2022年疫情高考語文模擬定心卷含答案解析（七）

1、第 PAGE39 頁 共 NUMPAGES39 頁2022年疫情高考語文模擬定心卷含答案解析七前言：疫情當(dāng)前，廣闊學(xué)子求知之心難免受到影響。這是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，對于莘莘學(xué)子來說更是一次定心學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)，但是“天降大任于斯人也，必先苦其心志”，請同學(xué)們鼓舞士氣，在征服高考的道路上披荊斬棘，長風(fēng)破浪！為了助力同學(xué)們備戰(zhàn)高考，教師們?nèi)翰呷毫Γx了語文高考模擬試題，并附上精講點(diǎn)撥。試題內(nèi)容反映高考“立德樹人”等思想指向，并且局部作文題目貼近抗擊肺炎的熱點(diǎn)。希望對同學(xué)們有所幫助，為同學(xué)們假期自學(xué)啟迪思維、指明方向。2022年疫情高考模擬定心卷七一、現(xiàn)代文閱讀36分一闡述類文本閱讀此題共3小題，9分閱讀

2、下面的文字，完成13題。傳統(tǒng)文化短視頻，顧名思義即是記錄傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)短視頻。截至20_年5月初，“抖音”平臺上關(guān)于傳統(tǒng)文化相關(guān)的短視頻數(shù)量超過6500萬條，累計(jì)播放量超過164億次，傳統(tǒng)文化話題成了“抖音”上最熱的話題之一。目前，短視頻客戶端用戶集中在24歲左右，而短視頻傳統(tǒng)文化傳播的不斷完善，也有利于在年輕人群體中推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與開展。本文以“抖音”短視頻平臺為例，討論傳統(tǒng)文化短視頻的受眾心理。人類永無止境的好奇心催促著人們主動(dòng)進(jìn)入新環(huán)境、新領(lǐng)域，獲得新知識。而“復(fù)古風(fēng)”從生活服飾刮到了傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，從前與受眾保持一定間隔 的“高冷”傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)傳播的快速性和跨時(shí)空性特質(zhì)下，不斷地

3、傳播到受眾的面前。受眾對于生動(dòng)豐富、充滿興趣的小眾傳統(tǒng)文化是新奇的，基于好奇與求新的心理，受眾開場關(guān)注傳統(tǒng)文化短視頻，重新認(rèn)識博大精深的傳統(tǒng)文化。相對于“抖音”其他類型的信息，傳統(tǒng)文化等知識的傳播是以一種較為輕松的方式傳遞嚴(yán)肅的傳統(tǒng)文化信息，受眾在觀看其他類型比方搞笑類短視頻時(shí)可能會(huì)有浪費(fèi)時(shí)間的隱憂，但是觀看知識類短視頻可以增強(qiáng)受眾技能知識、豐富精神世界，給受眾帶來一種滿足感、充實(shí)感。而在此根底上，出于短視頻的知識傳播作用，短視頻客戶端不再只有休閑娛樂的作用，也是一款輕松學(xué)習(xí)、獲得知識的工具。法國著名社會(huì)學(xué)家讓鮑德里亞認(rèn)為，在后現(xiàn)代的社會(huì)中，人們通常通過“消費(fèi)”這個(gè)行為來表達(dá)自己，彰顯地位或品

4、位。當(dāng)今時(shí)代，受眾整體的文化程度以及生活風(fēng)格都在進(jìn)步，審美觀念也與以往大不一樣，不僅僅要求簡單的好看、眼球刺激，還要有個(gè)性、流行等因素?！懊蓝煌笔谴蠖鄶?shù)人追求的新境界。傳統(tǒng)文化一直作為高雅文化存在，在注入短視頻這種新的傳播方式后開場接地氣，不同于傳統(tǒng)信息傳播的呆板與僵硬，有個(gè)性的傳統(tǒng)文化傳播符合群眾審美，更容易在受眾中間擴(kuò)散傳播。在傳播活動(dòng)中, 從眾是指個(gè)體 (或群體)受到群體壓力而改變態(tài)度或行為，使之和大多數(shù)人保持一致。在短視頻領(lǐng)域，傳統(tǒng)文化短視頻在受眾點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)的二次傳播中，引起了其他用戶的跟隨觀看。而大多數(shù)情況下，由于“抖音”客戶端無限推送的信息流形式，很多用戶會(huì)選擇點(diǎn)贊量多的視頻進(jìn)

5、展觀看。而平臺功能的便利性使得人們在從眾心理的指導(dǎo)下，由好奇的觀看轉(zhuǎn)化為參與視頻拍攝。如共青團(tuán)中央的“抖音”號與京劇演員珮瑜合作，共同發(fā)起了抖音話題“我要笑出國劇范”，并為話題提供示范視頻，引發(fā)了眾多受眾的模擬，截至目前此話題閱讀量超過26億人次。在從眾心理的推動(dòng)下，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化短視頻獲得了爆炸式的傳播。新媒體技術(shù)大大豐富了知識傳播的渠道與載體,短視頻打破了以圖文傳播為主的“兩微”傳播，豐富了現(xiàn)代人接收信息的方式。雖然存在短視頻“短小微”局限、所傳達(dá)的內(nèi)容不夠深化、視頻制作者程度不高導(dǎo)致視頻質(zhì)量不夠精致等問題，但目前，短視頻照舊處于風(fēng)口位置，傳統(tǒng)文化傳播者在充分利用短視頻平臺、發(fā)揮受眾主導(dǎo)地

6、位、推動(dòng)更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻產(chǎn)出的同時(shí)，也要尋求更為深化的傳播方式。摘編自郝玉佩短視頻時(shí)代的傳統(tǒng)文化傳播與受眾心理分析p 1以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析p 正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.觀看短視頻能增強(qiáng)受眾技能知識、豐富精神世界，給受眾帶來一種滿足感、充實(shí)感。B.在后現(xiàn)代的社會(huì)中，人們都想通過“消費(fèi)”這個(gè)行為來表達(dá)自己，彰顯地位或品味。C.當(dāng)今時(shí)代，“美而不同”的審美觀念進(jìn)步了受眾整體的文化程度以及生活風(fēng)格。D.從眾心理推動(dòng)受眾點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、觀看、參與拍攝，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻獲得傳播。2以下對原文論證的相關(guān)分析p ，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A文章從四個(gè)方面展開論證，主要從受眾心理角度分析p 討論短視頻時(shí)

7、代傳統(tǒng)文化短視頻傳播倍受熱捧的原因。B文章用共青團(tuán)中央與京劇演員合作發(fā)起抖音話題并提供示范視頻的實(shí)例證明從眾心理對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的影響。C文章作者運(yùn)用了舉例論證、道理論證、比照論證、引用論證、比喻論證的方法說明自己的觀點(diǎn)。D最后一段總結(jié)全文，論及短視頻作為新媒體對于傳播中國傳統(tǒng)文化的作用與存在問題，給文化傳播者指出方向。3根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A短視頻與傳統(tǒng)文化的結(jié)合喚醒青年用戶群體對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，對中國傳統(tǒng)文化的傳承與開展起到積極的作用。B傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)傳播的快速性和跨時(shí)空性特質(zhì)是受眾開場關(guān)注傳統(tǒng)文化短視頻，重新認(rèn)識博大精深的傳統(tǒng)文化的主觀因素。 C抖音短視頻平臺為

8、中國傳統(tǒng)文化傳播提供了新的途徑，同時(shí)傳統(tǒng)文化也為抖音視頻平臺帶來了豐富的內(nèi)容，注入了新活力。D在智能技術(shù)不斷開展的背景下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻需要尋求不同領(lǐng)域的合作來實(shí)現(xiàn)傳播效果的優(yōu)質(zhì)與傳播方式的深化。二實(shí)用類文本閱讀此題共3小題，12分閱讀下面的文字，完成46題。材料一 5G是第五代挪動(dòng)通信技術(shù)的簡稱，是最新一代蜂窩挪動(dòng)通信技術(shù)。作為5G技術(shù)的領(lǐng)航者，華為結(jié)合運(yùn)營商、合作伙伴在幾十個(gè)垂直行業(yè)都進(jìn)展了5G應(yīng)用的探究，包括但不局限于智能網(wǎng)聯(lián)汽車、智能工廠、智能醫(yī)療、智能電網(wǎng)、智慧教育、城市安防、無人機(jī)、智能農(nóng)業(yè)、智慧新媒體等。隨著5G網(wǎng)絡(luò)在全球的部署以及更多合作伙伴的參與，5G的行業(yè)應(yīng)用前景明晰而

9、廣泛。以5G與人工智能(AI)的交融為例：AI的高速開展，在各行各業(yè)落地并帶來了宏大的想象空間。但當(dāng)前AI還面臨著諸多困境。5G的三大特性是高速率、低時(shí)延、廣連接，5G核心網(wǎng)分布式架構(gòu)完美適配應(yīng)用延伸到邊緣的需求，這就解決了萬物互聯(lián)的一大瓶頸邊緣計(jì)算的算力得到理解放。人工智能的核心要素為數(shù)據(jù)、算力、算法，5G為算力提供保障的同時(shí)，還解決了數(shù)據(jù)問題。AI90%數(shù)據(jù)來物聯(lián)網(wǎng)，因?yàn)?G可以連接更多的設(shè)備，物聯(lián)網(wǎng)的高速開展會(huì)產(chǎn)生大量的數(shù)據(jù)，AI的潛力將進(jìn)一步得到釋放，更多的數(shù)據(jù)會(huì)使AI更準(zhǔn)確更智能。AI技術(shù)也將應(yīng)用在5G核心網(wǎng)中，幫助核心網(wǎng)在部署規(guī)劃、運(yùn)行維護(hù)等方面實(shí)現(xiàn)高度的自動(dòng)化和智能化。5G是高速

10、度網(wǎng)絡(luò)根底，AI是通用技術(shù)，可以賦能各行各業(yè)。5G與AI的關(guān)系不是簡單的疊加與促進(jìn)，而是互為指數(shù)，在智慧城市、智能制造、智能駕駛、智能醫(yī)療等領(lǐng)域互相解放消費(fèi)力。雖然目前產(chǎn)業(yè)鏈仍然處于探究階段，但是5G和AI的深度結(jié)合，在將來五年十年甚至更長遠(yuǎn)的時(shí)間，他們將成為一種根底設(shè)施才能，如互聯(lián)網(wǎng)一般再一次革新人類日常的消費(fèi)生活。摘編自中國專業(yè)IT社區(qū)CSDN論壇材料二 外媒稱，當(dāng)美國和歐洲還處于組建和啟動(dòng)5G網(wǎng)絡(luò)的階段時(shí)，中國就已經(jīng)在日常生活中的詳細(xì)技術(shù)施行方面獲得了進(jìn)展。據(jù)拉美社7月10日報(bào)道，6月中旬，中國四川宜賓發(fā)生地震，當(dāng)?shù)蒯t(yī)院啟用了5G城市災(zāi)難醫(yī)學(xué)救援系統(tǒng)，以遠(yuǎn)程會(huì)診等方式對傷員展開救治。會(huì)診

11、專家團(tuán)隊(duì)在詳細(xì)詢問傷員受傷情況以及查看傷員各項(xiàng)影像學(xué)檢查結(jié)果后，為20_多公里外的震區(qū)醫(yī)護(hù)人員提供了準(zhǔn)確的診療指導(dǎo)。報(bào)道稱，這套5G城市災(zāi)難醫(yī)學(xué)救援系統(tǒng)是由四川省人民醫(yī)院和中國挪動(dòng)共同研發(fā)的，可向數(shù)百或數(shù)千公里外的專家實(shí)時(shí)傳輸高分辨率醫(yī)學(xué)圖像。該系統(tǒng)以5G急救車為根底，配合人工智能、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)的應(yīng)用，打造全方位的醫(yī)療急救體系。報(bào)道認(rèn)為，假如沒有中國在5G領(lǐng)域的飛躍式開展，這樣的打破將很難實(shí)現(xiàn)。摘編自參考消息7月12日報(bào)道材料三 “5G:創(chuàng)始數(shù)字經(jīng)濟(jì)新時(shí)代”論壇在浙江烏鎮(zhèn)召開。國際電信聯(lián)盟副秘書長馬爾科姆瓊森代表國際電聯(lián)感謝中國在促進(jìn)5G標(biāo)準(zhǔn)方面所作的努力。他介紹了國際電聯(lián)在5G頻譜和國際標(biāo)

12、準(zhǔn)方面所做的一系列工作,強(qiáng)調(diào)要與中國進(jìn)展更多的合作,希望中國的企業(yè)界和學(xué)術(shù)界更加廣泛參加到5G的技術(shù)應(yīng)用開發(fā)中。國家信息化專家咨詢委員會(huì)常務(wù)副主任周宏仁提出,5G是全聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代,是數(shù)字轉(zhuǎn)型和數(shù)字經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,是智能化、自動(dòng)化和自主化的時(shí)代。由于中國政府的高度重視,中國科技界和企業(yè)界孜孜不倦的努力,中國在5G技術(shù)上的開展和應(yīng)用方面走在世界前列,并且最有可能引領(lǐng)這股大潮在全球的開展。工業(yè)和信息化部副部長陳肇雄指出,5G是實(shí)現(xiàn)萬物互聯(lián)的關(guān)鍵信息根底設(shè)施,對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)數(shù)字化轉(zhuǎn)型具有重要支撐引領(lǐng)作用。工業(yè)和信息化部大力推進(jìn)5G商用部署。目前,5G基站、手機(jī)、模組等產(chǎn)業(yè)鏈關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)一步成熟,5G網(wǎng)絡(luò)已在全

13、國主要城市城區(qū)實(shí)現(xiàn)連片覆蓋,“5G+工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)”加快探究,有力支撐了工業(yè)經(jīng)濟(jì)數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)化智能化開展。 中國工程院院士鄔賀銓認(rèn)為,5G作為網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)的集中表達(dá),與云計(jì)算、人工智能等技術(shù)交融開展帶來了宏大機(jī)遇,同時(shí),它的開展面臨頻譜資選擇、網(wǎng)絡(luò)平安挑戰(zhàn)等系列問題,帶來了隱私保護(hù)法律適應(yīng)性的新風(fēng)險(xiǎn),應(yīng)從技術(shù)、管理、法治等方面進(jìn)一步完善與應(yīng)對。摘編自中新網(wǎng)烏鎮(zhèn)峰會(huì)5G“論道”：創(chuàng)始數(shù)字經(jīng)濟(jì)新時(shí)代4以下對材料一、二相關(guān)內(nèi)容的概括與理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A作為5G技術(shù)領(lǐng)航者的華為與相關(guān)行業(yè)合作，積極探究5G這一跨時(shí)代技術(shù)在各領(lǐng)域各行業(yè)的應(yīng)用。B5G“高時(shí)速、低時(shí)延，廣連接”的三大特性解決了人工智能的核

14、心要素在實(shí)際運(yùn)用中面臨的困境。C5G與人工智能的交融，不僅能彼此提供便利，更可實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，互相提升，共同進(jìn)步。D5G城市災(zāi)難醫(yī)學(xué)救援系統(tǒng)利用5G網(wǎng)絡(luò)的特性，支持遠(yuǎn)程會(huì)診與醫(yī)學(xué)影像數(shù)據(jù)的高速傳輸，提升診療效率。5以下對材料三相關(guān)內(nèi)容的理解與分析p ，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A中國在5G技術(shù)上的開展和應(yīng)用走在世界前列，離不開中國政府對科技開展創(chuàng)新的高度重視，以及中國科技界和企業(yè)界的積極助力。B5G對經(jīng)濟(jì)社會(huì)數(shù)字化轉(zhuǎn)型起著極大的支撐引領(lǐng)作用，深化5G與各領(lǐng)域的交融應(yīng)用，將推動(dòng)我國乃至全球數(shù)字化經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大開展。C工業(yè)和信息部大力推進(jìn)5G商用部署，積極開展5G網(wǎng)絡(luò)建立，加快推廣5G技術(shù)的應(yīng)用，5G網(wǎng)絡(luò)目

15、前已在全國大、中城市城區(qū)實(shí)現(xiàn)連片覆蓋。D新技術(shù)是一把雙刃劍，隨著5G全網(wǎng)時(shí)代的到來，我們既要看到5G技術(shù)的強(qiáng)大，也要正視并應(yīng)對5G技術(shù)帶來的包括網(wǎng)絡(luò)平安在內(nèi)的系列問題。6請結(jié)合以上三那么材料簡要概括5G技術(shù)的開展和應(yīng)用為中國社會(huì)開展帶來的影響。6分 三文學(xué)類文本閱讀此題共3小題，15分閱讀下面的文字，完成79題。18歲的哥哥，俠骨生香 畢淑敏 阿里軍分區(qū)，成立于1968年4月1日，至今已經(jīng)50年了。那一年，從河南省中牟縣征召了500名新戰(zhàn)士，成為阿里軍分區(qū)第一批士兵。1969年，我入伍分配到阿里軍分區(qū)衛(wèi)生科，那年16歲多一點(diǎn)。一進(jìn)營地，耳膜馬上被一水的河南中牟話浸泡。衛(wèi)生科負(fù)責(zé)訓(xùn)練我們的老衛(wèi)生

16、員，都是早一年軍齡的中牟士兵。他們了我最初的醫(yī)學(xué)知識和軍人的果敢忠誠，我至今把其中的一位，親切地稱作“師父”。在奇苦的高寒征戰(zhàn)縫隙中，中牟男兒常常眺望萬水千山。我明白，他們目光之外“無窮遠(yuǎn)”的地方，有他們的老家。從他們永不衰竭的思鄉(xiāng)話題中，從他們飽蘸鄉(xiāng)音的述說里，我第一次知道了那塊遙遠(yuǎn)土地的厚重歷史，知道了那是官渡之戰(zhàn)的發(fā)生地，知道了那里物產(chǎn)豐富、人情淳樸不過，最讓人念念不忘的，是中牟曾有個(gè)男子名叫潘安。稍有一點(diǎn)兒中國古典文化常識的女子，都會(huì)對潘安念念不忘吧？都曾對潘安充滿了柔美的想象吧？ 只是在十六七歲的阿里女兵面前，潘安家鄉(xiāng)的男性子嗣們，實(shí)在讓人大失所望。他們與潘安，南轅北轍。潘安該神采飛

17、揚(yáng)俊美飄逸吧？潘安該玉樹臨風(fēng)面如傅粉吧？面前這幫中牟人，膚色黧黑面容皸皺。高原的罡風(fēng)將他們剝蝕如風(fēng)化的褐巖，頭發(fā)孱細(xì)花白，眼眸渾濁布血，指甲翻翹，口唇龜裂，步履蹣跚，身形佝僂表層的不似之下，更有缺氧導(dǎo)致的血紅蛋白異常增高，催化出心臟病、高血壓、肺水腫、風(fēng)濕骨痛等一系列內(nèi)傷。退一萬步講，就算潘安美男真的現(xiàn)身藏北高原，女生也不可能擲果盈車。高原水果稀缺，情不自禁一定要擲點(diǎn)寶貝以示愛慕的話，我們只能將枯燥的洋蔥脫水菜拋向潘安。阿里防區(qū)位于中印邊境西段。每一個(gè)戍邊的戰(zhàn)士，都化身鋼鐵界樁。飛雪封山風(fēng)暴席卷，困難困苦大兵壓境，我們絕不可退后一步。身為女兵，要為飽受病痛折磨的將士們注射、吸痰、擦澡、備皮、端

18、屎端尿無數(shù)次撫摸他們滾燙的額頭，觸碰他們年輕的肌膚。甚至，清洗血肉模糊的烈士遺體，更換凝凍的彈穿尸衣那時(shí)，我是分區(qū)唯一的女兵班班長?；锇閭冋f：“都是未婚姑娘，咱們怎么拉得下臉，面對青年男子的赤身？” 我說：“唯有一個(gè)法子?！?姐妹們忙催促：“快快告知?！?我說：“把他當(dāng)成你哥哥。” 從此我和我的女兵戰(zhàn)友們，心無旁騖、面不改色地承當(dāng)一切職責(zé)。在冷徹肺腑的獅泉河水里清洗染血的繃帶，在萬古不化的寒冰之上俯身搶救病人心中充盈一個(gè)無比單純的信念你是我的哥！ 我知道，假如在那一刻你英勇戰(zhàn)死，你的最后一眼，見不到魂系夢牽的河南中牟，看不著至親的父老兄弟，唯有素不相識的我，為你裹傷，將你掩埋。我們共同戍守祖國

19、西陲最凜冽的國土，我們彼此之間沒有親情，只有勝似血緣的戰(zhàn)友之情，猶如一道鋼索，將年輕的生命捆扎在一起，鑄成共和國的界碑。如今，半個(gè)世紀(jì)過去了。今年有緣參加河南中牟雁鳴湖金秋筆會(huì)，得以看到今日中牟勝景，和昔日的戰(zhàn)友們相會(huì)。當(dāng)年18歲的哥哥們，已然老了，鬢發(fā)蒼蒼老態(tài)龍鐘。他們也早不滿500名之?dāng)?shù)，漸次凋零，有些長眠邊關(guān)，有些安息家鄉(xiāng)。他們說：“畢醫(yī)生，我們還記得你當(dāng)年的模樣。”我說：“我也記得啊，當(dāng)年你們就不似潘安，如今就更不可同日而語了。” 微笑。伴隨你我的唯有不滅的回憶和那道固假設(shè)金湯的國境線。中牟之美，除了有莊嚴(yán)歷史和征戰(zhàn)硝煙，除了有動(dòng)人傳說和悠遠(yuǎn)箜篌，除了有富饒物產(chǎn)和旖旎風(fēng)光，更有一代代熠

20、熠生輝的兒女們。古有列子、潘安，今有勤勞奮進(jìn)的中牟人，期待著中牟日新月異的變化和更加燦爛美妙的將來。思念500名中牟男兒，他們將青春揮灑在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山三山交會(huì)的地球之巔。共和國最高領(lǐng)土的皚皚冰雪中，有哥哥們的俠骨生香。選自小小說月刊7以下對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析p 鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A文章開頭通過士兵們的講述，介紹了中牟的歷史文化和風(fēng)土人情，飽含了他們濃烈的思鄉(xiāng)之情，與后文阿里的環(huán)境形成比照。B“高原的罡風(fēng)將他們剝蝕如風(fēng)化的褐巖” ，運(yùn)用了比喻的手法，既表現(xiàn)了阿里自然環(huán)境的惡劣，也贊美了士兵的頑強(qiáng)精神。C文章對醫(yī)務(wù)女兵們的工作進(jìn)展了細(xì)致的描繪，在表現(xiàn)她們盡責(zé)英

21、勇的同時(shí)，也贊美了她們與兵哥哥們勝似血緣的戰(zhàn)友之情。D全文使用插敘的順序，從回憶開場寫，追憶了曾經(jīng)在中印邊陲共衛(wèi)家國的往事，再回到現(xiàn)實(shí)的相遇中，文章思路明晰，構(gòu)造完好。8請結(jié)合文本簡要概括“你是我的哥”在文中的內(nèi)涵。6分9請分析p 文中加點(diǎn)詞語“微笑”的表達(dá)效果。6分二、古代詩文閱讀34分一文言文閱讀此題共4小題，19分閱讀下面的文言文，完成1013題。況鐘，字伯律，靖安人。初以吏事尚書呂震，奇其才，薦授儀制司主事。遷郎中。宣德五年，帝以郡守多不稱職，會(huì)蘇州等九府缺，皆雄劇地，命部、院臣舉其屬之廉能者補(bǔ)之。鐘用尚書蹇義、胡浚等薦，擢知蘇州，賜敕以遣之。蘇州賦役繁重，豪猾舞文為奸利，最號難治。鐘

22、乘傳至府。初視事，群吏環(huán)立請判牒，鐘佯不省。左右參謀，惟吏所欲行止。吏大喜，謂太守暗，易欺。越三日，召詰之曰:“前某事宜行，假設(shè)止我；某事宜止，假設(shè)強(qiáng)我行；假設(shè)輩舞文久，罪當(dāng)死?！绷㈤?shù)人，盡斥屬僚之貪虐庸懦者。一府大震，皆奉法。當(dāng)是時(shí)，屢詔減蘇、松重賦。鐘與巡撫周忱悉心計(jì)畫，奏免七十余萬石。凡忱所行善政，鐘皆協(xié)力成之。所積濟(jì)農(nóng)倉粟歲數(shù)十萬石，振荒之外，以代民間雜辦及逋租。其為政，纖悉周密。嘗置二簿識民善惡，以行勸懲。又置通關(guān)勘合簿，防出納奸偽。置綱運(yùn)簿，防運(yùn)夫侵盜。置館夫簿，防非理需求。先是，中使織造采辦及購花木禽鳥者踵至?？ぷ粢韵拢瑒?dòng)遭笞縛。而衛(wèi)所將卒，時(shí)凌虐小民。鐘在，斂跡不敢肆，雖上

23、官及他省過其地者，咸心憚之。鐘雖起刀筆，然重學(xué)校，禮文儒，單門寒士多見振贍。有鄒亮者，獻(xiàn)詩于鐘。鐘欲薦之， 或?yàn)槟涿麜鴼Я?。鐘曰：“是欲我速成亮名耳?！绷⒆嘀?。召授吏、刑二部司?wù)。遷御史。初鐘為吏時(shí)吳江平思忠亦以吏起家為吏部司務(wù)遇鐘有恩至是鐘數(shù)延見執(zhí)禮甚恭且令二子給侍曰非無仆隸欲籍是報(bào)公耳。思忠家素貧，未嘗緣故誼有所干。人兩賢之。鐘嘗丁母憂，郡民詣闕乞留，詔起復(fù)。正統(tǒng)六年，秩滿當(dāng)遷，部民二萬余人，走訴巡按御史張文昌，乞再任。詔進(jìn)正三品俸，仍視府事。明年十二月卒于官。吏民聚哭，為立祠。 (節(jié)選自明史，有刪改10以下對文中畫線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A 初/鐘為吏時(shí)/吳江平思忠亦以吏起家/

24、為吏部司務(wù)/遇鐘有恩至是/鐘數(shù)延見/執(zhí)禮甚恭/且令二子給侍/曰/非無仆隸/欲籍是報(bào)公耳 B初/鐘為吏時(shí)/吳江平思忠亦以吏起家/為吏部司務(wù)/遇鐘有恩至是/鐘數(shù)延見/執(zhí)禮甚恭/且令二子給侍/曰/非無仆隸欲籍/是報(bào)公耳 C初/鐘為吏時(shí)/吳江平思忠亦以吏起家/為吏部司務(wù)/遇鐘有恩/至是鐘數(shù)延見/執(zhí)禮甚恭/且令二子給侍/曰/非無仆隸/欲籍是報(bào)公耳 D.初/鐘為吏時(shí)/吳江平思忠亦以吏起家/為吏部司務(wù)/遇鐘有恩/至是鐘數(shù)延見/執(zhí)禮甚恭/且令二子給侍/曰/非無仆隸欲籍/是報(bào)公耳 11以下對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A敕，中國古帝王或肱股之臣詔令文書的文種名稱之一。用于任官封爵和告誡臣僚。

25、B視事, 舊時(shí)指官吏到職辦公。多指政事言。張衡傳：視事三年，上書乞骸骨。C御史，秦始，御史是監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏，一直延續(xù)自清。D正統(tǒng)，古代紀(jì)年法有干支紀(jì)年、年號紀(jì)年和王公年次紀(jì)年等，正統(tǒng)屬年號紀(jì)年法。12以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析p ，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A況鐘智謀過人，嫉惡如仇。群吏請他寫判牒時(shí)他裝作不懂，三天后以群吏不聽自己的話為由下令處死其中幾個(gè)人，清邪風(fēng)，樹正氣。B況鐘體貼民情，減免苛稅。他和巡撫周忱精心方案，為百姓奏免賦稅七十余萬石；并用所積累糧食賑濟(jì)災(zāi)荒，代交民間雜賦和拖欠租賦。C況鐘心思縝密，興利除弊。他設(shè)通關(guān)勘合簿，防止惡人進(jìn)出作假為惡；設(shè)綱運(yùn)簿，防止過

26、往運(yùn)夫私吞財(cái)物；設(shè)館夫簿，防止提出無理的需求。D況鐘政績卓著，深受愛戴。他任期已滿當(dāng)升遷，府中百姓前往懇求張文昌讓況鐘繼續(xù)任職；況鐘死于任上，吏民相聚哭悼，立祠致祭。13把文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。10分(1) 鐘在，斂跡不敢肆，雖上官及他省過其地者，咸心憚之。5分(2) 鐘嘗丁母憂，郡民詣闕乞留，詔起復(fù)。5分二古代詩歌閱讀此題共2小題，9分閱讀下面這首唐詩，完成1415題。公無渡河 李白 黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門。波滔天，堯咨嗟。大禹理百川，兒啼不窺家。殺湍湮洪水，九州始蠶麻。其害乃去，茫然風(fēng)沙。被發(fā)之叟狂而癡，清晨臨流欲奚為。旁人不惜妻止之，公無渡河苦渡之?；⒖刹?，河難憑，公果溺死流

27、海湄。有長鯨白齒假設(shè)雪山，公乎公乎掛罥于其間。箜篌所悲竟不還。14以下對這首詩歌理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A詩歌開篇寫黃河西來，咆哮奔騰，而“觸龍門”，又有“鯉魚跳龍門”之意，意在說明作者心中的宏圖壯志。B從遠(yuǎn)古河害到滔天洪水的平治，詩人發(fā)揮無窮的想象，寫了“大禹治水”的典故，洪水得治，卻留下“茫然風(fēng)沙”。C詩歌的下一節(jié)，詩人痛訴狂叟溺死波浪，流浮東海，終于作了巨假設(shè)“雪山”的鯨齒冤魂，此處用了夸大手法。D詩歌最后，詩人一變雙行之體，只寫了孤單的一句“箜篌所悲竟不還”，便擲筆而嘆，其悲不忍卒“寫”。15李詩比課文中出現(xiàn)過的箜篌引“公無渡河，公竟渡河，渡河而死，其奈公何”更具悲劇色彩，請簡要分析p

28、 表達(dá)在哪里。6分三名篇名句默寫此題共1小題，6分16補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部。6分(1)屈原在離騷中創(chuàng)始“香草美人”的比興手法常為后世文人追隨認(rèn)同。蘇軾赤壁賦中“，”兩句也運(yùn)用了類似寫法。 (2) 雁門太守行中，李賀借用典故表現(xiàn)將士忠君報(bào)國，視死如歸的崇高精神的詩句是：_，_。(3) 荀子在勸學(xué)中認(rèn)為，“”也缺乏十步遠(yuǎn)，“”的“不舍之功”可幫助我們獲得成功。 三、語言文字運(yùn)用20分閱讀下面的文字，完成1719題。桃花記用的講述，從時(shí)間和空間兩度上把理想藍(lán)圖與現(xiàn)實(shí)生活明晰地隔分開來。就時(shí)間論，桃花中人的祖先為“避秦時(shí)亂”而躲進(jìn)這里，其實(shí)也就躲開了世俗年代。“不知有漢，無論魏晉”，時(shí)間在這里停

29、頓了，歷史在這里消失了，這在外人看來是一種可笑的落伍和背時(shí)，但剛想笑，表情就會(huì)凝凍。人們反躬自問：這里的人們生活得那么，外面的改朝換代、紛擾歲月，終究有多少真正的意義？于是，()這種嘲笑，對人們習(xí)慣于依附著歷史尋找意義的惰性，顛覆得驚心動(dòng)魄。就空間論，桃花通過三種方式更是與人們所熟悉的茫茫塵世切割得非常徹底。第一種方式是美丑切割。這是一個(gè)因美麗而獨(dú)立的空間，那位漁人是驚異于美景才漸次深化的。這就是說，即便在門口，它已經(jīng)與世俗空間在美丑比照上。第二種方式是和亂世切割。其實(shí)，即使是普通民眾，也總是與試圖擺脫平常狀態(tài)的功利競爭有著的聯(lián)絡(luò)，桃花之所以成為桃花，就是在集體心理上不存在對外界的向往和窺探，

30、沒有了外界，也就阻斷了天下功利體系。第三種方式叫“不可逆切割”。桃花的單獨(dú)美妙，容不得異質(zhì)介入。永久地消失于被重新尋找的可能性之外。借此劃出一條界限，桃花并不是隱士的天地，那些憑借名聲、學(xué)識、姿態(tài)的“高人”，也不能觸及它。17以下在文中括號里補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A人們不再嘲笑桃花中人，而是嘲笑時(shí)間和歷史的外部形式。B應(yīng)該受到嘲笑的不光是桃花中人，更應(yīng)該是時(shí)間和歷史的外部形式。C人們不光嘲笑桃花中人，更應(yīng)該嘲笑時(shí)間和歷史的外部形式。D應(yīng)該受到嘲笑的不再是桃花中人，而是時(shí)間和歷史的外部形式。18依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A娓娓動(dòng)聽泰然自假設(shè)大相徑庭唇亡齒寒 B娓娓

31、道來怡然自得大相徑庭千絲萬縷 C娓娓動(dòng)聽怡然自得勢不兩立千絲萬縷 D娓娓道來泰然自假設(shè)勢不兩立唇亡齒寒 19文中畫線局部有語病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A桃花并不是隱士的天地，那些憑借名聲、學(xué)識、姿態(tài)相標(biāo)榜的“高人”，也不能觸及它。B桃花并不是一般意義上的隱士天地，那些以名聲、學(xué)識、姿態(tài)相標(biāo)榜的“高人”，也不能觸及它。C桃花并不是一般意義上的隱士天地，那些憑借名聲、學(xué)識、姿態(tài)相標(biāo)榜的“高人”，也不能觸及它。D桃花并不是隱士的天地，那些以名聲、學(xué)識、姿態(tài)相標(biāo)榜的“高人”，也不能觸及它。20 以下為20_年11月某日天氣預(yù)報(bào)，請寫一個(gè)小結(jié)，內(nèi)容包括天氣特點(diǎn)及生活提示，語言簡明、得體，不超過40

32、字。5分大家好，來關(guān)注天氣，一股威力十足的冷空氣正在活動(dòng)，在今后3天它會(huì)雷厲風(fēng)行，一路南下，席卷中東部大局部地區(qū)。各地降溫幅度將會(huì)到達(dá)6到8度，局部地區(qū)降溫幅度將會(huì)到達(dá)10到12度，明天華北和東北等地降溫明顯，在華北的很多地方，最高溫度將會(huì)降到10度以下。雨雪的范圍也將會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大，預(yù)計(jì)今天晚上到明天，西南地區(qū)到黃淮江淮等地將會(huì)出現(xiàn)降水，四川盆地將會(huì)出現(xiàn)中到大雨，黑龍江吉林等地將會(huì)出現(xiàn)大雪天氣。21我們生活中的表達(dá)，有人側(cè)重“真”，有人側(cè)重“美”，請你在“相對于真我更喜歡美的表達(dá)”與“相對于美我更喜歡真的表達(dá)”中任選一個(gè)觀點(diǎn)，簡述理由，不超過80字。6分四、寫作60分22閱讀下面的材料，根據(jù)要

33、求寫作。60分閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1982年憲法規(guī)定，“國家推廣全國通用的普通話”。斗轉(zhuǎn)星移，三十多年過去了，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，作為地域文化代表的方言處境卻愈顯為難。湖南電視臺主持人汪涵自掏腰包500萬，發(fā)起“響應(yīng)”鄉(xiāng)音方言保護(hù)方案。他一句“普通話讓你走的更遠(yuǎn)，方言讓你記住你的根在哪里”戳中許多人的淚點(diǎn)。余秋雨那么認(rèn)為僅保存于少數(shù)幾種那些具有豐厚的歷史，有較大的人口覆蓋面，又具有相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵的方言便足夠。而哥倫比亞大學(xué)語言學(xué)家約翰?麥克沃特那么表示：試圖保護(hù)所有的語言這一行為是非理性的。以上三人，你更贊同誰？請根據(jù)材料，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，闡述你的看法和理由。要求：選好角度，確

34、定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。語文試題七參考答案 1D A原文有限定語，“觀看知識類短視頻”；B項(xiàng)把原文中的“通?！敖粨Q為“都想”。C.因果倒置，是受眾整體的文化程度以及生活風(fēng)格的進(jìn)步改變了以往的審美觀念，并追求“美而不同”的新境界。2CC項(xiàng)“比喻論證”有誤。3B B項(xiàng)“傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)傳播的快速性和跨時(shí)空性特質(zhì)”是引發(fā)關(guān)注的客觀因素。 4B B項(xiàng) “5G的三大特性解決了人工智能的核心要素在實(shí)際運(yùn)用中面臨的困境”一句有誤，原文只提及5G的三大特性解決了“數(shù)據(jù)”“算力”問題，未包括“算法”。5C原文說“5G網(wǎng)絡(luò)已在全國主要城市城區(qū)實(shí)現(xiàn)連片覆蓋”，而C項(xiàng)“大、中

35、城市”的說法擴(kuò)大了5G網(wǎng)絡(luò)覆蓋范圍。6 (1)開啟萬物互聯(lián)新時(shí)代，催生各領(lǐng)域各行業(yè)不斷創(chuàng)新開展；2為中國社會(huì)開展帶來消費(fèi)方式與消費(fèi)力的宏大革新；(3)人們?nèi)粘Ｉ顚⒆兊酶又悄?、高效與便捷；(3)支撐經(jīng)濟(jì)數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)化智能化開展，促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)新增長；(4)實(shí)現(xiàn)與國際社會(huì)的合作交流，提升中國國際影響力；(5)帶來網(wǎng)絡(luò)平安等新風(fēng)險(xiǎn)。每點(diǎn)2分，答到三點(diǎn)總分值7D全文用的是倒敘的順序，插敘應(yīng)是文章中間內(nèi)容的補(bǔ)充與解釋8、答案：是女衛(wèi)生兵們工作的責(zé)任與智慧的表達(dá)。是女兵與兵哥哥的真情所在。是高原士兵們崇高精神與堅(jiān)守使命的情懷。以下答案也給分女兵們把士兵們都當(dāng)哥哥，防止了在醫(yī)療救護(hù)中的種種為難和羞澀。在沒有

36、親人地地方，把所有的戰(zhàn)士當(dāng)哥哥，結(jié)成沒有血緣勝似血緣的戰(zhàn)友之情，在條件艱辛的高原成了最溫暖的慰藉。把每一個(gè)士兵當(dāng)哥哥當(dāng)親人，年輕的生命緊緊連在一起，共同保衛(wèi)國家的邊界，鑄成最堅(jiān)硬的共和國界碑。9.答案：承接上文，是兵哥哥對“我”的話語的答復(fù)，蘊(yùn)含著不言而喻的答案。是對曾經(jīng)艱辛生活的總結(jié)和戰(zhàn)友之情的思念深化主題，抒發(fā)士兵們戍守邊陲保家衛(wèi)國的自豪感。10 C 11 A(敕，中國古代帝王詔令文書的文種名稱之一,不能用于“肱股之臣”。) 12 A是因?yàn)椤拔栉木?，罪?dāng)死“而殺了幾個(gè)罪大惡極之徒以儆效尤。131(1) 況鐘到任后，都收斂行跡不敢再放肆。即使是上級官員和經(jīng)過蘇州的其他省的官吏，也都從心里對況

37、鐘有所畏懼。5分“ 斂”， 收斂；“雖”，即使；“他省過其地者”， 經(jīng)過蘇州的其他省的官吏；“憚”，害怕。2況鐘曾遭母喪，府中百姓前往朝廷懇求他留任，朝廷下詔命他復(fù)職留任?！岸∧笐n”， 遭母喪；“詣”前往；“闕”朝廷；“起復(fù)”， 戴孝復(fù)職，只答出復(fù)職也給分。14A“觸龍門”只是在表現(xiàn)黃河洶涌澎湃的氣勢。15 、兩首詩均寫了狂夫“渡河而死”的悲劇，李白詩的悲劇意味更表達(dá)在用大量筆墨渲染黃河洶涌氣勢，及大禹治水后剩下“茫然風(fēng)沙”的景象，渲染了悲涼的氣氛除了妻子的勸阻，李詩還寫了旁人的冷漠，側(cè)面襯托出狂夫的悲劇。李詩還想象狂夫死后的景象，掛在白鯨的巨齒間，箜篌悲聲不絕，將悲劇推向高潮。16(1)渺渺

38、兮予懷，望美人兮天一方 (2)報(bào)君黃金臺上意，提攜玉龍為君死(3) 騏驥一躍駑馬十駕 17D這里應(yīng)該是“不是而是”的并列關(guān)系，而不是遞進(jìn)關(guān)系；是選擇上的“應(yīng)該，不應(yīng)該”而不是事實(shí)上的“嘲笑或不嘲笑” 18C娓娓道來不能作定語；泰然自假設(shè)比喻緊急情狀下鎮(zhèn)定不慌亂；大相徑庭喻差異大；勢不兩立喻矛盾鋒利不能并存，這里強(qiáng)調(diào)桃“美”與世俗的“丑”不能并存；唇亡齒寒指利害關(guān)系親密；千絲萬縷指關(guān)系親密。19B“桃花并不是隱士的天地”不合情理，這里應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“一般意義上的隱士”，因?yàn)殡[匿于桃中的本來就是“逃避戰(zhàn)亂的特殊隱士”“不合情理”也屬于病句的一種，后一句考搭配。20 答：全國大局部地區(qū)將迎來大范圍的降溫，

39、降水或降雪天氣，請大家注意防寒保暖和出行平安。21 參考答案：觀點(diǎn)：相對于美我更喜歡真的表達(dá)。理由：古語說“信言不美，美言不信”，世上從來不缺乏虛偽的花言巧語，缺乏的是真誠的金玉良言?！罢妗笔潜荆懊馈笔悄?，只有表達(dá)“真”了，“美”才會(huì)有意義；再“美”的表達(dá)缺乏“真”的前提，都不過是鏡花水月。觀點(diǎn)：相對于真我更喜歡美的表達(dá)。理由：古語說“言之無文，行而不遠(yuǎn)”，對于表達(dá)來說“真”固然很重要，但沒有藝術(shù)的修飾，沒有美感，都會(huì)像頑石璞玉，終會(huì)湮沒無聞。“真”是表達(dá)的根底，但“美”是表達(dá)的更高追求，我們追求“真”，更應(yīng)追求“美”。22.【文題解析】：分析p 材料：所給材料：湖南衛(wèi)視主持人注涵自費(fèi)近50

40、0萬保護(hù)方言。材料中列舉了三個(gè)人不同的觀點(diǎn)。寫作任務(wù)是：以上三人，你更贊同誰？請根據(jù)材料，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，闡述你的看法和理由。隨著普通話的普及，人口遷移，越來越多的人說著普通話。隨著現(xiàn)代文明的快速開展，城市化進(jìn)程的急劇加速，城市新移民的大幅增長，方言這種文化傳承正漸漸地呈現(xiàn)出被普通話取代的趨勢，和我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣正在逐漸地淡出人們的視線。普通話可以讓你走得更遠(yuǎn)，更方便。但方言，可以讓你不要忘記自己從哪里出發(fā)。這句話喚起不少人的鄉(xiāng)愁，也激起他們保護(hù)自己家鄉(xiāng)話的意識。但也有人認(rèn)為方言的式微或消失是歷史進(jìn)程的必然結(jié)果，不必刻意對其進(jìn)展保護(hù)。抓住材料【關(guān)鍵詞】：p 】： 】： ：方言 二、

41、參考立意 根據(jù)材料中三人的不同的觀點(diǎn)立意：1根據(jù)汪涵的“普通話讓你走的更遠(yuǎn)，方言讓你記住你的根在哪里?！绷⒁鉃椋壕S護(hù)方言的多樣性和國家戰(zhàn)略毫不矛盾，反而是文化多元性的重要標(biāo)志；鄉(xiāng)土方言是地域文化心的載體，傳承和維系著集體記憶，塑造了文化共同體，留住方言，就是傳承了地域文化；推廣普通話，是為了消除方言之間的隔膜而不是制止和消滅方言，而是增強(qiáng)文化認(rèn)同感。2根據(jù)余秋雨的觀點(diǎn)立意：僅保存于少數(shù)幾種那些具有豐厚的歷史，有較大的人口覆蓋面，又具有相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵的方言便足夠。立意為：普通話不搞獨(dú)霸，要允許少數(shù)方言的存在。3根據(jù)哥倫比亞大學(xué)語言學(xué)家約翰?麥克沃特的看法立意：試圖保護(hù)所有的語言這一行為是非理性的。【

42、佳作賞析】：方言讓你記住自己的根 1982年憲法規(guī)定，“國家推廣全國通用的普通話”。三十多年過去了，普通話越來越普及，然而，作為地域文化代表的方言處境卻愈顯為難，逐漸被人遺忘甚至消失。該不該保護(hù)方言眾說紛紜。汪涵自掏五百萬保護(hù)方言：不能只會(huì)說普通話和英語。這個(gè)新聞一出，各種各樣的看法也是層出不窮，更甚有大神評論“這是國家大事，不該汪涵去決定去提倡”，反而我更想為汪涵這樣的行為點(diǎn)贊。記得汪涵說過一句話“普通話可以讓你走的更遠(yuǎn)，方言那么可以讓你記住你的根在哪里”。方言的消失是一種語言的剝奪，而語言是一種社會(huì)特征更是一種社會(huì)的凝聚劑。語言是一個(gè)民族的象征，語言的消失意味著民族的消亡。方言消失最直接的

43、危害就是以該方言為載體的所有地方文化都會(huì)消失，比方戲曲、風(fēng)俗。以及對家鄉(xiāng)的認(rèn)同感和歸屬感就會(huì)漸漸淡化。舉個(gè)例子“舍不得孩兒套不住狼”其實(shí)這個(gè)話隨著普通話的普及漸漸就變成了這樣，方言中“hai”是鞋子的意思，這句話的原句是“舍不得hai套不住狼”，既然想要獵到狼作為戰(zhàn)利品就得走遠(yuǎn)路所以費(fèi)鞋是在所難免的。反觀用孩子去誘惑狼想必這父母得多么的殘忍才可以做到。很多的調(diào)查顯示：10后根本聽不懂方言，00后聽懂方言的比例也在下降，95后和00后的青少年和家長對話都是普通話，甚至很多的00后認(rèn)為教師都說了“請講普通話”所以講方言是很不文明的行為。在我的觀點(diǎn)中“方言會(huì)自然消亡”因?yàn)榉窖缘氖鼙婇_場變少隨著全國青

44、少年普通話的普及越來越多的人使用普通話，反而大多數(shù)的受眾者都是一些年紀(jì)較大的人，就好似多元化的產(chǎn)品不斷地出現(xiàn)受眾少導(dǎo)致產(chǎn)品的競爭力不斷地減少最后之至消亡。所以全國的方言都會(huì)在時(shí)間的磨礪下漸漸自然的消亡。方言從非物質(zhì)文化方面來說作為一種語言代表的往往是一個(gè)國家，一個(gè)民族，更大的范圍來說是一種相對長久的政權(quán)代表。在歷史的長河中，民族和國家總是伴隨著政治上的一致對外，在文化上又是秉持著對內(nèi)是一致認(rèn)同的態(tài)度。方言是一種來自家鄉(xiāng)的歸屬感，這種感覺當(dāng)你身處異鄉(xiāng)的時(shí)候更是銘心記憶。記得初到上海的時(shí)候，為了省那么幾十塊打車費(fèi)愣是將三十斤的行李箱搬到地鐵上聽著上海大媽用方言罵我的時(shí)候內(nèi)心是超級感謝有方言的，因?yàn)?/p>

45、我完全聽不懂大媽說的是什么，聽不懂就沒必要去理睬這就是我自我撫慰的一種方法?！吧傩‰x家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”時(shí)隔好多年仍然鄉(xiāng)音無改，是因?yàn)猷l(xiāng)音在我們離家的時(shí)候可以給我們心理上找到一種歸屬感。綜上所訴，我的觀點(diǎn)是支持方言的保護(hù)，也是一種保護(hù)文化和民族凝聚力的方法?！緟⒖甲g文】 況鐘，字伯律，是江西靖安人。起初為尚書呂震屬吏，呂震對他才能感到驚異，推薦授予他儀制司主事之官。后又升為郎中。宣德五年，明宣宗因?yàn)楦械礁鞯乜な卮蠖嗖环Q職，又正逢蘇州等九府缺少知府，這九府都是重要難治之地；于是命令六部及都察院大臣推薦屬下廉正有才能的官吏補(bǔ)各府之缺。況鐘得到尚書蹇義、胡濙等人推薦，升任蘇州知府，宣宗特賜誥敕

46、而派遣他前往。 蘇州地區(qū)賦役繁重，豪強(qiáng)猾吏舞文弄墨來謀取利益，因此號稱最難治之地。況鐘乘驛站車來到蘇州府。他剛到任辦公時(shí)，群吏圍立在四周請他寫下判牒。況鐘裝作不懂。向左右請教詢問，一切按照屬吏的意圖去辦。群吏大喜，說知府愚昧，好欺騙。過了三天，況鐘召集群吏責(zé)問他們道：“之前某件事應(yīng)該辦，你們阻止我；某件事不該辦，你們強(qiáng)讓我去做。你們這群人，舞文弄墨已久，罪該處死?！碑?dāng)即下令打死幾個(gè)人，將屬僚中貪心、暴虐、庸暗、懦弱的全都痛斥一番。全府上下大為震動(dòng)，全都奉法行事。當(dāng)時(shí)，屢次下詔減輕蘇州、松江的重賦。況鐘和巡撫周忱精心方案，奏免賦稅七十余萬石。但凡周忱所推行的善政，況鐘都協(xié)助大力辦成。所積累的救濟(jì)

47、農(nóng)民和存儲(chǔ)的糧食每年有幾十萬石，除用來賑濟(jì)災(zāi)荒之外，還用來代交民間雜賦和拖欠的租賦。況鐘為政，細(xì)心而且周密。他曾設(shè)置兩本簿籍記錄鄉(xiāng)民的善惡，用來進(jìn)展獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。又設(shè)立通關(guān)勘合簿，防止進(jìn)出時(shí)行奸作偽。設(shè)立綱運(yùn)簿，防止運(yùn)夫盜竊侵沒。設(shè)立館夫簿，防止無理的需求。以前，太監(jiān)奉使織造采辦和購求花木禽鳥的接踵而至，府中僚佐以下官吏，動(dòng)不動(dòng)便遭他們綁打。又有衛(wèi)所將士軍卒，時(shí)常欺凌百姓。況鐘到任后，都收斂行跡不敢再放肆。即使是上級官員和經(jīng)過蘇州的其他省的官吏，也都從心里對況鐘有所畏懼。況鐘雖然出身于刀筆吏，卻重視學(xué)校教育，禮敬文人儒士，貧寒之家的讀書人多有受到他幫助的人。有個(gè)叫鄒亮的人，獻(xiàn)詩給況鐘，況鐘想要推

48、薦他，有人寫了匿名信詆毀鄒亮，況鐘說道：“這是想讓我更快地幫鄒亮成名罷了?！碑?dāng)即奏明朝廷，朝廷召授鄒亮吏、刑二部司務(wù)，后升任御史。當(dāng)初況鐘為吏員時(shí)，吳江人平思忠也由吏員起家，任吏部司務(wù)，對況鐘有恩。在這時(shí)候況鐘屢次請見，對他非常恭敬地執(zhí)行禮節(jié)，并且讓他的兩個(gè)兒子到自己屬下做事，說：“并非我沒有仆役，而是想借此報(bào)答您罷了?！逼剿贾壹乙幌蜇毢?，從來沒有因和況鐘有舊交情而對他有所求取。人們稱贊他們兩人都是賢德之人。況鐘曾遭母喪，府中百姓前往朝廷懇求他留任，朝廷下詔命他戴孝復(fù)職留任。正統(tǒng)六年，況鐘任期已滿應(yīng)當(dāng)升遷，府中百姓二萬余人，前往巡按御史張文昌處投訴，懇求讓況鐘繼續(xù)任職。英宗下詔進(jìn)況鐘食正三品俸

49、祿，仍然留任知府。次年十二月，況鐘死于任上。蘇州府吏民相聚哭悼，為他立祠致祭。 以下為高考時(shí)考前須知，請考生、家長悉知：高考已兵臨城下，高考生和家長們該怎么做才能以最正確狀態(tài)沖刺高考，為大家分享了高考時(shí)的考前須知，歡送借鑒！學(xué)生篇1提醒一：遲到15分鐘就制止入場 參加考試的考生，一定要在開考前20分鐘開場進(jìn)入試室，正式考試開場15分鐘后制止遲到考生進(jìn)入試室。2提醒二：稿紙、手機(jī)是“禁品” 只允許攜帶規(guī)定的文具，包括考試用的鉛筆、黑色字跡的鋼筆、簽字筆等，不得攜帶任何書籍、筆記、報(bào)紙、稿紙、涂改液、計(jì)算器、挪動(dòng) 、電子記事本等物品。否那么將取消當(dāng)次科目的考試成績或各科考試成績。3提醒三：須用2B鉛筆、黑色的鋼筆或簽字筆 考生必須用2B鉛筆作答客觀題(選擇題局部)，用黑色的鋼筆或簽字筆在規(guī)定的答題區(qū)域作答各科主觀題(非選擇題局部)。考生必須在答題卡指定的各題目答題區(qū)域作答(包括畫表及輔助線)。否那么答案無效。4提醒四：答題卡、試卷、草稿紙萬萬不可帶出試室 正式考試開考60分鐘后，考生方可交卷分開試室。提早交卷的考生在監(jiān)考員清點(diǎn)試卷、答題卡無誤后，并經(jīng)監(jiān)考員同意方可分開試室。正式考試完畢后，考生應(yīng)將試卷、答題卡反扣在桌面上，待監(jiān)考員收齊試卷、答題