部編版八年級上冊語文《孟子二章-富貴不能淫》當堂達標題及答案（集體定稿）

1、PAGE 1二章當堂達標題富貴不能淫一、積累運用1.下列對富貴不能淫的理解，不正確的一項是（ ）A.景春認為公孫衍、張儀能夠左右諸侯，影響國與國之間的戰(zhàn)爭與和平，是了不得的男子漢大丈夫。B.孟子認為公孫衍、張儀之流沒有仁義道德，奉行的最多也只是妾婦之道，談不上是大丈夫。C.孟子認為，真正的大丈夫應該是能夠身居高位，實現(xiàn)自己的政治理想的人。D.孟子針鋒相對地提出真正的大丈夫應該是富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。2.比較下列加點詞語在句中的含義。（1） 是焉得為大丈夫乎得志，與民由之往送之門，戒之曰必敬必戒，無違夫子母命之往送之門此之謂大丈夫3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）一怒而諸侯懼,安居

2、而天下熄。翻譯: （2）富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能能屈。翻譯: 二、閱讀理解閱讀下面【甲】【乙】兩段文字,完成第14題?！炯住扛毁F不能淫居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 (選自孟子譯注）【乙】從容就義天祥將出獄，即為絕筆自贊，系之衣帶間。其詞曰：“孔曰成仁，孟云取義；惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事！而今而后，庶幾無愧！”過市，意氣揚揚自若，觀者如堵。臨刑，從容謂吏曰：“吾事畢矣。”問市人孰為南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至則死矣。見聞者無不流涕。(選自文山先生全集）【注】自贊：自我總

3、結。庶幾：差不多。觀者如堵：圍觀人的多得像一道墻。4.下列句子中“其”字的用法，不同于其他三項的（） A.獨行其道B.其真無馬邪？C.河伯始旋其面目 D.其詞曰：“孔曰成仁，孟云取義?！?.下列加點詞解釋的有誤一項是 （ ）A.貧賤不能移(移動)B.見聞者無不流涕(眼淚）C.此之謂大丈夫（稱作）D.俄有使使止之(不久）6.以甲、乙兩文為據(jù)，下列表述有誤的一項是( )A.甲文運用了排比的修辭手法，行文流暢，富有氣勢。B.文天祥臨刑之際自作絕筆，系之衣帶間，這表明他早有赴死之心。C.孟子認為大丈夫應該具有堅定的信念和崇高的精神追求。D.“見聞者無不流涕”一句，描繪“觀者”的反應，是為了表現(xiàn)他們的痛

4、惜之情。7.請將“問市人孰為南北，南面再拜就死”一句翻譯成現(xiàn)代漢語。 8.孟子關于“大丈夫”的著名論斷，在文天祥身上，是如何體現(xiàn)的？ 參考答案： 一、1.C（對“立天下之正位”理解有誤，“正位”喻指“禮”，不能理解為高位。）2.（1）能夠/滿足，實現(xiàn) （2）告誡/謹慎 （3）代詞，指代“女子”/動詞“去，到”/取消句子獨立性3.（1）翻譯:發(fā)起怒來，諸侯們都會害怕；安靜下來，天下就會平安無事。（2）翻譯:富貴不能使他驕奢淫逸，貧賤不能使他改變節(jié)操，威武不能使他屈服意志。二、4.BA、C、D三項中的“其”均為第三人稱代詞，譯為“他（她， 它）的”或“他（她，它）們的”；B項，“其”是副詞，表示反

5、詰，譯為“豈，難道”。5.A（A項，“移”在這里是“動搖”的意思。）6.D（D項，“是為了表現(xiàn)他們的痛惜之情”表述有誤，應是：為了表現(xiàn)文天祥從容就義的氣節(jié)。）7.問集市上（圍觀）的人何處是南，何處是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。8.文天祥被俘后面對死亡，面對威逼利誘，一身浩然正氣，從容就義，正是孟子“大丈夫”論斷中“威武不能屈”的體現(xiàn)。【參考譯文】【甲】住在天下最寬廣的住宅（仁）里，站在天下最中正的位置（禮）上，走在天下最開闊的大路（義）上；得志的時候，和老百姓一道走；不得志的時候，自己走自己的路。富貴不能使他驕狂，貧賤不能改變他的心志，威武不能使他屈服，這樣才叫作大丈夫?！疽摇课奶煜閷⒈谎撼霰O(jiān)獄前，就寫下遺書自我總結，桂在衣帶間。那文詞寫著：“孔子說殺身成仁，孟子說舍生取義，（因為）已經(jīng)盡了人臣的責任，所以達成了仁德。讀古代圣賢的書，所學的（不是成仁取義的事又）是什么事呢？從今以后，我差不多就沒有愧疚了！”（他被）押過集市時，精神得意，如往常一樣。圍觀的人多得像一道墻。即將受刑時，他不慌不忙地向執(zhí)刑的官吏說：“我的事都已經(jīng)做