā)情感的作用。如果是特殊的

41、結(jié)尾形式，委婉含蓄，意在言外，能引發(fā)讀者的想象或思考。文章的結(jié)尾段敘寫(xiě)了作者流連在這片花叢中，為邂逅此花而欣然的心情，結(jié)構(gòu)上，與文章的開(kāi)頭相照應(yīng)，并起到總結(jié)全文的作用；內(nèi)容上，表達(dá)了作者對(duì)美麗的藍(lán)蝴蝶花不俗不媚、清婉美麗、香氣沁人的美好品質(zhì)的贊賞和追求，深化了文章的主旨。據(jù)此理解作答。11、1功利性閱讀，敗壞了孩子的閱讀品位和胃口，甚至可能造成他們對(duì)讀書(shū)的怨恨。由熱衷于擇校熱，輔導(dǎo)班等功利性讀書(shū)現(xiàn)象提出的論題(論點(diǎn))。2事實(shí)論證，對(duì)比論證。 列舉一項(xiàng)調(diào)查事實(shí)，通過(guò)中美兒童閱讀量的對(duì)比，意在說(shuō)明功利性閱讀有可能讓孩子們遠(yuǎn)離書(shū)籍，青睞快餐讀物。3課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，應(yīng)試教育使然，僅從課本上而不是從自己的

42、閱讀經(jīng)驗(yàn)中了解大師之作。4社區(qū)圖書(shū)館應(yīng)起到孩子健康閱讀引領(lǐng)作用；出版界應(yīng)推出有閱讀品味的好書(shū)；師長(zhǎng)不囿于應(yīng)試而“侵占”孩子閱讀時(shí)間?！窘馕觥?尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。此文要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。開(kāi)頭由“一個(gè)口號(hào)在華夏四處流行擇校熱，輔導(dǎo)班”等現(xiàn)象，引出第三段的中心論點(diǎn)“功利性閱讀，正在敗壞著中國(guó)孩子的閱讀品位和胃口，甚至可能造成他們對(duì)讀書(shū)的怨恨?！?考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。

43、舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章第段舉“中美兒童的閱讀”的例子，運(yùn)用舉例論證，將中美兒童的閱讀的截然不同的兩類人進(jìn)行對(duì)比，運(yùn)用了對(duì)比論證方法，突出了功利閱讀有可能讓孩子們遠(yuǎn)離書(shū)籍，青睞快餐讀物。3考查對(duì)文章內(nèi)容的分析概括。通讀全文，整體感知，根據(jù)題目要求，篩選符合題目要求的句子，有的可以提取原句作答，第段“在以課業(yè)負(fù)擔(dān)之重聞名全球的中國(guó)，孩子們卻根本沒(méi)有自由閱讀的時(shí)間

44、和精力?！?段“我們可以繼續(xù)譴責(zé)應(yīng)試教育的無(wú)孔不入，也可以譴責(zé)浮躁而急功近利的生活方式?！备爬ǔ觥皯?yīng)試教育的結(jié)果”。4考查對(duì)文章內(nèi)容的分析概括。仔細(xì)閱讀第段內(nèi)容，找到符合題目要求的句子，提取或概括作答。第段社區(qū)圖書(shū)館應(yīng)起到孩子健康閱讀引領(lǐng)作用；第段作為出版界人士應(yīng)推出有閱讀品味的好書(shū)；第段作為教師不要“侵占”孩子們的“閱讀課”。三、應(yīng)用12、（1）抄寫(xiě)工整，準(zhǔn)確即可。（2）張良劉備。（3）C。（4）示例：女子行拱手禮時(shí)，右手掌微屈，蓋住左手，左手握拳在右手內(nèi)側(cè)；男子應(yīng)右手握拳在內(nèi)，左手在外?！窘馕觥浚?）此題考查的是漢字的工整書(shū)寫(xiě)。按要求正確工整書(shū)寫(xiě)即可。（2）此題考查的是對(duì)中華民族美德知識(shí)的積累?！佰萆暇绰摹笔俏鳚h司馬遷寫(xiě)的一篇文言文，出自史記留侯世家。其主要講述張良偶遇黃石老人，經(jīng)