阿里山紀行精練語段

1、（一）峰回路轉(zhuǎn)，迂曲穿過一片林區(qū)，眼前驟然一亮，出現(xiàn)一泓水潭。它堪稱山間一面明鏡，清澈透亮。仿佛山林不是倒映潭中，而是與水潭鑲嵌在一起，成了一幅倒置的水墨畫。（1）這一段運用“_”和“_”這兩個比喻來寫潭水的_和林區(qū)的_。（2）這段文字的字里行間充滿著作者_，這是一種_的手法。（二）（1）滿眼是未加采伐的原始森林。潭無魚鱉，林無鳥獸，偶或有如蟬、如蠅、如蚊的聲音，側(cè)耳評聽、分辨、捕捉，卻又沒有。那是靜謐的世界、凈潔的世界，甚或是禪的世界。偶有人聲也是靜悄悄的，舍不得打破山間的安寧。同行者都在深深地吸氣，仿佛要把整個阿里山的空氣都吸進去，不再吐出來。（2）山間的曲徑幽路全被青苔染綠，茸茸的、毛毛

2、的、蒙蒙的。這是濃陰遮蔽下的青苔路，離開了那森森萬樹，離開了那濃濃團陰，決計長不出這么密、這么厚的青苔。它真像一條條綠地毯，緊緊地貼在地表上、臺階上，甚或依附在樹干上。（3）森林恰似一片汪洋，無邊無際。其盤曲之勢，如幢頂，如傘蓋，又如古寺寶塔，真不知樹軀有多少圍、樹身有多么高。它們排列之整肅，如孫武之軍陣、秦皇之兵馬。樹干都是濕漉漉的，已不知多少年浸在山間霧氣之中了。雖是盛夏亭午時分，正是驕陽噴焰，卻透不進日光來。我們的身上也分明有點薄濕。忽然間，我覺得，這不就是唐詩中所說的“入云深處亦沾衣”嗎?1第段描繪的阿里山林區(qū)有什么特點，請用一個雙音節(jié)詞加以概括:（ ）；作者寫“偶或有如蟬、如蠅、如蚊

3、的聲音”對表現(xiàn)以上特點有何作用？答：2仔細品讀文章，根據(jù)第段中劃橫線句分析人們的思想感情。答：3請在感悟理解的基礎(chǔ)上，比較下面一組句子在語言運用和表達效果上的不同：這是濃陰遮蔽下的青苔路，離開了那森森萬樹，離開了那濃濃團陰，決計長不出這么密、這么厚的青苔。這是濃陰遮蔽下的青苔路，離開了萬樹，離開了團陰，決計長不出這么密、這么厚的青苔。答：4請從運用修辭手法的角度分析第段中劃波浪線句子的表達作用和語言效果。答：（三）在樹身之間穿行了一陣，我們終于看到了神木。它是臺灣著名的紅檜，木有香氣，高達58米，胸徑65米，可以說是罕見的龐然大物。大就成了“精”，成了“神”。其樹齡約有三千年，被發(fā)現(xiàn)的歷史近一

4、個世紀了。這些或許是它被冠名為“神木”的原因吧。同時，我也明白了，沒有那無邊無際的原始森林，是孕生不出“神木”這樣的樹中巨子的。就在我抵臺的前幾周，一聲焦雷，從神木貫頂而下，一劈為三，中間全成枯焦。兩段橫臥地上，一段還站著。即令受此巨創(chuàng)，被用碗口粗的鋼索系在另幾棵原始大樹上，依然拔地參天，八面威風(fēng)，雄踞山間，無可匹敵。它仍然是阿里山的標志、靈魂。1用四個字概括臺灣著名的紅檜被冠名為“神木”的原因。答：_、_、_、_2文中加粗的“約”和“或許”能否刪去，為什么？答：_3“神木”已遭雷劈，為什么“他仍是阿里山的標志、靈魂”？答：_4于神木“巨創(chuàng)”中，作者發(fā)現(xiàn)了豐富、深邃的內(nèi)涵，你是怎樣理解的？答：

5、_5前文提到“不到神木，又何以能說到了阿里山”，聯(lián)系全文內(nèi)容，你認為選文對表達中心有什么作用：（圍繞神木百折不撓的精神去領(lǐng)悟。）答：（四）下山的路上，不知誰哼起高山青，“阿里山的姑娘美如水”，但整個游程卻沒有看到。山中，樹多人少，不知阿里山的姑娘究竟在何方。樹密、陰厚，仿佛能揉出濃汁。我只覺得，阿里山的風(fēng)光美如畫。（1）“不知誰哼起高山青”句與文章開頭唱高山青相呼應(yīng)，以歌_，以歌_，首尾呼應(yīng)，渾然一體。（2）“整個游程”是指_。（3）“仿佛能揉出濃汁”中的“仿佛”是_意思，這一句是不是比喻句？（4）作者在整個游程并沒有看到“阿里山的姑娘美如水”，為什么還要贊美“阿里山的風(fēng)光美如畫”？（五）拓展

6、1、改寫畫線的句子，使全句連貫、簡潔。（3分）腳下是深綠的草地，蔚藍的天空在高高的頭頂，身旁是清澈的小溪，溪邊有五彩的花朵，茂密的叢林，翩翩起舞的蝴蝶，這是多么美的意境??！2佳句賞析。（6分）（1）山下尚是汗水津津，山間則是涼氣侵人了。那股涼氣給人的感覺不在溫度，而在穿肌透骨的力度。這一句運用_手法，寫出了山下與山間的巨大溫差，從作者_的角度，突出涼氣穿肌透骨的力度。（2）樹木姿態(tài)各異，如幢頂，如傘蓋，如古寺寶塔。作者連用三個_，寫_、_，突出樹木的“_”和“_”。（3）它們排列整肅，如孫武之軍陣、秦皇之兵馬。作者以擬人化的_描寫樹木_。如詩如畫的比喻，感受深切的_，使森林、古樹成了富有_的情

7、境。5寧靜(或“靜謐”等)；這里寫若有若無的聲音，反襯了林區(qū)環(huán)境的寧靜，會使人感覺更加寧靜。6劃線句子流露出人們對林區(qū)環(huán)境的濃濃愛意，因為愛，所以不忍大聲；因為愛，所以要“深深的吸氣”“仿佛吸進去以后不再吐出來”。7兩句話的區(qū)別是第一句話在描寫中運用疊詞“森森”來修飾“萬樹”，用疊詞“濃濃”來修飾“團陰”，疊詞的運用不僅突出了樹木之多、團陰之濃，體現(xiàn)了環(huán)境的清幽，而且使語言節(jié)奏鮮明，具有音樂美和情韻美。8這段文字用了6個比喻，句式整齊，結(jié)構(gòu)勻稱，節(jié)奏鮮明，和諧動聽，生動活潑地寫出了森林之廣和盤曲排列之勢，引發(fā)人的豐富聯(lián)想和審美體驗。4香、高、粗、老5“約”和“或許”都是表示估計，不確定。說明樹

8、齡三千年、被稱為“神木”的原因并沒有經(jīng)過精確的考證，不是精確的數(shù)字與實際相符，體現(xiàn)了語言的準確性。6因為即令受此巨創(chuàng)，但還被用碗口粗的鋼索系在另幾棵原始大樹上，依然拔地參天，八面威風(fēng)，雄踞山間，無可匹敵。他那“八面威風(fēng)，雄踞山間，無可匹敵”的精神依然存在，所以他仍是阿里山的標志、靈魂。7神木是阿里山的標志、靈魂，在遭受巨創(chuàng)之后他依然拔地參天，八面威風(fēng)，雄踞山間，無可匹敵，那種不怕挫折，百折不撓的精神得以充分的體現(xiàn)，這正是神木的豐富、深邃的內(nèi)涵。8神木是阿里山的標志、靈魂，而阿里山又是臺灣的標志性風(fēng)景區(qū)，最后一段揭示了神木的不怕挫折，百折不撓的深邃內(nèi)涵，所以也揭示了全文的思想內(nèi)涵。7頭頂上是高高的蔚藍的天空 8示例：不到泰山，何以能說到了泰安？不到玉皇頂，又何以能說到了泰山？ 9（1）對比 感覺（2）比喻 樹軀 樹身 大 高（3）比喻 排列之整肅 聯(lián)想 審美價值 10（一）（1）明鏡 水墨畫 清澈透亮 迷人風(fēng)光（2）由衷的贊美之情 融情于景 （二）（1）比喻 聲（有聲）靜（無聲）（2）反復(fù) 寧靜（3）無聲 此地?zé)o聲勝有聲 （三）（1）起 結(jié)（2）旅游阿里山（3）好像 不是比喻句，