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文檔簡介
1、“民族的才是世界的,才是有生命的?!?古希臘哲人語 制作人:陳新宇 鄧曉新導 語 民間美術(shù)是人民群眾創(chuàng)作的、用以美化環(huán)境、豐富民間風俗活動和在日常生活中應(yīng)用及流行的美術(shù),它貫穿于人民生活和精神世界的各個領(lǐng)域,直接反映勞動人民的思想感情和審美趣味,顯示出他們的聰明智慧和藝術(shù)才能。 中國民間美術(shù)是中國民間文化的積淀,其種類繁多、寓意深刻、文化內(nèi)涵深厚,是一個自成體系的美術(shù)種類,是我國傳統(tǒng)文化精髓之一。無論是營造喜慶歡樂氣氛的楊柳青年畫,還是集科技與藝術(shù)于一身,融運動和娛樂為一體的山東濰坊的風箏這些都是民間藝人把生活與藝術(shù)結(jié)合在一起的經(jīng)典之作,給人以可信、奇妙感覺的同時又折射出民族文化的發(fā)展和演變。
2、 了解和掌握中國民間美術(shù)的概念、種類、造型特點以及欣賞民間美術(shù)作品的基本知識,相信定能激發(fā)你對我國豐富多彩的民間美術(shù)的喜愛之情,在繼承的基礎(chǔ)上進一步發(fā)展,使我們偉大的民間藝術(shù)發(fā)揚光大。 通過本單元的學習,讓學生了解民間美術(shù)的特點、種類與藝術(shù)特色; 培養(yǎng)學生對民間美術(shù)的愛好和興趣; 增進對本民族文化的了解; 激發(fā)對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛之情。教學目標教學重點 了解民間美術(shù)的特點、種類與藝術(shù)特色。教學難點 欣賞和評價中國不同地方特色的民間藝術(shù)作品。 民間美術(shù)概說、民間美術(shù)的源起、民間美術(shù)的基本特點、民間美術(shù)的欣賞要點1學時; 民間美術(shù)的分類1學時; 課堂活動1學時。學時分配建議學 習 與 欣 賞一
3、、民間美術(shù)的內(nèi)涵 二、民間美術(shù)的緣起 三、民間美術(shù)的基本特點四、民間美術(shù)欣賞要點 五、民間美術(shù)的分類六、民間美術(shù)中的吉祥圖案 感 悟 創(chuàng) 造學 習 與 欣 賞一、民間美術(shù)的內(nèi)涵 中國民間美術(shù)的造型形式十分繁多,這五幅作品分別代表著玩具、織錦、面具、手飾和刺繡,除此外還有皮影、剪紙、版畫、印染、年畫等。 玩具織錦面具手飾刺繡皮影剪紙版畫印染年畫 從這些中國民間作品中我們很少能看到個人觀念的表露,而表達的多是群體的力量和審美意識,體現(xiàn)著一種人與神的關(guān)系,通過神話傳說創(chuàng)造形象,構(gòu)想出一些人物、動物、器物來,盡管這些不是現(xiàn)實的,但卻能給人一種可信、奇妙的感覺。 學 習 與 欣 賞一、民間美術(shù)的內(nèi)涵 兔
4、騎虎這件作品,在現(xiàn)實生活中我們不可能看到如此原形,但是在民間玩具中與之類似的形象卻是比較常見的,據(jù)說有避邪、吉祥的作用。 兔騎虎為什么人們藉以各種姿態(tài)的虎的形象來寓意驅(qū)邪,表達保佑平安吉祥的祝愿? 傳說虎為獸中王,可借虎威驅(qū)趕一切惡獸,另外,人們常常會用“虎頭虎腦”、“虎虎有生氣”等詞語來比喻孩子,出于這種愿望和企盼,所以,民間玩具中以虎為題材的作品很多。 學 習 與 欣 賞一、民間美術(shù)的內(nèi)涵 中國民間美術(shù)不僅種類繁多,而且寓意深刻,具有深厚的文化內(nèi)涵。它是在勞動人民社會生活中發(fā)生、發(fā)展,流傳了幾千年而逐漸形成的,存在于勞動群眾生活的衣、食、住、行、用各方面,其中包含年畫、風箏、泥塑、玩具、剪
5、紙、編織等種類,是我們中華民族歷史的沉淀和智慧的創(chuàng)造,是一種融入了各種情感美元素的民族藝術(shù)。 學 習 與 欣 賞二、民間美術(shù)的緣起 民間美術(shù)是各民族美術(shù)傳統(tǒng)的重要組成部分之一,它是一切美術(shù)形式的源泉。 距今6000年前新石器時代的彩陶藝術(shù) 戰(zhàn)國秦漢時期的石雕、陶俑及畫像磚石 學 習 與 欣 賞三、民間美術(shù)的基本特點 民間美術(shù)的發(fā)展是和民俗活動分不開的,通常在民間的節(jié)日慶典、婚喪嫁娶、生子祝壽、迎神賽會等活動中,民間美術(shù)的創(chuàng)作是最為活躍的。 春節(jié) 元宵節(jié) 端午節(jié) 中元節(jié) 中秋節(jié) 婚嫁 百歲 潑水節(jié) 學 習 與 欣 賞三、民間美術(shù)的基本特點貼春聯(lián),掛年畫,貼(窗花)剪紙是中國春節(jié)時最傳統(tǒng)的喜慶方式
6、。 春節(jié) 年畫剪紙春聯(lián)學 習 與 欣 賞三、民間美術(shù)的基本特點紙扎,在民間有很多不同的稱謂,如扎作、糊紙、扎紙、扎紙庫、扎罩子、彩糊等。廣義的紙扎包括彩門、靈棚、戲臺、店鋪門面裝潢、匾額及扎作人物、紙馬、戲文、舞具、風箏、燈彩等。狹義的紙扎指的是喪俗紙扎,主要指用于祭祀及喪俗活動中所扎制的紙人紙馬、搖錢樹、金山銀山、牌坊、門樓、宅院、家禽等焚燒的紙品。 元宵節(jié) 學 習 與 欣 賞三、民間美術(shù)的基本特點 賽龍舟、佩香囊、懸鐘馗像、驅(qū)五毒是端午節(jié)的重要習俗,多數(shù)為避邪驅(qū)瘟之意 ,經(jīng)過歷史的演變,這些帶有祈求平安意味的物件已經(jīng)成為端午節(jié)上特有的工藝品。端午節(jié) 賽龍舟鐘馗像天師符學 習 與 欣 賞三、
7、民間美術(shù)的基本特點 民間的中元節(jié)俗活動中,放燈則是比較重要的。河燈也叫“荷花燈”,河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河燈的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。 荷花燈中元節(jié) 學 習 與 欣 賞三、民間美術(shù)的基本特點 兔兒爺是老北京中秋節(jié)的節(jié)令玩具,產(chǎn)生于明代,盛行于清代,曾經(jīng)是舊日北京中秋節(jié)的標志。以泥胎兔兒爺最為典型,模印成型,遍施彩繪,兔首人身,一副武將的裝束,形態(tài)可人。 月餅花膜中秋節(jié) 兔兒爺學 習 與 欣 賞三、民間美術(shù)的基本特點 “紅”在中國人心目中是喜慶、成功、吉利、忠誠和興旺發(fā)達等意義的象征。這源于古代對日神的崇拜。在傳統(tǒng)婚禮上張貼大紅喜字,
8、給新娘遮臉的是紅蓋頭,新娘穿的吉服是大紅襖,新郎胸前佩戴的是大紅花等等。這些紅色服飾不但給婚禮帶來喜慶的氣氛,同時也暗示著新婚夫婦婚后的日子會越過越紅火。 傳統(tǒng)婚禮新娘服飾婚嫁 學 習 與 欣 賞三、民間美術(shù)的基本特點 虎頭帽、虎頭鞋、兜肚、披肩、鞋底等是一種民間插花、刺繡手工制作的工藝用品。工續(xù)非常繁瑣復雜,要經(jīng)過剪、貼、插、刺、縫等幾十道工續(xù)才能完成。一頂虎頭帽兩側(cè)、后面均可以刺繡上各種藝術(shù)表現(xiàn)力和想像力非常豐富的圖案??梢岳C上凌空飛翔的鳳凰,可以繡上爭奇斗妍的梅花、荷花;還有生動真實的喜鵲、水鳥,還有麻雀、燕子、蝴蝶、花瓶等各種花鳥草蟲都可以繡上,看上去栩栩如生,形象生動,表現(xiàn)出了人民群
9、眾純真的思想感情和健康的審美趣味。 虎頭帽虎頭鞋百歲 學 習 與 欣 賞三、民間美術(shù)的基本特點傣族潑水節(jié)期間,會舉行極富民族特色的斗雞、跳孔雀舞、傣族青年男女擲彩繡荷包、放高升以及在瀾滄江里進行劃龍舟比賽,放孔明燈等民族娛樂活動。 傣族服裝潑水節(jié) 學 習 與 欣 賞三、民間美術(shù)的基本特點肚兜貝殼首飾盒用于生活的民間美術(shù)作品 學 習 與 欣 賞三、民間美術(shù)的基本特點蝴蝶撲瓜香包藏族供神的酥油花 用于裝飾和美化環(huán)境的民間美術(shù)作品 民間美術(shù)善于運用大膽的想象和夸張來表現(xiàn)強烈的感情,善于運用人們熟悉的寓意諧音的手法通過優(yōu)美的形象來表達他們對美好生活的憧憬。 民間美術(shù)在情感上體現(xiàn)著積極樂觀的態(tài)度,藝術(shù)中
10、充滿了剛健清新、活潑淳樸的浪漫主義色彩。 學 習 與 欣 賞三、民間美術(shù)的基本特點中國民間美術(shù)的基本特點 民間美術(shù)創(chuàng)作的主體是從事物質(zhì)生產(chǎn)的勞動人民和民間匠師。 民間美術(shù)具有很強的民族性和地方性。 民間美術(shù)與宗教、風俗有密切聯(lián)系。 民間美術(shù)多以集體方式進行創(chuàng)作和流傳。 民間美術(shù)集中體現(xiàn)在人民的日常生活、節(jié)日活動、祭祀活動中,反映勞動人民的思想情感和美的觀念。 12345學 習 與 欣 賞四、民間美術(shù)欣賞要點隨意性的藝術(shù)風采是民間美術(shù)主要的藝術(shù)特點。 第一:制作上因材施藝、造型上簡潔實用。 第二:藝術(shù)風格多質(zhì)樸大方、率真隨意。麒麟根雕第三:作品裝飾性突出,象征寓意濃厚。民間布貼畫鴛鴦戲水學 習
11、與 欣 賞五、民間美術(shù)的分類民間美術(shù)的分類裝飾游藝服裝神祗家居學 習 與 欣 賞五、民間美術(shù)的分類年畫 剪紙 泥掛虎 風箏、中國結(jié)等 裝飾(1)北方楊柳青年畫 (2)南方桃花塢年畫 年畫是我國民間過年時張貼的一種民間畫類,主要分為木版年畫、手繪年畫和半印半繪年畫等三種,目的是除舊歲、迎新春、美化環(huán)境、營造節(jié)日喜慶歡樂的氣氛。 年畫的題材非常豐富,多以門神、財神、多子多福、升官發(fā)財、喜慶豐收為主,用以表達驅(qū)邪辟邪、祈盼平安幸福的生活愿望,具有濃郁的中華民族文化精神。 學 習 與 欣 賞五、民間美術(shù)的分類楊柳青年畫年畫(2)南方桃花塢年畫 楊柳青年畫產(chǎn)于17世紀初葉天津市西青區(qū)楊柳青鎮(zhèn),受北方雕版
12、插圖和版畫傳統(tǒng)的影響很大,其特點是善于運用象征、寓意和夸張等藝術(shù)構(gòu)思,來表達人們的美好愿望與理想。楊柳青年畫的題材多來自戲曲故事、胖娃娃和美女等,作品通俗易懂、構(gòu)圖飽滿、造型簡練、色彩鮮艷、和諧典雅,富有裝飾趣味。 十美放風箏是典型的楊柳青年畫。畫面描繪的是初春時節(jié),12位美麗的女子放飛鳳箏的場面。畫中人物表情、姿態(tài)各異,但都有共同的特征:柳葉眉、丹鳳眼、瓜子臉、櫻桃小口,集中體現(xiàn)了當時的審美時尚。整幅畫面色彩搭配和諧,艷而不俗,在淡色建筑、樹木和天空背景的襯托下,穿著鮮艷濃重服飾的少女們,極為引人注目。俊秀婀娜的女子,舒緩高翔的風箏,撲面而來的初春輕風,把人們終年勞作后熱望和祈盼新生活的心境
13、體現(xiàn)的淋漓盡致。 返回學 習 與 欣 賞五、民間美術(shù)的分類桃花塢年畫年畫(2)北方楊柳青年畫 桃花塢年畫,風格形成于明代,清代中葉發(fā)展更為興盛。受傳統(tǒng)木版書籍插圖的影響,桃花塢年畫線條清秀,用色淡雅,題材廣泛,構(gòu)圖飽滿,形象鮮明,風格秀麗,具有濃郁的地方特色。 上?;疖囌臼且环从城宄┠昝駠跗谏虾;疖囌厩榫暗娘L俗畫。整個畫面采用的是散布的構(gòu)圖手法,給人造成一種平鋪直敘的觀賞效果,借助于洋房子、火車等形象的變形,又為畫面增加了趣味性和裝飾性。畫面背景并沒著色,但通過畫中人物的衣著、樹木、陽傘等卻暗示出夏日炎炎的熱鬧氣氛。表達了人們在辭舊迎新時,除了祈求吉利平安外,也多喜歡新畫樣、新內(nèi)容,向往
14、新事物,歌頌新事物的心理。 返回學 習 與 欣 賞五、民間美術(shù)的分類年畫 剪紙 泥掛虎 風箏、中國結(jié)等 裝飾(1)張貼用窗花 門箋 剪紙的特點是形象概括簡練、虛實對比鮮明、線條規(guī)整流暢、色彩對比強烈。其內(nèi)容取材也十分豐富,多以表達吉祥、美好的寓意。由于各地的風俗習慣不同,剪紙風格也異彩紛呈,大體北方粗獷豪放、造型簡練,南方構(gòu)圖繁茂、精巧秀美。 (2)擺襯用斗香花 旗幡 (3)刺繡底樣 鞋花 (4)印染用門簾包袱圍兜頭巾 學 習 與 欣 賞五、民間美術(shù)的分類張貼用窗花 門箋剪紙每逢過年過節(jié)人們便更換窗紙,貼上新的窗花,以表示除舊迎新。 門箋:門箋又稱“掛箋”、“紅箋”、“喜箋”、 “門彩”、 “
15、齋牒”,一般用于門楣上或堂屋的二梁上,有迎春除舊和祈福驅(qū)邪之意。 陜西安塞剪紙窗花鳳 返回學 習 與 欣 賞五、民間美術(shù)的分類(2)擺襯用斗香花 旗幡 剪紙 斗香花屬套色剪紙,是在祭祖祀神等民俗活動中作裝飾使用的。舊時祭祀時所用的香稱為“香篆”,它是一種粗條狀并盤繞成各種如篆字花紋的香,這種香篆均需覆斗形底座并有竹簽支撐,在底座和撐架上裝飾的彩色剪紙,即為“斗香花”。旗幡是指在民俗活動中剪成旗幡形的剪紙。使用范圍廣泛,如重陽節(jié)時,用色紙剪成三角旗插在重陽糕上;浙江舊俗如有病人,巫者會手拿剪紙龍虎旗來驅(qū)邪消災;喪禮中,送葬用的“花幡”;另外,在紀念逝者過周年時的齋事中也有剪紙而成的“招魂紙幡”。
16、 南京剪紙斗香花 返回旗幡 學 習 與 欣 賞五、民間美術(shù)的分類(3)刺繡底樣 鞋花剪紙 鞋花的形式一般有三種,一是“鞋頭花”,即剪成小團花或小散花,繡于鞋頭;二是“鞋面花 ”,即適合著鞋面的形狀剪成月牙形;三是“鞋幫 花”,即由鞋頭花的兩端延伸而至鞋幫。鞋花布局一般多疏朗,題材有花草、小鳥等。 返回鞋花學 習 與 欣 賞五、民間美術(shù)的分類(4)印染用門簾包袱圍兜頭巾剪紙 印染用,即作為藍印花布的印版,用于衣料,被面、門簾、包袱、圍兜、頭巾等。返回學 習 與 欣 賞五、民間美術(shù)的分類泥掛虎 木玩具玩具 玩具是民間美術(shù)中的一個種類,以北方地區(qū)較為出色,象人們熟悉的布老虎、泥娃娃等,都是著名的民間
17、玩具品種。這些玩具,一方面體現(xiàn)著勞動人民的意念、理想、祝愿與愛心,體現(xiàn)著勞動人民自己的審美情趣,另一方面也是對少年兒童進行審美和民風民俗培養(yǎng)的教具。返回山東木玩具燕形擊鼓推車 陜西鳳翔胡永興坐虎 學 習 與 欣 賞五、民間美術(shù)的分類北京風箏、天津風箏 、山東濰坊風箏。風箏 風箏既是一種民間工藝品也是大家熟知并喜歡玩的傳統(tǒng)體育游藝品。風箏是集科技與藝術(shù)于一身,融運動和娛樂為一體的藝術(shù)品,在我國南北廣為流傳,其中,北京、天津、山東濰坊和江蘇南通等都是扎制風箏的著名產(chǎn)地。 返回天津風箏 北京風箏沙燕 山東濰坊風箏 吉祥結(jié) 學 習 與 欣 賞五、民間美術(shù)的分類中國結(jié) 中國結(jié)又稱中國傳統(tǒng)裝飾結(jié),是中國特
18、有的民間手工編結(jié)裝飾品。中國結(jié)的基本結(jié)構(gòu)非常特殊,它的結(jié)形和功能主要有下面幾個明顯的特點:返回盤長結(jié) (1)實用功能很強,緊密的結(jié)體構(gòu)成,綁東西不易松散。(2)具對稱特點,符合中國傳統(tǒng)的審美觀念。(3)結(jié)構(gòu)變化復雜,裝飾功能很強。(4)編制經(jīng)過編、抽、修的過程,充分體現(xiàn)編者藝術(shù)技巧和修養(yǎng)的過程。 如意結(jié) 皮影 學 習 與 欣 賞五、民間美術(shù)的分類游藝 皮影 泥塑玩具 杖頭木偶 刺繡玩具 玩具“猴王與八戒” 蟈蟈葫蘆 玩具“打谷人” 棒棒人 風箏 儺戲 地戲等。返回杖頭木偶 蟈蟈葫蘆 苗族刺繡學 習 與 欣 賞五、民間美術(shù)的分類返回家居彝族繡花鞋 服裝肚兜學 習 與 欣 賞五、民間美術(shù)的分類返回
19、地 戲神祗神 祗學 習 與 欣 賞五、民間美術(shù)的分類返回瓷 器神祗漁 簍家 具學 習 與 欣 賞六、民間美術(shù)中的吉祥圖案民間美術(shù)通常會以借代、隱喻 、比擬 、諧音等手法來演繹吉瑞的主題。 民間美術(shù)中有很多 “吉祥紋樣”或“吉祥圖案”。要了解吉祥圖案,首先要對吉祥文化有所了解,吉祥文化是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體,是本土藝術(shù)形式與傳統(tǒng)工藝相融會的結(jié)晶,是人文內(nèi)涵豐富的歷史印跡。而民間美術(shù)就是它最主要的載體,通過這些寓意吉祥文化的吉祥圖案人們美好的理想與心愿得以寄托。 借“桃”代“壽” 以“八仙”隱喻“祝壽”。 如以“梅、蘭、竹、菊”比擬“君子德行” 如以“蝠”諧音“?!?,以“鹿”諧音“祿”,以“雞”諧音
20、“吉” 。 吉祥圖案的工藝表現(xiàn)極為豐富。 按材料工藝分類有雕塑、繪畫、刺繡、印染、編織、金屬工藝、漆藝、陶瓷、木版年畫、剪紙等。按實用功能分類有建筑、服飾、器皿、環(huán)境裝飾、節(jié)令用品、玩具、文房四寶等。學 習 與 欣 賞六、民間美術(shù)中的吉祥圖案 “福、祿、壽、喜、財、吉” 是吉祥圖案的核心內(nèi)容,它們都是彼此關(guān)聯(lián)而又各具特色的吉瑞主題。 學 習 與 欣 賞六、民間美術(shù)中的吉祥圖案祈福納吉的題材主要有“五福捧壽”、“天官賜福”等; 交合化育的題材主要有“鳳穿牡丹”、“麒麟送子”等; 延年增壽的題材主要有:“子孫萬代”、“麻姑獻壽”等; 招財納福的題材主要有:“金玉滿堂”、“招財進寶”等; 功名利祿的題材主要有:“
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