課文-notes-on-the-english-character-英國(guó)人的性格特點(diǎn)-譯文

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)英國(guó)人的性格特點(diǎn)EM福斯特首先，我最好和盤(pán)托出并且點(diǎn)明我的觀(guān)點(diǎn)，從根本上來(lái)說(shuō)，英國(guó)人的性格特點(diǎn)是中產(chǎn)階級(jí)的性格特點(diǎn)。此觀(guān)點(diǎn)擁有詳實(shí)的歷史淵源，因?yàn)樽?8世紀(jì)末起中產(chǎn)階級(jí)就成為了英國(guó)社會(huì)的主導(dǎo)階級(jí)。中產(chǎn)階級(jí)憑借工業(yè)革命發(fā)家，憑借1832年的改革法案掌權(quán)，他們與大英帝國(guó)的崛起和構(gòu)成休戚相關(guān)，他們也是19世紀(jì)文學(xué)的締造者。穩(wěn)重、謹(jǐn)慎、正直、高效、缺乏想像力、虛偽是每個(gè)國(guó)家中產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)，然而在英國(guó)，上述特點(diǎn)也是全體英國(guó)人的特點(diǎn)，因?yàn)橹挥杏?guó)的中產(chǎn)階級(jí)掌權(quán)長(zhǎng)達(dá)150年。拿破侖無(wú)

2、禮地稱(chēng)我們?yōu)椤暗昀习迕褡濉?。而我們更喜歡稱(chēng)自己為“偉大的商業(yè)民族99后者聽(tīng)起來(lái)更有尊嚴(yán)，但是二者在本質(zhì)上是相同的。當(dāng)然，英國(guó)社會(huì)還包括其他階級(jí)，貴族階級(jí)與貧苦階級(jí)。然而，批評(píng)家的眼睛只盯著中產(chǎn)階級(jí)，正如他們只盯著俄國(guó)的貧苦階級(jí)與日本的貴族階級(jí)一樣。俄國(guó)的典型形象是農(nóng)民和工人，日本的典型形象是武士，英國(guó)的典型形象是布爾先生，他頭戴高頂大禮帽，身穿合體的衣服，挺著大肚皮，數(shù)著銀行的大筆存款。圣喬治也許會(huì)蹦蹦跳跳地舉起標(biāo)語(yǔ)，發(fā)表政治演說(shuō)，而約翰布爾則會(huì)去送貨。如果基博的觀(guān)點(diǎn)是正確的，甚至圣喬治也曾戴上高頂大禮帽，他是一位軍火承包商，并且供應(yīng)質(zhì)量低劣的熏肉。最終的結(jié)果都是一樣的。其次，正如中產(chǎn)階級(jí)是英

3、國(guó)的核心一樣，公學(xué)制度是中產(chǎn)階級(jí)的核心。這種超乎尋常的體制具有地域性，它還沒(méi)有擴(kuò)展到英倫三島。愛(ài)爾蘭和蘇格蘭都不存在這種體制(這兩個(gè)國(guó)家不在我的調(diào)查之列)，盡管這樣有利于其他優(yōu)秀體制的出現(xiàn)，比如僅限于美國(guó)某些學(xué)校所采用的阿里加體制，因?yàn)樗a(chǎn)生于安格魯一薩克遜中產(chǎn)階級(jí)，而且只能在上述階級(jí)中實(shí)行。英國(guó)公學(xué)制度比充滿(mǎn)社會(huì)與精神復(fù)雜性的大學(xué)更充分地體現(xiàn)了中產(chǎn)階級(jí)的特性。學(xué)生寄宿、必修運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、高年級(jí)同學(xué)在差使低年級(jí)同學(xué)為自己辦事時(shí)必須對(duì)其行為負(fù)責(zé)，以及高度重視身材與團(tuán)隊(duì)精神是英國(guó)公學(xué)制度的四大特點(diǎn)，正是這些特點(diǎn)使公學(xué)的學(xué)生具有超乎尋常的影響力。畢業(yè)后，男生們要么立刻開(kāi)始工作、參軍、從商或者移民，要么進(jìn)

4、入大學(xué)深造，經(jīng)過(guò)三至四年的學(xué)習(xí)后從事律師、醫(yī)生、公務(wù)員、教師或記者等職業(yè)。(如果他們無(wú)緣體力工人或藝術(shù)家)在各個(gè)行業(yè)中，他們是否接受過(guò)良好的教育將對(duì)他們產(chǎn)生影響。學(xué)校的回憶也會(huì)影響他們。許多人都把在學(xué)校的日子視為人生中最快樂(lè)的時(shí)光。他們帶著遺憾的心情懷念那段金色時(shí)光。那時(shí)生活雖然艱苦，但還不算復(fù)雜，那時(shí)他們一起學(xué)習(xí)、一起游戲、一起思考，如果說(shuō)他們思考的話(huà)。他們受到的教導(dǎo)告訴他們，學(xué)校是個(gè)微型世界。他們相信，一個(gè)人如果不愛(ài)自己的學(xué)校，那他就不可能愛(ài)自己的國(guó)家。而且他們通過(guò)加入“老朋友”社團(tuán)盡量使那段歲月延長(zhǎng)，事實(shí)上他們中某些人一生都沒(méi)有離開(kāi)這個(gè)社團(tuán)。他們認(rèn)為學(xué)校萬(wàn)事好。他們崇拜學(xué)校并引用這樣的評(píng)

5、論來(lái)贊譽(yù)學(xué)校，“打贏滑鐵盧戰(zhàn)役的基礎(chǔ)是在伊頓公學(xué)的球場(chǎng)上奠定的?！彼麄儾⒉辉诤踹@句評(píng)論在歷史上是不適用的，也不在乎它并不是惠靈頓公爵發(fā)表的，而且惠靈頓公爵是一位愛(ài)爾蘭人。他們反復(fù)引用這句評(píng)論，因?yàn)樗磉_(dá)了他們的情感，他們認(rèn)為，即使惠靈頓公爵沒(méi)有這樣說(shuō)，他也應(yīng)該這樣說(shuō)，即使他不是英國(guó)人，他也應(yīng)該是英國(guó)人。他們所生活的社會(huì)并不是完全由公學(xué)學(xué)生或安格魯一薩克遜人組成的，而是由形形色色的人組成的，對(duì)于這個(gè)社會(huì)中的財(cái)富與難以捉摸的東西，他們完全摸不著頭腦。他們進(jìn)入社會(huì)時(shí)，體魄健美，智力一般，卻感情匱乏。而恰恰就是感情匱乏使英國(guó)人在國(guó)外遇到了許多困難。感情匱乏并不是冷酷無(wú)情。這一差別相當(dāng)重要，是我下一個(gè)論

6、點(diǎn)的基礎(chǔ)。并不是英國(guó)人沒(méi)有感情，而是英國(guó)人害怕有感情。在公學(xué)中他們已被教導(dǎo)感情是有害的。他們不應(yīng)該表現(xiàn)出大喜大悲，甚至在談話(huà)時(shí)不應(yīng)該把嘴巴張得過(guò)大，否則他們的煙斗會(huì)從口中掉落。他們必須掩飾自己的情緒，或者僅在特殊場(chǎng)合才可以表達(dá)自己的感情。從前(這是一件秩事)，我與一位印度朋友到歐洲度假，為期一周。我們玩得很愉快，當(dāng)一周結(jié)束時(shí)我們都感到十分難過(guò)。然而在分別時(shí)我們的行為卻是截然相反的。我的朋友完全陷入了絕望。他認(rèn)為假期結(jié)束了，所有的幸福也將隨之而去，而且痛苦的日子將一直持續(xù)至世界末日。他將傷心表達(dá)到了，極點(diǎn)，到了無(wú)以言表的程度。然而在我身上則表現(xiàn)出強(qiáng)烈的英國(guó)人特征。我想到我們可以在一至兩個(gè)月以后再

7、次見(jiàn)面，如果我們?cè)诖似陂g有話(huà)要說(shuō)，可以通信，而且在這種情況下我認(rèn)為這不值得大驚小怪。這并不是生離死別?！罢褡髌饋?lái)，”我說(shuō)，“振作起來(lái)?！彼芙^振作，于是我任由他陷入郁悶。這件事的結(jié)尾更說(shuō)明問(wèn)題。因?yàn)楫?dāng)我們于次月見(jiàn)面時(shí)，我們的談話(huà)對(duì)了解英國(guó)人的性格大有裨益。一開(kāi)始我便指責(zé)朋友。我告訴他不應(yīng)該在這種小事上牽動(dòng)并體現(xiàn)出這么多感情，這并不妥當(dāng)?！巴桩?dāng)”這個(gè)字眼兒激怒了他?！笆裁?”他大聲說(shuō)道，“你是不是像分配土豆一樣分配你的感情?”我不喜歡土豆這個(gè)比喻，但是沉思片刻后我說(shuō)，“是的，我是這樣，而且我認(rèn)為應(yīng)該這樣。小事需要的感情少，大事需要的感情多。我希望我的感情分配得當(dāng)。我也許是像分配土豆一樣分配感情，

8、但是要?jiǎng)龠^(guò)你像桶里的水一樣亂濺?！彼幌矚g水桶這個(gè)比喻?！叭绻闶沁@樣想的，那么我們絕交，”他喊道，然后離開(kāi)了房間，而后又立刻轉(zhuǎn)回來(lái)，補(bǔ)充說(shuō)道，“不但是你對(duì)于感情的整個(gè)態(tài)度是錯(cuò)的。感情與妥當(dāng)無(wú)關(guān)。感情只在于是否真誠(chéng)。我碰巧是個(gè)感情豐富的人，于是我流露我的感情。你是否應(yīng)該感情豐富這并不重要。”這些話(huà)給我留下了深刻印象。然而我不能同意你的看法，并且要說(shuō)明我與你一樣重視感情，只是表達(dá)的方式不同而已。如果我在小事上隨意揮灑感情，我害怕在大事上無(wú)感情可施，比如破產(chǎn)、人生危機(jī)這樣的大事。注意“破產(chǎn)”一詞，我是作為慎重的中產(chǎn)階級(jí)一員講這番話(huà)的，而且我們總惦記著欠債就一定要償還。然而我的朋友是從東方人的角度出

9、發(fā)的，而且東方人背后的傳統(tǒng)不是中產(chǎn)階級(jí)的謹(jǐn)慎而是皇帝般的慷慨大方與豐富多彩。東方人認(rèn)為自己的財(cái)富是取之不盡、用之不竭的，正如約翰布爾認(rèn)為他的財(cái)富是無(wú)窮無(wú)盡的。對(duì)于物質(zhì)資源，東方人的態(tài)度顯然是不明智的。金錢(qián)并不是無(wú)窮盡的。如果我們花費(fèi)或讓出我們?nèi)康慕疱X(qián)，我們便身無(wú)分文，而且必須承擔(dān)后果，這經(jīng)常是令人不悅的。但是，就精神財(cái)富而言，東方人也許是對(duì)的。感情或許是取之不盡、用之不竭的。我們表達(dá)感情越是充分，你所要表 達(dá)的感情就越豐富。 真愛(ài)不同于黃金和泥土 分享不會(huì)使之減少 雪萊寫(xiě)道。無(wú)論怎樣，雪萊相信精神財(cái)富是無(wú)窮無(wú)盡的，他相信我們可以大量地、充滿(mǎn)激情地在各種場(chǎng)合表達(dá)我們的情感，而且我們無(wú)論怎樣表現(xiàn)

10、悲哀和歡樂(lè)都不過(guò)分。我已通過(guò)上面的軼事描繪出一個(gè)典型的英國(guó)人了?，F(xiàn)在我將從這個(gè)眩暈又不熟悉的高度降下來(lái)，繼續(xù)評(píng)論英國(guó)人的性格特點(diǎn)，關(guān)于英國(guó)人遲鈍的特點(diǎn)。英國(guó)人表面上冷漠而且無(wú)感情，因?yàn)樗麄兇_實(shí)遲鈍。每當(dāng)有事發(fā)生，英國(guó)人會(huì)迅速弄清楚事情的來(lái)龍去脈，但是他們需要一段時(shí)間才能在感情上做出反應(yīng)。從前一輛馬車(chē)正駛過(guò)阿爾卑斯山，車(chē)上坐著英國(guó)人和法國(guó)人。拉車(chē)的馬脫韁，馬車(chē)在沖過(guò)橋時(shí)刮到了橋上的石頭，馬車(chē)來(lái)回?fù)u晃，險(xiǎn)些跌進(jìn)橋下的溝壑。法國(guó)人極度恐懼，他們肆意尖叫，慌張地?fù)]動(dòng)雙臂胡亂沖撞。而英國(guó)人則相當(dāng)鎮(zhèn)靜地坐著。一小時(shí)后，馬車(chē)停在一家小旅館前換馬，此時(shí)情形發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。法國(guó)人完全忘卻了危險(xiǎn)，快樂(lè)地閑談著，而此時(shí)

11、英國(guó)人則剛剛感受到危險(xiǎn)，其中一個(gè)人還因患了精神分裂而必須臥床休息。由此可見(jiàn)，兩個(gè)民族在身體上存在明顯差異，正是這一差異對(duì)其性格特點(diǎn)產(chǎn)生了重大影響。法國(guó)人的反應(yīng)迅速及時(shí)，而英國(guó)人則需要過(guò)一段時(shí)間才能做出反應(yīng)。英國(guó)人遲鈍而又實(shí)際。英國(guó)人的本能制止他們?cè)隈R車(chē)中搖來(lái)擺去，因?yàn)槿绻麄冞@樣做，就更容易翻車(chē)。英國(guó)人注意的是我們應(yīng)該一再注意的事實(shí)。當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，英國(guó)人的本能是去做最先能做的事，并且盡量推遲感情的到來(lái)。因此英國(guó)人在緊急情況下異常鎮(zhèn)靜。無(wú)疑他們是勇敢的，這一點(diǎn)毋庸置疑，但是勇敢的性情歸功于精神功能，而英國(guó)人的神經(jīng)系統(tǒng)是為身體上的緊急情況而準(zhǔn)備的。英國(guó)人行動(dòng)迅捷，感覺(jué)遲緩。二者的結(jié)合的確有用，具備

12、這一結(jié)合的人多半都很勇敢。動(dòng)作結(jié)束時(shí)，英國(guó)人才會(huì)有感覺(jué)。這里有一個(gè)更重要的結(jié)論最重要的一點(diǎn)。如果英國(guó)人天性冷漠，他們?nèi)绾文軌騽?chuàng)造出偉大的文學(xué)，尤其是詩(shī)體文學(xué)?就散文而言，英國(guó)文學(xué)不是一流的，是詩(shī)使英國(guó)文學(xué)與希臘、波斯或法國(guó)文學(xué)齊名。然而英國(guó)文學(xué)卻被視為非詩(shī)體文學(xué)。原因何在?擁有伊麗莎白體戲劇和湖畔詩(shī)人的民族絕不是一個(gè)冷漠、無(wú)詩(shī)情畫(huà)意的民族。冰不能生火。由于文學(xué)總是以民族特征為基礎(chǔ)，因此，英國(guó)特性中肯定隱藏著激情的源泉，這樣才會(huì)創(chuàng)造出我們讀到的火一般的文學(xué)作品。我們常常在周?chē)煜さ娜松砩蠈ふ覠崆榈耐樾摹⒗寺?、想像力，但往往無(wú)功而返。然而，這些品質(zhì)肯定存在于英國(guó)整體民族之中，否則我們不可能有如此

13、熱情奔放的英國(guó)國(guó)歌。只是一顆有待發(fā)展的心，而不是一顆冷酷的心。問(wèn)題在于英國(guó)人的性格并不容易理解。英國(guó)人的性格彰顯著簡(jiǎn)約的氣質(zhì)，它標(biāo)榜自己簡(jiǎn)明，然而我們?cè)教骄克?，遇到的?wèn)題就越多。人們往往認(rèn)為東方是神秘的，其實(shí)西方也是神秘的。乍一看東西方都不會(huì)展現(xiàn)自身的本質(zhì)。我們知道從遠(yuǎn)處看海是什么樣子，顏色單一，水面平平，似乎里面不可能有魚(yú)類(lèi)動(dòng)物生存。但是，果我們沿船舷向海底望去，我們會(huì)看到十幾種顏色，海水一層深似一層，魚(yú)兒在里面游來(lái)游去。大海猶如英國(guó)人的性格特點(diǎn)看似波瀾不興，實(shí)則不然。大海的最深處和各種各樣的顏色就像英國(guó)的浪漫主義和敏感性。我們沒(méi)料到能在英國(guó)人的特性中找到這些特點(diǎn)，但它們確實(shí)存在?，F(xiàn)在繼續(xù)我

14、的比喻，魚(yú)是英國(guó)人的感情，總想游到水面，只是不知道如何才能實(shí)現(xiàn)。多數(shù)情況下我們看到它們?cè)谏钐幱蝿?dòng)，形體扭曲，模糊不清。有時(shí)它們成功地游到水面，我們便會(huì)歡呼，“哇，英國(guó)人是有感情的!他們的確會(huì)感受!”偶爾我們會(huì)看到那美麗的文鰩魚(yú)完全躍出海面，跳到空中，沐浴在陽(yáng)光下。英國(guó)文學(xué)如同一條文鰩魚(yú)。它表明，在表層下面，在人們不易注意到的地方，生命一天天地延續(xù)著，同時(shí)它也證明在咸咸的、不適于居住的海水中存在著美麗和情感?，F(xiàn)在讓我們回到陸地。我們將以英國(guó)人對(duì)于批評(píng)的態(tài)度為起點(diǎn)。英國(guó)人不會(huì)被批評(píng)惹惱。他們聆聽(tīng)，也許根本沒(méi)聽(tīng)，一笑了之，并說(shuō)，“噢，那家伙在嫉妒”，“噢，我已經(jīng)適應(yīng)了蕭伯納似的老把戲，它們傷害不到我

15、。”英國(guó)人從來(lái)不去想那人可能有點(diǎn)嫉妒但他批評(píng)得對(duì)，不會(huì)認(rèn)真考慮別人的批評(píng)并從中受益。英國(guó)人從不認(rèn)為自己還需要進(jìn)步，改進(jìn)只是說(shuō)說(shuō)而已，他們極度自滿(mǎn)。東方和歐洲的其他國(guó)家總是因自身不夠完美而不安。因此，他們?cè)鲪号u(píng)。批評(píng)傷害了他們，他們迅速而又憤怒的回答常常掩飾了，他們追求進(jìn)步的決心。而英國(guó)人卻不這樣。他們根本沒(méi)有不安的感覺(jué)。讓批評(píng)家們?nèi)ソ袊贪?，英?guó)人認(rèn)為自己在遇到困難時(shí)所采取的“寬容的幽默態(tài)度”并不是真正的幽默，因?yàn)橛哪艿搅松敌秃逄么笮Φ南拗?。此前我曾暗示英?guó)人有時(shí)是虛偽的，現(xiàn)在我有責(zé)任展開(kāi)這個(gè)相當(dāng)痛苦的話(huà)題。虛偽是向我們提出的最重要的指控。德國(guó)人野蠻，西班牙人殘忍，美國(guó)人膚淺等等，然而我們

16、是虛偽的英國(guó)，虛偽的島嶼，這里的人們一手拿著圣經(jīng)，一手握著手槍建立了大英帝國(guó)，兩手同時(shí)擁有財(cái)政特許權(quán)。這項(xiàng)指控公正嗎?我想是公正的，但是當(dāng)我們進(jìn)行指控時(shí)，我們必須清楚何為虛偽。虛偽是否意味著有意識(shí)的欺騙?如果是，那么英國(guó)人是無(wú)辜的，不存在文藝復(fù)興式的反派人物。虛偽是否意味著無(wú)意識(shí)的欺騙?糊涂蟲(chóng)?如果是，那么我相信英國(guó)人是有罪的。當(dāng)一個(gè)英國(guó)人被引入歧途時(shí)，他幾乎總是從犯糊涂開(kāi)始。公學(xué)教育沒(méi)有賦予學(xué)生清楚的頭腦，而且他很容易使自己的思維混淆。我們?cè)谏駥W(xué)領(lǐng)域看到了這一傾向，在行為學(xué)領(lǐng)域是否也如此? 這里把簡(jiǎn)奧斯汀作為權(quán)威來(lái)引用似乎有些奇怪，但是簡(jiǎn)奧斯汀已經(jīng)在她有限的范圍內(nèi)非凡地洞察了英國(guó)人的思維。她

17、的世界是有限的，然而她的性格從未嘗試任何重罪。但在觀(guān)察行為問(wèn)題時(shí)，她的目光尖銳無(wú)情。她的小說(shuō)理智與情感的前幾章提供了一個(gè)經(jīng)典例子，使我們看到兩個(gè)英國(guó)人在走上一條錯(cuò)誤道路之前是如何先犯糊涂的。老德什伍德先生剛剛?cè)ナ?。他有過(guò)兩次婚姻，第一次婚姻為他留下一個(gè)兒子約翰，第二次婚姻為他留下三個(gè)女兒。他的兒子富有，而比他長(zhǎng)壽的第二個(gè)妻子和三個(gè)女兒則貧困。他把兒子叫到病榻前，鄭重地將一家人托付給他。備受感動(dòng)的年輕人答應(yīng)了父親的要求，并暗下決心給每個(gè)妹妹1000英鎊，隨后喜劇性的情節(jié)開(kāi)始了。由于約翰德什伍德向妻子宣布了自己慷慨的意圖，而他太太當(dāng)然不同意讓別人來(lái)剝奪自己兒子的財(cái)產(chǎn)。于是1000英鎊減少為500英

18、鎊。即使這個(gè)數(shù)目也太多了。向繼母支付贍養(yǎng)費(fèi)會(huì)不會(huì)減少失財(cái)?shù)耐纯?會(huì)的，但是減少痛苦會(huì)增加支出，因?yàn)椤八F(xiàn)在相當(dāng)強(qiáng)壯、健康，而且還不到40歲”。現(xiàn)在付50英鎊也許更好，“而且，我認(rèn)為，我也完全履行了對(duì)父親的諾言。”最好什么都不給，反正父親已經(jīng)死了。最終什么都沒(méi)有，什么都沒(méi)有，甚至沒(méi)有幫四位身無(wú)分文的女士搬運(yùn)家具。那么，約翰德什伍德家的人是偽君子嗎?這要取決于我們對(duì)于虛偽的定義。當(dāng)他積蓄力量并逐漸向好的意圖努力時(shí)，這個(gè)年輕人不會(huì)意識(shí)到他邪惡的沖動(dòng)。甚至他那性格更加糟糕的妻子也是自欺欺人的。她認(rèn)為老德什伍德先生在臨死前一定是瘋了。她只想著自己的兒子，當(dāng)然母親想著自己的孩子是天經(jīng)地義的。她的頭腦一片混

19、亂，總之一句話(huà)，她可以拒絕支付讓女士們雇車(chē)的錢(qián)，而后她便可以說(shuō)她們不愿意雇車(chē)，自然無(wú)需支付任何費(fèi)用。誠(chéng)然，其他國(guó)家的人也會(huì)犯糊涂，然而約翰德什伍德的思維狀態(tài)是典型的英國(guó)人的思維方式。英國(guó)人頭腦遲鈍，甚至犯錯(cuò)誤也需要一段時(shí)間，而其他國(guó)家的人則迅速犯錯(cuò)。民族缺陷如同民族疾病一樣是存在的，也許可以把二者等同起來(lái)。我一直在想，英國(guó)的民族疾病應(yīng)該是癌癥和癆病發(fā)展緩慢、隱伏危害、容易被誤診，而南部常見(jiàn)的疾病應(yīng)該是霍亂和瘟疫，它們會(huì)使一個(gè)健壯的人在一天之內(nèi)遭遇死亡。約翰德什伍德夫婦應(yīng)該患有道德癆病，他們?cè)谖床煊X(jué)患病的情況下日漸崩潰。既然他們的罪惡不是夸張的或猛烈的，你便不能稱(chēng)他們?yōu)閻汗?。下面?lái)談?wù)撘幌聦?duì)英國(guó)

20、人的其他指控。比如，英國(guó)人被指控狡詐、殘忍與狂熱。我認(rèn)為這些指責(zé)是名不副實(shí)的，因?yàn)榻圃p和殘忍是有意識(shí)的罪惡。人們知道自己做錯(cuò)了，仍然一意孤行，就像塔圖夫或者雅閣一樣。他出賣(mài)朋友因?yàn)樗矚g。他折磨犯人，因?yàn)樗矚g看見(jiàn)流血。他向惡魔頂禮膜拜因?yàn)樗矚g惡不喜歡善。普通的英國(guó)人沒(méi)有這樣的惡行。他的性格阻礙他上升到一定高度，同時(shí)也不會(huì)讓他墮落到如此糟糕的地步。正因?yàn)槠胀ǖ挠?guó)人不會(huì)成為神秘主義者，因此他們也不會(huì)成為惡棍，他們既不為世界造就預(yù)言家，也不給世界帶來(lái)無(wú)政府主義或者宗教與政治的狂熱分子。當(dāng)然有些英國(guó)人是殘忍、狡詐的，你只需把目光轉(zhuǎn)向政壇便可見(jiàn)公共恥辱的實(shí)例，比如美莎大屠殺。然而，沒(méi)有人從政壇或是軍隊(duì)中尋找一個(gè)民族精神，你結(jié)識(shí)的英國(guó)人越多，你就越相信這些指責(zé)從總體上說(shuō)是虛假的。然而外國(guó)評(píng)論