六年級(jí)（下冊(cè)）語文按課文內(nèi)容理解填空練習(xí)

1、 WORD 7/7六年級(jí)下冊(cè)語文按課文容理解鎮(zhèn)空練習(xí)第一組人生感悟(1)寫出“之”在句子中的意思。人雖聽之（ ），一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之（ ）。雖與之（ ）俱學(xué)，弗若之（ ）矣。.(都指專心致志的人)（2）學(xué)弈選自孟子.告子，課文記敘了兩個(gè)人跟弈秋下棋，其中一個(gè)人專心致志，一個(gè)三心二意，告訴我們做事一定要專心致志，不能三心二意。（3) 解釋加點(diǎn)字:思/援弓繳/而射之（用符號(hào)“/”畫出停頓)。為是其智弗若與?日:非然也。非:不是。援：拉、引。繳： 兩小兒辯日1、找出文中的3對(duì)反義詞，寫下來。遠(yuǎn)一近大小 熱涼2、找出文中的一個(gè)比喻句，并寫出這個(gè)句子把什么比作什么。（ 日初出大如車蓋 ）

2、”把早上剛出來的太陽比作古時(shí)車上的蓬蓋;“日中則如在比作盤盂。把中午的太陽比作盤芋。3、寫出句子意思:我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。我認(rèn)為太陽剛出來的時(shí)候距離人近，中午時(shí)就離人遠(yuǎn)。 熟為汝多知乎?誰說你知識(shí)淵博呢?4、兩小兒辨日選自列子。湯問，故事體現(xiàn)了兩個(gè)小兒善于觀察，說話理有據(jù)和孔子實(shí)事的態(tài)度。5、（1）洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去；默默時(shí)，日子便從凝然的雙眼前過去。（2）在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了，在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？過去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧_，被初陽蒸融了；我留

3、著些什么痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢?（3）這兩段話選自課文匆匆，作者_(dá)朱自清，我知道他的代表作品有荷塘月色背影槳聲燈里的淮河，整篇文章文字清秀雋永，情景交融，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)間飛逝的感嘆，悔自己一事無成，勸人要珍惜時(shí)間。文章結(jié)尾與開頭相照應(yīng)的句子是_你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢（4）照樣子寫句子。例:燕子去了，有再來自候；柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花了，有再開的時(shí)候。答：果實(shí)落了，有再結(jié)的時(shí)候；太陽下山了，有再升起的時(shí)候；潮水退了，有再漲的時(shí)候；朋友散了，有再聚的時(shí)候。 (3)讀下面的句子，體會(huì)作者表達(dá)了怎樣的思想感情？A、但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)

4、返呢？從這個(gè)句子，能體會(huì)到作者對(duì)時(shí)光的流逝無法挽留的無奈和對(duì)已逝的日子深深的懷念。 B、在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我的手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒有聲音，也沒有影子。作者運(yùn)用比喻的修辭手法，把已經(jīng)過去的八千多個(gè)日子比作_針尖上的一滴水，把時(shí)間的流比作大海，形象的寫出了時(shí)間一去不復(fù)返。表達(dá)作者對(duì)時(shí)光流逝的無奈和對(duì)已逝的日子的留念。請(qǐng)你聯(lián)系生活實(shí)際，寫出自己的感受:時(shí)間如水，逃去如飛，只有好好珍惜，好好把握，才能成為時(shí)間的主人，把一分-一秒都握在手中。C、我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從挽著的手邊過去；天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從

5、腳邊飛過了。這句話你覺得哪些詞語作者用得特別好?好在什么地方?答:這句用了排比的修辭手法描寫了人們?nèi)粘Ｉ畹募?xì)節(jié)，尤其是“伶伶俐制、跨過、過去、溜走、飛去、閃過用得好。突出了時(shí)光在不經(jīng)意間來去匆匆，稍縱即逝就過去。6、明日歌作者錢鶴灘。明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何?請(qǐng)君聽我明日歌。7、(1)奇怪的是，他來得并沒有規(guī)律，又時(shí)隔三天，又時(shí)隔五天，有時(shí)十幾天才來一次；澆水的量也不一定，有時(shí)澆得多，有時(shí)澆得少。更奇怪的是桃花心木苗莫名其妙的枯萎了，他來的時(shí)候總會(huì)帶幾顆來補(bǔ)種。這句話選自桃花心木作者林清玄。這句話寫

6、出了種樹人奇怪的做法，有三點(diǎn)奇怪:一是來澆水的時(shí)間沒有規(guī)律；二是澆水的量也不一定。三是總會(huì)帶幾顆樹苗來補(bǔ)種。(2)“不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心?！边@句話的意思是（ ）。對(duì)于樹來說，“不確定”指的是老天下雨算不準(zhǔn)；對(duì)于人來說，“不確定”指的是生活中不可預(yù)料的曲折、坎坷、磨難。樹要學(xué)會(huì)在不確定”中尋找水源；而人則要在“不確中”鍛煉自己，才能成才。這是一種借物喻人的寫法。（3）種樹的人不再來了，桃花心木也不會(huì)枯萎了。桃花心木為什么不會(huì)枯萎了？因?yàn)榉N樹人有意地鍛煉它，不規(guī)律的為它澆水，培養(yǎng)了他對(duì)大自然的適應(yīng)能力，使它學(xué)會(huì)了自己尋找水源，從

7、而深深扎根，茁壯成長。7、“手指的全體，同人群的全體一樣，五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致，成為一個(gè)拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強(qiáng)弱美丑之分了?！边@句話選自手指，作者_(dá)豐子愷。我們還學(xué)過他寫的文章鵝，這文章全用擬人的表達(dá)方法，語言_風(fēng)趣幽默_。這組課文在表達(dá)作者的感悟方面各有特點(diǎn):桃花心木說明人的成長應(yīng)經(jīng)受生活的考驗(yàn)，學(xué)會(huì)獨(dú)立自主。手指闡明了事物各有所長，各有所短，團(tuán)結(jié)就是力量的道理。匆匆表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光飛逝的無奈和惋惜，滲透著珍惜時(shí)間的意識(shí)。頂碗少年蘊(yùn)含著“失敗乃成功之母”的道理。第二組民風(fēng)民俗1、的春節(jié)以_時(shí)間為序，描繪了人過春節(jié)時(shí)的熱鬧景象，表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的溫馨與美好。本文作

8、者是老舍。他的代表作有龍須溝、茶館。 2、不同的地方有著不同的節(jié)日風(fēng)俗，如蒙古族的雪頓節(jié)，彝族、白族的火把節(jié)，傣族的潑水節(jié)；也有著獨(dú)具特色的藝術(shù)樣式，比如：的黃梅戲，的豫劇，的越劇，的川劇。藏戲則被稱為藏戲文化的活化石，它的主要特點(diǎn)是：戴著帶著面具演出、沒有舞臺(tái)、無時(shí)間限制。 第三組深深的懷念1、（1）十六年前的回憶的作者是_星華，課文采用回憶的方式敘述，按照時(shí)間順序?qū)懥舜筢摫徊肚?、被捕時(shí)、法庭上、遇難后發(fā)生的事。文章在結(jié)構(gòu)上最大的特點(diǎn)是用前后照應(yīng)的寫法，這樣寫的好處是使這篇回憶錄更加有序、完整，讓讀者對(duì)事情的來龍去脈了解的更清楚，印象深刻。（2）父親是很慈祥的，從來沒罵過我們，更沒打過我們。

9、我總愛向父親問許多幼稚可笑的問題。他不論多忙，對(duì)我的問題總是很感興趣，總是耐心地講給我聽。這一次不知道為什么，父親竟這樣含糊地回答我。這是為什么？從中你體會(huì)到了什么？因?yàn)楫?dāng)時(shí)局勢(shì)十分緊，不是和小孩子談心的時(shí)候；而且像防止革命的書籍和文件落到敵人的手里這樣的事不是一兩句可以解釋清楚的。從中體會(huì)到大釗對(duì)親人的愛和對(duì)工作嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度。（3）在法庭上，我們跟父親見了面。父親仍舊穿著他那件灰布舊棉袍，可是沒戴眼鏡。我看到了他那亂蓬蓬的長頭發(fā)下面的平靜而慈祥的臉。從“沒戴眼鏡”“亂蓬蓬的頭發(fā)”可以看出父親經(jīng)歷了殘酷的折磨，“平靜”說明父親在經(jīng)歷了折磨后仍然堅(jiān)強(qiáng)?！按认椤斌w現(xiàn)了大釗對(duì)親人的愛。（4）他臉上

10、的表情非常安定，非常沉著。他的心被一種偉大的力量占據(jù)著。這個(gè)力量就是他平日對(duì)我們講的他對(duì)于革命事業(yè)的信心。他為什么還能“非常安定，非常沉著”？因?yàn)樗男谋灰环N偉大的力量占據(jù)著。這個(gè)力量就是他平日對(duì)我們講的他對(duì)于革命事業(yè)的信心。同時(shí)，他還以他的表現(xiàn)來鼓勵(lì)我們要化悲痛為力量，與敵人做堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。2、人民服務(wù)是1944年9月8日在思德同志的追悼會(huì)上所作的演講，所以，這篇文章是一篇演講稿。文章開頭就提出了中國共產(chǎn)黨與其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍的宗旨是：為人民服務(wù)。文中引用了古代文學(xué)家司馬遷的一句話:人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。這里“固”是本來的意思，“或”是有的的意思，“于”是比的意思。這句話的意

11、思是：人本來就是要死的，但死的意義有不同，有的人死得比泰山還重，有的人死得比鴻毛還輕。3、（因?yàn)椋┪覀兪菫槿嗣穹?wù)的，（所以），我們（如果）有缺點(diǎn)，（就）不怕別人批評(píng)指出。（不管）是什么人，誰向我們指出（都）行。（只要）你說得對(duì)，我們（就）改正。你說的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦?！熬?jiǎn)政”這一條意見，就是黨外人士 HYPERLINK s:/ baidu /s?wd=%E6%9D%8E%E9%BC%8E%E9%93%AD&tn=SE_PcZhidaonwhc_ngpagmjz&rsv_dl=gh_pc_zhidao t _blank 鼎銘先生提出來的；他提得好，對(duì)人民有好處，我們就采用了

12、。只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴?jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的，我們這個(gè)隊(duì)伍就一定會(huì)興旺起來。（這段中心句） 第一句是講我們要?dú)g迎批評(píng)，第二句話講我們歡迎任何人批評(píng)，第三句話是講我們接受任何人的批評(píng)，第四句話講你說的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦。句與句之間聯(lián)系緊密，意思層層遞進(jìn)。4、我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！巴耆闭f明我們這個(gè)隊(duì)伍是百分之百的為人民服務(wù)的，除此之外，沒有別的目的?！皬氐住保褪秦瀼氐降?，也就是我們這個(gè)隊(duì)伍無論在何時(shí)何地，無論做什么工作都是為人民著想。這句話揭示了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍的宗旨是

13、為人民服務(wù)。第四組外國名篇名著之旅 1、（1）賣火柴的小女孩是丹麥(國)作家安徒生，它被稱為世界童話之父。課外我還讀過他的海的女兒拇指姑娘等童話作品。這篇童話中現(xiàn)實(shí)和幻覺交替進(jìn)行。小女孩一共擦燃了5次火柴，分別看到了大火爐、烤鵝、圣誕樹、奶奶，說明她渴望溫暖、食物、快樂、幸福；最后擦燃了一大把火柴，是為了把幻象中的奶奶留住。（2）她倆在(光明)和(快樂)中飛走了，越飛越高，飛到那沒有寒冷，沒有(饑餓)，也沒有(痛苦)的地方去了。這句話是什么意思？ 答：意思是：這女孩死了，離開了這個(gè)寒冷、饑餓和痛苦的世界。他要想過上沒有痛苦、寒冷、饑餓的生活，只有推翻那個(gè)人剝削人的社會(huì)。2) 誰也不知道她曾經(jīng)看

14、到過多么美麗的東西，她曾經(jīng)多么幸福，跟著她奶奶一起走向新年的幸福中去。你怎么理解？答:兩個(gè)“曾經(jīng)”表明小女是懷著美好的愿望死去的。第一個(gè)“幸福”指小女孩臨死前是在美好的幻想中度過的，是幸福的。后一個(gè)“幸福”指小女孩死了就沒有寒冷、饑餓和痛苦就徹底的幸福了。體會(huì)到者壓抑心頭的滿腔悲憤，感受到作者對(duì)窮苦人民的深切同情，對(duì)貧富懸殊的社會(huì)的強(qiáng)烈不滿。2、（1）凡卡是俄國作家_契訶夫?qū)懙?，他的主要作品有變色龍?zhí)字腥恕Ｎ闹兄v述凡卡的悲慘遭遇時(shí)，將作者的敘述、凡卡的信和凡卡在寫信過程中的回憶三部分容穿插起來，互相映襯。凡卡給爺爺寫信時(shí)回憶了鄉(xiāng)下生活的兩個(gè)情景:(1)爺爺守夜時(shí)的情景。(2)爺爺帶凡卡砍圣誕樹

15、的情景。把在城里的生活過得很苦與在鄉(xiāng)下的日子很美好形成對(duì)比，更突出飯卡學(xué)徒生活的悲慘。（2）過了一個(gè)鐘頭，他懷著甜蜜的希望睡熟了。他在夢(mèng)里看見一鋪暖炕，炕上坐著他的爺爺，耷拉著兩條腿，正在念他的信泥鰍在炕邊走來走去，搖著尾巴以夢(mèng)結(jié)尾，有什么深刻含義嗎？答：課文以凡卡的夢(mèng)結(jié)尾，暗示他的美好愿望的破滅，給人們留下了深刻的思考，更激起人們對(duì)凡卡悲慘命運(yùn)的深切同情和對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)狀的憤恨。3、魯濱流記是英國作家笛福寫的。梗概中的容是按時(shí)間順序?qū)懙?，表現(xiàn)了魯濱積極樂觀、勤勞勇敢、不畏艱險(xiǎn)、正視現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)。4、湯姆索亞歷險(xiǎn)記作者是美國作家馬克”吐溫。他的作品還有百萬英鎊、金錢的魔力。我知道湯姆是一個(gè)聰明勇敢、

16、正直樂觀、追求自由的孩子。第五組科學(xué)精神1、（1）跨越百年的美麗采用了倒敘的寫法，以美麗為主線，表明居里夫人的美麗不僅是居里夫人容貌， 還是她為科學(xué)獻(xiàn)身的精神以與淡泊名利的高貴品質(zhì)。（2）這點(diǎn)美麗的淡藍(lán)色的熒光，融入了一個(gè)女子美麗的生命和不屈的信念。 “這點(diǎn)淡藍(lán)色的熒光”指的是指的居里夫人提煉出來的0.1課鐳的顏色。 因?yàn)殍D的發(fā)現(xiàn)是以居里夫人終日受煙熏火燎和的健康為代價(jià)提煉成的，因而說融入了融入了“美麗的生命”；這項(xiàng)成就的取得也是居里夫人堅(jiān)持探索“其他物質(zhì)有沒有放射性”的結(jié)果，因而融入了“不屈的信念”。（3）這種可貴的性格和高遠(yuǎn)的追求，使瑪麗居幾乎在完成這項(xiàng)偉大發(fā)現(xiàn)的同時(shí)，也完成了對(duì)人生意義的

17、發(fā)現(xiàn)。答：居里夫?qū)Α叭松饬x的發(fā)現(xiàn)”指的是她明白了人生的價(jià)值并不在于年輕美貌、金錢名利，而在于為科學(xué)做出貢獻(xiàn)。（4）她從一個(gè)漂亮的小姑娘，一個(gè)端莊堅(jiān)毅的女學(xué)者，變成科學(xué)教科書里的新名詞“放射線”，變成物理學(xué)的一個(gè)新的計(jì)量單位“居里”，變成一條條科學(xué)定律，她變成了科學(xué)史上一塊永遠(yuǎn)的里程碑。句子運(yùn)用了排比的修辭手法， 她的變成是一種人生價(jià)值的提升、生命境界的飛躍。連用四個(gè)“變成了”，高度概括了居里夫人奮斗的一生以與不朽的功績(jī)。 2、（1）真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后是一篇議論文。他的寫作方法是用具體的事例說明道理。文中選取了(1)洗澡水的漩渦:(2)紫羅蘭的變色；（3）睡覺時(shí)眼珠的轉(zhuǎn)動(dòng)這三個(gè)事例來說明真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后這個(gè)觀點(diǎn)。（2）最后這把“?”拉直變成“!”，找到了真理。這里的“？”是什么?“！”又表示什么？作者這樣表述有什么好處？答：“？”只發(fā)現(xiàn)問題不斷追問；“!”指通過探索解決問題，發(fā)現(xiàn)真理。這樣表述使抽象的道理更直觀形象，使人容易理解并印象深刻。見微知著，善于發(fā)問并