2022屆江蘇省蘇州吳中學(xué)區(qū)中考語(yǔ)文四模試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng):1答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1下列各組詞語(yǔ)中，詞語(yǔ)的讀音全都正確的一項(xiàng)是（ ）A衍生(yn) 翌日(sh) 相映成趣(yng) 血?dú)夥絼?xe)B楹聯(lián)(yng) 昳麗(y) 循序漸進(jìn)(xn) 一竅不通(qio)C殷紅(yn) 依偎(w

2、i) 咬文嚼字(je) 衣衫檻褸(l)D眼瞼(lin) 搖曳(y) 熠熠生輝(y) 一念之差(ch)2下列句子沒有語(yǔ)病的一句是（ ）A校門對(duì)面又開了一家賣飲料和汽水的小店。B新建的班委會(huì)健全并建立了一系列班級(jí)管理制度。C我們一些足球運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)水平?jīng)]有多大改善。D小張明天要去北京參加全國(guó)青少年計(jì)算機(jī)知識(shí)競(jìng)賽。3下列各項(xiàng)中，表述有誤的一項(xiàng)是A“官封弼馬心何足，名注齊天意未寧”是西游記的第四回。其中的“弼馬”就是“弼馬溫”，其官職就是御馬監(jiān)正堂管事，“齊天”即齊天大圣，都是指孫悟空。B成語(yǔ)“望梅止渴”“鞠躬盡瘁”“樂不思蜀”“才高八斗”“破釜沉舟”都出自元末明初的羅貫中三國(guó)演義，他們的主人公分別為

3、曹操、諸葛亮、劉禪、曹植、黃蓋。C簡(jiǎn)愛是英國(guó)女作家夏洛蒂勃朗特的代表作，小說按照時(shí)間順序?qū)懥酥魅斯谒膫€(gè)主要地方即舅媽家里(蓋茨海德府)、雷沃德學(xué)校、桑菲爾德莊園、圣約翰家的生活。D華子良是紅巖中隱藏最深的共產(chǎn)黨員，他忍辱負(fù)重，裝瘋賣傻，利用特務(wù)對(duì)他放棄戒備，經(jīng)常叫他出去挑菜的機(jī)會(huì)，將獄中的情報(bào)送出去。最后越獄帶領(lǐng)解放軍前來營(yíng)救獄中的同志。4下列詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )A慰藉 顫巍巍 莫衷一是 廣袤無垠B奧秘 文謅謅 不二法門 如坐針氈C招徠 黑魆魆 張皇失措 格物至知D榮贗 一霎時(shí) 孤苦伶仃 滄海桑田5用課文原句填空。_，長(zhǎng)夜沾濕何由徹？（茅屋為秋風(fēng)所破歌）_，志在千里。（曹操龜雖壽

4、）_，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（孟子生于憂患，死于安）_，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。（陸游游山西村）王安石在登飛來峰中,以“_，_”句,即景說理,直抒胸臆,表現(xiàn)了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前的進(jìn)取精神。行路難中用歷史典故表現(xiàn)詩(shī)人心存被啟用的希望（表現(xiàn)人生遭遇變幻莫測(cè)的句子）：“_，_”。6名著閱讀?！半x開桑菲爾德，我感到痛苦，我愛桑菲爾德；我愛它，因?yàn)槲以谀抢镞^著豐富、愉快的生活，至少過了短短的一個(gè)時(shí)期。我沒有受到踐踏。我沒有被弄得僵化。我沒有被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾經(jīng)面對(duì)面地同我所尊敬的人，同我所萼愛的人，同一個(gè)獨(dú)特、活躍、寬廣的心靈交談過。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)了你，現(xiàn)在感到自己非

5、從你這兒被永遠(yuǎn)拉走不可，真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可這個(gè)必要性，就像看到非死不可這個(gè)必要性一樣。”“真的，我得走！”我有點(diǎn)惱火了，反駁說，“你以為我會(huì)留下來，成為你覺得無足輕重的人嗎？你以為，因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯(cuò)了！我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習(xí)俗、慣例，甚至不是通過凡人的肉體而是我的精神在同你的精神說話；就像兩個(gè)都經(jīng)過了墳?zāi)?，我們站在上帝腳跟前，是平等的因?yàn)槲覀兪瞧降鹊模　薄拔摇焙汀澳恪狈謩e是作品中的哪兩個(gè)人物？_你是怎樣理解“

6、我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣”若這句話的?_聯(lián)系整部作品，寫出“我”受到踐踏，被弄得僵化，被排斥在同光明、活力、崇高的切交往之外的兩個(gè)重要的人生階段，并分別分其對(duì)“我”性格的影響。_二、閱讀7閱讀下面的文言文，完成下列小題。魚我所欲也魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是

7、故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（ ）A舍魚而取熊掌者也 便舍船B今為宮室之美為之 吾妻之美我者C故不為茍得也 茍富貴D萬(wàn)鐘于我何加焉 大王加惠2把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得

8、生者何不用也？（2）萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！3下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A本文在生與死、利與義、守義與失義等方面，層層深入地論證了義重于生，應(yīng)當(dāng)舍生取義。B在人性方面，孟子認(rèn)為人生來就具備“義”，本文就是其“性善論”和民本思想的代表作。C魚我所欲也一文用人們面對(duì)魚和熊掌之間的選擇來比喻人們面對(duì)生和義的時(shí)候的選擇。D本文邏輯嚴(yán)密、氣勢(shì)磅礴，充分體現(xiàn)了孟子的大義凜然，表現(xiàn)了孟子的雄辯，頗具說服力。8閱讀古詩(shī)文，完成后面小題（材料一） 詠懷唐孟郊濁水心易傾，明波興初發(fā)。思逢海底人，乞取蚌中月。此興若未諧，此心終不歇。（材料二）珠明宋應(yīng)星凡蚌孕珠，乃無質(zhì)而生質(zhì)。他物

9、形小而居水族者，吞噬弘多，壽以不永。蚌則環(huán)包堅(jiān)甲，無隙可投，即吞腹，囫圇不能消化，故獨(dú)得百年千年，成就無價(jià)之寶也。凡蚌孕珠，即千仞水底，一逢圓月中天，即開甲仰照，取月精以成其魄。中秋月明，則老蚌猶喜甚。若徹曉無云，則隨月東升西沒，轉(zhuǎn)側(cè)其身而映照之。他海濱無珠者，潮汐震撼，蚌無安身靜存之地也。凡采珠舶，其制視他舟橫闊而圓，多載草薦于上。經(jīng)過水漩，則擲薦投之，舟乃無恙。舟中以長(zhǎng)繩系沒人腰，攜籃投水。凡沒人以錫造彎環(huán)空管，其本缺處對(duì)掩沒人口鼻，令舒透呼吸于中，別以熟皮包絡(luò)耳項(xiàng)之際。極深者至四五百尺，拾蚌籃中。氣逼則撼繩，其上急提引上，無命者或葬魚腹。凡沒人出水煮熱毳急覆之緩則寒栗死。（節(jié)選自天工開物

10、）注釋詠懷：詩(shī)題一作詠情，一作感寓。海底人：古代傳說海底有鮫人。諧：成功。草薦：草墊，草席。漩：回旋的水流。毳：這里指毛皮織物。1閱讀材料一，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）A這是一首五言古詩(shī)，標(biāo)題“詠懷”意為用詩(shī)歌來抒發(fā)內(nèi)心的思想感情。B一二兩句觸景生情，句式整齊，兩兩相對(duì)，交代作者“詠懷”的緣起。C三四兩句通過幻想直白地表達(dá)自己的愿望，“取”字最能表現(xiàn)迫切感。D五六兩句呼應(yīng)開頭，“若”“終”增強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)了作者的堅(jiān)定信念。2解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。環(huán)包堅(jiān)甲（_）故獨(dú)得百年千年（_）其制視他舟橫闊而圓（_）氣逼則撼繩（_）3用/給劃線內(nèi)容斷句，斷兩處。凡 沒 人 出 水 煮 熱 毳 急 覆 之 緩

11、則 寒 栗 死4用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。若徹曉無云，則隨月東升西沒，轉(zhuǎn)側(cè)其身而映照之。5根據(jù)材料二，概括采珠人需要做哪些物質(zhì)準(zhǔn)備。6小嫻和曉麗對(duì)“乞取蚌中月”一句的修辭手法進(jìn)行了討論。閱讀下面對(duì)話，完成填空。小嫻：比喻用得非常貼切。你想啊，珍珠的_和圓圓的滿月很相近。曉麗：我覺得，珍珠的_也與月亮相似；另外，根據(jù)材料二中的描述，古人認(rèn)為珍珠是無價(jià)之寶，因?yàn)開。9閱讀下文，回答問題。張巡守雍丘令狐潮圍張巡于雍丘，相守四十余日，朝廷聲問不通。潮聞玄宗已幸蜀，復(fù)以書招巡。有大將六人，官皆開府，特進(jìn)白巡，以兵勢(shì)不敵，且上存亡不可知，不如降賊。巡陽(yáng)許諾。明日堂上設(shè)天子畫像，帥將士朝之，人人皆泣。巡引六

12、將于前，責(zé)以大義，斬之，士心益勸。城中矢盡，巡縛稿為人千余，被以黑衣，夜縋城下，潮兵爭(zhēng)射之，久乃知其稿人；得矢數(shù)十萬(wàn)。其后復(fù)夜縋人，賊笑不設(shè)備。乃以死士五百斫潮營(yíng)，潮軍大亂，焚壘而遁，追奔十余里。潮慚益兵圍之。（選自資治通鑒）（注釋）令狐潮：初為雍丘縣令，后降安祿山。張巡：“安史”亂起時(shí)，任真源縣令，因上司投敵，他率軍開往雍丘。幸：指封建帝王到達(dá)某地。勸：勤勉；努力。稿：谷類植物的莖稈。后面的“稿人”，即“草人”?？P（zhu）城：由城上以繩索垂至平地，緣之而下。1解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（1）被以黑衣（_） （2）賊笑不設(shè)備（_）2把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。潮聞玄宗已幸蜀，復(fù)以書招巡。

13、3結(jié)合文章內(nèi)容說說張巡是個(gè)怎樣的人。10閱讀下面的文章，完成下列小題。也是冬天，也是春天遲子建在我這樣的外地人眼中，上海是中國(guó)城市歷史中最具滄桑美感的一冊(cè)舊書，蘊(yùn)藏著萬(wàn)千風(fēng)云和無限心事。這里的每一處老弄堂注腳層疊，于我來講是陌生的。但有一處地方，在記憶中卻仿佛是熟知的，就是四川北路。魯迅曾在致蕭軍蕭紅的信中，提到這條路：“知道已經(jīng)搬了房子，好極好極，但搬來搬去，不出拉都路，正如我總在北四川路兜圈子一樣”。2017年歲尾的一個(gè)上午得空，便獨(dú)自奔向四川北路。我先去拜謁原虹口公園的魯迅先生墓，這座墓從當(dāng)年的萬(wàn)國(guó)公墓遷葬于此，已經(jīng)一個(gè)甲子了。天氣晴好，又逢周末，園里晨練的人極多，紅男綠女穿梭其間，不為

14、膜拜文豪，而是踏著熱烈的節(jié)拍，跳整齊劃一的舞。他們運(yùn)動(dòng)許久了吧，身上熱了，大多將外套脫掉，只穿絨衣。廣場(chǎng)邊一棵粗大的懸鈴木被攔腰系了一圈白帶子，穿著吊鉤，紫白紅黃的外套掛在其上。文豪們的銅雕均是全身像，或坐或站?？蓱z的托爾斯泰，他右手所持的手杖，掛著一個(gè)健身者的挎包，一副蒼涼出走的模樣。與他一樣不幸的，是手握鵝毛筆的莎士比亞和狄更斯，鵝毛筆成了天然掛鉤，掛著色彩艷麗的超輕羽絨衣。最幸運(yùn)當(dāng)屬巴爾扎克，他袖著手，深藏不露，難以附著，這尊雕像也就成了一首流暢的詩(shī)作。出了世界文豪廣場(chǎng)，再向前是個(gè)賣早點(diǎn)的食肆，想著多年前蕭紅在這一帶買早點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)包油條的紙居然是魯迅先生一篇譯作的原稿。蕭紅愕然告知魯迅，先

15、生卻淡然，復(fù)信調(diào)侃道：“我是滿足的，居然還可以包油條，可見還有一些用處?！币膊恢@里的早點(diǎn)鋪，如今用什么包油條？還能包裹出這撥云見日般的綺麗文事么？繞過食肆向前，更是人潮洶涌。我望見了推著童車散步的中年婦女，玩滑板的疾馳而過的少年，立于樹間吊嗓子的小生，以及手持毛刷蘸著水寫下“江山如此多嬌”的男人，當(dāng)然更多的是占據(jù)著每一處空地跳廣場(chǎng)舞的人。各路音樂匯聚起來無比喧囂，將自然的鳥語(yǔ)湮滅了。只見鳥兒一波一波飛過，卻聽不到它們的叫聲。這幅世俗生活的長(zhǎng)軸畫卷漸次打開，我也領(lǐng)略了植物風(fēng)光。槭樹正在最美時(shí)節(jié)，吊著一樹樹紅紅黃黃的彩葉，看上去激情飽滿。耐寒的杜鵑綻放紅的粉的花朵，在我這個(gè)剛經(jīng)歷了哈爾濱飛雪的北

16、方人眼里，無疑是日歷牌上被漏撕的春日。魯迅墓很好尋，無論哪條甬道，都有通往那里的指示牌。賞過如火的槭樹，直行約三百米左轉(zhuǎn)，繞過一群咿呀唱戲的人，再右轉(zhuǎn)北上，在公園的西北角，就是魯迅先生的墓地了。墓前廣場(chǎng)比較開闊，長(zhǎng)方形草坪上矗立著魯迅塑像，他坐在藤椅上，左手握書，右手搭著扶手，默然望著往來的人。由于塑像有高大的基座，草地四圍有密實(shí)的冬青做了天然藩籬，肅穆莊嚴(yán)。不過基座過高了，感覺魯迅是坐在一個(gè)逼仄的樓臺(tái)看戲，讓人擔(dān)憂他的安危。墓地兩側(cè)的石板路旁種植著樟樹、廣玉蘭和松柏，樹高枝稠，長(zhǎng)青的葉片在陽(yáng)光下如翻飛的翠鳥，綠意蕩漾。我隨手摘下一片廣玉蘭的葉子，拈著它走向魯迅先生長(zhǎng)眠之所，將它輕輕擺在墓欄上

17、，想著烘托了一季熱鬧花事的葉片，是從花海中蕩出的一葉扁舟，心房還存有花兒的芳香吧，權(quán)當(dāng)鮮花。何況在我的閱讀印象中，魯迅是不怎么寫花兒的，從百草園到三味書屋和秋夜中，提到蠟梅一類的花兒，要么一筆帶過，要么連名字也叫不出來。他最濃墨重彩地寫花，是在藥的結(jié)尾處瑜兒墳頭的那圈紅白的花兒，可見他筆下的花兒是死之精魂。魯迅墓由上好的花崗石對(duì)接鑲嵌，其形態(tài)很像一冊(cè)灰白的舊書，半是掩埋半是出土的樣子。因?yàn)槭菆@中獨(dú)墓，看上去顯赫，卻也孤獨(dú)。其實(shí)無論是魯迅的原配夫人朱安，還是無比崇敬魯迅的蕭紅，都曾在遺言中表達(dá)了想葬在魯迅身旁的想法，可惜都未如愿怎么可能如愿？魯迅曾在病后雜談中表達(dá)過，他不喜歡被追悼，不喜歡挽聯(lián)，

18、倘有購(gòu)買紙墨白布的閑錢，不如選幾部明清野史來印印。這些表述絕非是故作超拔，這像他的脾氣，這像一個(gè)目光如炬的人穿行于無邊的黑暗后，留給自己的大解脫最后的光明?？婶斞傅囊簧?，是雷電的一生，身后必將帶來風(fēng)雨，不會(huì)是寂寞。魯迅墓前并不安靜，左右兩側(cè)花廊下，一側(cè)是兩個(gè)男人在練習(xí)格斗，互為拳腳；另一側(cè)是三位大媽，在熱聊什么。我脫帽向著這座清冷的墓，深深三鞠躬，靜默良久之后轉(zhuǎn)身，眺望魯迅長(zhǎng)眠之所面對(duì)的風(fēng)景，有樹，有花，有草，有路，也算旖旎，也算開闊，只是那尊端坐于藤椅上的雕像，阻礙著視線。也就是說，不管魯迅是否愿意，他每天要面對(duì)自己高高在上的背影。墓前甬道盡頭相連的路人流不息，健身娛樂的各路音樂此起彼落，讓

19、我有置身農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的感覺。我想魯迅被葬在這鬧市的園子中，縱有綠樹青草點(diǎn)綴，春花秋月相映，風(fēng)雨雷電做永恒的日歷，但終歸少了一個(gè)人去后最該擁有的寧?kù)o清寂，我不知道他是否真的安息了。當(dāng)我悵然離開墓地的時(shí)候，忽然間狂風(fēng)大作，攪起地面的落葉和塵土，在半空飛舞。公園所有的樹，這時(shí)都成了鼓手，和著風(fēng)聲，發(fā)出海潮般的轟鳴。我回身一望，我獻(xiàn)給魯迅先生的那片玉蘭葉，已不見蹤影，我似乎聽到了他略含嘲諷的笑聲：敬仰和懷念，不過是一場(chǎng)風(fēng)，讓它去吧！（本文有刪改）1文中說魯迅的墓“并不安靜”，又說這是“清冷的墓”?！安话察o”和“清冷”分別體現(xiàn)在哪里？2分析劃線句中加點(diǎn)詞或短語(yǔ)的深刻含義。（1）也不知這里的早點(diǎn)鋪，如今用什么

20、包油條？還能包裹出這撥云見日般的綺麗文事么？（2）也就是說，不管魯迅是否愿意，他每天要面對(duì)自己高高在上的背影。3寫“我”摘下廣玉蘭的葉子放在魯迅墓前以及葉子被風(fēng)吹走，作者分別抒發(fā)了怎樣的情感？4有人說“也是冬天，也是春天”這個(gè)標(biāo)題也可以改成“也是春天，也是冬天”，你是否同意？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。11閱讀下面的短文，完成下列小題?？茖W(xué)是人類在長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)和改造世界的歷史過程中所積累起來的認(rèn)識(shí)世界事物的知識(shí)體系。技術(shù)是指人類根據(jù)生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和應(yīng)用科學(xué)原理而發(fā)展成的各種工藝操作方法和技能以及物化的各種生產(chǎn)手段和物質(zhì)裝備。科學(xué)技術(shù)一詞，包含著科學(xué)和技術(shù)兩個(gè)概念，它們雖屬于不同的范疇，但兩者之間相互滲透，相輔相成，

21、有著密不可分的聯(lián)系?？茖W(xué)與技術(shù)之間，既有區(qū)別又有聯(lián)系?？茖W(xué)是技術(shù)的理論指導(dǎo)，技術(shù)是科學(xué)的理論基礎(chǔ)，結(jié)合生產(chǎn)實(shí)際進(jìn)行開發(fā)研究，得出的新的方法、新材料、新工藝、新品種、新產(chǎn)品等，技術(shù)是科學(xué)的實(shí)際運(yùn)用，是科學(xué)和生產(chǎn)的中介，沒有技術(shù)，科學(xué)對(duì)生產(chǎn)就沒有實(shí)際意義。技術(shù)對(duì)科學(xué)也有巨大的反作用，在技術(shù)開發(fā)過程中所出現(xiàn)的新的現(xiàn)象和提出新問題，可以擴(kuò)展科學(xué)研究的領(lǐng)域，技術(shù)能為科學(xué)研究提供必要的儀器設(shè)備。近代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，有力地促進(jìn)了資本主義的機(jī)器工業(yè)和社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展，馬克思明確提出了“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”的觀點(diǎn)?？茖W(xué)技術(shù)就其生產(chǎn)和發(fā)展過程而言，是一種社會(huì)活動(dòng)，是由生產(chǎn)決定的；就其內(nèi)容屬性而言，科學(xué)技術(shù)是一種生

22、產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)意識(shí)的結(jié)晶；就其實(shí)際的功能而言，科學(xué)技術(shù)是以知識(shí)形態(tài)為特征的“一般社會(huì)生產(chǎn)力”和“直接生產(chǎn)力”。 科學(xué)與技術(shù)之間的關(guān)系因歷史時(shí)期而不同，從技術(shù)領(lǐng)先到科學(xué)領(lǐng)先發(fā)展，從技術(shù)與科學(xué)分離到科學(xué)與技術(shù)精密結(jié)合，現(xiàn)代科技的發(fā)展更加使科學(xué)的基礎(chǔ)研究與技術(shù)的應(yīng)用開發(fā)之間的時(shí)間縮短，尤其系統(tǒng)科學(xué)的誕生，導(dǎo)致了自動(dòng)化、計(jì)算機(jī)、通訊技術(shù)從科技到產(chǎn)業(yè)化的迅速轉(zhuǎn)化，而系統(tǒng)科學(xué)應(yīng)用于生物醫(yī)學(xué)又導(dǎo)致了系統(tǒng)生物學(xué)與合成生物學(xué)之間偶合，將迅速導(dǎo)致系統(tǒng)醫(yī)學(xué)與系統(tǒng)生物工程的應(yīng)用，從而導(dǎo)致個(gè)體化醫(yī)學(xué)、轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)與醫(yī)療工程化系統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)與生物工業(yè)革命，使科學(xué)技術(shù)越來越凸顯為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生產(chǎn)力。 科學(xué)技術(shù)是人類文明的標(biāo)

23、志?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步和普及，為人類提供了廣播、電視、電影、錄像、網(wǎng)絡(luò)等傳播思想文化的新手段，使精神文明建設(shè)有了新的載體。同時(shí)，它對(duì)于豐富人們的精神生活，更新人們的思想觀念，破除迷信等具有重要意義?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步已經(jīng)為人類創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，科學(xué)技術(shù)永無止境的發(fā)展及其無限的創(chuàng)造力，必定還會(huì)繼續(xù)為人類文明作出更加巨大的貢獻(xiàn)。1關(guān)于文中對(duì)“科學(xué)技術(shù)”的理解，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）A科學(xué)技術(shù)由兩個(gè)屬于不同范疇且有著密不可分的聯(lián)系的概念組成。B就科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)和發(fā)展過程而言，科學(xué)技術(shù)是一種社會(huì)活動(dòng)。C科學(xué)技術(shù)是由生產(chǎn)決定的一種生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)意識(shí)的結(jié)晶。D從科學(xué)技

24、術(shù)實(shí)際的功能來說，它是以知識(shí)形態(tài)為特征的“一般社會(huì)生產(chǎn)力”和“直接生產(chǎn)力”。2關(guān)于文中對(duì)“科學(xué)”與“技術(shù)”關(guān)系的理解，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）A科學(xué)與技術(shù)之間相互滲透，相輔相成，二者密不可分。B技術(shù)是科學(xué)和生產(chǎn)的中介，沒有技術(shù)，科學(xué)對(duì)生產(chǎn)就沒有實(shí)際意義。C科學(xué)是技術(shù)的理論指導(dǎo)，技術(shù)是科學(xué)的理論基礎(chǔ)，二者之間有區(qū)別又有聯(lián)系。D科學(xué)與技術(shù)經(jīng)歷兩個(gè)階段，首先是技術(shù)與科學(xué)分離，再到科學(xué)與技術(shù)結(jié)合。3下列對(duì)“科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步”的理解，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ )A科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步可以促進(jìn)社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展。B科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和普及使精神文明建設(shè)有了新的載體。C科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步可能會(huì)為人類文明作出巨大的貢獻(xiàn)。

25、D科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步可以豐富人們的精神生活，更新人們的思想觀念。三、應(yīng)用12閱讀下列材料和圖表回答問題。 家庭教育在我國(guó)出現(xiàn)的時(shí)間夠早，但是人們對(duì)它的研究并不是很深入。我們從小就知道孟母擇鄰的故事，開始從傳統(tǒng)文化中接受家庭教育的智慧了，而真正對(duì)家庭教育進(jìn)行系統(tǒng)研究和關(guān)注，還只是這幾十年的事情。當(dāng)前，部分家長(zhǎng)開始反思生命的意義和生活的價(jià)值，越來越多的人意識(shí)到家庭教育的重要性，但無論是理念還是方法都存在巨大的不足。 閱讀（材料一），請(qǐng)簡(jiǎn)要概括材料中的主要信息。說說你從（材料二）的圖表中得出什么結(jié)論？四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13作文故鄉(xiāng)中的“我”回憶兒時(shí)的故鄉(xiāng)，發(fā)出“地上本沒有路，走的人多了，也變成了路”的

26、感概。在回憶的旅途上，尋求未來的希望。孤獨(dú)之旅中少年杜小康隨父親放鴨，經(jīng)歷一場(chǎng)暴雨后，他長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了。在人生的旅途上，每個(gè)人都要長(zhǎng)大。生活不就是一場(chǎng)旅行，我們已經(jīng)在旅途上請(qǐng)以“ 之旅 ”為題作文。要求：先補(bǔ)全題目，然后作文，要有真情實(shí)感；自定立意，自選文體（詩(shī)歌除外）；書寫工整，不少于600字；不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。參考答案一、積累1、B【解析】試題分析：A.翌日(sh)（y）、相映成趣(yng)（yng）、血?dú)夥絼?xe)（xu）；B.正確；C.殷紅(yn)（yn）、咬文嚼字(je) （jio）；D.眼瞼(lin)（jin）、熠熠生輝(y)（y）、一念之差(ch)（ch）。據(jù)此，

27、答案為B。2、D【解析】A. “飲料和汽水”不是并列關(guān)系，去掉“和汽水”。B. 應(yīng)為“建立并健全”。C. 應(yīng)為“技術(shù)水平?jīng)]有多大提高”。D.沒有語(yǔ)病。3、B【解析】B“破釜沉舟”的主人公是項(xiàng)羽，且不是三國(guó)演義中的人物。4、A【解析】B項(xiàng)有誤，應(yīng)為“文縐縐”；C項(xiàng)有誤，應(yīng)為“格物致知”；D項(xiàng)有誤，應(yīng)為“榮膺”。故選A。5、（1）自經(jīng)喪亂少睡眠 （2）老驥伏櫪 （3）入則無法家拂士 （4）簫鼓追隨春社近 （5）不畏浮云遮望眼， 自緣身在最高層 （6）閑來垂釣碧溪上， 忽復(fù)乘船夢(mèng)日邊。 【解析】默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、

28、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“驥、櫪、拂、簫、遮、緣”等字詞的書寫。6、 （1）簡(jiǎn)愛羅切斯特 （2）表達(dá)了男女主人公對(duì)人間自由幸福的渴念和對(duì)更高精神境界的追求。 （3）（1）做家庭教師的青年時(shí)期以及與羅切斯特先生重逢，兩人最終在一起的圓滿時(shí)期。（2）自尊，自愛，自重；敢于反抗，敢于追求自由和平等；富于激情，善于思考，具有強(qiáng)烈的女性意識(shí)?！窘馕觥吭囶}分析：此題對(duì)名著簡(jiǎn)愛閱讀的考查。在閱讀名著時(shí)要重點(diǎn)掌握以下內(nèi)容：作者：姓名、國(guó)籍（朝代）、主要作品、成就等。作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物、故事情

29、節(jié)等。作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。（1）本題依據(jù)自己對(duì)簡(jiǎn)愛這部作品的了解和識(shí)記的常識(shí)知識(shí)作答。（2）考查對(duì)小說的主旨和人物形象的分析。“我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！”這句話表達(dá)的是男女主人公對(duì)人間自由幸福的渴念和對(duì)更高精神境界的追求。作品中的女主人公是新女性的形象：自尊、自重、自立、自強(qiáng)，在自己的人格、情感、生活有堅(jiān)定理想和執(zhí)著追求，富于激情，善于思考，具有強(qiáng)烈的女性意識(shí)。據(jù)此理解作答。二、閱讀7、1A2（1）如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？（2）高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢？3B【解析】1

30、本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語(yǔ)境，具體分析。A舍：舍棄/舍棄B美：美麗，華美/以為美，認(rèn)為美C茍：茍且/如果D加：益處/給予2本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順此句中重點(diǎn)的詞有：（1）如

31、使，如果；甚于，超過；則，那么；用，采用。（2）萬(wàn)鐘，這里指高官厚祿；則，卻；于，對(duì)，對(duì)于；何加，有什么好處。3本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。結(jié)合主旨及關(guān)鍵句子逐項(xiàng)分析。B. 民本思想是指“民貴君輕”的思想，與本文內(nèi)容主旨不符。參考譯文：魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我寧愿舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的

32、，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會(huì)餓死?？墒呛沁持o別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸

33、祿對(duì)我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。8、1C2 周圍 因此，所以 規(guī)模，形制 搖動(dòng) 3凡沒人出水/煮熱毳急覆之/緩則寒栗死4如果通宵沒有云，（它）就隨著月亮的東邊升起西邊

34、落下，不斷轉(zhuǎn)動(dòng)它的身體來獲取月光的照耀（或“照耀在它的身體上”）。5船上多載草薦以防遇見旋渦；用長(zhǎng)繩系在腰上以便在呼吸不暢時(shí)迅速被拉上水面；用錫造彎環(huán)空管以便在水下呼吸；準(zhǔn)備熱毛毯在出水時(shí)裹住身體。6 （1）形狀； （2）顏色（色澤、光澤） （3）珍珠形成是蚌吸取了月光精華，把珍珠稱作蚌中月亮符合古人的認(rèn)知規(guī)律 【解析】1C 項(xiàng)“幻想直白地表達(dá)自己的愿望”錯(cuò)，系虛寫、委婉。2本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意“環(huán)”解釋為“周圍”，“

35、制”解釋為：規(guī)模，形制。3本題考查句子停頓。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義聯(lián)系來劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語(yǔ)感直接作答。這句話的意思是：潛水的人在出水之后，要立即用煮熱了的毛皮織物蓋上，太遲了的話人就會(huì)被凍死。據(jù)此可劃分停頓為：凡沒人出水/煮熱毳急覆之/緩則寒栗死。4本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯：若：如果。轉(zhuǎn)：轉(zhuǎn)動(dòng)。5本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與概括。

36、通讀全文，可由第二段中關(guān)鍵語(yǔ)句“凡采珠舶，其制視他舟橫闊而圓，多載草薦于上。經(jīng)過水漩，則擲薦投之，舟乃無恙?！薄爸壑幸蚤L(zhǎng)繩系沒人腰，攜籃投水?！薄胺矝]人以錫造彎環(huán)空管，其本缺處對(duì)掩沒人口鼻，令舒透呼吸于中，別以熟皮包絡(luò)耳項(xiàng)之際?！薄皻獗苿t撼繩，其上急提引上，無命者或葬魚腹?！薄胺矝]人出水煮熱毳急覆之緩則寒栗死?！备爬ㄗ鞔稹?本題考查對(duì)詩(shī)歌和材料內(nèi)容及句子的分析。解答此題，要疏通文意，反復(fù)閱讀選文，整體感知文本，按照題目要求分析?！捌蛉“鲋性隆?比喻用得非常貼切。珍珠的形狀與圓圓的滿月相似，珍珠的光澤也與月亮相似；根據(jù)材料二中的描述“凡蚌孕珠，即千仞水底，一逢圓月中天，即開甲仰照，取月精以成其魄

37、?！闭渲樾纬墒前鑫×嗽鹿饩A，古人認(rèn)為珍珠是無價(jià)之寶。把珍珠稱作蚌中月亮符合古人的認(rèn)知規(guī)律。據(jù)此理解作答?！緟⒖甲g文】凡是蚌中孕育珍珠，是從無到有的。其他形體小的水生動(dòng)物，多因天敵太多而被吞噬掉了，所以壽命都不長(zhǎng)。蚌卻因?yàn)橹苌碛袌?jiān)硬的外殼包裹著，天敵沒有空子可以鉆，即便蚌被吞咽到肚子里，也是囫圇吞棗而不容易被消化掉，所以蚌的壽命很長(zhǎng)，能夠生成無價(jià)之寶。蚌孕育珍珠是在很深的水底下，每逢圓月當(dāng)空時(shí)，就張開貝殼接受月光照耀，吸取月光的精華，化為珍珠的形魄。尤其是中秋月明之夜，老蚌就會(huì)格外高興。如果通宵無云，它就隨著月亮的東升西沉而不斷轉(zhuǎn)動(dòng)它的身體以獲取月光的照耀。也有些海濱不產(chǎn)珍珠，是因?yàn)楫?dāng)?shù)爻毕?/p>

38、漲落洶涌震蕩，蚌沒有藏身和靜養(yǎng)之地的緣故。凡是采珠船形制比其他的船要寬和圓一些，船上裝載有許多草墊子。每當(dāng)經(jīng)過有旋渦的海面時(shí)，就把草墊子拋下去，這樣船就能安全地駛過。采珠人在船上先用一條長(zhǎng)繩綁住腰部，然后帶著籃子潛入水里。潛水前還要用一種錫做的彎環(huán)空管將口鼻罩住，并將罩子的軟皮帶包纏在耳項(xiàng)之間，以便于呼吸。有的最深能潛到水下四五百尺，將蚌撿回到籃里。呼吸困難時(shí)就搖繩子，船上的人便趕快把他拉上來，命薄的人也有的會(huì)葬身魚腹。潛水的人在出水之后，要立即用煮熱了的毛皮織物蓋上，太遲了的話人就會(huì)被凍死。9、1 （1）通“披”，穿著，穿上 （2）防備 2令狐潮聽說唐玄宗已經(jīng)到蜀地去了，又用書信招降張巡。（

39、語(yǔ)意基本正確，語(yǔ)言表達(dá)順暢即可）3是個(gè)有氣節(jié)的人。例如：令狐潮率軍包圍了他，并向他勸降，他堅(jiān)決不降；張巡的六名將領(lǐng)也勸他投降，張巡設(shè)計(jì)殺了他們，士兵的士氣因此大振?；颍菏莻€(gè)智慧的人。例如：在城中箭已用盡的情況下，張巡捆扎了千余草人，向賊兵“借”來幾十萬(wàn)支箭，表現(xiàn)了他不同尋常的機(jī)智。（寫出一個(gè)方面即可）【解析】1文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，近幾年考試有加大難度的趨勢(shì)，要根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題有古今異義詞，如“被”：通“披”，穿著，穿上。所以千萬(wàn)不要

40、以今釋古。而“備”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“防備”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“幸”：皇帝到某處去叫幸某處?！皬?fù)”：又?！耙浴保河谩！皶保簳??！罢小保赫薪?。3把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫，因?yàn)橥ㄟ^描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“巡引六將于前，責(zé)以大義，斬之，士

41、心益勸”等句可以分析出張巡是個(gè)有氣節(jié)的人。再如從“城中矢盡，巡縛稿為人千余，被以黑衣，夜縋城下，潮兵爭(zhēng)射之，久乃知其稿人；得矢數(shù)十萬(wàn)”等句，可以分析出張巡是個(gè)足智多謀的人?！军c(diǎn)睛】譯文：令狐潮將張巡圍困在雍丘，兩軍對(duì)峙四十多天，朝廷的音訊一點(diǎn)也得不到。令狐潮聽說唐玄宗已經(jīng)到蜀地去了，又用書信招降張巡。（張巡手下）有六個(gè)可以開設(shè)府署的大將，他們特意進(jìn)來用兵力不夠、無法與敵對(duì)抗的現(xiàn)實(shí)勸說張巡，并且還說皇上是死是活還不知道，不如投降敵人。張巡假裝同意。第二天在公堂上擺出天子的畫像，率眾將士朝拜，人人都哭了。張巡將這六人拉上前，以國(guó)家興亡的大義斥責(zé)他們，然后殺了他們，士兵的士氣倍增。城中箭都用完了，張

42、巡將禾稈束成千余個(gè)草人，并給它們穿上黑衣，晚上用繩子拴著放到城下，令狐潮的士兵爭(zhēng)先恐后地射向它們，很久才知道它們是草人；張巡得箭數(shù)十萬(wàn)支。這以后又在夜里從城墻上放下人來，賊兵覺得好笑沒有防備。于是張巡派敢死隊(duì)員500人，砍向令狐潮的軍營(yíng)，令狐潮的軍隊(duì)大亂，燒掉營(yíng)壘逃跑，巡部追了敵軍十多里。令狐潮感到慚愧，增加士兵繼續(xù)圍困張巡他們。10、1不安靜兩側(cè)花廊下，一側(cè)是兩個(gè)男人在練習(xí)格斗，一側(cè)是三位大媽在熱聊。冷清沒有人常來拜訪、緬懷他。2（1）用來比喻魯迅寫的文章，在那個(gè)時(shí)代能讓人推開霧霾，獲得光明、警醒。（2）說魯迅被推崇后，卻依然不被真正理解，依然孤獨(dú)。3放在墓前敬仰、懷念?？吹奖伙L(fēng)吹走理解魯迅

43、，從悵然到釋然、釋懷。4不同意。兩者都講到了“冬天”和“春天”，但排列順序不同。本文，對(duì)魯迅先生墓的游覽時(shí)，是春天，但依然給人蕭條、落寞的感受，極似冬天給人的感受；之后則在理解魯迅先生的思想后，更愿意相信“春天”，即希望和期待，會(huì)來臨。所以，“冬天”在前，“春天”在后。【解析】1考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與提取，此題不難回答，很容易找到句子“魯迅墓前并不安靜，左右兩側(cè)花廊下，一側(cè)是兩個(gè)男人在練習(xí)格斗，互為拳腳；另一側(cè)是三位大媽，在熱聊什么?！备爬ǔ鰞蓚?cè)花廊下，一側(cè)是兩個(gè)男人在練習(xí)格斗，一側(cè)是三位大媽在熱聊。墓前缺少來拜訪、緬懷他的人而顯得“清冷”。2本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義要堅(jiān)

44、持“詞不離句，句不離段”的原則。整體閱讀該詞所在的句子和段落，理解把握內(nèi)容。（1）“撥云見日”本義指撥開烏云見到太陽(yáng)。這里是比喻魯迅寫的文章能讓人沖破黑暗見到光明。（2）魯迅的為人、文章，塑造的人物形象，被人們極為推崇，從“病后雜談中表達(dá)過，不喜歡被追悼，不喜歡挽聯(lián)。倘有購(gòu)買紙墨白布的閑錢，不如選幾部明清野史來印印?！彼南敕ú槐徽嬲斫猓廊还陋?dú)。3考查對(duì)人物情感的揣摩?！罢聫V玉蘭的葉子放在魯迅墓前”的舉動(dòng)，蘊(yùn)含對(duì)魯迅的“敬仰和懷念”；“葉子被風(fēng)吹走”“我”對(duì)魯迅的“敬仰和懷念”被風(fēng)吹走了，有些傷感，“是一場(chǎng)風(fēng)，讓它去吧”表明作者從悵然到釋懷。4考查對(duì)題目的理解。題目能不能替換，要根據(jù)文章

45、內(nèi)容來確定。此文的寫作思路是游覽魯迅先生墓是在春天，給人的感受是蕭條、落寞，極似冬天給人的感受；魯迅墓周圍變得安寧和純凈，作者的心變得安靜。作者釋懷，更愿意相信“春天”回來到。因此不能替換。11、1C2D3C【解析】1此題考查學(xué)生對(duì)文章詞語(yǔ)意義的理解分析能力。本題用選擇題考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解和分析，擴(kuò)大了覆蓋面，為閱卷的公正客觀提供方便。我們應(yīng)通過分析、比較、斟酌、排除的形式去選擇最有把握的一個(gè)。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，原文是“就其內(nèi)容屬性而言，科學(xué)技術(shù)是一種生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)意識(shí)的結(jié)晶”。2本考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解與辨析能力。本題用選擇題考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解和分析，擴(kuò)大了覆蓋面，為閱卷的公正客觀提供方便。我們應(yīng)通過分析、比較、斟酌、排除的形式去選擇最有把握的一個(gè)。D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，原文是“科學(xué)與技術(shù)之間的關(guān)系因歷史時(shí)期而不同，從技術(shù)領(lǐng)先到科學(xué)領(lǐng)先發(fā)展，從技術(shù)與科學(xué)分離到科學(xué)與技術(shù)精密結(jié)合”。3本考查學(xué)生對(duì)文章詞語(yǔ)內(nèi)涵的理解與辨析能力。本題用選擇題考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解和分析，擴(kuò)大了覆蓋面，為閱卷的公正客觀提供