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文檔簡介
1、 中國人失掉自信力了嗎論證方式:立論和駁論 論證方式:即作者怎樣表達自己的觀點。一般分為立論和駁論。(1)立論:即直接提出中心論點,用論據(jù)來加以論證,從而證明自己的觀點。(2)駁論:假設(shè)一個錯誤的論點是正確的,然后進行反駁,再提出自己正確的論點。議論文的常識議論文包括立論和駁論兩種。 駁論是先指出對方錯誤的實質(zhì),然后進行反駁,繼而提出自己的觀點并加以論證的議論文。(先 “破”后“立”)駁論駁論點駁論據(jù)駁論證 學(xué)習(xí)駁論文,首先要看作者怎樣抓住批駁的“突破口”,要學(xué)會識別謬論,能夠看出它錯在哪里,為什么會錯。還要學(xué)習(xí)反駁謬論,是直接駁論點,還是通過駁論據(jù)、論證來駁倒論點。先舉出對方的荒謬論點,然后
2、用正確的道理和確鑿的事實直接加以批駁,揭示謊言同事實、謬論同真理之間的矛盾。 直接批駁對方的論點批駁對方的論據(jù)批駁對方論據(jù)的真實性和可靠性。因為論據(jù)起著支撐論點的作用,論據(jù)駁倒了,論點自然就站不住腳了。 批駁對方的論證論述一個問題,論點和論據(jù)之間必須有內(nèi)在的邏輯關(guān)系,否則論點就站不住腳。通過駁論證來駁論點,就是揭穿對方的論據(jù)與論點之間沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系,即所持論據(jù)證明不了論點,其論點并不能由論據(jù)推出。 1.理解掌握批駁謬論的方法。2.體會尖銳辛辣的批駁語言。3.激發(fā)民族自信心和自豪感。周樹人豫才浙江紹興文學(xué)家思想家革命家 本文選自且介亭雜文,作者魯迅(18811936),原名 ,字 。魯迅是他
3、1918年為(新青年)寫稿時開始使用的筆名。 人。偉大的 、 和 。作者簡介毛澤東稱“魯迅是中國文化革命的主將” “魯迅的骨頭是最硬的”時代背景: 這篇文章寫于1934年9月25日,正是“九一八”事變?nèi)苣旰?。當時,有些人散布對抗日前途的悲觀論調(diào),指責(zé)中國人失掉了自信力,他們這樣做只能瓦解斗志,甘做亡國奴。魯迅這篇文章,就是為批駁這種錯誤論調(diào),鼓舞民族的自信心而寫的。一、讀一讀 寫一寫:玄( )虛 ?。?)悟 摧( )殘渺( )茫 家p( ) w( )蔑kun( )騙 zi( )相 搽()粉脊()梁求神拜佛()切()實切( )西瓜籠( )罩籠()子抹()布抹()殺轉(zhuǎn)彎抹()角前仆( )后繼 仆
4、( )人xunxncumio譜誣誆宰 ilngjqilngmmmpp1.課文中作者擺出的敵方論點和論據(jù)是什么?2.為徹底駁倒敵論,作者還從正面提出了自己的什么論點? 他用哪些論據(jù)證明了自己的觀點? 3、本文的結(jié)論是什么?4.對文章劃分段落并總結(jié)段意?中國人失掉自信力了兩年前總自夸“地大物博” 不久不再自夸只希望“國聯(lián)” 現(xiàn)在求神拜佛懷古傷今 1.課文作者擺出的敵方論點和論據(jù)是什么?敵論點:敵論據(jù)2.為徹底駁倒敵論,作者還從正面提出了自己的什么論點?他用哪些論據(jù)證明自己的觀點?從古以來 現(xiàn) 在都有“中國的脊梁”我們有并不失掉自信力的中國人在結(jié) 論閱讀最后一段,思考:3、本文的結(jié)論是什么?本段在全
5、文中的作用?結(jié)論:自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據(jù),要看地底下作用:照應(yīng)題目,對題目提出的問題作出回答文章段落劃分第一部分(1-2):擺出對方的論據(jù)論點。第二部分(3-8):批駁敵論。第一層(3-5):從反駁對方的論證入手,分 析對方的論據(jù)不能證明對方的論點。第二層(6-8):提出正面論點。第三部分(9):得出結(jié)論。(一)擺敵論點論據(jù)(12)論據(jù)論點兩年前:不 久:現(xiàn) 在: 自夸“地大物博”希望國聯(lián)求神拜佛 中國人失掉自信力了(二)反駁直接反駁(35)失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”間接反駁(68) 論點 有并不失掉自信力的中國人在 論據(jù)古今埋頭苦干的人有確信, 不自欺 拼命硬干的人為民
6、請命的人前仆后繼的戰(zhàn)斗舍身求法的人文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容 (三)結(jié)論: (9) 自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據(jù),看地底下脊 梁作者寫作思路 樹靶子 打靶子 立觀點 擺出敵 論點 駁斥敵 論證 證明自己 觀點 歸結(jié)論 文章第3段中的“他信力”是指什么?運用了什么修辭手法?有什么作用?相對應(yīng)的文章第5段的“自欺力”又指什么?他信力指:信地,信物,信國聯(lián),都沒有相信過自己。運用了仿詞的修辭手法,增添了諷刺的效果,生動地刻畫了悲觀論者仰人鼻息,自欺欺人的丑惡形象。“自欺力”指求神拜佛,麻醉自己。如何理解文章第4段的末尾“一到求神拜佛,可就玄虛之至了,有益或是有害,一時就找不出分明的結(jié)果來,它可以令人更長久
7、地麻醉自己?!边@句話批判了國民黨一些官僚和“社會名流”以號召人們“求神拜佛”為幌子,蒙蔽群眾,對日本帝國主義的侵略實行妥協(xié),不抵抗政策。作者用什么論證方法論證正面論點的? 舉例論證 作者歷數(shù)從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,作為事實論據(jù)證明他們都是沒有失掉自信力的中國人。 指默默無聞、努力工作的廣大勞動人民。如畢升、祖沖之、李時珍、詹天佑等人指那些不怕犧牲、不計得失、忠于祖國的人。如岳飛、文天祥、戚繼光、林則徐等人指同情人民,為人民鳴不平、伸張正義的人。如屈原、關(guān)漢卿、海瑞等人指歷盡艱辛、英勇獻身、追求真理的人。如商鞅、譚嗣同、玄奘、法顯等人“埋頭苦干
8、的人”“拼命硬干的人”“為民請命的人”“舍身求法的人” 列舉的四種人分別指什么樣的人?請舉出具體的人物。 作者為什么贊揚他們“這就是中國的脊梁”? 這是比喻的說法。指腳踏實地為民族的進步而奮斗的人們,他們來自下層,代表著廣大人民的利益。他們是使中國挺立起來的“脊梁”。 這些沒有失掉自信力的中國人是中國的主流,是中國的希望。 1、“狀元宰相”指什么?國民黨反動政客及其御用文人。2 、“地底下”指什么?美化偽裝,欺騙宣傳。3、“脂粉”的意思是什么?古往今來的志士仁人4 、“筋骨和脊梁”比喻什么?指變革社會的積極力量 . 因為它來自民眾,故稱“地底下”,在當時,這股力量指還處于地下斗爭狀態(tài)的中國共產(chǎn)
9、黨、及其領(lǐng)導(dǎo)的革命力量。體會比喻義揣摩第1段話,三個副詞“總”、“只”、“一味” 的表達效果?不能?!翱偂弊屓藗兛吹絿顸h政府夸耀“地大物博”時的洋洋自得,同時“總”又寫出夸耀者的底氣不足,因為,夸來夸去只能夸這一樣,且惟恐別人不知,這也暗接“只求國聯(lián)”的必然性;“只”是抓救命稻草時的“執(zhí)著”,仰人鼻息之狀躍然紙上;“一味”則是深陷而不能自拔,沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個副詞準確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的“事實”,極富諷刺意味。揣摩下列紅色字詞的表達效果:不過一面總在被摧殘,被抹殺,那簡直就是誣蔑。 “總”寫出當時社會的黑暗程度,并間接謳歌“中國的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神。“簡直”表達了作者的激憤之情。本文的語言特點: 1、尖銳潑辣,戰(zhàn)斗性強。(像匕首、投槍,能和讀者一同殺出一條血路) 2、冷嘲熱諷、幽默風(fēng)趣。 本文義正辭嚴地批判了當時對抗日前途悲觀的亡國論調(diào),駁斥了國民黨反動政客及其走狗文人誣蔑中國人民失掉自信力的無恥讕言,表達了作者對中國革命前途的信心。文章主題小結(jié) 本文抓住敵論據(jù)不能證明敵論點為“突破口”,以反駁對方的論證為武器,一舉擊中其要害。反駁強勁有力。 拓展延伸 從自身做起,我們應(yīng)該怎樣樹立民
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