師才比師德重要一、二四辯論稿及問(wèn)題

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)著名的教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻處煟纫袑W(xué)識(shí)，又要有師德。在師德與學(xué)識(shí)之間，哪一個(gè)對(duì)教師來(lái)說(shuō)更為重要？反方觀點(diǎn)：教師的職責(zé)是“傳道、授業(yè)、解惑”；衡量學(xué)生、老師乃至一個(gè)學(xué)校的水準(zhǔn)的最重要的標(biāo)準(zhǔn)，幾乎就是“學(xué)生的成績(jī)”。我認(rèn)為，作為教師，學(xué)識(shí)更為重要。 理由： 1 作為一個(gè)教師，真正能吸引學(xué)生的特別是在課堂上，對(duì)學(xué)生將產(chǎn)生終身魅力的，是學(xué)識(shí)，是一種人文科學(xué)知識(shí)的文化底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)不足的教師，永遠(yuǎn)成不了“大師”，成不了教育家。 2 大量事實(shí)證明：

2、現(xiàn)代的學(xué)生更喜歡那些學(xué)識(shí)淵博、興趣廣泛、多才多藝的教師。在學(xué)生看來(lái)，這樣的老師才更具魅力。 問(wèn)題：1、（做為老師，你見(jiàn)到孩子打人，你怎么辦，葉圣陶分糖的故事）為什么同樣尋常的事例，在有的教師眼中一晃而過(guò)而已，而在有的教師中成了寶貴的資源？這就是專業(yè)技能水平不同所造成的?。?、如何培養(yǎng)出人才？這就依靠教師的專業(yè)技能了，你能說(shuō)這主要依靠教師師德修養(yǎng)嗎？試想：一個(gè)道德水準(zhǔn)再高的老師，沒(méi)有豐厚的學(xué)識(shí)，沒(méi)有飛揚(yáng)的文采、學(xué)識(shí)，怎么會(huì)足以讓學(xué)生信服呢？、孩子補(bǔ)課問(wèn)題：假如你的孩子馬上高考了，可是他數(shù)學(xué)不太好，你打算找人輔導(dǎo)一下，你是找一個(gè)品德高尚、水平一般的數(shù)學(xué)老師呢？還是找一個(gè)教學(xué)藝術(shù)精湛的數(shù)學(xué)老師呢？二

3、辯陳詞各位評(píng)委老師，對(duì)方辯友，大家好： 剛才對(duì)方一辯的精彩陳述不自覺(jué)地夸大了師德的概念，導(dǎo)致得出錯(cuò)誤的結(jié)論。雖然如此，他依然贏得了贊許，贏得了掌聲。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方的辯友，這是為什么？這是大家對(duì)你能力的認(rèn)可！這也使我方愈加堅(jiān)信能力的重要！ 對(duì)方辯友雖然在立論之初強(qiáng)調(diào)了自己并沒(méi)有否定師才，但是在論述過(guò)程中，對(duì)方的發(fā)言始終糾纏于有才無(wú)德和有德無(wú)才這兩種極端的情況，這說(shuō)明你們根本沒(méi)有弄清我們本次辯論的前提。我們的前提是，在我們的教師工作中，兩者都具備的情況下，誰(shuí)更重要？ 今天我方的觀點(diǎn)是：師才比師德更重要！請(qǐng)注意，是“更重要”，首先聲明，我在闡述我方觀點(diǎn)的時(shí)候，并沒(méi)有否定師德的重要性，而是相比較而言，我方覺(jué)

4、得師才比師德更重要！原因如下： 首先，從教師資格來(lái)講，沒(méi)有足夠的能力，就無(wú)法勝任教師的工作。 “教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員”，教師能力是教師的核心素質(zhì)，是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。當(dāng)一個(gè)人選擇教師做為其職業(yè)時(shí)，無(wú)論他對(duì)這一職業(yè)懷有多么崇高的追求和熱愛(ài)，其前提都是他必須有能力勝任這一職業(yè)。從備課、上課到改作業(yè)，所有教學(xué)活動(dòng)的環(huán)節(jié)都要求教師具備專業(yè)的能力，才能使教學(xué)活動(dòng)順利有效的完成。如果有良好的師德，但在專業(yè)技能方面存在不足，教育將無(wú)法傳道和解惑。正因?yàn)閹熌艿闹匾?，?guó)家才實(shí)行教師資格制度。只有取得教師資格證的人才能做教師，而不是人人都能當(dāng)教師。 其次，從兩者的關(guān)系來(lái)講，師才是師德得以實(shí)現(xiàn)的載體，師

5、德的落實(shí)要靠師才，無(wú)法落實(shí)的師德是無(wú)效的。我們沒(méi)有也不敢忽視師德的重要性，但是我們同樣要看到，師德是教師通過(guò)一件一件富含教師才能的教育事例表現(xiàn)出來(lái)的。如果教師不先做出一件件事情出來(lái)，何以體現(xiàn)他的德呢？師德絕不能架空于師才而存在，師德再高，關(guān)鍵還要落實(shí)到位，師德的到位，要憑借于師才，沒(méi)有師才打底，師德只能空懷其志，坐而論道，是無(wú)效的。因此，廣大教師需要不斷提高自己的專業(yè)水平，在專業(yè)技能極大豐富的前提下才能實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)道德和職業(yè)理想，才能維持教師良好的形象。反之，如果能力不足，道將不傳，惑將不解，終將誤人子弟，師德又從何談起呢？就象醫(yī)生沒(méi)有好的醫(yī)術(shù)，醫(yī)德再好也不能治好病人，同樣無(wú)濟(jì)于事。因此，在

6、工作中，專業(yè)技能比師德素養(yǎng)更重要那是毋庸置疑的。 再次，師才和師德相較，孰輕孰重，這也需要跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，歷史辨證的看待。21世紀(jì)最缺乏的是什么？人才。學(xué)校教育的目的就是為國(guó)家培養(yǎng)更多的人才。而人才的培養(yǎng)，更需要有能力的老師。師能平庸乃至低下的教師，難以教出優(yōu)秀的學(xué)生。即使有教好學(xué)生的良好愿望，但由于能力所限也只能事與愿違?，F(xiàn)在那么多的家長(zhǎng)為孩子選學(xué)校選班級(jí)，他們選的是什么？選的是具有專業(yè)技能高的老師啊。大凡得到學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)認(rèn)可的教師都是師能過(guò)硬、才華出眾的教師，卻極少看到能力平庸卻廣受歡迎的教師。古往今來(lái)的名師大師固然師德高尚，但更重要的原因是他們有超群的專業(yè)技能啊。就像現(xiàn)在的骨干教

7、師、名優(yōu)教師、特級(jí)教師不都是專業(yè)技能超級(jí)精湛嗎? 最后，從教師的職業(yè)發(fā)展來(lái)看，國(guó)家更重視教師專業(yè)技能的提高。從我們大學(xué)畢業(yè)，踏上三尺講臺(tái)的那天起，我們就開(kāi)始接受各種專業(yè)培訓(xùn)。每年教育部都有專項(xiàng)撥款，給教師進(jìn)行各種專項(xiàng)培訓(xùn)，希望通過(guò)專家講學(xué)、同行經(jīng)驗(yàn)交流、學(xué)術(shù)沙龍等形式為老師們創(chuàng)造一個(gè)相互學(xué)習(xí)切磋的平臺(tái)，從而提高教師的專業(yè)技術(shù)能力。而教師能力的提高有利于教育教學(xué)的成功，有利于教育理想的實(shí)現(xiàn)和職業(yè)幸福感的獲得，這不正是我們作為一名教師所追求的嗎？ 新的時(shí)代賦予了教育新的內(nèi)涵，新的世紀(jì)給予了教師新的使命，只有認(rèn)識(shí)到師才比師德更重要，我們才能培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代要求的全面發(fā)展的人才，我們的國(guó)家，我們的民族才

8、能傲然立于世界的東方。謝謝！ 反方二辯陳詞各位評(píng)委老師，對(duì)方辯友，大家好：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員”，承擔(dān)著“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命?！边@是中華人民共和國(guó)教育法對(duì)教師職業(yè)的明確定位，所以我方再次申明：教師專業(yè)技能比師德更重要。從教師資格來(lái)講，當(dāng)一個(gè)人選擇教師做為其職業(yè)時(shí)，無(wú)論他對(duì)這一職業(yè)懷有多么崇高的追求和熱愛(ài)，其前提都是必須他有能力勝任這一職業(yè)。第二，從社會(huì)角色來(lái)講，教師承擔(dān)著傳遞文明，培養(yǎng)人才的重要職責(zé)。高爾基說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，是老母雞都會(huì)做的事情?？墒且朴诮逃⒆樱枰拍芎腿康纳钪R(shí)?！闭?qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，如果您沒(méi)有精湛的職業(yè)能力，僅憑滿腔的熱情和愛(ài)，能

9、教育好孩子嗎？“減負(fù)”喊了多少年，為什么減不下來(lái)？是那些教師道德修養(yǎng)不夠優(yōu)良？正相反，是他們所謂的“愛(ài)”，促使他們給孩子過(guò)多的負(fù)擔(dān)。他們所缺失的，正是一定的方法與能力。第三，從教師個(gè)人成長(zhǎng)來(lái)講，我們應(yīng)更重視教師專業(yè)技能的提高。現(xiàn)在那么多的家長(zhǎng)為孩子選學(xué)校選班級(jí)， 他們選的是什么？選的是具有專業(yè)技能高的老師啊。古往今來(lái)的名師大師固然師德高尚，但更重要的原因是他們超群的專業(yè)技能啊。就像現(xiàn)在的骨干教師、名優(yōu)教師、特級(jí)教師不都是專業(yè)技能超級(jí)精湛嗎?師才與師德辯論賽反方四辯發(fā)言稿尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友、各位觀眾，大家下午好！今天我方的觀點(diǎn)是“師才比師德更重要”。我方從以下三個(gè)方面剖析了這個(gè)觀點(diǎn)。 第

10、一、眾所周知，教師的核心工作是傳道授業(yè)解惑。師才是敲門磚，師德是敲進(jìn)門后才能體現(xiàn)的。師才是教師必須先有的，如果有良好的師德，但在專業(yè)技能方面存在不足，則教育將無(wú)法傳道和解惑。首先，從教育內(nèi)容來(lái)看，道德教育并不占整個(gè)教育活動(dòng)的主體，在當(dāng)代社會(huì)，往往才能才是學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的主體。然后，從教育效果來(lái)看，教育活動(dòng)的是一種技術(shù)活，需要一定的技巧、方法和能力，因而有才能的教師其教育效果往往比有道德的老師好得多。最后，從教學(xué)評(píng)估來(lái)說(shuō)，道德水平往往難以衡量，很難說(shuō)誰(shuí)比誰(shuí)高尚，大多數(shù)人往往不過(guò)只是在道德上的普通人。而才能則有具體的衡量指標(biāo)，我們往往能夠非常明確地指出誰(shuí)更有才能?？偠灾瑤煵啪秃帽仁且患軝C(jī)器，而師

11、德是潤(rùn)滑油，齒輪間的摩擦需要潤(rùn)滑油來(lái)讓機(jī)器運(yùn)作順暢。但是我們不能說(shuō)潤(rùn)滑油價(jià)更高，因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展的關(guān)鍵所在是機(jī)器，而作為潤(rùn)滑油的師德只能對(duì)教育發(fā)展起輔助作用。 第二、世界是由有才的人領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)步的。對(duì)于何者更有利于推動(dòng)社會(huì)和人類的發(fā)展這個(gè)問(wèn)題，毋庸置疑，有才能的人能發(fā)揮的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于有道德的人。蒸氣機(jī)和計(jì)算機(jī)的發(fā)明，使人類由農(nóng)業(yè)社會(huì)進(jìn)入了工業(yè)社會(huì)再而進(jìn)入電子信息時(shí)代。這是知識(shí)的功勞。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中我們講“能者多勞”，怎么不說(shuō)“德者多勞”呢？這說(shuō)明了在現(xiàn)在的知識(shí)型社會(huì)中，才能是更重要的。國(guó)以才立，政以才治，業(yè)以才興。難道僅憑高尚的德行和平庸的才學(xué)就能夠使教育興盛，國(guó)家發(fā)展嗎？ 當(dāng)前的教師地位在不斷提高，但

12、是長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)教師職業(yè)價(jià)值的認(rèn)定主要停留在教師工作的社會(huì)價(jià)值上。人們歌頌教師像紅蠟一樣燃燒自己照亮別人，像園丁一樣用汗水澆灌幼苗，像春蠶那樣到死絲方盡的精神，卻很少?gòu)慕處熉殬I(yè)的內(nèi)部來(lái)看待教師，很少考慮教師自身職業(yè)生涯的發(fā)展問(wèn)題。孔子說(shuō)：“學(xué)而不厭，誨人不倦”，這兩句話有因果關(guān)系，唯其學(xué)而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無(wú)味，要想教師生活不感覺(jué)到疲倦是很困難了。信息時(shí)代的到來(lái)，使學(xué)生掌握知識(shí)的渠道極大豐富。如果教師不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，勢(shì)必落后于時(shí)代、同事、甚至學(xué)生。同時(shí)現(xiàn)實(shí)的情景也向教師的智慧與能力提出了一系列挑戰(zhàn)。例如，當(dāng)學(xué)生沒(méi)有信心時(shí)，你能否喚起他的力量？你能否從學(xué)生的眼睛里讀出愿望？你能否用不

13、同的語(yǔ)言方式讓學(xué)生感受關(guān)注？你能否使學(xué)生在課堂上學(xué)會(huì)合作，感受和諧歡愉和發(fā)現(xiàn)的驚喜？所以我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，才能有教學(xué)之樂(lè)，而無(wú)教學(xué)之苦。 第三、師才是師德的保證。學(xué)生更重視、更需要從教師那里學(xué)得文化知識(shí)，而不是簡(jiǎn)單的道德教條。教師淵博的學(xué)問(wèn)不僅能折服學(xué)生，也會(huì)給學(xué)生以深遠(yuǎn)的影響。知識(shí)是人類一切優(yōu)秀思想的結(jié)晶。，一個(gè)人的人格素養(yǎng)是建立在知識(shí)的基礎(chǔ)上的。豐富的知識(shí)可以提高個(gè)人的素養(yǎng)，從而造一個(gè)健全的人格。如果人格不健全，那么何來(lái)道德之說(shuō)？ 教學(xué)能力低下也會(huì)制約師德水平的提高。師德的核心是教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)。但是沒(méi)有從學(xué)生的根本需求考慮的愛(ài)，沒(méi)有從自身水平提高考慮的愛(ài)，不應(yīng)該是教師的愛(ài)。如果

14、教師沒(méi)有過(guò)硬的業(yè)務(wù)技術(shù)，那么為人師表就沒(méi)有基礎(chǔ)，教書(shū)育人也將成為空話。因此，對(duì)方辯友空談師風(fēng)師德實(shí)在是沒(méi)有說(shuō)服力。教育好比是一條河，知識(shí)是水，那么道德便是河堤，讓河水按照人類規(guī)定的方向流動(dòng)，以減少或者避免河流對(duì)人類的侵害。我國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，近來(lái)個(gè)別師德師風(fēng)敗壞的案例會(huì)發(fā)生，有一部分原因是監(jiān)管機(jī)制的問(wèn)題。因此，社會(huì)更需要專業(yè)人事用他們的才能來(lái)完善法律條規(guī)。 下面我方指出對(duì)方辯友所犯下的幾個(gè)錯(cuò)誤： 一、偷換概念。今天，對(duì)方辯友所有的理論基礎(chǔ)都建立在一個(gè)如果沒(méi)有的基礎(chǔ)之上?？墒?，今天是個(gè)比較性的命題，對(duì)方辯友沒(méi)有一個(gè)比較的基礎(chǔ)如何論證何者價(jià)更高呢？今天的辯論主題是“師才和師德哪個(gè)更重要。而不是哪個(gè)重

15、要，哪個(gè)不重要。我方一直在重申，我們沒(méi)有把德完全否決，我方說(shuō)的是才是師才應(yīng)該首先考慮的，而德只能是促使才更好發(fā)揮的輔助劑。所以要以才為先，同時(shí)又不能完全放棄對(duì)德的考察。道德雖可作為約束行為的一種手段，但它只是一個(gè)輔助行為。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，高智商能發(fā)展高科技，高科技能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)，而品德只是一個(gè)輔助，不要說(shuō)高智商犯罪，那是個(gè)例，對(duì)方辯友又何以以點(diǎn)蓋面而看不見(jiàn)大量為社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)而又品行良好之人呢？再者我們強(qiáng)調(diào)師才重要的時(shí)候并不否認(rèn)師德的重要性，只是說(shuō)師才更重要，如同軍隊(duì)打仗，制度是必要的，但是上了戰(zhàn)場(chǎng)短兵相接時(shí)，終還是要靠武力技術(shù)而非制度準(zhǔn)則。 二、以偏概全。師德敗壞的人畢竟是少數(shù)，

16、我方不是說(shuō)德不重要，而是說(shuō)我們不能因?yàn)槭巧贁?shù)而放棄了我們的主流。一位著名畫(huà)家畫(huà)了一個(gè)黑點(diǎn)在雪白的紙上，他的朋友問(wèn)：“你為什么只畫(huà)了一個(gè)小黑點(diǎn)”？畫(huà)家卻說(shuō)：“你為什么只看到了一點(diǎn)黑，而不是黑周圍的一片白呢？”世界上光明的一面畢竟比陰暗的一面大的多。而對(duì)方辯友卻一直重復(fù)那幾個(gè)無(wú)德事例，難道你們認(rèn)為在座的甚至我國(guó)的所有教師師德都不合格了嗎？現(xiàn)在教師隊(duì)伍的整體精神風(fēng)貌和師德師風(fēng)還是好的，對(duì)于媒體上出現(xiàn)教師的負(fù)面報(bào)道，只是極少數(shù)的個(gè)體現(xiàn)象，并不能代表整體的教師隊(duì)伍的形象。 三、師德是教師的專業(yè)素養(yǎng)，更是他所從事這個(gè)工作的專業(yè)技能。我方一二三辯從理論上的指揮性，現(xiàn)實(shí)上的應(yīng)用性雙管齊下，用專業(yè)技能的含義，判斷的標(biāo)準(zhǔn)多方面闡述了師德比師才更重要是絕對(duì)不可能的。我想再?gòu)?qiáng)調(diào)兩個(gè)概念：1、我方認(rèn)為，師德作為一種輔助因素而存在，并沒(méi)有否認(rèn)