嘉興市秀洲區(qū)2022年中考考前最后一卷語(yǔ)文試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角條形碼粘貼處。2作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答

2、題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ）A臟款 執(zhí)拗 跋涉 文質(zhì)彬彬B碟片 煥然 諦結(jié) 昭然若揭C蔭庇 磊落 懈怠 相德益彰D饋贈(zèng) 逞強(qiáng) 褪色 瀝盡心血2對(duì)這首詩(shī)下面賞析有誤的一項(xiàng)是（ ）觀滄海曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。A這是一首四言樂(lè)府詩(shī)，詩(shī)歌前兩句直陳其事，交代觀察方位、地點(diǎn)以及觀察的對(duì)象，傳達(dá)出詩(shī)人躍馬揚(yáng)鞭、高瞻遠(yuǎn)矚的昂揚(yáng)氣概。B“水何澹澹，山島竦峙”一句中，“澹?！笔莿?dòng)態(tài)，“聳立”是靜態(tài)，相互映襯，展現(xiàn)了詩(shī)人登上碣石山后所見(jiàn)實(shí)景，顯示了大海的遼

3、闊和威嚴(yán)。C“日月、星漢”，所寫(xiě)之景盡是宏觀、浩大之景，作者近望滄海波瀾，仰望天上的星月，眼界為之開(kāi)闊，胸懷為之寬廣，給人壯美之感。D詩(shī)歌借景抒情，以奇特的想象，虛實(shí)結(jié)合的手法描繪出大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象，展現(xiàn)了詩(shī)人博大的胸襟和宏偉的政治抱負(fù)。3下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音不完全正確的一項(xiàng)是( )A摻雜（chn） 狡黠（xi） 憎惡（zng） 戛然而止（ji）B旌旗（jng） 雕鏤（lu） 溯流（s） 摩肩接踵（zhng）C誆騙（kung） 羈絆（pn） 沉吟（yn） 血?dú)夥絼偅▁i）D頹唐（tu） 溺愛(ài)（n） 旭日（x） 殫精竭慮（dn）4請(qǐng)選出下列各句中說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ ）A“語(yǔ)文學(xué)習(xí)

4、不是一朝一夕的事，只要多讀多寫(xiě)，日積月累，才能真正學(xué)好語(yǔ)文?！边@個(gè)句子關(guān)聯(lián)詞搭配錯(cuò)誤。B“李白的詩(shī)大多豪邁：君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！边@個(gè)句子標(biāo)點(diǎn)使用正確。C儒林外史是我國(guó)清代的一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，主要描寫(xiě)隋唐時(shí)期科舉制度下讀書(shū)人及鄉(xiāng)紳的活動(dòng)和精神面貌。D“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”這句話(huà)運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的修辭手法。5下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）A習(xí)近平指出，“一帶一路”倡議順應(yīng)時(shí)代潮流，適應(yīng)發(fā)展規(guī)律，符合各國(guó)人民的利益，具有廣闊前景。B“中華文化湖南行”以“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示偉人故里錦繡湖南”為主題，舉辦了文化講壇、書(shū)畫(huà)精品聯(lián)展等。C“十三五”期間，

5、根據(jù)總體工作部署，我國(guó)將對(duì)近1000萬(wàn)左右貧困人口實(shí)施異地扶貧搬遷。D一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)的人，既然不能擁有舒適的書(shū)房、清凈的環(huán)境，也會(huì)始終保持一份純潔的讀書(shū)情感。6語(yǔ)言綜合運(yùn)用。讀下面這段文字，根據(jù)要求答題。有一個(gè)智者，他叫孔子，他在修身、交友、學(xué)習(xí)等方面的見(jiàn)解給世人以啟迪，他在歷史上的地位不容置疑。有一個(gè)靈魂的醫(yī)者，他叫魯迅，他放下救濟(jì)蒼生的醫(yī)書(shū)，用手中的筆醫(yī)治麻木，他是勇往無(wú)前的斗士。有一個(gè)勇者，她叫海倫凱勒，她看不見(jiàn)聽(tīng)不到這世界的聲音，卻教我們彼此用愛(ài)感受、用心聆聽(tīng)，她不屈不撓地與命運(yùn)抗?fàn)幍木窳钊嗣C然起敬。文中第 句中有一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不恰當(dāng)， 號(hào)應(yīng)該為 號(hào)。文中有兩處存在語(yǔ)病的語(yǔ)句，請(qǐng)將改

6、正后的語(yǔ)句抄在下面。 請(qǐng)另選一個(gè)人物，按照句的句式仿寫(xiě)。（要求語(yǔ)意連貫，結(jié)構(gòu)相似）7古詩(shī)文默寫(xiě)。 _，百草豐茂。（曹操觀滄海）_，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白行路難）萬(wàn)里赴戎機(jī)，_。（木蘭詩(shī)）_，贏得生前身后名。（辛棄疾破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之）斯是陋室，_。（劉禹錫陋室銘）峰回路轉(zhuǎn)，_，醉翁亭也。（歐陽(yáng)修醉翁亭記）子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。_，_”（論語(yǔ)述而）李商隱在夜雨寄北中想象與友人團(tuán)聚，秉燭夜談的句子是：“_，_?！贬瘏赘杷臀渑泄贇w中寫(xiě)在中軍營(yíng)里設(shè)置酒宴，用有西域特色的管弦樂(lè)器齊鳴和響來(lái)增掭蒼涼悲壯豪氣的詩(shī)句是：_，_。8名著閱讀。 整天整天她就那么呆呆地坐在窗前，望

7、著窗外翠綠色的孤單的小棗樹(shù)。她覺(jué)得世界忽然變了色，她覺(jué)得她剛剛敲開(kāi)的幸福的大門(mén)，在她剛要邁進(jìn)的時(shí)候，卻突然緊緊地關(guān)閉了！沒(méi)人的時(shí)候，她拿出他留下的提包捏著、思索著并沒(méi)有依照他的話(huà)把它燒掉，她總還希望他會(huì)來(lái)拿它。很快的，她變得蒼白而憔悴。以上文字選自作家_的長(zhǎng)篇小說(shuō)_，選文中“她”這一人物名叫_。小說(shuō)通過(guò)_等情節(jié)內(nèi)容，成功地塑造了“她”這一出身于資產(chǎn)階級(jí)家庭的知識(shí)青年逐漸成長(zhǎng)為堅(jiān)強(qiáng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的典型形象。二、閱讀9閱讀詩(shī)歌，完成小題。（6分）村夜 白居易霜草蒼蒼蟲(chóng)切切，村南村北行人絕。獨(dú)出前門(mén)望野田，月明蕎麥花如雪。1首句中運(yùn)用了疊詞“蒼蒼”“切切”，好在那里？（3分）2請(qǐng)描繪“月明蕎麥花如雪

8、”的景象，并指出這句蘊(yùn)含了詩(shī)人的什么感情。（3分）10閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下列小題。晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論

9、魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。元嘉初武陵蠻人射鹿，逐入石穴，才容人。蠻人入穴，見(jiàn)其旁有梯，因上梯，豁然開(kāi)朗、桑果蔚然，行人翱翔，亦不以怪。此蠻于路砍樹(shù)為記，其后茫然，無(wú)復(fù)仿佛。1下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）A黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè) 黃發(fā)：借指老人B率妻子邑人來(lái)此絕境 絕境：與世隔絕的地方C此人一一為具言所聞 具言：全部說(shuō)出D不足為外人道也 不足：不值得2把語(yǔ)段（一）中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。土地平

10、曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。3語(yǔ)段（一）中桃花源里的人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”？這句話(huà)對(duì)故事的發(fā)展有什么作用？4語(yǔ)段（一）和語(yǔ)段（二）在內(nèi)容上有何相似之處，在寫(xiě)法上又有何不同？11閱讀下面的文章，完成下列小題。同執(zhí)著前行漫漫人生路，我們會(huì)遇到各種考驗(yàn)、各種磨難，而獲得成功和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想需要我們的堅(jiān)持，堅(jiān)定夢(mèng)想，同執(zhí)著前行，照亮前方的路。同執(zhí)著前行，照亮求學(xué)之路。學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)堅(jiān)持的過(guò)程，“活到老學(xué)到老”，學(xué)習(xí)需要堅(jiān)持和耐心。謝覺(jué)哉云：“萬(wàn)事從來(lái)貴有恒?！泵鞒跷膶W(xué)家宋濂為了學(xué)習(xí)知識(shí)，不顧路途的遙遠(yuǎn)，去百里之外的地方向前輩請(qǐng)教。烈日擋不住他，風(fēng)雨阻止不了他，斥責(zé)打罵也無(wú)法使他退卻。他心中

11、只想著學(xué)習(xí)，執(zhí)著于對(duì)知識(shí)的渴求，便感覺(jué)不到什么是苦什么是累。漫漫求學(xué)路，宋濂在艱苦的條件下，勤奮學(xué)習(xí)，孜孜不倦，最終成為明代著名的大學(xué)士。同執(zhí)著前行，照亮事業(yè)成功之路。凡成大器者，必有志。只有心中有夢(mèng)想，為了夢(mèng)想執(zhí)著前行，才會(huì)站得更高看得更遠(yuǎn)。巴爾扎克曾說(shuō)：“經(jīng)歷磨難，而仍舊堅(jiān)持下去，才是奮斗者的本色?！北霍斞缸u(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史記的作者司馬遷，繼承父親遺志：“余死，汝必為太史；為太史，無(wú)忘吾所欲論著矣。”他潛心修史，遭受宮刑之辱后也不改其志，忍辱負(fù)重，日復(fù)一日年復(fù)一年地翻閱著前人記載的史料，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，將其整理成生動(dòng)活潑的文字。十三載春秋，桌上的燈花

12、燃了又落，落了又燃，若沒(méi)有他的執(zhí)著堅(jiān)持，怎會(huì)有史記兩千余年經(jīng)久不衰的傳奇？然而，仍有許多人在經(jīng)歷磨難考驗(yàn)時(shí)不能夠執(zhí)著前行，荷蘭畫(huà)家梵高，其在世時(shí)沒(méi)有人理解他的作品，懂他的藝術(shù)。在世人的冷眼嘲諷下，他沒(méi)有執(zhí)著投入藝術(shù)創(chuàng)作，而是選擇用自殺的方式來(lái)結(jié)束自己的生命。假若他能向著自己的藝術(shù)執(zhí)著前行，他將會(huì)給世人留下更多更好的作品?？墒撬麤](méi)有這樣做，他放棄了執(zhí)著，留給后人，也留給自己一個(gè)永遠(yuǎn)的遺憾。人生最遺憾的，莫過(guò)于輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的。那么，這放棄與堅(jiān)持之間，我們?cè)撊绾尉駬衲?？我想每個(gè)人可能都有自己的一套標(biāo)準(zhǔn)，但我們應(yīng)該看到在各個(gè)領(lǐng)域做出突出貢獻(xiàn)的人們，無(wú)不是在求索路上不畏艱

13、辛執(zhí)著前行的勇士。他們的成功告訴我們：只有克服一切阻力，與執(zhí)著同行，才能在前進(jìn)的路上勇往直前，一路高歌。讓我們沿著成功者的足跡前行，向成功的大門(mén)邁進(jìn)！1簡(jiǎn)要分析選文第段的論證思路。2下列對(duì)本語(yǔ)段中心論點(diǎn)概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）A“活到老學(xué)到老”，學(xué)習(xí)需要堅(jiān)持和耐心。B只有心中有夢(mèng)想，為了夢(mèng)想執(zhí)著前行，才會(huì)站得更高看得更遠(yuǎn)。C人生中，經(jīng)歷磨難、考驗(yàn)時(shí)，我們要執(zhí)著堅(jiān)持才能獲得成功。D人生最遺憾的，莫過(guò)于輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的。12閱讀下面的文字，完成小題。人類(lèi)思想史自古就在追問(wèn)“什么是好生活”“人應(yīng)成為怎樣的人”。今天建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，也要回答這兩個(gè)問(wèn)題。細(xì)讀身邊好人事

14、跡，瑣碎而平凡。但卻因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著人性良知最美最深刻的“好人精神”而讓人感動(dòng)。毛澤東同志說(shuō)：“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是是人一輩子做好事?！敝袊?guó)好人的善行義舉塑造了踐行社會(huì)主義價(jià)值觀的人格形象，并向社會(huì)發(fā)揮、傳遞著道德正能量。古人說(shuō)：國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立?！岸Y義廉恥，國(guó)之四維，四維不彰，國(guó)乃滅亡”。每個(gè)人都有他的道德影響力。榜樣的力量是巨大的，人們?cè)谛袨榕袛嗪瓦x擇時(shí)，會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地參照他者行為。事實(shí)上除了國(guó)家社會(huì)主流價(jià)值觀影響外，我們都或多或少的參照他人行為在生活，人們的價(jià)值觀不同程度的在生活中潛移默化的被改變或被塑造。我們看到，歷年評(píng)出的時(shí)代楷模、道德模范、最美人物和身邊好人，已用各種形

15、式培育生長(zhǎng)了諸多“好人”團(tuán)隊(duì)和平臺(tái)，如“好人聯(lián)合會(huì)”，“美德聯(lián)盟”“愛(ài)心團(tuán)隊(duì)”“愛(ài)心網(wǎng)站”等。他們帶動(dòng)身邊更多的人一起為人民群眾服務(wù)，為國(guó)家社會(huì)奉獻(xiàn)，發(fā)揮了他們的道德影響力，引發(fā)了更大的社會(huì)道德力量。好人做好事不是為了揚(yáng)名，但一個(gè)有道德的社會(huì)應(yīng)讓好人好事盡人皆知。社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及新時(shí)代社會(huì)風(fēng)氣需要大力弘揚(yáng)好人精神，營(yíng)造揚(yáng)善抑惡的好人文化。倘若力行道德的人得不到肯定，無(wú)德之人不受貶斥責(zé)罰。德行成為有德之人的重負(fù)，缺德成為無(wú)德之人的通行證，有德者默默奉獻(xiàn)，無(wú)德者坐享他人奉獻(xiàn)，這個(gè)社會(huì)就會(huì)陷入善惡不公的惡性循環(huán)，社會(huì)風(fēng)氣敗壞，人性品質(zhì)墮落。因此，樹(shù)立好人榜樣的同時(shí)，也要完善社會(huì)道德奉獻(xiàn)與回報(bào)機(jī)

16、制，讓尋常模范、禮遇模范、好人好報(bào)成為常態(tài)社會(huì)風(fēng)尚，這同樣也是培育全社會(huì)公民道德者素質(zhì)的有效途徑。“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之?！蔽覀円?。這樣我們的國(guó)家、民族、社會(huì)和人民，就一定會(huì)有更加美好的未來(lái)！1閱讀全文，結(jié)合內(nèi)容，將第段橫線(xiàn)處補(bǔ)充完整。2閱讀全文，判斷下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（甲）第段，作者借“什么是好生活”“人應(yīng)成為是怎樣的人”追問(wèn)引出本篇文章的問(wèn)題。（乙）第段，作者闡述了好人好事的榜樣力量以及在社會(huì)上產(chǎn)生的潛移默化的影響。（丙）第段，作者提出了完善社會(huì)道德風(fēng)險(xiǎn)與回報(bào)機(jī)制是為了懲罰無(wú)德之人。3下面是論語(yǔ)中的兩則語(yǔ)錄，哪一則有助于你理解上面的文字？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。子曰：“君子

17、喻于義，小人喻于利。”子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！?3閱讀下文，完成后面題目。香椿的味道李紅霞鄉(xiāng)下老家，有許多野生的香椿樹(shù)，一年一年滋生繁衍，零零散散地點(diǎn)綴滿(mǎn)了鄉(xiāng)村的各個(gè)角落。當(dāng)然，最好能長(zhǎng)在自家房前屋后，那樣就可以整日看著香椿芽由小變大，然后近水樓臺(tái)先摘先嘗了。當(dāng)春風(fēng)溫暖地讓我徹底脫去冬衣的時(shí)候，那香椿也就該發(fā)芽了。我最?lèi)?ài)吃香椿，總是一天三遍地看著房角那棵香椿樹(shù)發(fā)呆，真想早日拿著鉤子扒下嫩嫩的芽子吃個(gè)夠。可我急，樹(shù)不急，整日挺著干枯的枝椏在藍(lán)天中顯著它的滄桑與穩(wěn)重，遲遲不吐芳香。一個(gè)燦爛的午后，忽然在和風(fēng)中嗅到了絲絲清香。迫不及待地跑到樹(shù)下，踮著腳尖，尋找藍(lán)天中閃出的那些暗紅。找

18、到了！一簇簇短短的芽子，不知何時(shí)已經(jīng)在干癟的枝尖綻開(kāi)了笑臉，從高至低，錯(cuò)錯(cuò)落落地像是給這位老者扎上了靈動(dòng)的蝴蝶結(jié)，將積蘊(yùn)一冬的熱情完美釋放在這個(gè)春天里了。那嫩嫩的芽子，被陽(yáng)光穿透成靚麗的紫紅，閃著淡淡的油光，在湛藍(lán)作為底色的映襯下，顯得格外耀眼、溫情，一時(shí)間覺(jué)得香椿芽就是春天，春天就只有香椿芽。春風(fēng)催榮了萬(wàn)物。不出幾日，香椿芽已經(jīng)長(zhǎng)成了小丫頭的沖天小辮。豎在房角的長(zhǎng)桿終于派上了用場(chǎng)。用鐵絲彎成一個(gè)鉤，綁在長(zhǎng)桿上，就可以去扒那些垂涎已久的香椿了。站在房頂，長(zhǎng)長(zhǎng)地舉起桿子，將那些可愛(ài)的芽子引入鐵鉤里，然后猛地一擰桿把兒，只聽(tīng)脆脆地“叭”一聲，一簇香椿就應(yīng)聲飄落了下來(lái)。不一會(huì)兒，香椿已散落一地。于是

19、，便懷抱這些香椿，吵著讓母親給我炸“香椿魚(yú)兒”吃。母親先是把這些香椿一片葉子、一片葉子地?fù)窈?、碼好，然后洗凈，放在盆里用溫水加鹽腌一下。這時(shí)，母親就可以騰出手來(lái)準(zhǔn)備面糊了。在碗里打兩個(gè)雞蛋，放入適量的面粉和水，攪勻，直至能在筷子上拉出絲就可以了。燒開(kāi)油，取出腌好的香椿在面糊里裹一下，迅速放入滾燙的油鍋里，只聽(tīng)“吱啦”的一聲，那個(gè)裹了面糊的香椿，頓時(shí)翻滾著膨脹起來(lái)，成了焦黃顏色。一直站在旁邊的我，早已被鍋里的香椿魚(yú)兒惹得大咽口水了。一出鍋，就用手抓起來(lái)吃，燙得我直跺腳搖手。母親樂(lè)了，拿出碗盛好遞給我。我便乖乖地坐在灶前，稀溜稀溜地吃到肚圓，抹一把嘴上的油，跑著玩去了。等回來(lái)，又會(huì)吃上一大碗。一茬

20、一茬的香椿吃下來(lái)，夏天已近，香椿已不能用來(lái)炸著吃了，我對(duì)香椿的熱情也淡了下來(lái)。可母親卻去摘那些稍微嫩一些的葉子，切碎，曬在太陽(yáng)底下，說(shuō)是曬干后還可以吃。我不信，這怎么吃。炎炎夏日，母親便取出那些干香椿，放在鍋里用油炸一下，然后拌在黃瓜絲里，放上醋，澆在涼水浸過(guò)的面條上，一碗清涼噴香的涼面吃過(guò)，夏日的炎熱一下子就在香椿的清香消失了。這種干香椿只要保存得好，可以吃一年，直到又吃上那暗紅的嫩芽。母親知道我愛(ài)吃香椿，因此總是在春天里給我?guī)?lái)嫩香椿芽，有的嫩到可惜，可母親卻說(shuō)這樣的才好吃；過(guò)幾天又會(huì)捎來(lái)一大包干香椿，于是我就一年都能吃到香椿了。生日長(zhǎng)壽面里，澆上油炸香椿，那味道真是特別透了，讓我再一次感

21、受到了珍藏在香椿里的春天的味道。1文章圍繞“香椿”寫(xiě)了盼香椿、_、炸香椿、 _ 四部分內(nèi)容充滿(mǎn)濃濃的生活氣息。2從修辭手法（任選一種）的角度，賞析第段中的畫(huà)線(xiàn)句。3第段描寫(xiě)母親炸“香椿魚(yú)兒”的一系列動(dòng)作，有怎樣的表達(dá)效果？4第段在全文中有什么作用？5談?wù)勀銓?duì)“香椿的味道”的理解。三、語(yǔ)言表述14下面這段文字中兩處畫(huà)線(xiàn)句均有語(yǔ)病，請(qǐng)逐一修改（可以調(diào)整語(yǔ)序，可以添加、刪除或更換詞語(yǔ)等，但不得改變?cè)湟磉_(dá)的意思）。春天，又邁著她輕輕的腳步來(lái)了。我們一家人來(lái)到桃花島踏青賞花。一進(jìn)大門(mén)，便嗅到陣陣花香和孩童們清脆的笑聲。遠(yuǎn)處，三三兩兩的小朋友正興致勃勃、全神貫注地放著自己喜愛(ài)的風(fēng)箏，他們拉著風(fēng)箏線(xiàn)，一

22、會(huì)兒高，一會(huì)兒低，像是在翩翩起舞。修改:_。修改:_。四、寫(xiě)作15寫(xiě)作。旋律起伏的音樂(lè)，瑯瑯上口的詩(shī)篇，娓娓的談話(huà)，由衷的贊嘆，自然的交響，街巷的人聲這些聲音都可能撥動(dòng)你的心弦，深深地觸動(dòng)你。請(qǐng)你以“我心中的好聲音”為題目，寫(xiě)一篇文章。要求：表達(dá)自己的真情實(shí)感；文中不要出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名；不少于600字。參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】D詞語(yǔ)中書(shū)寫(xiě)完全正確。A“臟款”應(yīng)為“贓款”。B“諦結(jié)”應(yīng)為“締結(jié)”。C“相德益彰”應(yīng)為“相得益彰”。2、C【解析】C錯(cuò)誤，應(yīng)是作者遠(yuǎn)望滄海波，想象天上的星月運(yùn)行。3、C【解析】本題考查字音。C項(xiàng)錯(cuò)誤，羈絆（pn）- 羈絆（bn），血?dú)夥絼偅▁i）-xu。

23、4、C【解析】要求學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)，ABD三項(xiàng)正確，C項(xiàng)“隋唐時(shí)期科舉制度下讀書(shū)人及鄉(xiāng)紳的活動(dòng)和精神面貌。”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“康乾時(shí)期科舉制度下讀書(shū)人及鄉(xiāng)紳的活動(dòng)和精神面貌?！?、A【解析】試題分析：本題考查辨析并修改病句的能力。B項(xiàng)，缺賓語(yǔ)，句末加“的活動(dòng)”。C項(xiàng)，“近”與“左右”重復(fù)，刪除其一。D項(xiàng)，“既然也”改為“雖然但是”。6、（1）第句，應(yīng)該將“、”號(hào)該為“，”號(hào)。（2）用手中的筆醫(yī)治麻木的民眾。她看不見(jiàn)這世界，聽(tīng)不到這世界的聲音。（3）句式相同，語(yǔ)意連貫即可。【解析】（1）文中第句中有一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不恰當(dāng)，應(yīng)該將“、”號(hào)改為“，”號(hào)。（2）文中有兩處存在語(yǔ)病的語(yǔ)句：第句“用

24、手中的筆醫(yī)治麻木”缺少成分，應(yīng)在其后加“的民眾”。第句中“她看不見(jiàn)聽(tīng)不到這世界的聲音”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為：她看不見(jiàn)這世界，聽(tīng)不到這世界的聲音。（3）本題考查仿寫(xiě)。根據(jù)第一個(gè)句子“有一個(gè)智者，他叫孔子，他在修身、交友、學(xué)習(xí)等方面的見(jiàn)解給世人以啟迪，他在歷史上的地位不容置疑”，我們應(yīng)先寫(xiě)一個(gè)人名，并給予定性，然后用兩句話(huà)寫(xiě)出他的成就和地位。如：有一個(gè)仁者，他叫孟子，他在仁、義、禮、信等方面的見(jiàn)解給世人以啟迪，他在歷史上的地位不容置疑?；颍河幸粋€(gè)行者，他叫鄧稼先，他在原子彈、氫彈研制上的成就舉世矚目，他在核應(yīng)用領(lǐng)域貢獻(xiàn)卓著。7、 （1）樹(shù)木叢生 (2)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) （3）關(guān)山度若飛 (4)了卻君王天

25、下事 （5）惟吾德馨 （6)有亭翼然臨于泉上者 （7）不義而富且貴 于我如浮云 （8）何當(dāng)共剪西窗燭 卻話(huà)巴山夜雨時(shí) （9）中軍置酒飲歸客， 胡琴琵琶與羌笛【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫(xiě)錯(cuò)的字是：馨，翼。8、楊沫 青春之歌 林道靜 抗婚離家 受盧嘉川影響接觸革命 幫盧嘉川散發(fā)傳單 與余永澤決裂 戰(zhàn)勝軟弱參加革命等 【解析】考查名著閱讀。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作

26、品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針，只要有一根線(xiàn)將它們貫串起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線(xiàn)可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與青春之歌有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。青春之歌是當(dāng)代文學(xué)史上第一部描寫(xiě)學(xué)生運(yùn)動(dòng)、塑造革命知識(shí)分子形象和成長(zhǎng)命運(yùn)的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者楊沫。選文中“她”是主人公林道靜。小說(shuō)寫(xiě)了一個(gè)“小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子”林道靜如何走上革命道路，并成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的曲折過(guò)程。 林道靜為了尋找個(gè)人出路，逃避為男人當(dāng)“玩物”和“花瓶”的命運(yùn)，踏上流亡之路的。她逃離家庭，到北戴河附近的楊家村小學(xué)投親不遇，做了代課教師

27、。然而，校長(zhǎng)余敬唐卻陰謀把她嫁給當(dāng)?shù)氐臋?quán)貴，走投無(wú)路之下她投海自盡，被一直注意著她的北大學(xué)生余永澤搭救。 “詩(shī)人兼騎士”的余永澤，喚醒了林道靜對(duì)生活的熱情，在余永澤愛(ài)情的感動(dòng)下，她答應(yīng)和他共建愛(ài)巢，從小孤苦無(wú)依的林道靜暫時(shí)享受到了家庭的溫馨。但她不甘心被人供養(yǎng)，先是尋找工作受挫，后接觸到北大的愛(ài)國(guó)學(xué)生，思想上受到觸動(dòng)。 當(dāng)遇到共產(chǎn)黨人盧嘉川之后，她開(kāi)始接觸到革命思想。余永澤一再攔阻她參加革命活動(dòng)，并導(dǎo)致盧嘉川被捕。林道靜在慘痛的事實(shí)面前如夢(mèng)方醒，決心離開(kāi)庸俗自私而平庸的余永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下，一步步克服軟弱，最終成為一名成熟的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士。可簡(jiǎn)單的概括為：

28、抗婚離家受盧嘉川影響接觸革命幫盧嘉川散發(fā)傳單與余永澤決裂戰(zhàn)勝軟弱參加革命等。二、閱讀9、1首句使用了兩個(gè)疊詞，增加了詩(shī)歌的音韻美，讀來(lái)朗朗上口。寫(xiě)霜草之“蒼蒼”，使其境界更為開(kāi)闊，點(diǎn)出秋色的濃重。寫(xiě)蟲(chóng)之“切切”，寫(xiě)出了秋夜的凄清。2皎潔的月光照著一望無(wú)際的蕎麥田，滿(mǎn)地的蕎麥花就像一片耀眼的白雪，大自然的如畫(huà)美景感染了詩(shī)人，使詩(shī)人忘卻了他的孤寂，情不自禁的發(fā)出驚喜的贊嘆?！窘馕觥吭囶}分析：第一個(gè)小題要注意加點(diǎn)詞的特點(diǎn)及修飾的對(duì)象，找到分析的突破口，結(jié)合詩(shī)句作出具體的分析即可。第二個(gè)小題，把事物“月、蕎麥花”及其特征“明、如雪”描繪出來(lái)即可。從詩(shī)句中可以體會(huì)到景物的特點(diǎn)，如詩(shī)如畫(huà)，因此，表達(dá)了詩(shī)人

29、見(jiàn)到美景時(shí)的喜悅之情。考點(diǎn)：本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)句（詞語(yǔ)）的賞析能力。點(diǎn)評(píng)：語(yǔ)句賞析的角度一定要知道，有修辭（比喻、擬人、夸張、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、排比等）、詞語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫(xiě)方法（語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)）句式、手法、內(nèi)容、情感等。不管選擇哪個(gè)角度，都要會(huì)結(jié)合語(yǔ)境作正確的賞析。10、1C2（只見(jiàn)）土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，（有）肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹(shù)竹林之類(lèi)。3怕外人打擾他們安定寧?kù)o的生活。為下文漁人出去之后再尋桃花源“不復(fù)得路”埋伏筆，更增添了桃花源的神秘色彩。4內(nèi)容上：都是在很偶然的情況下發(fā)現(xiàn)一個(gè)世外桃源；進(jìn)入世外桃源的途徑都是由狹窄到豁然開(kāi)朗；都是離開(kāi)之后復(fù)尋不見(jiàn)。（答

30、出任意兩點(diǎn)即可）寫(xiě)法上：陶淵明在桃花源記中采用記敘、描寫(xiě)相結(jié)合的表達(dá)方式，生動(dòng)描繪了在桃花源的所見(jiàn)所聞，寄托自己的理想，而語(yǔ)段（二）只是記敘了故事的梗概，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔?！窘馕觥?理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。此人一一為具言所聞 具言：詳細(xì)的說(shuō)出。2要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，

31、意義為輔。重點(diǎn)字詞：“儼然”整齊的樣子；“屬”，類(lèi)。3要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。“不足為外人道也?！北砻魉麄兒ε率廊藖?lái)破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活。同時(shí)也為下文“太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路?！弊鲣亯|。增添了桃花源的神秘色彩。4要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！薄爸鹑胧?，才容人。蠻人入穴，見(jiàn)其旁有梯

32、，因上梯，豁然開(kāi)朗、桑果蔚然，行人翱翔，亦不以怪?！钡贸觯憾际窃诤芘既坏那闆r下發(fā)現(xiàn)一個(gè)世外桃源；進(jìn)入世外桃源的途徑都是由狹窄到豁然開(kāi)朗；結(jié)合“既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。”“此蠻于路砍樹(shù)為記，其后茫然，無(wú)復(fù)仿佛?！狈治龅贸觯憾际请x開(kāi)之后復(fù)尋不見(jiàn)。不同之處：結(jié)合“村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：不足為外人道也?！狈治龅贸觯禾一ㄔ从浬鷦?dòng)描繪了在桃花源的所見(jiàn)所

33、聞。而語(yǔ)段（二）只是記敘了故事的梗概，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。【點(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：（一）東晉太元年間，有個(gè)武陵人靠捕魚(yú)為生。（一次漁人）沿著小溪?jiǎng)澊?，往前行，忘記了路程多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以?xún)?nèi)，中間沒(méi)有別的樹(shù)木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對(duì)此感到非常驚異。（漁人）又向前劃去，想走到那片

34、林子的盡頭。桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個(gè)小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進(jìn)入。起初洞口很狹窄，僅能容一個(gè)人通過(guò)。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開(kāi)闊敞亮了。只見(jiàn)土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹(shù)竹林之類(lèi)。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能互相聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來(lái)來(lái)往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂(lè)。（桃花源的人）一見(jiàn)漁人，竟然大為驚奇，問(wèn)他是從哪里兒來(lái)的。（漁人）細(xì)致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請(qǐng)到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一

35、個(gè)客人，都來(lái)打聽(tīng)消息。（他們）自己說(shuō)他們的祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問(wèn)（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。這個(gè)漁人一一的給（桃花源中的人）詳細(xì)地訴說(shuō)他知道的事情，（他們）聽(tīng)了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來(lái)款待他。漁人居住了幾天，告辭離開(kāi)。這里面的人告訴他說(shuō)：“（這里的情況）不值得對(duì)外界的人說(shuō)啊！”（漁人）出來(lái)后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標(biāo)上記號(hào)。漁人到了武陵郡，便去拜見(jiàn)太守，把這些情況作了稟報(bào)。太守立即派人隨同他前

36、往，尋找先前所做的記號(hào)，結(jié)果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。南陽(yáng)有個(gè)劉子驥，是位清高的隱士，聽(tīng)到這個(gè)消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。以后就不再有探訪(fǎng)的人了。（二）元嘉初年武陵的一個(gè)蠻人射殺鹿，追趕到一個(gè)石穴中，洞口只能容一個(gè)人通過(guò)。這個(gè)人進(jìn)入洞穴之后，看見(jiàn)旁邊旁有梯子，因此上梯，然后豁然開(kāi)朗、桑樹(shù)，果園一片茂盛果，行人來(lái)來(lái)往往，也不因?yàn)樾U人的出現(xiàn)而驚異。這個(gè)人在路上砍樹(shù)做標(biāo)記，然而再找一片迷惑，沒(méi)有一樣的地方。11、1首先提出“同執(zhí)著前行，照亮事業(yè)成功之路”的觀點(diǎn)，接著引用巴爾扎克的名言進(jìn)行道理論證，然后（從正面）列舉了司馬遷受宮刑仍執(zhí)著堅(jiān)持不改其志，終成史記的例子

37、，（從反面）列舉了梵高遇世人嘲諷時(shí)沒(méi)有執(zhí)著堅(jiān)持，用自殺的方式結(jié)束生命的事例，正反對(duì)比論證了分論點(diǎn)。2C【解析】1本題主要考查的是論證思路。需要先將內(nèi)容劃分層次，并概括每層意思，最后用標(biāo)志性詞語(yǔ)進(jìn)行組織,即可解答。首先在第三段提出“同執(zhí)著前行，照亮事業(yè)成功之路”的觀點(diǎn)，接著引用巴爾扎克的名言、舉出司馬遷整理史記的事例進(jìn)行論證,文章第四段舉了梵高未能執(zhí)著的前行，最終自殺的反面事例進(jìn)行論證,形成了對(duì)比論證。論證了文章的分論點(diǎn)“同執(zhí)著前行，照亮事業(yè)成功之路”。2本題考查文章的中心論點(diǎn)。根據(jù)文章的題目“同執(zhí)著同行”，結(jié)合文章內(nèi)容可知，作者強(qiáng)調(diào)的是我們遇到各種考驗(yàn)，各種磨難，需要我們的堅(jiān)持，同執(zhí)著同行，才

38、能獲得成功。故選C。12、1大力弘揚(yáng)好人精神，營(yíng)造好人文化2【丙】3示例一：我認(rèn)為第一句話(huà)有助于理解上面的文字，“君子喻于義，小人喻于利”意思是：君于看重的是道義，小人看重的是利益。這一句話(huà)對(duì)于我深人理解“要弘揚(yáng)好人精神、營(yíng)道好人文化”的觀點(diǎn)有幫助。社會(huì)上的好人符合孔子所說(shuō)的君子的品德標(biāo)準(zhǔn)。君于是道德品行有利于社會(huì)的精神進(jìn)步，是要提倡和弘揚(yáng)的。小人在意的是一己私利、會(huì)造成極壞的社會(huì)風(fēng)氣，是我們要摒棄的。也只有這樣，我們的國(guó)家、民族才有未來(lái)和希望，所以我認(rèn)為第一句更有助于理解文章。示例二：我認(rèn)為第二句話(huà)有助于理解上面的文字，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”意思是：看到品質(zhì)好的人就向他學(xué)習(xí)，希望能

39、和他一樣；看到品質(zhì)不好的人要從內(nèi)心反省自己有沒(méi)有跟他相似的毛病，這一觀點(diǎn)對(duì)于深入理解“要弘揚(yáng)好 人精神，營(yíng)造好人文化”的觀點(diǎn)有幫助。弘揚(yáng)好人精神，讓全社會(huì)都向好人學(xué)習(xí)，久而久之便能營(yíng)造全民好人文化，推進(jìn)社會(huì)精神進(jìn)步，所以我認(rèn)為第二句更有助于理解文章?！窘馕觥?試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開(kāi)頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本題可依據(jù)“其中蘊(yùn)含著人性良

40、知最美最深刻的好人精神而讓人感動(dòng)”和“社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及新時(shí)代社會(huì)風(fēng)氣需要大力弘揚(yáng)好人精神，營(yíng)造揚(yáng)善抑惡的好人文化”及文章的論述可知，文章的論述的核心問(wèn)題是“我們需要大力弘揚(yáng)好人精神，營(yíng)造揚(yáng)善抑惡的好人文化”。所以，文章第段可用“大力弘揚(yáng)好人精神，營(yíng)造好人文化”來(lái)填寫(xiě)作答。2試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。文章第段闡述“完善社會(huì)道德奉獻(xiàn)與回報(bào)機(jī)制”的目的是從為了論證“社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及新時(shí)代社會(huì)風(fēng)氣需要大力弘揚(yáng)好人精神，營(yíng)造揚(yáng)善抑惡的好人文化”這一觀點(diǎn)，并不是要表達(dá)“為了懲罰無(wú)德之人”。所以，答案是【丙】。3試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而

41、論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。本文的中心論點(diǎn)是“大力弘揚(yáng)好人精神，營(yíng)造好人文化”，題目中的材料“子曰：君子喻于義，小人喻于利”的意思是：君于看重的是道義，小人看重的是利益?！耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”的意思是：看到品質(zhì)好的人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他一樣；看到品質(zhì)不好的人要從內(nèi)心反省自己有沒(méi)有跟他相似的毛病。兩則材料都能論證文章的中心論點(diǎn)。選擇一則分析作答即可。13、1 扒香椿 吃香椿 2示例一：運(yùn)用擬人的修辭手法，賦予香椿芽人的情感，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了香椿芽在枝尖綻放時(shí)的勃勃生機(jī)，

42、表現(xiàn)了作者看到香椿發(fā)芽時(shí)愉快的心情。示例二：運(yùn)用比喻的修辭手法，把香椿樹(shù)比作老者，把香椿芽比作蝴蝶結(jié)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了香椿芽初綻時(shí)的美麗，表現(xiàn)了作者看到香椿發(fā)芽時(shí)愉快的心情。3生動(dòng)傳神（描寫(xiě)細(xì)膩），表現(xiàn)了母親技藝嫻熟（做事利落、勤勞能干）。4照應(yīng)題目（前文），深化主題。5香椿本身的味道、母愛(ài)的溫暖、童年的快樂(lè)、春天的味道?！拘☆}6】示例一：紅燒肉的味道。紅燒肉是爸爸的拿手好菜，但他在外地工作不能經(jīng)常回家，每次回家都給我做香噴噴的紅燒肉，那里面有父親的味道。示例二：眼淚的味道。眼淚中不只有苦澀與悲傷，它是經(jīng)歷風(fēng)雨與挫折的見(jiàn)證，讓我更加自信堅(jiān)強(qiáng)?！窘馕觥?本題考查寫(xiě)作思路的梳理與內(nèi)容概括。解答此題

43、按作者的敘述順序找出事件，并用與示例結(jié)構(gòu)相同的短語(yǔ)概括即可。文章以“香椿”為線(xiàn)索，從“用鐵絲彎成一個(gè)鉤，綁在長(zhǎng)桿上，就可以去扒那些垂涎已久的香椿了”“一出鍋，就用手抓起來(lái)吃”可以提煉出問(wèn)題的答案。2本題考查重點(diǎn)句子的賞析能力。一般來(lái)說(shuō)，要求學(xué)生賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，這就要求學(xué)生結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫(xiě)出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫(xiě)出表達(dá)效果?！安恢螘r(shí)已經(jīng)在干癟的枝尖綻開(kāi)了笑臉”運(yùn)用了擬人的手法，表現(xiàn)了香椿芽的新鮮與美麗，表達(dá)了“我”對(duì)它的喜愛(ài)之情。點(diǎn)睛：鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個(gè)字的原則，但是，無(wú)論運(yùn)用什么寫(xiě)作方法，在分析效果時(shí)，都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來(lái)，同時(shí)還要有全局意識(shí)，即聯(lián)系全文來(lái)鑒賞要分析的句子。3本題考查動(dòng)詞表達(dá)效果的賞析。解答此題先找出動(dòng)詞，結(jié)合人物的身份與行為目的來(lái)分析。母親先是“擇好、碼好，洗凈，腌一下”，然后打雞蛋、和面、攪勻，再炸。這一系列的動(dòng)作井然有序，可見(jiàn)母親的技藝嫻熟。4段落的作用通常包括結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩部分：結(jié)構(gòu)作用一般有過(guò)渡、引起下文、總結(jié)上文、為下文做鋪墊、首尾呼應(yīng)、點(diǎn)題等；內(nèi)容作用一般是點(diǎn)明中心、深化中心、便于抒發(fā)某種情感、奠定全文感情基調(diào)等。第段為本文的末段，在結(jié)構(gòu)上起到