第5課 民主政治的搖籃——古代希臘_第1頁
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文檔簡介

1、第5課 民主政治的搖籃 古代希臘必修一第二單元雅典的位置“古希臘是歐洲人心中的家園” 黑格爾一、貴族制到民主制 風(fēng)雨中的改革歷程項目內(nèi)容作用梭倫克里斯提尼伯利克里1.梭倫為什么要改革?2.貴族的特權(quán)是如何一步步被瓦解的?3.公民的民主權(quán)利是如何逐漸 確立和完善的?自主學(xué)習(xí),感受文明:項目內(nèi)容作用梭倫改革(公元前6世紀(jì)初)克利斯提尼改革(公元前6世紀(jì)末)伯利克里改革(公元前5世紀(jì))廢除債奴制,發(fā)展工商業(yè);確立_;血緣改革國家權(quán)力機(jī)構(gòu):恢復(fù)_為最高權(quán)力機(jī)關(guān),建立四百人議事會、公民陪審法庭劃定10個_;機(jī)構(gòu)改革:五百人議事會;十將軍委員會;取消議員財產(chǎn)資格限制。(3)制定_。所有機(jī)構(gòu)對所有公民開放;

2、所有公民都享有政治權(quán)利;高級官員的財產(chǎn)資格被取消;(3)實(shí)行_。 _民主政治歷程財產(chǎn)等級制度奠基公民大會地區(qū)部落陶片放逐法確立津貼制黃金時代_貴族階層(憑血緣關(guān)系世襲壟斷政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán))平民階層新興工商業(yè)者農(nóng)民、小手工業(yè)者要求參政權(quán)利保障自身利益要求減免債務(wù)擺脫奴隸地位雅典發(fā)展遇到了什么阻礙?貴族專權(quán)平民不滿矛盾尖銳項目內(nèi)容作用梭倫改革(公元前6世紀(jì)初)克利斯提尼改革(公元前6世紀(jì)末)伯利克里改革(公元前5世紀(jì))廢除債奴制,發(fā)展工商業(yè);確立財產(chǎn)等級制度;血緣改革國家權(quán)力機(jī)構(gòu):建立四百人議事會、公民陪審法庭、公民大會(最高權(quán)力機(jī)關(guān))劃定10個地區(qū)部落;機(jī)構(gòu)改革:五百人議事會;十將軍委員會;取消議

3、員財產(chǎn)資格限制。(3)制定陶片放逐法。所有機(jī)構(gòu)對所有公民開放;所有公民都享有政治權(quán)利;高級官員的財產(chǎn)資格被取消;(3)實(shí)行津貼制。 奠基確立黃金時代出身財產(chǎn)血緣地域2.貴族的特權(quán)是如何一步步被瓦解的?3.公民的民主權(quán)利是如何逐漸確立 和完善的?公民大會四百人會議 陪審法庭有財產(chǎn)和血緣限制五百人會議 (最高行政機(jī)關(guān))(最高司法機(jī)關(guān))以行政選區(qū)為單位取消等級限制 十將軍委員會梭倫:克里斯提尼:“除十將軍以外,所有官職對所有公民開放,輪換出任各種官職。”伯利克里 陪審法庭(最高權(quán)力機(jī)關(guān))內(nèi) 容特 點(diǎn)意 義貴 族 制 (示例)梭倫改革克里斯提尼 伯里克利 貴族專權(quán)、集體領(lǐng)導(dǎo) 擴(kuò)大公民范圍權(quán)利與財產(chǎn)相聯(lián)

4、系地域代替部落,公民都有機(jī)會,防止專制 沒有財產(chǎn)與等級的限制, 公民的權(quán)利得到最充分體現(xiàn)奠 基確 立完 善擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ) 材料一 全體公民從全體公民中選舉職官;全體挨次進(jìn)行統(tǒng)治,也挨次被統(tǒng)治;抽簽參加政治機(jī)構(gòu);一切職司各人都不得連任;一切職司的任期都是短暫的。 亞里士多德政治學(xué)主權(quán)在民、輪番而治 材料二 “希臘人雖然是自由的,但他們并不是任何事情上都是自由的,他們受著法律的統(tǒng)治,他們對法律的畏懼甚于你的臣民對你的畏懼。 一名希臘人對波斯王薛西斯法律至上材料三 “在雅典沒有縱覽執(zhí)行權(quán)利的最高官員?!?恩格斯公民內(nèi)部人人平等雅典民主政治的特點(diǎn)是什么? 二、尋根溯源 探文明產(chǎn)生之緣 閱讀教材及以下材料

5、,探究文明起因: 影響雅典民主制度形成的因素有哪些呢?希臘尼羅河文明兩河文明收獲橄欖思考:希臘地理環(huán)境和氣候有何特點(diǎn)?對古希臘文明產(chǎn)生什么影響?海岸線曲折良港眾多多山多島三洲要沖有利于吸收亞非文明冬季多雨夏季干熱盛產(chǎn)葡萄酒、橄欖油眾多蕞(zui)爾小國城邦體制促進(jìn) 發(fā)達(dá)的商品 經(jīng)濟(jì)文化平等互利、勇于冒險的觀念 寬松自由的 社會環(huán)境工商業(yè)發(fā)達(dá),開展海外殖民活動有利于民主政治的形成海洋文明土壤貧瘠農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)落后二、雅典民主政治確立的條件(1)自然條件: (2)經(jīng)濟(jì)條件: (4)階級因素: (3)政治條件: (5)文化因素: 多山 多島 環(huán)海發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)小國寡民的城邦體制新興工商業(yè)者力量壯大吸收亞非

6、文明 三、民主 暴政 對民主政治的評價OR 材料一 自由探究的精神,民主政體的理論和實(shí)踐,多種形式的藝術(shù)、文學(xué)和哲學(xué)思想,對個人自由和個人責(zé)任心的強(qiáng)調(diào)所有這些構(gòu)成了希臘留給人類的光輝遺產(chǎn)。 全球通史 材料二 雖然雅典民主制不得不以馬其頓亞歷山大征服而告結(jié)束,但其民主傳統(tǒng)卻得以遺贈后世,。近代的英國兩院國會制、法國資產(chǎn)階級民主政治的議會制與中世紀(jì)英國議會制及法國三級會議等,都與古代希臘民主傳統(tǒng)有著歷史淵源的關(guān)系。 摘自淺析歐洲民主的淵源反映民主政治所產(chǎn)生的積極作用反映民主政治是近代西方代議制的淵源思想:主權(quán)在民、輪番而治、法律至上、權(quán)力分立實(shí)踐:差額選舉制、集體領(lǐng)導(dǎo)、任期制、比例代表制、議會辯論

7、制等。三、評價積極性(1)鑄就了希臘人渴求知識、樂于探究的民 族性格。 民族性格(2)使雅典在精神文明領(lǐng)域取得了輝煌成就。 文明成就(3)為近代西方政治制度和思想奠定了最 初的基礎(chǔ)。 后世影響材料3 雅典人口比例示意圖享有政治權(quán)利 全權(quán)公民中,第三、四等級占3萬人,第一、二等級大奴隸主只不過5千人而已。 雅典的民主政治是真正的平等嗎?這種民主制度是否能離開城邦而存在?材料四 暴動的累斯博斯人被鎮(zhèn)壓后,雅典召開了一次公民大會來決定處置方案,而當(dāng)時的公民大會被一個叫克里昂的人控制,但他是一個心靈鄙俗的粗人,于是公民大會做出了與雅典人整體精神氣質(zhì)并不相符的決定:處死所有累斯博斯的男子,女人和孩子賣作

8、奴隸。直接民主=最好決策?2)從民主產(chǎn)生來看:是小國寡民的城邦的產(chǎn)物。4)從最終的實(shí)踐結(jié)果看:民主政治盛極而衰,導(dǎo)致雅典的混亂和內(nèi)耗。 1)從民主的范圍和實(shí)質(zhì)來看:維護(hù)的是奴隸主貴族的統(tǒng)治地位和利益,是少數(shù)男性公民的民主。局限性3)從抽簽、輪番而治的管理方式來看:不能保證參政人員的素質(zhì),導(dǎo)致國家權(quán)力濫用和誤用;可能出現(xiàn)極端民主化,無政府主義。 公元前338年,馬其頓王國征服希臘。民主之罪:雅典的衰落亞歷山大帝國的版圖 錢穆曾談到:各地文化精神之不同,窮其根源,最先還是自然環(huán)境之區(qū)別,而影響其生活方式,再由生活方式影響到文化精神。游牧文化發(fā)源于高寒的草原地帶,農(nóng)耕文化發(fā)源于河流灌溉的平原,商業(yè)文

9、化發(fā)源于濱海地帶以及近海之島嶼。” 摘編自吳巖巖從地理環(huán)境看中西方法制文化差異各抒己見 思考:地理環(huán)境對文明是否起決定作用呢? 自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)封閉保守、安土重遷的觀念 宗族倫理 尊卑等級大河文明 地勢平坦、水源充足土地肥沃形成大一統(tǒng)的國家內(nèi)陸成塊適宜粟、稻、麥等農(nóng)作物的生長大陸性季風(fēng)氣候農(nóng)耕發(fā)達(dá)專制主義中央集權(quán)制度【易錯警示】自然地理環(huán)境對文明有一定的作用,但不是唯一的決定因素。文明是隨著社會的發(fā)展、歷史的沉淀,受眾多因素共同作用而成的。1在雅典民主政治生活中,城邦對公職人員實(shí)行多種約束。其中包括() 公職人員必須是成年男性公民 陪審法庭的監(jiān)督 陶片放逐法的震懾 任期的限制 A B C D課堂檢測B2.公元前5世紀(jì)劇作家阿里斯托芬提到,雅典政府有時讓行使警察職能的公共奴隸,用染成紅色的繩子驅(qū)使公民去參加大會。若有人因此在衣服上留下紅色痕跡,他將被處以罰款。這反映出當(dāng)時的雅典( )A. 公民大會形同虛設(shè) B. 民眾失去政治熱情C. 參政是公民的義務(wù) D. 參政喪失民眾信任C“我但愿你們天天注視著宏偉的雅典這會使你們心中逐漸充滿對她的熱愛當(dāng)你們?yōu)樗菈邀惖木跋髢A倒時就會想起那些締造這個帝國的人們他們明白自己的職責(zé)并有履行職責(zé)的勇敢精神為她慷慨地獻(xiàn)出生命就像為她的節(jié)日所能奉獻(xiàn)的最美好的禮物” 伯利克里在陣亡士兵葬禮上的演講結(jié)束語 請就該觀點(diǎn)進(jìn)行評析,課

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