2020版高考語文大一輪復習專題十二人物傳記閱讀第4講探究傳記反映的人生價值和時代精神課件(15頁PPT)

1、實用類文本閱讀第四部分第1頁，共15頁。專題十二人物傳記閱讀第4講探究傳記反映的人生價值和時代精神第2頁，共15頁。探究傳記反映的人生價值和時代精神是傳記閱讀中難度最大、分值最高的題型。作答這種題型，一定要立足于傳記材料，對材料進行多方思考、深度提煉。第3頁，共15頁。設問方式1你認為有沒有道理？請談談你的看法。2給你什么樣的啟示？請結(jié)合全文，談談你的看法。3在看來，請結(jié)合全文和社會現(xiàn)實，談談你的看法。4在現(xiàn)在有何意義？請聯(lián)系現(xiàn)實談談自己的看法第4頁，共15頁。解題技巧1.善于捕捉主要材料。我們要善于抓住最能反映傳主或文本精神實質(zhì)的材料進行分析，不能依賴枝節(jié)性材料得出結(jié)論。2抓住文本對人物的描

2、寫，從這些描寫中發(fā)掘人生價值或時代精神。具體來看，可從傳主對人生的理解與感悟中思考人生價值，比如有追求、有渴望、有奮進、有奉獻，這些都體現(xiàn)著一個人的人生價值。此外，可從傳主對時代的影響等方面思考時代精神。第5頁，共15頁。解題技巧3組織答案時，應先寫出具體的人生價值或時代精神，如人生價值中的“公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀”等；而時代精神是一個時代所具有的精神，是群體性的，主要指具有時代意義的精神風貌和優(yōu)良品質(zhì)，如“創(chuàng)新”“奉獻”“開拓進取”“求真務實”“自強不息”等。然后，結(jié)合文本事例具體分析，分條作答第6頁，共15頁。閱讀下面的文字，完成后面的題目。篤厚蘊藉樸拙平淡陳半丁的人生和藝

3、術(shù)朱京生陳半丁(18761970)，名年，號半丁，紹興柯橋人，世代以行醫(yī)務農(nóng)為業(yè)。他6歲喪母，9歲時父親和外祖母又相繼去世，轉(zhuǎn)由叔嬸收養(yǎng)，學業(yè)中斷。第7頁，共15頁。14歲被趕出家門，先后在大來商店和一家錢莊做學徒，雖飽受人間苦難，但“嗜書畫入骨，饑餓猶不顧也”。19歲被表叔吳隱帶到上海小長蘆館做伙計。他工作之余一心學畫，后深受吳昌碩、蒲華等海派著名書畫家的影響。十年間，陳半丁既全面繼承了吳昌碩書畫印的衣缽，又得任伯年人物、翎毛的真?zhèn)?，還有轉(zhuǎn)益多師的博取，打下了堅實的美術(shù)基礎。1906年，他應邀在寧波會館作畫，與金城偶遇，金城甚為嘆服，遂力邀陳半丁北上。第8頁，共15頁。清末民初，陳半丁先后成

4、為無聲詩社、宣南畫社、冰社、造型美術(shù)研究會成員，中國畫學研究會評議委員，國立北平藝專教授，成為“南風北漸”的重要畫家，又為“南風北漸”以及“京派”的形成作出貢獻。1927年，陳半丁當選為中國畫學研究會副會長，這標志著他開始躋身“京派”的領(lǐng)軍人物行列。他與會長周肇祥一同改組畫會，繼續(xù)倡導精研古法，博采新知，先求根本之穩(wěn)固，然后發(fā)展本能，保國畫之精神，形成了與海派、嶺南派鼎足而立的“京派”。第9頁，共15頁。北平淪陷后，他辭去了國立北平藝專教授之職，刻“強其骨”“不使孽錢”二印為座右銘，堅持以賣畫刻印為生?？箲?zhàn)勝利，目睹國民黨接收大員的腐敗和給黎民百姓造成的痛苦后，陳半丁常用作品給予抨擊，他刻“只

5、見江山不見人”一印，在邊款中指出“勝利尚非實，更何況人乎？一群無恥(之徒)，禽獸不如也”，并對國民黨政府希望他去南京舉辦展覽的邀請予以拒絕。北平解放前夕，陳半丁選擇留下，他與鄧寶珊、馬占為解決和平問題，熱誠參加活動?？梢婈惏攵楸逼降暮推浇夥牛脖M了自己的一份心力。第10頁，共15頁。中華人民共和國成立后，陳半丁迎來了藝術(shù)創(chuàng)作的春天，也迎來了人生中最為輝煌的階段。他當選為全國政協(xié)委員，在1956年2月第二屆全國政協(xié)委員會第二次全體會議上，提出擬請專設研究中國畫機關(guān)案的提案。他的提案引起黨和國家領(lǐng)導人的重視，最終北京中國畫院得以在1957年5月14日正式成立，這對中華人民共和國的國畫創(chuàng)作和發(fā)展產(chǎn)

6、生了深遠影響。之后，廣東、上海、江蘇等地相繼成立了畫院。誠如陳半丁自己所言：“我也算是國畫界一個關(guān)心國事的?！彼牡匚缓陀绊?，他率真的性格和對國畫的感情，使他成為北京畫壇有著重大擔當?shù)念I(lǐng)軍人物。第11頁，共15頁。陳半丁秉持儒家“中道”觀念，晚年的藝術(shù)更是充分地體現(xiàn)了溫柔敦厚、中和平正的美學原則，在藝術(shù)創(chuàng)作上表現(xiàn)為蘊藉含蓄、深郁篤厚、樸拙平淡、生動自然。陳半丁的書法由吳昌碩入，復師諸多明清文人畫家之書，完成了由碑入帖的轉(zhuǎn)換；再溯源“二王”，筆筆中鋒，點畫精整而內(nèi)斂；后由米芾出，使筆鋒收、放、聚、散自如，書風一變?yōu)榱鳚櫡趴v、意趣橫生。陳半丁的篆刻，在吳昌碩的基礎上上溯吳讓之，復更加廣泛深入地師法

7、秦漢及先秦古璽，極富變化。第12頁，共15頁?？v觀陳半丁的藝術(shù)世界，無論是花卉、山水、翎毛、人物，還是書法、篆刻，都達到了常人難以企及的高度，且合轍于中華文化“雅正”“中和”的正脈，他是“深造求通”道路上辛勤的跋涉者和探索者，一方面心儀傳統(tǒng)的文人筆墨，另一方面又深諳大眾的審美心理，將文人之雅與市民之俗相融合，因而獲得了各個階層的喜愛，堪稱20世紀不可多得的詩、書、畫、印兼擅的藝術(shù)大家。(選自光明日報，有刪改)第13頁，共15頁。陳半丁是20世紀不可多得的藝術(shù)大家，我們從他的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)歷中能得到哪些啟示？請結(jié)合材料談談你的看法。解析原文第一段寫陳半丁年少時“雖飽受人間苦難，但嗜書畫入骨，饑餓猶不顧也”“工作之余一心學畫”“打下了堅實的美術(shù)基礎”，表明藝術(shù)創(chuàng)作要有濃厚的興趣和持之以恒的精神。由第一段的陳半丁“既全面繼承了吳昌碩書畫印的衣缽，又得任伯年人物、翎毛的真?zhèn)?，還有轉(zhuǎn)益多師的博取”和最后一段“將文人之雅與市民之俗相融合”可知，藝術(shù)創(chuàng)作既要博取眾長，