2022年?yáng)|城二模試題及答案

1、北京市東城區(qū)2014-2015學(xué)年第二學(xué)期初三綜合練習(xí)二初三語(yǔ)文2015.6 一、基礎(chǔ) 運(yùn)用。 共 23 分一選擇。閱讀下面文字，按要求答復(fù)以下問(wèn)題。共 12 分。每題 2 分青春是什么？青春是一條奔t n的河，是一條充滿驚濤駭浪 的河。每一個(gè)少男少女都單獨(dú)駕著小舟，從這條河上駛過(guò)。然而，并非每一位水手都能乘風(fēng)破浪平安地駛到此岸。世界上哪一條江河沒有吞沒過(guò)船只？況且是這樣一條吉兇難卜的河，這樣一群熱情大于 理智 的水手。青春是什么？青春是一座高聳的山，是一座看不見路徑的山。每一個(gè)少男少女都是登山隊(duì)員，懷揣著征服者的夢(mèng)想。 然而， 既然是高山就難免有 坎坷，難免有毒蛇猛獸出沒，也難免野花的誘惑和

2、迷路的時(shí)候。山林之神只留下一句秘ju 惟有大智大勇者腳下才有路！青春是什么？青春是一片浩h n 的海，是一片不見天際的海。每一個(gè)少男少女都是一道小溪，別無(wú)選擇地匯向大海。溪水是甜的， 海水是咸的， 由甜變咸根本不管你情愿還是不情愿。道理很簡(jiǎn)單：一個(gè)人光吃甜的，并不能強(qiáng)身健體，只有足夠地吸收鹽分，是擁抱希望。骨頭才會(huì)一天天結(jié)實(shí)起來(lái)，因此，擁抱大海就青春是什么？青春是一片蔚藍(lán) 的天，是一片遼闊無(wú)垠的天。每一個(gè)少男少女都是一只羽翼未豐的雛燕，渴望 自由翱翔。然而，如果經(jīng)不起暴風(fēng)雨的考驗(yàn)，在天空中揮動(dòng)翅膀就意味著災(zāi)難；如果沒有天空一樣博大的胸懷，縱然遠(yuǎn)行萬(wàn)里也會(huì)郁郁寡歡。啊，讓我們【甲】著河流，讓我們

3、【乙】 著高山，讓我們【丙】 大海，讓我們【丁】藍(lán)天。那是一個(gè)競(jìng)技場(chǎng)，那是一個(gè)快樂(lè)園，那也是一部青春大辭典！ 孫云曉1. 對(duì)文中加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是A. 坎坷k 骨頭 乘風(fēng)破浪 p B. 坎坷k 骨頭 乘風(fēng)破浪 p C.坎坷k 骨頭 乘風(fēng)破浪 p D.坎坷k 骨頭 乘風(fēng)破浪 p 2. 根據(jù)拼音書寫漢字全都正確的一項(xiàng)是A. 騰決翰 B.滕決瀚C.騰訣瀚 D.滕訣翰3. 對(duì)文中畫線詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是A. 渴望：迫切地希望。 B. D.理智：道理和智慧。C.蔚藍(lán)：像晴朗的天空那樣的顏色。驚濤駭浪：兇猛而使人害怕的波濤。4. 對(duì)上文中的語(yǔ)法現(xiàn)象理解有誤的一項(xiàng)是A. 第一段中的“ 駛到此岸”

4、是一個(gè)后補(bǔ)短語(yǔ)，B. 第二段中“ 高聳的山” 是一個(gè)偏正短語(yǔ)，“ 此岸” 是動(dòng)詞“ 到” 的補(bǔ)語(yǔ)，補(bǔ)充說(shuō)明“ 到” 的地方?！?高聳” 是“ 山” 的定語(yǔ)，說(shuō)明了“ 山” 的狀況。C. 第三段中用“ 只有 , 才 ” 說(shuō)明“ 鹽分” 是“ 骨頭結(jié)實(shí)” 的條件；用“ 因此” 得出“ 擁抱大海就是擁抱希望” 的結(jié)論。D.第四段中用“ 如果 , 就 ” 說(shuō)明是選擇經(jīng)得起“ 暴風(fēng)雨的考驗(yàn)”，還是選擇“ 遠(yuǎn)行萬(wàn)里” 是每個(gè)少男少女遇到的問(wèn)題。5. 閱讀第五段，根據(jù)語(yǔ)境填寫詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. 【甲】注視【乙】仰望【丙】擁抱【丁】奔向B. 【甲】俯視【乙】仰望【丙】簇?fù)怼径　勘几癈.【甲】注視【乙】眺望

5、【丙】擁抱【丁】奔赴D.【甲】俯視【乙】眺望【丙】簇?fù)怼径　勘枷?. 為上面這段文字命題最生動(dòng)的一項(xiàng)是A. 青春是什么 B.青春隨想曲 C.中學(xué)生寄語(yǔ) D.獻(xiàn)給中學(xué)生二填空。 共 11 分7. 默寫共 6 分，以觀滄海。，山島竦峙。 曹操觀滄海 文天祥過(guò)零丁洋中的“？?！?詩(shī)句直抒胸臆，說(shuō)明了舍身取義的精神，表達(dá)了他的民族氣節(jié)。我們常用范仲淹岳陽(yáng)樓記“，” 的語(yǔ)句，抒發(fā)我們以天下為己任的抱負(fù)，表現(xiàn)我們積極向上，發(fā)奮有為，憂國(guó)憂民的思想。8. 閱讀下面連環(huán)畫，完成第兩題。5 分上面連環(huán)畫的內(nèi)容取材于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)名著 ，作者是 和 。連環(huán)畫講述了 的情節(jié)，集中表現(xiàn)了紅巖英雄的革命精神。4 分對(duì)以上

6、連環(huán)畫中紅巖英雄的革命精神理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是1 分A. 胸懷大志不畏艱險(xiǎn) B. 品格高尚才能出眾 C. 一心向黨熱愛祖國(guó) D. 前赴后繼英勇頑強(qiáng)二、閱讀下面文言文選段，完成第 9-12 題。共 10 分甲魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有

7、是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。孟子魚我所欲也 乙嗟夫！大閹1 之亂，縉紳2 而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生于編伍3 之間，素不聞詩(shī)書之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？且矯詔紛出，鉤黨之捕4，遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。大閹亦逡巡5 畏義，非常之謀，難于猝發(fā)。待圣人6 之出，而投繯7 道路，不可謂非五人之力也。張溥五人墓碑記 1. 大閹：指魏忠賢。 2. 縉紳：也作“ 搢紳”，即士大夫。 3. 編伍：指平民。古代編制平民戶口，五家為一“ 伍”。 4.鉤黨之捕：這里指搜捕東林黨人。鉤黨，被指為有牽連的同黨。 5. 逡巡：欲進(jìn)不進(jìn)、遲疑不決的樣子。 6. 圣人：指崇

8、禎皇帝朱由檢。 7. 投繯 hun: 自縊。9. 解釋以下語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。2 分故患有所不辟也 素不聞詩(shī)書之訓(xùn)10. 以下語(yǔ)句中的“ 于” 與“ 是故所欲有甚于生者” 一句中的“ 于” 意思相同一項(xiàng)是1 分A. 生于憂患 B. 皆以美于徐公 C. 至于斟酌損益 D. 瀉出于兩峰之間者11. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面語(yǔ)句。4 分非獨(dú)賢者有是心也 縉紳而能不易其志者12. 【甲】【乙】?jī)啥挝淖种兴劦降摹?義”，含義是否相同，為什么？3 分三、現(xiàn)代文閱讀。 共 37 分一閱讀天一生水，完成第 13-16 題。 14 分天一生水袁堅(jiān) 王瑋我恍惚看見自己又走在那些彎彎繞繞的小巷當(dāng)中，這些夾雜青磚黑瓦的老

9、式民居一間一間地向我身后隱去，小巷的延伸曲折而又悠長(zhǎng)。時(shí)間應(yīng)該是江南的梅雨季節(jié)，雨絲無(wú)聲無(wú)息地籠罩著一切，籠罩著思緒的蒸騰，散發(fā) 兀自發(fā)生著自己的故事。故事的流傳總是有著種種的緣由，江南是一個(gè)偏安于時(shí)間邏輯之外的存在，在這座城市里人們談?wù)摰米疃嗟?，是有關(guān)于一座藏書樓以及藏書的故事了。很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我經(jīng)常會(huì)在巷子里晃來(lái)晃去，漫無(wú)目的的，有一種游蕩的感覺。巷子里的建筑無(wú)一例外的都是些典型的江南民居。雨季來(lái)臨的時(shí)候，巷子里總會(huì)彌漫著一股潮濕的氣息，并且不斷地散發(fā)出一陣陣陳舊的霉味。巷子的盡頭兀自立著一座深宅大院，雖然有些陳舊，但還是很有些氣勢(shì)。斑駁的木門和廊柱表示了這座宅院年代的久遠(yuǎn)，而門前長(zhǎng)久蹲

10、立的兩座石頭獅子，則一直保持著同樣的姿勢(shì)，漠視著存在的逝去 與 。這座宅院有著一個(gè)一度讓我十分費(fèi)解的名字，叫作“ 天一閣” 。據(jù)說(shuō)，里面放著一些誰(shuí)也不許看的書。很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我百思不得其解。錢繡蕓的故事是我在無(wú)意間得到的。大體的意思是：她是清朝嘉慶年間寧波知府的內(nèi)侄女，因?yàn)橄胱x一讀天一閣里的書，竟要知府作媒把自己給嫁進(jìn)了范家。結(jié)果是最終也沒能看到天一閣里的任何一本書，年紀(jì)很輕就死了。我一直不明白錢繡蕓執(zhí)意要嫁入范家究竟是出于一種什么樣的情結(jié)，也不知道這一樓藏書對(duì)她而言究竟有多么的重要。也許僅僅是為了那一份對(duì)書籍無(wú)以化解的心結(jié)？或許只是為了三生石 1 上曾經(jīng)有過(guò)的 一個(gè)舊夢(mèng)？我說(shuō)不清楚。終究她

11、還是做了她所能做的一切，把自己嫁進(jìn)了范家，嫁給了這座樓里藏著的書，或是藏著這些書的樓。雨季的春天總是有些迷惘，過(guò)冬的樹葉到了該離去的季節(jié)，一片片地從樹枝上脫落下來(lái)，落在地上，浸濕，無(wú)聲無(wú)息地腐爛 據(jù)說(shuō)這座宅院的主人一生唯一的嗜好只是藏書，臨終的時(shí)候，他把自己的財(cái)產(chǎn)分成兩份由后代的兩房挑選：一份是萬(wàn)兩白銀，另一份則是需要消耗大量錢財(cái)保存的一樓藏書。他的長(zhǎng)子開口選擇了后者，于是范欽便心滿意足地死了。為了保存這些藏書，范氏的族規(guī)采取了當(dāng)時(shí)最嚴(yán)厲的規(guī)定：子孫無(wú)故開門入閣者，罰不與祭三次；私領(lǐng)親友入閣及擅開書櫥者，罰不與祭一年；擅將藏書借出外房及他姓者，罰不與祭三年；因而典押事故者，除追懲外，永行擯逐

12、2，不得與祭 11也許錢繡蕓的愿望一開始就注定不可能得逞，她所做的一切終究也只能是一種徒勞。因?yàn)椴貢脑紕?dòng)機(jī)到后來(lái)已經(jīng)變得不再單純，藏書已經(jīng)成為了一種神圣、一種膜拜、一種榮耀。在此之下，其余的一切都已經(jīng)變得不再重要，一個(gè)女人的愿望則更不重要。12雨季里，床底下線裝書潮濕的霉味繼續(xù)加劇，除去這些霉味變成了我唯一可做的事情。泛黃的書頁(yè)常常會(huì)讓我有一種恍恍惚惚的不真實(shí)感，好似隔了很久以前的陽(yáng)光，在黑暗中搖曳，散發(fā) 13江南的夜晚依舊還是很安逸。巷子里的路燈屹立在盡頭，散發(fā)出支離破碎的光輝，宅院門口的石頭獅子依然保持著一成不變的姿勢(shì)，在夜色光線的照耀下，散發(fā)出一種頹廢的神情 14有關(guān)于錢繡蕓不能登樓

13、的說(shuō)法有兩種：一種說(shuō)法是，族規(guī)中當(dāng)時(shí)已有一條禁止女子登樓；另一種說(shuō)法是，她所嫁的那一房在當(dāng)時(shí)已屬旁支，沒有權(quán)力登樓。錢繡蕓也許是沒有意識(shí)到這些問(wèn)題的嚴(yán)重性，也許從來(lái)就沒有想過(guò)，或許根本就不愿意想。她在范家的日子里所抱的一線希冀，是希望也許終有一天，這些門會(huì)因?yàn)檫@個(gè)“ 也許” 而一扇一扇地打開 15錢繡蕓終于死了。終于沒能看到天一閣里的任何一本書，郁郁而死。纖弱的生命周旋于對(duì)天一閣的深深渴求，就像翻飛在夢(mèng)想邊緣的紙鳶，竟是那么脆弱。雖然，她已經(jīng)走得離這座樓這么近 16雨季過(guò)去了，脫去了冬葉的樹木在陽(yáng)光的氣息下變得茂盛，白云在空中飄蕩，野草在雨水浸泡過(guò)的朽木上開始瘋長(zhǎng) 曬書的工作也到了最后，這些陳

14、年舊書將最后在陽(yáng)光底下曬上一遍，收回床底，等待來(lái)年。17終于，不經(jīng)意間我觸動(dòng)了冥冥之中的玄機(jī)，天一閣名字的來(lái)歷竟然長(zhǎng)久以來(lái)就一直隱藏在自己的身邊。全部的意思就來(lái)自于易經(jīng)中的八個(gè)字：“ 天一生水，地六成之” 。這句秘咒的所有含義只不過(guò)是借水防火，來(lái)免除歷代藏書者的最大憂患，僅此而已。18原來(lái)如此！那一次，幾乎偷去了天一閣一半的珍貴書籍，藏書的失散，從此開始了。范欽的這句秘咒，防住了火，防住了登樓的腳步，防住了錢繡蕓，卻終究沒能防住小偷的手。錢繡蕓哀其一生都沒能實(shí)現(xiàn)的愿望，小偷卻輕而易舉地實(shí)現(xiàn)了。藏書樓的樓板上只留下了小偷吃剩下的一堆棗核 19過(guò)冬的樹葉始落殆盡，這些飄零的落葉帶著昨日的舊夢(mèng)在慵懶

15、的春風(fēng)中輕舞飛揚(yáng)著，好似隔了遙遠(yuǎn)的時(shí)光再看回去的樣子。像似一本斷了線的線裝書，輕輕地一扯， 就散了。 只留下了一個(gè)意味深長(zhǎng)的背影。20歲月在時(shí)光的飄蕩中繼續(xù)地延續(xù)，曾經(jīng)的一切都漸漸地散落了，散落在逝去的流逝中。余下的，是曾經(jīng)的一樓輝煌，以及在一樓輝煌的背后，那一陣陣的蒼涼 選自央視國(guó)際，2003 年 9 月1. 三生石：來(lái)自女媧傳說(shuō)。它被女媧放于鬼門關(guān)忘川河邊，掌管三世姻緣輪回，后成為情定終生的象征物?！?三生” 分別代表前世、今生和來(lái)世。 2. 擯 b n逐：排除，驅(qū)逐。13. 在這篇文章中，作者對(duì)天一閣的三個(gè)十分費(fèi)解的問(wèn)題是什么？3 分14. 閱讀第至15自然段，請(qǐng)你根據(jù)時(shí)間發(fā)展的順序，判

16、斷錢繡蕓的悲劇命運(yùn)應(yīng)放在以下兩件事情之前還是之后，并說(shuō)出你的理由。3 分第段：天一閣主人臨終交代遺言。第段：為保存藏書，范氏家族制定了嚴(yán)厲的族規(guī)。15. 本文語(yǔ)言很有特點(diǎn)，有些語(yǔ)句里的詞語(yǔ)在比照中蘊(yùn)含著復(fù)雜的情感。請(qǐng)你從以下兩句中任選其一，結(jié)合語(yǔ)境，對(duì)句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)進(jìn)行賞析。3 分門前長(zhǎng)久蹲立的兩座石頭獅子，則一直保持著同樣的姿勢(shì)，漠視著存在的逝去 與逝去的存在 。余下的，是曾經(jīng)的一樓輝煌，以及在一樓輝煌 的背后，那一陣陣的蒼涼 16. 結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)標(biāo)題的理解。不超過(guò) 140 字,5 分二閱讀下面文字，完成第 17-19 題。11 分天一閣坐落在浙江省寧波市月湖之西的天一街，是中國(guó)現(xiàn)

17、存最早的私家藏書樓，也是亞洲現(xiàn)有最古老的圖書館和世界最早的三大家族圖書館之一。它占地面積 2.6 萬(wàn)平方米，始建于公元 1561 年明嘉靖四十年，建成于 1566 年明嘉靖四十五年，由當(dāng)時(shí)退隱的兵部右侍郎范欽主持建造。天一閣主人范欽依據(jù)易經(jīng)“ 天一生水，地六成之” 理論，取“ 以水克火” 之意，把藏書樓定名為“ 天一閣” 。書閣為木構(gòu)的二層硬山頂建筑，通高8.5 米。底層面闊、進(jìn)深各六間，前后有廊。二層除樓梯間外為一大通間，以書櫥間隔。此外，還在樓前鑿天一池、通月湖，既可美化環(huán)境，又可蓄水以防火。天一閣的建筑布局后來(lái)為其他藏書樓所效仿。乾隆帝南巡時(shí)，命人測(cè)繪天一閣房屋、書櫥的款式，以此為藍(lán)本，

18、在北京、沈陽(yáng)、承德、揚(yáng)州、鎮(zhèn)江、杭州興建了文淵閣等七座皇家藏書樓以收藏四庫(kù)全書。天一閣從此名揚(yáng)天下。歷代藏書家很多，其藏書能保存百年以上的并不多見，而范氏藏書卻保存至今，這與范欽制定的管理制度密不可分。天一閣藏書制度規(guī)定：“ 煙酒切忌登樓” 、“ 代不分書，書不出閣” ，還規(guī)定藏書柜門鑰匙由子孫多房掌管，非各房齊集不得開鎖，外姓人不得入閣，不得私自領(lǐng)親友入閣，不得無(wú)故入閣，不得借書與外房他姓，女性不能入閣，違反者將受到嚴(yán)厲的處罰。同時(shí)，還制訂了防火、防水、防蟲、防鼠、防盜等各項(xiàng)措施。正因?yàn)槿绱?，天一閣的藏書才得以保存到今日。“ 外姓人不得入閣” 一條，使得天一閣的藏書不為外人所知，直到 167

19、3 年清康熙十二年明末清初思想家黃宗羲才有幸成為外姓人登閣第一人允許黃宗羲登閣的是范欽曾子孫四世孫范光燮。自此以后，天一閣才進(jìn)入相對(duì)開放的時(shí)代，但仍只有一些真正的大學(xué)者才會(huì)被允許登天一閣參觀。黃宗羲翻閱了天一閣的全部藏書后，把其中流通未廣者編為書目，另撰天一閣藏書記留世。范欽原藏書籍7 萬(wàn)余卷， 其中以地方志和登科錄最為珍稀。遺憾的是， 雖然范欽為了保護(hù)藏書而訂立了嚴(yán)格的族規(guī)遺教，但終因年代過(guò)于久遠(yuǎn)，藏書還是有很多的失散。公元1808 年清嘉慶十三年，閣內(nèi)的藏書實(shí)有 4094 部，共 53000 多卷。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，英國(guó)侵略者掠去了一統(tǒng)志等數(shù)十種古籍。民國(guó)初，又有人指使盜賊潛入閣內(nèi)，偷去了大量的

20、藏書，運(yùn)往上海倒賣。后來(lái)又經(jīng)歷了許多的變故，到 1940年，閣內(nèi)的藏書僅存 1591 部，共 13038 卷。保存下來(lái)的圖書，絕大部分是明代的刻本和鈔本，其中不少已是海內(nèi)孤本，尤其是為數(shù)不少的明代地方志 271 種和明代科舉錄 370 種，是研究中國(guó)明代歷史的珍貴文獻(xiàn)資料。新中國(guó)成立后，政府為了保護(hù)天一閣，設(shè)置了專門的管理機(jī)構(gòu)，探訪得到了流失在外的 3000多卷原藏書，又增入當(dāng)?shù)厥詹丶揖栀?zèng)的古籍，現(xiàn)藏珍版善本到達(dá)了 8 萬(wàn)多卷。現(xiàn)在的天一閣已成為一個(gè)以藏書文化為核心，集藏書的研究、保護(hù)、管理、陳列、社會(huì)教育、旅游觀光于一體的專題性博物館。2003 年被評(píng)為國(guó)家4A 級(jí)旅游景點(diǎn)， 2007 年又

21、被公布為全國(guó)重點(diǎn)古籍保護(hù)單位。17. 相對(duì)天一生水一文對(duì)天一閣管理制度的介紹，本文又作了哪些補(bǔ)充？4 分18. 結(jié)合天一生水和本文，推測(cè)錢繡蕓和黃宗羲受到不同待遇的原因。4 分19. 假設(shè)你是天一閣博物館的志愿者，這時(shí)一名外地學(xué)者向你咨詢前往藏書區(qū) 文和下面的鏈接材料，為他提供相應(yīng)服務(wù)。3 分寶書樓的路線，請(qǐng)你結(jié)合上【材料一】【材料二】 天一閣博物館導(dǎo)游圖擴(kuò)建后的天一閣博物館分藏書文化區(qū)、園林休閑區(qū)、陳列展覽區(qū)。以寶書樓為中心的藏書文化區(qū)有東明草堂、范氏故居、尊經(jīng)閣、明州碑林、千晉齋和新建藏書庫(kù)。以東園為中心的園林休閑區(qū)有明池、假山、長(zhǎng)廊、碑林、百鵝亭、凝暉堂等景點(diǎn)。以近代民居建筑秦氏支祠為中

22、心的陳列展覽區(qū)，包括芙蓉洲、聞氏宗祠和新建的書畫館。三閱讀下面短文，完成第 20-23 題。共 12 分人不煉，不成器楊絳人有優(yōu)良的品質(zhì)，又有許多劣根雜糅在一起，好比一塊頑鐵得在火里燒、水里淬， 一而再， 再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也需經(jīng)過(guò)燒煉，去掉雜質(zhì)，才成純金。人也一樣，我們從憂患中學(xué)得智慧，從苦痛中煉出美德。孟子說(shuō)：“?！?就是說(shuō)，如要鍛煉一個(gè)做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養(yǎng)成他堅(jiān)忍的性格。一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。這是我們從人生經(jīng)驗(yàn)中看得到的實(shí)情。諺語(yǔ)

23、“ 十磨九難出好人”，“ 人在世上煉，刀在石上磨”，“ 千錘成利器，百煉變純鋼”，“ 不受苦中苦，難為人上人”，說(shuō)的都是以上道理。我們最循循善誘的老師是孔子。論語(yǔ)里孔子的話，都因人而發(fā)，從來(lái)不用教條。但是他有一條很重要的教訓(xùn)。他的弟子，怕老師的教訓(xùn)久而失傳，在大學(xué)里記下老師二百零五字的教訓(xùn)。其中，最根本的一句是： “ 自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！?修身，不就是鍛煉自身嗎？修身不是為了自己一身，是為了齊家、治國(guó)、平天下。平天下不是稱王稱霸，而是求全世界的和諧和平。有的國(guó)家崇尚勇敢，有的國(guó)家高唱自由、平等、博愛。中華古國(guó)向來(lái)崇尚和氣，“ 致中和” ，從和諧中求“ 止于至善”。要求世界和諧

24、，首先得治理本國(guó)。要治國(guó)，先得齊家。要齊家，先得修身。要修身，先得正心。要擺正自己的心，先得有誠(chéng)意，也就是對(duì)自己老老實(shí)實(shí)，勿自欺自騙。不自欺，就得切切實(shí)實(shí)了解自己。要了解自己，就得對(duì)自己有客觀的認(rèn)識(shí)，所謂格物致知。了解自己，不是容易的事。頭腦里的智力是很狡猾的，會(huì)找出種種歪理來(lái)支持自身的私欲。得對(duì)自己毫無(wú)偏愛， 像偵探調(diào)查嫌疑犯那樣窺視自己，在自己毫無(wú)防范毫無(wú)遮掩的時(shí)候例如在夢(mèng)中、在醉中、在將睡未睡的胡思亂想中，或心滿意足、得意忘形時(shí)，捉住自己平時(shí)不愿或不敢承認(rèn)的私心雜念。在這種境界，有誠(chéng)意擺正自己的心而不自欺的，則會(huì)憬然1 警覺：“ ??！我自以為沒這種想頭了，原來(lái)是我沒有看透自己！” 一個(gè)人

25、如能看明自己是自欺欺人，就老實(shí)了，就不袒護(hù)自己了。這樣才會(huì)認(rèn)真修身。修身就是 管制自己的情、欲，超脫“ 小我”，從而順從靈性良心的指導(dǎo)。能這樣，一家子就可以很和洽。家和萬(wàn)事興。家家和洽，又國(guó)泰民安，這就可以謀求國(guó)際的和諧共榮，雙贏互利了。在這樣和洽的境界里，人類就可以齊心追求“ 至善”。這是孔子教育人民的道理，孟子繼承、發(fā)揮并充實(shí)了孔子的理論。我上文所講的，都屬“ 孔孟之道”。修身 鍛煉自身，是做人最根本的要求。天生萬(wàn)物的目的，該是為了堪稱萬(wàn)物之靈的人。但是天生的人，善惡雜糅，還需鍛煉出純正品色來(lái)，才有價(jià)值。這個(gè)苦惱的人世，恰好是鍛煉人的處所，好比煉鋼的工廠，或教練運(yùn)發(fā)動(dòng)的操場(chǎng)，或教育學(xué)生的教

26、室。這也說(shuō)明，人生實(shí)苦確是有緣故的。選自小品文選刊 ，2009 年第 3 期1. 憬然：醒悟的樣子。20. 根據(jù)語(yǔ)境，第段劃線處填寫句子最恰當(dāng)?shù)氖? 分A. 人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。B. 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。C.故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍 性，曾益其所不能。D.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。21. 為了到達(dá)“ 人成器” 的目的，作者建議我們。2 分22. 閱讀第段，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)作者是如何闡述人“ 了解自己，不是容易的事” 的？4 分23. 閱讀文章，結(jié)合自己的體會(huì)，說(shuō)說(shuō)個(gè)人“ 修身

27、” 在國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、“ 世界和諧和平” 中的作用。 4 分四、作文。50 分24. 學(xué)校團(tuán)委擬于近日為社區(qū)福利院舉行義賣活動(dòng)。作為籌備組成員，請(qǐng)你從以下兩個(gè)任務(wù)中任選一個(gè)，予以完成。字?jǐn)?shù) 150-200 之間。10 分代表校團(tuán)委寫一則通知，提醒所有與會(huì)的社團(tuán)負(fù)責(zé)人攜帶好義賣方案于第二日中午參會(huì)。要求：基本 信息齊全，內(nèi)容明確為“ 戶外社團(tuán)” 的戶外用品義賣寫一段吆喝詞，以引起大家注意，到達(dá)促銷的效果。25. 從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫一篇文章。 40 分【題目一】我們的國(guó)旗，自誕生以來(lái)，就激勵(lì)了無(wú)數(shù)國(guó)人：中國(guó)科考隊(duì)將國(guó)旗插向極風(fēng)凜冽、一片荒蕪的 南極大陸； 我國(guó)首位太空人楊利偉乘著神舟五號(hào)飛

28、船，將國(guó)旗攜入太空； 運(yùn)發(fā)動(dòng)們?cè)趪?guó)際賽場(chǎng)上奮力拼搏，身披國(guó)旗登上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)；每到國(guó)慶日，國(guó)旗飄揚(yáng)在北京的大街小巷；我們迎著朝陽(yáng)，仰望國(guó)旗在操場(chǎng)上冉冉 升起 請(qǐng)以 “國(guó)旗 ” 為題，寫一篇文章?！绢}目二】請(qǐng)?jiān)凇叭绻恰?中的橫線處填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，構(gòu)成你的題目。要求：將所選題目抄寫在答題卡上。不限文體詩(shī)歌除外 。字?jǐn)?shù)在 600-800 之間。不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生。北京市東城區(qū)2014-2015學(xué)年第二學(xué)期初三綜合練習(xí)二初三語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、基礎(chǔ) 運(yùn)用。 共 23 分一選擇共12 分1 2 3 4 5 6 題號(hào)答案11 分D C B D A B 二填空共7. 東臨碣石水何澹澹人生自古誰(shuí)無(wú)

29、死留取丹心照汗青先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)評(píng)分：共6 分。每空 1 分，有錯(cuò)該空不得分。C 8. 紅巖羅廣斌楊益言獄中繡紅旗評(píng)分：共5 分。第小題每空1 分，共 4 分；第小題1 分。二、文言文閱讀。 10 分9. 通“ 避” ，躲避 平時(shí)，平素 評(píng)分：共 2 分。每題 1 分。10.B 評(píng)分：共 1 分。11. 不僅只是賢人有這種本性 士大夫中能不改變氣節(jié)的人評(píng)分：共 4 分。每題 2 分，意思對(duì)即可。12. 例如：含義相同。甲乙兩段文字中所談到的“ 義” 都是指合宜的道德或行為。評(píng)分：共 3 分。判斷 1 分，理由 2 分。三、現(xiàn)代文閱讀。 共 37 分一散文閱讀。 14 分13. 這座

30、深宅大院為什么叫作“ 天一閣” ？藏書樓的書為什么誰(shuí)也不許看？錢繡蕓為什么執(zhí)意要嫁入范家？評(píng)分：共 3 分。每個(gè)問(wèn)題 1 分。14. 放在這兩件事情之后。依據(jù)：根據(jù)第11 14 三個(gè)自然段里涉及的嚴(yán)厲族規(guī)、當(dāng)?shù)氐恼f(shuō)法， 以及作者 “ 我”的揣測(cè)，可以判斷錢繡蕓的悲劇命運(yùn)，應(yīng)是范家有了藏書樓和大量藏書之后。評(píng)分：共3 分。其中，判斷1 分，理由 2 分。15. 例如：作者用“ 存在” “ 逝去” 這兩個(gè)詞語(yǔ)語(yǔ)序的變換、擬人手法，表現(xiàn)沒有生命的石獅子對(duì)宅院、人的生命、珍貴書籍的冷漠，意圖說(shuō)明作者明知時(shí)間會(huì)流逝但仍對(duì)這種種命運(yùn)無(wú)法忽略的喟嘆。因?yàn)椴貢鴺遣貢呢S富引得世人艷羨而“ 輝煌” ，也因藏書的最終散落、嚴(yán)厲的族規(guī)而無(wú)法一睹藏書的錢繡蕓的悲劇命運(yùn)，讓作者尤生“ 蒼涼” 之感。兩詞成對(duì)出現(xiàn)，從外表和背后，既表現(xiàn)了作者對(duì)藏書樓以及藏書故事的復(fù)雜心態(tài)，也表現(xiàn)了