賞識教育是健康個性形成的前提朱淑萍

1、讀書是一種幸福泰興市濟川街道大生幼兒園 朱淑萍幸福的表現(xiàn)形式有很多種，讀書幸福只是其表現(xiàn)之一而已。高爾基曾說過：“讀書，這個習以為常的平凡過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族偉大智慧的結(jié)合體?！痹?jīng)的我還不明白這句話的含義。而今，在讀過一些書之后，我明白了。書的意義不僅在于它是人類智慧的結(jié)晶，進步的階梯，還在于它是人類的精神糧食。一、讀書是人類智慧的結(jié)晶，是我進步的階梯。讀書，顧名思義就是和書打交道。我算是一個讀書愛好者，當我還是一個光著上身蹦蹦跳跳而又不知羞恥的童孩時，就對那些故事很感興趣，一到夏日納涼，我最喜歡靠在奶奶的肩膀上聽她講故事。講了一個又一個，講得故事中的人物栩栩如生，我聽的

2、常常忘記肚子饑餓。小時候覺得奶奶是個故事大王，真不知道她為什么會知道那么多故事。有許多有趣的故事我至今還沒有忘記。例如她講的夸父逐日，傳說夸父是大地之神的孫子，他為了趕上太陽，就在湖邊喝水，后來還是沒趕到，就在半路渴死了。又如奶奶講到了愚公移山，說得是一位將近九十歲的老愚公要移動兩座大山，鄉(xiāng)親們笑他愚蠢，但最終成功了。奶奶書房堆滿了書，每次我纏著她給我講故事的候，她總是一疊小本子的書來翻閱一會兒。因此，在我幼小的心靈里，便已懂的奶奶講的故事一定都在這些小本子里。所以對這些小本子，我從小就生了神秘的感覺。最初接觸的書本是在我八、九歲的時候。一本叫做安徒生童話的書，在丑小鴨中，一個經(jīng)歷太多困苦和災

3、難的丑小鴨，在好心人的愛護幫助下，終于變成了美麗的天鵝的故事。一篇皇帝的新裝，讓我小小的心靈對統(tǒng)治階級的愚蠢和丑惡的無情嘲弄而憎恨。開始奶奶給自己講故事，后來纏著姐姐給自己讀課文，再后來自己能讀書了就自己找書看，在奶奶的影響下，我越來越喜歡看書、讀書。我那時候最愛看童話書。不過那時家里的書是很少的。家住農(nóng)村，沒有多的錢去買書，就是街上似乎也沒有什么書賣。所以一旦發(fā)現(xiàn)哪里有書，總是想辦法弄來看，不過還是有限，小朋友們那里也不過是幾本童話，翻來覆去的也都看過了，就只有看教科書，偶爾能得到一兩本課外的書，那是很興奮的，向別人借書，也是以天數(shù)為界限的。我自己也是喜歡看了之后講給別人聽，別人聽著也比較帶

4、勁，滿足了自己小小的虛榮心，于是就想方設法的找書看。借了一本歷史演義書，商定兩天要還的，當天晚上就在家里看。一直看到夜里兩點多，還沒有困意，自己小小的年紀卻不能安睡，腦袋里還你來我往地倒騰著那些人物。后來上了初中，初中在鎮(zhèn)上，和中國大多數(shù)的集鎮(zhèn)一樣，沒什么特別的地方，只是在那里，遇到了一個至今讓我感激不已的女教師。在初中學習階段，她借給了我一些書看。其中印象較深的是鐵木前傳，另一本就是平凡的世界，她在借給我的時候說她很喜歡，常常自己一個人讀到深夜，并深切的感動著。于是這本書也就成了我初中時代的一種回憶，孫少安的故事激蕩著我年輕的心，特別是在后來，這套三部巨著，成了我精神生活的一部分。老師介紹給

5、我的還有鋼鐵是怎樣煉成的和約翰克里斯朵夫，也是千古名著，不過那時我心懵懂，未能深思。還有兩本印象比較深的是張潔的來點兒蔥，來點兒蒜，來點芝麻鹽和周梅森的軍歌，那是第一次接觸周梅森的書，被他天馬行空的行文所震撼，他的歷史厚重而人性化，與他后來的官場小說相輔相成，相得益彰。上了中學，我結(jié)識的第一位朋友是西游記，它也是我第一次接觸的古代文學作品。我還鐘情于外國文學，如魯濱遜漂流記、格列佛游記、童年記得初次讀后使我流淚的書是高爾基的童年，寫的是高爾基親身經(jīng)歷的一段童年往事，真叫人潸然淚下。正如此，我更加倍感自己童年的幸福。的確，書給我?guī)砹丝嗯c樂、憂與愁，在書中能發(fā)現(xiàn)更廣闊的世界和更精彩的人生。對于我

6、來說，失去書籍，人生會失去不止一種樂趣；人不讀書是生命價值的折損。二、讀書陶冶了我的性情，啟迪了我的人生。只有認真讀書，才能品味到書中流淌的知識里蘊含的哲理。書中有引人入勝的故事，有膾炙人口的文章，還有豐富生動的文字。因此，我們更要品味書籍。書簡直可以說是至高無尚的每到星期六或星期天，我都會抽空到圖書館去“啃”書，時常忘記吃飯。每當看到精彩部分，我都會隨著主人公身臨其境。我看書最夸張的是，會捧腹大笑，也會放聲大哭，更會極度無奈。我是那種愛書如命的人。有一次，一只小狗叼著我心愛的小說到處亂“扔”，我立即火冒三丈，恨不得把這只動物踹到太平洋去喂魚。隨時隨地都在看書也是我的習慣，甚至有人在吵架或打麻

7、將，我也可以看書。讀書是一種幸福，尤其是在讀一本有價值的書，或者讀自己喜歡的書時。選擇一本好書，就像選擇一位良師益友，其感情亙古不變，至始不渝。在我們窮困潦倒臨危遭難之際，書給我以安慰和勉勵；在我們悠閑愉悅歡樂喜慶之時，書陶冶我們的性情。高中的生活是緊張有序的，至今想來，還記憶猶新，不過到了一個更大的地方，讀書的空間也就有了些擴展，更重要的是剛好校門口不遠的地方就有個書屋，可以租書，于是我就乘早晨跑操可以出門的機會去借書，揣在懷里帶到教室看。那時老師盯得緊，不敢明目張膽，只能偷偷摸摸的看，免不了裝腔作勢，渾水摸魚的事情，更多的時候是中午在別人休息的時候偷偷來看，當別人都在沉睡的時候，自己抱著一

8、本書，沉浸在另一個豐富的世界，忘記今夕何夕。高中讀的書雜了些，留下很深印象的不是很多，不過還是一而再，再而三的讀平凡的世界，對其中的有些段落已經(jīng)會背誦，借以激勵自己在困惑的日子前行。那時讀的還有汪國真的詩歌，三毛的散文和小說，賈平凹的小說，梁曉聲小說，以及金庸古龍的武俠等等，還摘抄了其中的不少段落，在早自習最后幾分鐘的時候拿出來大聲的朗讀以壯志氣。高中的時候也看雜志，其中遼寧青年和散文詩看得比較多，遼寧青年上面有個“少男少女大課堂”打破了我年少的蒙昧。到了后來，才開始盡情領略讀書的樂趣。邁進圖書館，它給了我踏實的感覺，讓我在虛空和寂寞中有了歸宿。開始的時候還是勤奮的好青年，每天早晨六點起床，捧

9、了唐詩三百首到去讀，清晨靜寂，小鳥啾啾，放聲朗誦，仿佛感覺到當年的孔明也許就在腳下的土地的某塊石頭抱膝長吟，心里無形中就被打動,有了與古人的共鳴和默契?；叵肫鹨郧鞍察o讀書的日子，想，也許那就是幸福了。當一人能夠隨心情所想做自己的事情而不被外界干擾，不覺得是一種負擔，甚而忘我的時候，也許當時并沒有感覺到特別，回憶起來卻是甜蜜的咀嚼，那也許就是幸福的味道了三、讀書是發(fā)自內(nèi)心的，是我的精神糧食。讀書是一種幸福，是一種人生的享受，是一種美麗的靜謐，是一種詩意的棲居，是發(fā)自內(nèi)心的，無可替代的。以書為伴，淡泊人生，是生存的最高境界。也許書中沒有黃金屋，亦或許書中沒有千仲粟，但是書籍依舊是精神追求者的寵兒。

10、因為讀書不僅僅是一種需要，更是一種性情的愉悅。讀書的感受如同在春日扁舟里放歌，夏天綠荷邊的垂釣，晚秋田野里喜悅的豐收，隆冬爐火旁的傾談。書，它是心緒的慰藉，是靈魂的交響曲，是生命的落腳處。但我以為讀書的幸福在于它是與先賢的靈魂對白。獨坐窗前，聽窗外細雨如絲，品書中人生百味。如“小樓昨夜又東風，古國不堪回首月明中”的無奈與悲憤，“臥薪嘗膽數(shù)十載，三千越甲可吞吳”的堅韌毅力，“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的超脫于自然，“萬卷古今消永日，一窗春曉送流年”的閑適與悠然。書中的行行文字仿佛片片美麗的音符，奏出一曲深邃而悠遠的天籟。畫船聽雨，深巷杏花，天光云影，野渡舟橫。書中的美景三分入畫，七分羽化。

11、書中的流水一半凝魄，一半散氳。捧讀朱自清的散文，我們會遺忘悠悠經(jīng)年，淡漠世事滄桑。紅塵煙雨之中，尋求一夕寧靜，體悟陶潛記憶中的世外桃源，謝靈運心中的田園山水。不知不覺地，我們恍若泛舟九曲碧波之上，看春花江月，賞景品茶，心無塵染，懷擁空明。古人云：登山則情滿于山，觀海則意溢于海。讀書亦是如此，在浩瀚書海中遨游，總能眼觀到山光與水色，耳畔是蟬聲與鳥鳴，鼻聞花草之芳香。于是，書打通了我們與大自然的界限。更讓我們體味龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的無怨無悔，品味易安的“一種相思，兩處閑愁”的纏綿思念，感悟溫庭筠的“一葉葉，一聲聲，點滴到天明”的無限惆悵。在書中，幸福是一種灑脫，是一份自然，

12、是一份恬淡，寧靜與安詳。四、讀書是隨心所欲，安身立命。讀書需要日積月累，才會學有所成。雖不必依賴過人的記憶，不必依賴超人的才華，但需有一顆天天堅持讀的恒心，才會有意想不到的知識積攢，才有“富家不用買良田，書中自有千鍾粟”的感悟，“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”的收獲。假如說快樂是生理的，那么讀書是精神的。讀書能把生活中的苦澀，釀造成人生的甜酒，能創(chuàng)造幸福的生活。你喜歡讀書嗎？你喜歡一邊思考，一邊讀書嗎？我好向往能在一片竹林中，在一片樹林中，置一間小屋，在幽靜中沉思，在靜思中感悟人生的真諦。讀書，能讓我從紛亂中逃離，從紅塵中隱逸，從雜亂中理順思路。我喜歡在“人散后，一鉤殘月天如洗”的靜夜，沏一

13、杯涼茶，點一盞心燈，伴一窗冷月，持卷低吟。紅袖添香夜讀書，看書中字里行間流淌著的妙語，在書香的氤氳中，一洗塵心，陶冶情操，在書中升華自我，超然物外。讀書是我的至愛，“行到水窮處，坐看云起時”“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”你看，那些曾經(jīng)熱鬧的，貌似真理的一隅，隨著時間的流逝早已銷聲匿跡；正在熱鬧的，被眾人追捧的東西早晚會塵埃落定。惟有寂寞的守望，平淡的書聲，將世代相傳，綿綿延續(xù)。讀書能讓自己沉淀浮躁，遠離喧嘩。在莊子“藏天下于天下”的虛靜空靈中，在一片青竹翠柏下，一抔凈土上，用一顆慈善心，包容世態(tài)炎涼，超越人生搏弈，聆聽純凈的天籟，細數(shù)花瓣上露珠滴答的聲音。落花無語，人淡如菊。鬧中取靜，靜中

14、更幽，凈化靈魂。讀書是我的追求，是一生的廝守?！罢l教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知”，穿過歷史的煙云，拂去歲月的塵埃。一聲輕輕的問候，在千萬年時間的路口，見到了你。月明林下，柔情似水，露痕輕啜，渲淡氣息。冰涼的額頭，是遙遠的記憶；清亮的雙眸，是歲月的淚滴；飄垂的青絲，是不變的情懷；無言的雙唇，是紅碩的嘆息。一曲清笛，冷香飛上詩句，是惜別的幽怨，還是承諾的約期？紅顏知己，似水柔情，千古絕唱?！澳袃喝羲炱缴?，六經(jīng)勤向窗前讀”，“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”，書中自有神州萬年寒，指點靈魂飛升路。讀書是我的志向，是紅塵中的遁隱之地。“我們宜不染于污泥，遁隱山林，與自然為友而為人生之逃遁者”，“人在名

15、場翻滾，心在荒村聽雨”。曾幾何時，攜一被一袋書，滿懷壯志，離開家鄉(xiāng)。起步山地，落腳山坳，蟄居山野，扎根山頭，去證明生命的意義。祈盼有朝一日能施展人生抱負，實現(xiàn)人生的價值?？蓢@年華一瞬，依然是“滄舟入畫，惟見倦客孤旅”。才德雖好，怎奈“遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。”只落得夢沉書遠，閻王易斗，小鬼難纏，志向難展，轉(zhuǎn)眼間秋風漸起，不由得頓生莼鱸歸意。你的聲音在耳畔響起：律己嚴人處世事，襟懷坦蕩回家去。認清自己是誰，從哪里來，往哪里去。累了，倦了，揮一揮衣袖，再回生我養(yǎng)我之地，撰寫自己的人生感悟。讀書是我的歸宿，是永恒的棲居。我長在農(nóng)村，享受著“暖暖遠人村，依依墟里煙”的平靜，躬身于“晨興理荒穢，戴

16、月荷鋤歸”的淳厚，沉醉于“采菊東籬下，悠然見南山”的散淡，在“飄飄西來風，悠悠東去云”的禪意中，感悟生命的本真。“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親，眼前直下三千字，胸次全無一點塵?！痹谝詴喟榈娜兆永铮紶柹孀汔l(xiāng)間小徑，手里兀自擎著書本，朗誦咀嚼，且歌且行，幸福感便油然而生。時時品味書香、書魂、書音、書韻，靜靜地感受怡然、泰然、淡然、超然的情趣。我讀你，念你，懂你，寵辱不驚，閑看庭前花開花落；看你，思你，伴你，去留無意，漫隨天外云卷云舒。陪你永遠，此情不渝！細細回味“落花人獨立，微雨燕雙飛”的凄艷絕倫的意境，直到地老天荒！安靜讀書也是一種幸福。 賞識教育是健康個性形成的前提江蘇省泰興市濟川街道大

17、生幼兒園 朱淑萍 13年【摘要】沒有賞識就沒有教育。賞識導致成功，抱怨導致失敗。不是“好孩子”需要賞識，而是賞識使他們變得越來越好，不是“壞孩子”需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來越壞?！娟P鍵詞】發(fā)現(xiàn)閃光點、多方引導、自信心、和幼兒談心、實事求是、全面對待。 中國有句俗話叫“天時不如地利，地利不如人和”，說的是“人和”的重要性，所謂“人和”我的理解是能和人友好相處。不能和人友好相處，也就沒有一個健康的個性。越來越多的事例表明：健康個性是成功的關鍵。如何使幼兒形成健康的個性呢？我認為：賞識是健康個性形成的前提。一、抓住關鍵，掌握賞識教育藝術愛因斯坦曾這樣說過：別人贊美他思維能力強，有創(chuàng)新精神，他一

18、點都不激動，他作為大科學家聽這類話聽膩了，但如果誰贊揚他的小提琴拉得棒，他一定會興高采烈。賞識幼兒要有一定的藝術性。實踐證明，發(fā)現(xiàn)幼兒的閃光點是賞識教育的關鍵。在幼兒的一日生活中，老師應以賞識的眼光關注每一個幼兒，發(fā)現(xiàn)其“閃光點“，以積極的態(tài)度欣賞、接受和喜愛身邊的每一個幼兒，并注重隨機教育，不失時機地為幼兒的點滴進步喝彩，哪怕是幼兒做錯了什么，也切忌大聲呵斥，而應該講究藝術，語氣要婉轉(zhuǎn)而富有啟發(fā)性，既幫幼兒找到不足，又保護幼兒的自尊心。這樣，幼兒才能從教師的態(tài)度中敏銳地感到教師對他們的熱愛與信任，從而使自己充滿信心。二、賞識要有目的性賞識具有先導性，使幼兒學有目標，趕有方向；賞識要具有準確性

19、，所樹立的“榜樣”要的確是積極意義上的榜樣，防止對幼兒產(chǎn)生誤導；表揚要有含蓄性，對受表揚的人來說，一切盡在不言中，讓做得不好的人“心有所動”而又不過分難堪；賞識還要具有多層面性，從一個角度反映表揚對象從較好走向更好的成長歷程，從多個角度反映賞識對象的閃光點。三、賞識的多樣性當然，賞識有時并不一定需要語言形式，燦爛的笑容，充滿期待的眼神，拍拍幼兒的肩膀，摸摸幼兒的頭，豎起你的大拇指，都能給幼兒“我能行”的暗示，喚起幼兒追求進步、達到成功的自信心。也能贏得幼兒的愛戴，且給幼兒心里留下持久的印象。四、多方引導，培養(yǎng)幼兒自賞能力自信是健康心理的重要標志。悅納自我，對自己賞識是自信的基礎，是幫助幼兒形成

20、自信心、培養(yǎng)幼兒自賞能力的重要手段。而針對幼兒性格特點，因材施教、多方引導，則是培養(yǎng)幼兒自賞能力、樹立自尊自信的有效途徑。在幼兒園，培養(yǎng)幼兒自賞能力的方法很多?！皳艄膫骰ā笔怯變合矏鄣幕顒有问剑诨顒又?，老師通過引導幼兒說出“接住花”的小朋友的優(yōu)點，并給予鼓勵和贊賞等方式，即可讓幼兒感受到被贊賞的快樂，又培養(yǎng)了幼兒關注別人的優(yōu)點，克服不足的良好習慣；“畫、寫”，幼兒很感興趣，畫、寫“你今天值得稱贊、欣賞的地方”，幼兒更來勁。每天放學前，老師通過引導他們回憶自己的好行為，同時記錄在自己的本子上，并向全班小伙伴介紹，回家?guī)Ыo家長欣賞等活動形式，則可以幫助幼兒形成發(fā)現(xiàn)自己及欣賞自己的好行為、好品質(zhì)，

21、從而促進幼兒自信心的形成。五、營造氛圍，創(chuàng)設群體賞識情境每一個幼兒都需要得到賞識，而性格內(nèi)向、孤僻、自卑的幼兒更是渴望受到賞識。他們很容易被他人忽視，得不到應有的關心和賞識。面對這些幼兒，僅僅依靠教師“孤軍作戰(zhàn)”去賞識，是不容易湊效的。這就需要以教師為主導，營造氛圍，創(chuàng)設群體賞識情境，發(fā)揮幼兒們“群策群力”的作用，才能收到事半功倍的效果。在幼兒園，利用群體賞識取得良好教育效果的不乏其例，以班級為單位組織的音樂會、畫展、詩歌朗誦會、講故事比賽等等形式，都可以讓幼兒參與各種活動、讓幼兒在群體賞識中體驗成功而創(chuàng)造條件，都是幼兒自信心產(chǎn)生的重要源泉。六、賞識的途徑和幼兒談心教師與幼兒談心是傳統(tǒng)的教育方

22、法，也是每個教師必須練就的一項基本功。在大力倡導素質(zhì)教育的今天，與幼兒談心不失為一種“潤物細無聲”的教育方法，并能增進師生之間的互相理解、支持和配合，建立友誼，產(chǎn)生凝聚力、向心力，促進幼兒身心的健康發(fā)展。也許有人會說，幼兒園的幼兒才多大就能和他們談心？這你就錯了，他們雖然小，但他們有思想、有感情、有喜、怒、哀、樂，我們必須把他們當成獨立的個體來看待。例如：我們班有一位小朋友因為父母鬧矛盾，經(jīng)常在家吵架、打架、摔東西。他在家害怕，到幼兒園以打小朋友來發(fā)泄，遇到這種情況我不是簡單粗暴地批評他，而是與他談心，讓他向我吐苦水，根據(jù)情況我再動之以情、曉之以理地開導他，讓他認識到自己的錯誤。在賞識教育的過

23、程中，我們也應該注意幾個問題：第一要實事求是。既不濫用賞識，又不吝嗇賞識，更不能錯誤地把幼兒的特點當缺點；夸獎要適度，對幼兒的良好表現(xiàn)，要根據(jù)不同情況，給與恰如其分的鼓勵，不能事不分大小，都做過度的夸獎。因為不切實際的過度夸獎，容易造成幼兒的虛榮心，效果適得其反。第二要全面對待。在賞識教育中，并不排斥批評。我們既要挖掘幼兒的“閃光點”，也要根據(jù)實際適時適度地指出其“美中不足”，促使幼兒學會明辨是非，分清榮辱。只是賞識和批評的側(cè)重點不能倒置，賞識要講究方法，批評應考慮藝術。這樣，才能使幼兒及時得到鼓勵，又能知道自己行為的缺點，更有利于良好行為習慣的培養(yǎng)。研究和實踐都表明，人性中最本質(zhì)的需求就是渴

24、望得到尊重和欣賞，尤其是幼兒，他們希望得到父母、老師的賞識和肯定。這種需要如果引導得當，就有可能轉(zhuǎn)化為努力學習和發(fā)展的內(nèi)動力。這也是人的社會特征在其生長過程中的具體體現(xiàn)，是社會生存和發(fā)展的根本動力。要真正實現(xiàn)教育目標，做到教書育人，教育首先要學會賞識幼兒。只有賞識幼兒，與幼兒平等相處，幼兒才能形成完整的性格、健康的個性。引導幼兒在生活中學習數(shù)學泰興濟川街道大生幼兒園 朱淑萍內(nèi)容提要】生活是教育的永恒主題，它為幼兒的發(fā)展提供了很多契機。數(shù)學教育生活化的理念增強了數(shù)學教育的活力，也降低了數(shù)學教育的難度。讓幼兒在生活中探索發(fā)現(xiàn)數(shù)學的奧秘，在體驗中感受解決問題的樂趣。這便

25、是孩子在生活中學習數(shù)學的意義所在。本文從幾個方面談談我在日常教學實踐中引導幼兒在生活中學習數(shù)學的一些做法，進一步加深對綱要的理解。 【關鍵詞】生活中的數(shù)學數(shù)學的生活環(huán)境 新的課程理念不斷地啟發(fā)我們關注幼兒的興趣，關注幼兒的生活，注重培養(yǎng)幼兒的生活實踐能力。特別在數(shù)學教學中，我有意引導幼兒在生活中學習數(shù)學、體驗數(shù)學學習的樂趣，用一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和一個會思考的頭腦給幼兒創(chuàng)設良好的教育環(huán)境和空間，讓幼兒受到感染，從而使枯燥乏味的數(shù)量、抽象的邏輯關系和難于理解的數(shù)概念融入游戲中生活里，獲得了良好地教育功效。正如綱要所要求的那樣讓幼兒的數(shù)學學習從生活中來，在實踐中體驗而獲得解決問題的能力。 善于捕捉生

26、活中的數(shù)學契機 綱要中指出“教育活動的內(nèi)容選擇應既貼近幼兒的生活來選擇幼兒感興趣的事物和問題，又有助于拓展幼兒的經(jīng)驗和視野”。如果你有心，你會發(fā)現(xiàn)生活中數(shù)學的影子無處不在、無時不有。作為教師要善于捕捉生活中的數(shù)學教學契機。有一次，小朋友在玩滑梯，結(jié)束后在回教室的路上，望望小朋友說：“我今天滑了六次滑梯?！绷亓匦∨笥呀又f：“我滑了七次” 孩子的對話立刻啟發(fā)了我，讓我想到這不正是孩子們理解數(shù)概念的契機嗎？從此以后我很留意身邊形形色色的事物，因為它們都能提供給我們諸多的數(shù)學信息。如果我們能及時抓住這些信息引導孩子去關注、去體驗，孩子們就會在不經(jīng)意中獲得相應的數(shù)學知識。不僅孩子的觀察力、注意力得到了

27、鍛煉，思維也由此而變得敏捷起來。以后我在日?；顒又刑貏e注重這一點。如我?guī)∨笥炎哌^草坪圍欄時，我會說：“上次我走了一百七十八步”。小朋友聽了都會爭先恐后的去數(shù)一數(shù)并把自己數(shù)的數(shù)量爭相告訴老師和同伴。上學期我班來了一對雙胞胎，我讓他們猜一猜誰是姐姐誰是妹妹，她們那里長得不一樣？孩子的觀察和比較能力在不自覺間提高了。一有機會，我就請孩子們找找我們周圍環(huán)境中那些物品上有數(shù)字？教室里都有那些形狀的東西？量一量桌子有幾只手大，教室里有幾步長通過日常生活中接觸到的各種材料向幼兒滲透數(shù)學意識，使幼兒發(fā)現(xiàn)和感受到周圍世界的神奇，體驗和領悟到數(shù)學知識就在自己的身邊，讓孩子們在自身體驗和動手操作中感受著濃濃的生活

28、氣息和無比愉悅的學習氛圍。 二、激發(fā)幼兒對生活中數(shù)學的探究欲望 探究欲是認識活動不可少的主觀前提，它不僅能提高認識活動的積極性和效果，還能使認識活動成為快樂的事。幼兒的認識活動更受到好奇心的驅(qū)使和控制，他們對數(shù)學的學習依賴生活中對具體的事物的反復探索和親身體驗，通過與周圍環(huán)境交互作用來達到數(shù)學經(jīng)驗的內(nèi)化。例如：以自我為中心的左右方位這個數(shù)學內(nèi)容對孩子來說是比較難的，如果僅僅寄予一堂教育活動來解決問題是不現(xiàn)實的，因此挖掘生活中的教育信息激發(fā)孩子們的探究興趣，讓他們在生活中接受潛移默化的影響，自然難題就不攻而破。一次豆豆小朋友說：“媽媽說爸爸是左撇子”。我把孩子的這句話拿到班上討論?！笆裁唇凶笃沧?/p>

29、？平時我們都用哪只手吃飯？你的右手會做什么事？”討論結(jié)束后我請孩子們回家找找什么事一定是在右邊的。小朋友說：寫字要用右手；電腦上的時間是在電腦的右邊；走路要靠右走；幼兒園的上下樓梯的小腳印是在右邊的接下來我和孩子們玩起“左右手的游戲”時輕松快樂多了，孩子們還會聯(lián)想創(chuàng)造出很多有趣的游戲如：“摸摸右邊的臉，拍拍左邊的肩”、“嘴巴向右邊歪一歪”、“你把左腳抬一抬”等等，孩子們陶醉在自發(fā)的游戲中不亦樂乎。 孩子們在熟悉的環(huán)境中有意無意地觸及數(shù)學知識，作為他們的支持者、合作者的老師應該積極地從中提取數(shù)學信息，正確引發(fā)他們的探索欲望，讓孩子們的探究火花靈動而不熄滅。 引導幼兒在生活中遷移數(shù)學經(jīng)驗 綱要指出

30、“引導幼兒對周圍環(huán)境中的數(shù)、量、形、時間和空間等現(xiàn)象產(chǎn)生興趣、建構初步的數(shù)概念，并學習用簡單的數(shù)學方法解決生活和游戲中某些簡單的問題”。幼兒的數(shù)學學習內(nèi)容不僅僅是以會數(shù)多少個數(shù)、會做多少以內(nèi)的加減為標準的，讓孩子在現(xiàn)實的生活經(jīng)驗中利用所學知識進行實際的應用，解決生活中簡單的問題，使數(shù)學源于生活，應用于生活，逐減形成幼兒的數(shù)概念和數(shù)學意識，才是根本所在。有一次，小朋友吃小西紅柿，我告訴他們：每人吃五個。多數(shù)的孩子能拿對，但也不乏拿錯的孩子。小朋友來報告老師。這時候我會問他們：怎樣才知道你吃了幾個？孩子們紛紛答到：數(shù)一數(shù)。我請他們檢查一下自己是否拿對。小朋友基本能退回或補上多拿或少拿的小西紅柿。建

31、構區(qū)柜子里的大型積木有十多種，孩子們每次收放時都顯得凌亂不堪。在引導孩子們熟悉形狀的組合分解后，他們很容易找到了積木收放的方法，整齊有序地擺放。為了更好地感知數(shù)量的分合，我會請家長帶孩子到超市去購買整數(shù)價格的物品，讓孩子與真實的物品打交道，用自己的親身經(jīng)歷來學習解決生活中一些簡單的問題，獲得真實的認識和體驗。 四、創(chuàng)設適宜的生活化的數(shù)學環(huán)境 綱要中強調(diào)：“環(huán)境是重要的教育資源，應通過環(huán)境的創(chuàng)設和利用，有效地促進幼兒的發(fā)展”。 1.創(chuàng)設生活化的游戲情境。 生活化的游戲情境采用模擬的形式再現(xiàn)現(xiàn)實生活的情境，引導幼兒在情境中學習，這樣可以讓幼兒體驗生活與數(shù)學的聯(lián)系，調(diào)動幼兒學習數(shù)學的興趣，便于數(shù)學活

32、動的開展。如我在班里為孩子做了個自動柜員機創(chuàng)設“銀行”情境，讓孩子自己取錢練習點數(shù)、認識人民幣，學習數(shù)量的分合、加減，感知數(shù)量的守恒概念。創(chuàng)設“娃娃餐廳”的情境，引導幼兒分類擺放餐具，并要求一一對應。創(chuàng)設“食品加工廠”在幼兒制作點心的時候啟發(fā)幼兒設計出三角形，圓形，正方形等多種形狀的點心。創(chuàng)設“我愛我家”的情境，讓幼兒有意識地將圖書按不同特征有規(guī)律地排序擺放，整理小書柜來學習排序規(guī)律，同時理解體驗上下、左右、里外等空間關系。這些生活化的游戲情境的創(chuàng)設為幼兒提供了學習和操作的載體，幼兒是數(shù)學學習的主人，老師是環(huán)境創(chuàng)設的支持者。老師要以合作者的身份幫助他們擴展自己的想法和經(jīng)驗，給予及時有效地指導和

33、幫助。這樣才會讓幼兒在具有生活氣息的游戲情境中，形成了一定的數(shù)學意識，學會了解決問題。 2.創(chuàng)設生活化的墻飾和區(qū)域游戲 生活化的墻飾和區(qū)域材料不僅能讓幼兒獲得良好的情感發(fā)展，還能使幼兒獲得新的信息。創(chuàng)設包含數(shù)學韻味的環(huán)境對于幼兒數(shù)、圖形與空間、邏輯與關系等的形成與發(fā)展都有積極的作用。如幼兒過生日，老師與幼兒一起動手制作生日書，使幼兒不僅認識了數(shù)字112，還懂得了一年有十二個月，大月有31天，小月有30天等；過年時，小朋友帶來的圣誕帽、鞭炮掛飾、燈籠、中國節(jié)等，讓幼兒對圓錐體、菱形、圓柱體有了更直觀的認識；裝飾教室的彩帶可以按顏色不同排放，來幫助幼兒感知規(guī)律和排序；窗戶上用幾何圖形拼貼出的動物形

34、象具有親切可感的特點，也充滿了數(shù)學教育的契機。又如老師與幼兒一起動手制作棋類游戲、拼圖游戲，鼓勵孩子自己動手畫迷宮。這樣，孩子們玩起來興趣盎然，并在與同伴的學習互動中，感知、探索中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，那些難懂的抽象概念、邏輯關系在這里一一化解。 3.挖掘家庭數(shù)學教育資源 家庭到處都有蘊涵著數(shù)學信息的生活環(huán)境，我們要充分利家長這一教育資源的作用，有效地形成合力。從而使幼兒的數(shù)學教育向家庭延伸，不斷擴展幼兒的數(shù)學空間，讓幼兒在數(shù)學的氛圍中體味生活的美好。如可以讓幼兒找一找家里那些東西上面有數(shù)字；家里的家具、電器都有哪些形狀；家里哪些東西是在變化的；家里哪個房間最大、哪個最小，你是怎樣知道的；看一看

35、鞋架上的鞋子是怎樣擺放的；吃飯時請孩子數(shù)一數(shù)盛飯用幾個碗、裝菜用幾個盤子，算算桌子上一共有幾個碗個盤子；看一看鐘表上的長針指到幾新聞聯(lián)播開始對于幼兒來說，數(shù)學就在他們每天所遇到的實際問題中，就在他們身邊，幼兒數(shù)學教育生活化的觀念讓我們改變了僅僅通過教學這單一途徑來學習數(shù)學。 生活中蘊涵著永不枯竭的教育資源，生活為幼兒的發(fā)展提供了很多契機，數(shù)學教育生活化的理念，也把數(shù)學教育推向了一個更廣闊的空間，增強了數(shù)學教育的活力，也降低了數(shù)學教育的難度。孩子在實踐中學習，在生活中發(fā)展，使抽象的數(shù)字與生動的生活相連，使枯燥的邏輯關系與豐富的環(huán)境相融。讓幼兒在探索中發(fā)現(xiàn)數(shù)學的奧秘，在體驗中感受解決問題的樂趣。這

36、便是孩子在生活中學習數(shù)學的意義所在。作為教師的我們應該始終遵循著綱要的精神，努力“成為幼兒學習活動的支持者、合作者、引導者。”善于發(fā)現(xiàn)生活中幼兒感興趣的、具有教育價值的事物，讓幼兒在生活中學習數(shù)學，在學習數(shù)學中體驗生活，從而使幼兒真正喜歡上數(shù)學，愛上數(shù)學。 傾聽孩子伴隨成長濟川街道大生幼兒園 朱淑萍說孩子心靈是一張白紙，一百個孩子就是一百張白紙，怎樣讓孩子的內(nèi)心世界更豐富多彩，更五彩斑斕，我認為，作為幼兒教師首先要學會傾聽，才能更好的伴隨幼兒共同成長。自然賦予我們一張嘴，兩只耳朵就是讓我們多聽少說，傾聽就像海綿一樣，吸取別人的經(jīng)驗與教訓，讓自己少走彎路，幼兒也一樣學會

37、傾聽老師講述的故事和規(guī)則，才能更好的學習生活中自然發(fā)展的，我們想要得到的結(jié)果。讓幼兒學會傾聽的同時，我們首先要學會傾聽孩子的講述，無論他說的是對的還是錯的，我們都不要打斷她，更不要急于給孩子肯定和否定，因為孩子想象和現(xiàn)實是不一樣的，所以不要認為孩子說的話有些是謊話，我們要在傾聽的同時多鼓勵孩子想說，敢說，愿意說，才能更好地培養(yǎng)孩子傾聽與表達的能力。 傾聽是人類的本能，通過傾聽來接受外界的信息，通過傾聽來了解這個世界，幼兒就是在傾聽中漸漸地成長起來的。幼兒喜歡表達，是因為他學會了傾聽，通過傾聽知道自己想表達什么，怎樣去表達，表達后很想得到老師及家人的鼓勵和表揚，所以，幼兒是在傾聽中慢慢成長起來的

38、。 沒有學會傾聽的教師，就沒有學會傾聽的幼兒；要想讓幼兒學會傾聽，教師首先要懂得傾聽幼兒，用眼去看孩子的世界，用心去聽孩子的世界，走進孩子的世界和他們共同生活，共同游戲，做他們的好朋友。 在小金魚活動中，當我問到：“寶貝們想一想什么會在水里游時，我的話沒說完，一位小朋友說：“老師，我知道是鯊魚在水里游?！彼捯粑绰?，孩子們爭先恐后地向我說到：“小魚在水里游”，“鴨子在水里游”，“烏龜在水里游”孩子們一聲高過一聲，我不得不停下來，聽他們吵吵嚷嚷地表白。幾分鐘過去了，他們才漸漸停下來，我問幾名幼兒：“你們聽清楚別的小朋友說的話嗎？”，“他們是不是回答老師的問話？”他們都說沒聽清楚，沒回答老師的問題

39、。于是，我就不失時機地講，當別人說話時要認真傾聽，聽清楚講的是什么內(nèi)容，同時還表揚了注意傾聽講的幼兒。通過這一次活動，更說明了培養(yǎng)幼兒傾聽習慣的重要性。慢慢地，不管是活動中，還是日常交往中，只要幼兒能認真聽對方講話，理解了別人講話的內(nèi)容，不打斷別的談話，不急于表達自己的想法，耐心地聽完，聽懂對方的話，我就把一朵小紅花獎給他，讓他們在教師的鼓勵中養(yǎng)成傾聽的好習慣。 幼兒學會傾聽，家長也起著很重要的因素。首先，有想傾聽的習慣，這表現(xiàn)為對別人的語音或談話的內(nèi)容感興趣，對和別人交談感興趣，并且在雙方交談時對對方的講話感興趣，對爸爸、媽媽和老師講的故事感興趣，對兒童電視節(jié)目感興趣，對外語或其他的方言感興

40、趣。當您的孩子能夠安靜、全神貫注地傾聽一段談話、一個故事和一個電視節(jié)目中的對話的時候，您的孩子就養(yǎng)成了有趣傾聽的習慣。其次，耐心傾聽的習慣，傾聽別人的談話需要耐心，需要克服其他因素的干擾，尤其要求孩子能夠做到自我控制。然而，幼小的孩子一般不喜歡成人之間的談話，因此父母不要苛求孩子安安靜靜地傾聽成人們的談話內(nèi)容。要想養(yǎng)成孩子耐心傾聽的習慣，父母應該在與孩子交談的時候，逐步加以引導。如要求孩子復述一個爸爸、媽媽講給他(她)的故事，這樣孩子首先必須耐心地傾聽。對于年齡稍大的孩子，父母應該要求他們做到不打斷別人的講話，這也是做到耐心傾聽的一個方面。有效傾聽的習慣在聽的時候，年幼的孩子往往注意那些自己比

41、較感興趣的內(nèi)容，對于他們不感興趣的內(nèi)容，即使非常重要，他們也不能記住。這就提醒父母有效傾聽的習慣是需要有意識地培養(yǎng)的。有效的傾聽包含掌握有效的傾聽方法，在聽的過程中隨時對交談的內(nèi)容進行思考、理解、比較、辨別。只有做到有效地傾聽，孩子才能領會語言背后隱含的深層含義，才能聽出弦外之音，才能記住別人談話的重要內(nèi)容。 最后，積極傾聽的習慣，這是在態(tài)度方面的要求，即使是自己不感興趣的內(nèi)容，也要求能夠積極投入、全神貫注的傾聽。對年齡較大的孩子，可以培養(yǎng)他們積極傾聽的習慣，要求他們在傾聽的時候積極思考，隨時帶著一定的目的、任務去傾聽，隨時準備發(fā)現(xiàn)對方談話中的錯誤之處，隨時采取策略記住談話中的關鍵內(nèi)容。 讓幼

42、兒學會做個文明的聽眾，引導幼兒認真傾聽他人講述故事或觀看表演，使幼兒知道別人講述時不隨便插嘴，要做個禮貌的孩子；將傾聽習慣滲透到游戲中，使孩子們在游戲中形成穩(wěn)定的自覺性行為；良好的傾聽習慣不是一促而成的,它是一個慢慢培養(yǎng)、模仿、強化的過程,因此在日常教育活動中教師要做有心人，把握教育活動中的時機,不斷培養(yǎng)、強化傾聽習慣的形成，做孩子的好朋友，每天與孩子親切交流，培養(yǎng)師生間親密的情感，讓幼兒感受老師慈母般的關愛，消除幼兒對老師的陌生感；組織新穎有趣的教學活動，創(chuàng)設良好的語言環(huán)境，每當看到孩子的點滴進步，給他們送去一句鼓勵的話語，投去一束贊許的目光等方面來培養(yǎng)幼兒良好的傾聽習慣。所以，孩子們良好的

43、傾聽習慣不是一朝一夕就能形成的,需要教師和家長的共同配合持之以恒的訓練和教育,為孩子今后的成長學習奠定基礎。我的教育故事 以誠相待，以愛得愛濟川街道大生幼兒園 朱淑萍育是需要愛心做基礎的，沒有愛心的教育僅僅是個混飯的職業(yè)，具有愛心的教育才是真正的教育，才是讓人快樂奉獻一生的事業(yè)。作為老師只有愛學生，才能充滿激情，才能以誠相待，以愛得愛，春風化雨。對孩子的愛，能夠使一個老師變得聰明起來。愛是教育的前提，但遠不是教育的全部。由愛而升華為責任對孩子的一生負責，這才是教育的真諦。關于愛與教育我說說自己的教育故事。一、抓住弱點，對癥下藥。記得我班有位小淘氣叫豪豪，他的操作老是不

44、做，回家的操作常常不帶，活動中經(jīng)常搗蛋。為此，我很生氣，放學后，就把他留在活動室里操作，因為操作堆積得多，而我又要求他在此刻完成。所以，他做到了很晚還沒做完。他突然哭了起來，邊哭邊說：“我要回家，我要回家?！边@使我感到很反常。豪豪一向是個“天不怕，地不怕”，軟硬兼不吃的人，平常，老師不管怎么批評他，他就是不會哭，總是一副隨心所欲，“你能奈我何”的模樣。今天竟然會流淚，會哭泣？我問他：“你為什么哭？”他說：“我媽媽會打我的，如果回家晚的話?！睂τ谒募彝?，我略有所知，他的家長在外工作很忙，沒有多少時間來管孩子的學習，常常采用最直接的“打罵”形式，不過，我不知道，連孩子回家晚也會遭打！撇開家庭教育不說，這對我來說，卻是一個“有利武器”。于是我對他說：“你想回家早點也容易，你以最快的速度把操作完成，你就可以回家了。如果你回家的操作天天都帶來，那你就不用留下來了，你覺得怎樣？”豪豪贊成了我這種處理方式，以最快的速度完成了操作，雖然他還有