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文檔簡介

1、試卷第 =page 30 30頁,總 =sectionpages 30 30頁試卷第 =page 29 29頁,總 =sectionpages 30 30頁2021屆全國統(tǒng)一高考語文模擬測試卷(一)一、論述類文本閱讀1. 閱讀下面文本,完成下列各題。說起最近最受關(guān)注的通信技術(shù)革新,恐怕非5G莫屬。當(dāng)人們還在享受4G帶來的紅利時,5G已經(jīng)在很多重要場合頻頻向人們招手了。2月28日在西班牙巴塞羅那落下帷幕的2019年世界移動通信大會上,5G當(dāng)仁不讓地成為出現(xiàn)頻率最高的關(guān)鍵詞。多款5G商用手機(jī)發(fā)布、5G技術(shù)在汽車駕駛方面的應(yīng)用展示、5G技術(shù)支持遠(yuǎn)程手術(shù)的展示種種圍繞5G展開的操作讓人們對5G將如何改

2、變生活充滿更多想象和期待。具備高速度、泛在網(wǎng)、低功耗和低時延等特點的5G可以實現(xiàn)更快的傳輸速度和更多的設(shè)備連接。其建立的高速信息通路、推動的新型智能終端,都將促進(jìn)數(shù)字化生產(chǎn)要素與產(chǎn)品的高效流通,推動文化與科技深度融合,觸發(fā)文化產(chǎn)業(yè)尤其是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的業(yè)態(tài)創(chuàng)新與生態(tài)蛻變。不止5G,近年來,VR(虛擬現(xiàn)實)、AR(增強(qiáng)現(xiàn)實)、人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等越來越多的新技術(shù)橫空出世并得到廣泛應(yīng)用,為文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了層出不窮的新玩法,讓文化更加多彩。這種多彩體現(xiàn)在通過VR、AR等技術(shù),人們不用趕赴敦煌,即便相隔千里也能如身臨其境般地欣賞莫高窟的精美壁畫;體現(xiàn)在借助8K超高清互動技術(shù)、高清動態(tài)動畫技術(shù)、全息影

3、像,傳世名畫清明上河圖“動”了起來、“活”了起來,原本靜態(tài)的文物有了更真切靈動的全新表達(dá);體現(xiàn)在杜比全景聲、4K超清、VR等在演唱會直播中流暢應(yīng)用,使得人們足不出戶就能“置身”演唱會現(xiàn)場,與偶像一起互動。再向前追溯,從更長的時間尺度上看,從紙質(zhì)樂譜到黑膠、留聲機(jī),從磁帶到CD,從網(wǎng)絡(luò)下載到在線收聽;從無聲電影到有聲電影,從2D影片到3D立體電影;從早早去影院現(xiàn)場排隊購票到通過各種App提前幾天選好心儀的場次和座位隨著時代的發(fā)展,一批批應(yīng)運而生的新技術(shù),全方位地改變了文化內(nèi)容的生產(chǎn)方式、傳播方式和消費方式。凡此種種都表明,正是有了科技賦能,文化產(chǎn)業(yè)更加多彩,人們的生活也更加精彩,也證明了科技和文

4、化深度融合的重要性和必要性。而要繼續(xù)做好科技和文化的深度融合,就要主動擁抱新技術(shù),提高文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播、流通和消費等環(huán)節(jié)的科技含量,將豐富的文化資源采取更現(xiàn)代更多樣的方式呈現(xiàn),更便捷更高效的手段傳播;提升創(chuàng)意水平,讓文化資源與科技手段找到恰到好處的結(jié)合點,在創(chuàng)意創(chuàng)新的護(hù)航下給人們留下難以磨滅的美好記憶;注重內(nèi)容生產(chǎn),傾聽和滿足大眾高品質(zhì)的文化需求,在技術(shù)創(chuàng)新的同時補(bǔ)齊內(nèi)容生產(chǎn)短板。唯此,科技才能更好地與文化共舞,才能為提升文化產(chǎn)業(yè)的活力注入強(qiáng)大動能,為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來更多精彩。(摘編自陳晨科技,讓文化更多彩) (1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是( )A.享受4G的紅利時

5、,具有高速度、泛在網(wǎng)、低功耗和低時延等特點的5G時代已到來。B.5G所能促進(jìn)的數(shù)字化生產(chǎn)要素與產(chǎn)品的高效流通,能夠推動文化與科技深度融合。C.文化產(chǎn)業(yè)依靠VR、AR、人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù),創(chuàng)造了不少新玩法。D.隨著時代的發(fā)展,文化內(nèi)容的生產(chǎn)、傳播和消費方式,都因5G得到全方位的改變。 (2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是( )A.文章采用開門見山的方式,直接引出備受關(guān)注的5G技術(shù)到來的話題。B.文章用莫高窟和清明上河圖兩個事例,論證了5G技術(shù)與文化融合的成果。C.文章提出了擁抱新技術(shù)、提升創(chuàng)意水平、注重內(nèi)容生產(chǎn)等科技與文化融合的方法。D.文章在論證科技對文化的影響時,層層

6、推進(jìn)地分析了由5G到各種新技術(shù)的作用。 (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是( )A.更快的傳輸速度和更多的設(shè)備連接,這樣的通訊技術(shù)革新自然會引起人們的關(guān)注。B.從時間尺度上看,新技術(shù)隨著時代的發(fā)展應(yīng)運而生,也使得文化更加豐富多彩。C.科技與文化的深度融合,能使文化產(chǎn)業(yè)更加多彩,也能使人們的生活更加精彩。D.擁有新技術(shù),就能有利于文化資源更好地傳播,使文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有更多精彩。二、非連續(xù)性文本閱讀 閱讀下面的文字完成小題材料一:聯(lián)合國教科文組織第十一屆常委會經(jīng)過評審?fù)ㄟ^決議,將中國申報的“二十四節(jié)氣 一一中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”列入人類非物質(zhì)丈化遺產(chǎn)代表作

7、名錄。“春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒?!边@首關(guān)于“二十四節(jié)氣”的民歌在有文化的老人那里可能是爛熟于心,在不少年輕人或小孩子那里,可能卻相當(dāng)陌生。事實上,形成于春秋戰(zhàn)國時期的二十四節(jié)氣,是我們的先祖根據(jù)地球在繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道上的位置變化而制定的補(bǔ)充歷法,用來反映季節(jié)變化,指導(dǎo)農(nóng)亊活動,影響著千家萬戶的衣食住行。它是古人長期經(jīng)驗的積累和智蔥的結(jié)晶,是中華農(nóng)耕文化的重要遺產(chǎn)。二十四節(jié)氣申遺成功,是傳承保護(hù)中華農(nóng)耕文化的重,要一步。(光明口報)材料二:隨著科技的發(fā)展,人類對天氣的預(yù)測與利用的水平也越來越高,“二十四節(jié)氣”對于農(nóng)事的指導(dǎo)功能確實有所減弱,但我們不得不承認(rèn)

8、,盡管時間已經(jīng)過去了數(shù)千年,但是“二十四節(jié)氣”在延續(xù)過程中所產(chǎn)生的“誤差”卻很小,現(xiàn)在的農(nóng)作物耕種基本上沒有脫離原來的節(jié)氣規(guī)律。在中國許多農(nóng)村地區(qū),“二十四節(jié)氣”仍舊是人們生產(chǎn)生活的必不可少的一部分,也是指導(dǎo)農(nóng)民安排農(nóng)事活動的重要依據(jù)。“二十四節(jié)氣”的影響顯然已不僅僅限于農(nóng)亊耕作,它已經(jīng)全面滲透進(jìn)我們的生活。比如很多地方的百姓會按照“小雪腌菜,大雪腌肉”的民諺來準(zhǔn)備自己的生活物資,清明吃青團(tuán)、立秋吃西瓜的民俗依舊流行。尤其是到了冬至?xí)r節(jié),到底是應(yīng)該吃餃子還是吃湯圓,南北方的網(wǎng)友幾乎每年都要為此“論戰(zhàn)”一次。而正是在這樣的“論戰(zhàn)”中,傳統(tǒng)文化在不知不覺中得到了繼承、傳播和弘揚(yáng),同時也增強(qiáng)了人們對

9、民族文化的認(rèn)同感。網(wǎng)友對這種“論戰(zhàn)”的參與熱情,也正是“二十四節(jié)氣”在現(xiàn)代社會中仍具深遠(yuǎn)影響力的證明。“二十四節(jié)氣”充分體現(xiàn)了尊重自然、順應(yīng)自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展理念,是古人智慧的結(jié)晶,也與我們現(xiàn)在所提倡的綠色發(fā)展理念不謀而合,具有極強(qiáng)的文化價值和意義。2016128兵團(tuán)口報材料三:二十四節(jié)氣申遺成功,它對當(dāng)代生活究竟價值何在?人們對此卻有不同的聲音。二十四節(jié)氣形成于黃河流域,通過觀察天象、氣溫、降水和物候的時序變化而制定。作為農(nóng)耕社會的生產(chǎn)生活指南,二十四節(jié)氣為全國各地所采用;成為文化認(rèn)同的重要栽體。然而,也有不少人發(fā)現(xiàn),中國幅員遼闊,如果在遠(yuǎn)離中原的嶺南地區(qū),完全按照二十四節(jié)氣所言指導(dǎo)農(nóng)事,

10、可能會出現(xiàn)“冬行夏令”的尷尬。不過,也有專家指出,二十四節(jié)氣的地域性雖然確實存在,但它總結(jié)了太陽一年之中最重要的變化規(guī)律,這對于農(nóng)耕生產(chǎn)依舊具有重要的指導(dǎo)意義。據(jù)了解,各地的人們也會根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀坏木唧w變化,進(jìn)行符合當(dāng)?shù)貧夂驐l件的二十四節(jié)氣表述,由此產(chǎn)生了與二十四節(jié)氣相關(guān)的、豐富的地域性知識。另一方面,隨著氣候條件的改變與現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展,二十四節(jié)氣的農(nóng)亊指導(dǎo)功能也受到一定程度的削弱。“雖然歷史上會出現(xiàn)一些極端氣侯,但直到現(xiàn)在,全國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍然在二十四節(jié)氣的框架內(nèi)運作?!苯K省農(nóng)科院糧食作物砑究所所長王才認(rèn)解釋道。清華大學(xué)歷史系教授劉曉峰認(rèn)為,盡管氣候不新變遷,二十四節(jié)氣對于城方人來說也不再

11、具備生產(chǎn)方面的指導(dǎo)意義,“但它既喚起我們的回憶,并且時刻提酲我們大自然是按照自身的節(jié)奏在循環(huán)變化?!彼硎?,二十四節(jié)氣能夠提醒人類尊重自然和親近自然。(2016128南方日報) (1)關(guān)于材料中的民歌、民諺和民俗的作用,下列分析不正確的一項是 ()A.材料一中提到的“二十四節(jié)氣”民歌在年輕人或小孩子那里可能相當(dāng)陌生,意在表明“二十四節(jié)氣”申遺的迫切性。B.材料二中提到的民諺、民俗,競在表明“ 二十四節(jié)氣”己經(jīng)全面滲透進(jìn)我們的生活。C.材料一、二中提到的民歌、民諺和民俗,意在表明“二十四節(jié)氣”在人們?nèi)粘Ia(chǎn)、生活中的指異功能依然沒有減弱。D.作者在新聞材料中引用的民歌、民諺和民俗,意在喚起讀者的

12、鮮明感受,增添閱讀的趣味,使材料內(nèi)容具體生動。 (2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的兩項是 ()A.材料一、三都表明了“二十四節(jié)氣”的文化意義;材料二強(qiáng)調(diào)“二十四節(jié)氣”應(yīng)該回歸人們的日常生活。B.“二十四節(jié)氣”在時間上形成于春秋戰(zhàn)國時期,在空間上形成于黃河流域,它所反映的天象、氣溫、降水和物候的時序變化與中國的氣候環(huán)境是一致的。C.隨著氣候條件的改變與現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展,專家雖然對“二十四節(jié)氣”指導(dǎo)農(nóng)事的作用認(rèn)識不一,但對其在城市生產(chǎn)中的作用的認(rèn)識達(dá)成一致。D.“二十四節(jié)氣”申遺成功充分體現(xiàn)了綠色發(fā)展理念,也會使世界各國對這一中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認(rèn)同感。E.“二十四節(jié)氣”具有地域性的特點

13、,它是各地人們根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀坏木唧w變化,產(chǎn)生的與“二十四節(jié)氣”相關(guān)的、豐富的本地化知識。 (3)作為農(nóng)耕文化符號的“二十四節(jié)氣”,在現(xiàn)代生活中有哪些價值和意義?請全面結(jié)合材料簡要概括。三、現(xiàn)代文閱讀 閱讀下面文本,完成下列各題。父親的老房子傍晚,母親打來了電話,說拆了一半的老房子終于被雨水沖垮了,院子里只剩下一堆紅土。六年前,父親從醫(yī)院回來對母親說:“我要建一棟新房子!”母親一愣:“我們哪來的錢呢?”父親說:“我這病怕是治不好了,我還有一個愿望沒有完成。那就是為你建一棟新房子,當(dāng)初結(jié)婚的時候我就答應(yīng)過你的!”那時家里住的房子是爺爺二十多年前建的。是一棟土磚房,有四個房間,一個客廳和一個廚房。雖然

14、已經(jīng)過了二十多年,爺爺也已經(jīng)去世,土磚房的墻上也有了一些黑色的印子,甚至有些地方還開了裂,瓦楞上長滿了野草,窗欞也被某些小動物啃嚙過,但是在村里依然沒有落伍,可是現(xiàn)在父親卻堅持要把它拆掉。母親沉默了,扎竹掃帚的速度越來越快。老房子被推倒了,工人們挑來了一擔(dān)擔(dān)紅色的泥土,板車運來了一堆堆沙石、瓦片和木頭,院子里一派熱火朝天。一個月后,房子就建好了那是一棟兩層的土坯房。父親還請人在墻壁上刷了一層石灰。喬遷宴上,父親開心地陪客人們喝酒,父親過去從不喝酒,但那一天他喝了很多,母親一直在廚房里忙碌,我看見她的眼角掛著淚珠。半年后,我考上了省城的大學(xué),妹妹也考上了高中。而父親的病更嚴(yán)重了,嚴(yán)重得已經(jīng)沒有辦

15、法去外面打工,只好呆在家里幫母親沒日沒夜地扎竹掃帚。畢業(yè)后,我在老家縣城的一所中學(xué)擔(dān)任高中語文教師。后來,我認(rèn)識了女朋友小莉一位漂亮的幼兒園老師。元旦放假,我邀請小莉來到了我的老家。小莉說,老家就像一幅水墨畫,漂亮極了!不過就是上廁所有點不太方便。臨走時,我對父親說,我要在老房子旁邊建一棟新房子。母親有些擔(dān)心地說,如果建一棟新房子我們家就有了兩棟房子,按照一戶一宅的政策,多余的一棟房子就會被政府拆掉。父親一愣,嘴角蠕動了幾下,接著沉默了。轟隆轟隆的挖掘機(jī)開過來了,大卡車也從遠(yuǎn)方運來了一堆堆沙石、磚頭、水泥和鋼筋。工人們砌墻的砌墻,搬磚的搬磚,一個多月后,新房子就建好了。那是一棟三室兩廳,兩層半

16、的小洋樓。我們又請來了裝修師傅,在房子里裝上了水電,刷上了乳膠漆,貼上了瓷磚,鋪上了大理石。寒假,我和小莉結(jié)婚了,我們搬進(jìn)了新房,父母、妹妹也搬進(jìn)了新房。我們一家人住在新房子里,其樂融融。不過母親每天都會陪父親去旁邊的老房子里走一走,看一看。寒假過去了,學(xué)校開學(xué)了,我和小莉返回了縣城。周三的下午,母親焦急地打來了電話,她說村里開始拆空心房、危房了。父親的病越來越嚴(yán)重,周六我接他去縣城的醫(yī)院看病。醫(yī)生悄悄地對我說,父親的病已經(jīng)到了晚期,沒法治了。回來的時候,父親一直盯著村口那些被拆的房子。我知道,父親是在擔(dān)心家里的老房子。又是一個周三的下午,母親帶著哭腔打來了電話,說挖掘機(jī)已經(jīng)開到了我們家,老房

17、子就要被拆了。我趕緊叫上小莉一起回家。老房子的周圍站滿了人,挖掘機(jī)就停在院子里,幾位鄉(xiāng)干部正在和我父母宣講政策。鄉(xiāng)干部說農(nóng)村只允許一戶一宅,我們家有了新房子,老房子就應(yīng)該拆掉。挖掘機(jī)喘著粗氣開了過去,“咔嚓”的一聲,老房子的屋頂就被掀掉了,房梁、檁子、瓦片灑落得到處都是父親像瘋了一般地?fù)淞诉^去,抱著墻壁一動也不動,任憑瓦礫磚塊打在身上。父親像一只巨大的蜻蜓釘在荷葉上,捍衛(wèi)著自己的領(lǐng)土,又像一只發(fā)怒的母雞,張開著翅膀護(hù)衛(wèi)著未成年的幼崽。挖掘機(jī)停了下來,母親撲通一聲跪在了地上,哭著對鄉(xiāng)干部說,父親的病已經(jīng)到了晚期,挨不了幾天,剩下的墻壁就過一段時間再拆吧。挖掘機(jī)喘著粗氣走了,父親坐在墻根下久久不愿

18、離開。晚上,母親喂父親喝了一小碗粥。喝完粥,父親讓我打著手電陪著他去老房子里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。老房子的屋頂被掀掉了,房梁、檁子、瓦片散落得到處都是,月光穿過屋頂,斜斜地照在老房子里,散落在地上的房梁、檁子、瓦片泛著慘白慘白的光。父親蹲下身子,撫摸著散落在地上的房梁、檁子和瓦片,就像過去撫摸我和妹妹的頭一樣,充滿了柔情。父親頭痛了一個晚上,天亮的時候就離開了我們。今年的雨水特別充沛,秋雨一下就是十幾天,門前的柿子樹、酸棗樹上的葉子都掉光了,只剩下光禿禿的枝丫在風(fēng)雨中搖來搖去。母親說昨天晚上,風(fēng)雨大作,大概凌晨兩三點鐘的時候,院子里“轟隆”地一聲巨響。第二天起來一看,老房子不見了,院子里只剩下一堆紅土。(選

19、自余開泰紅土地上的駱駝,有刪節(jié)) (1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項是( )A.小說多處寫到父親的病,既推動了情節(jié)的發(fā)展,也對塑造父親的形象、母親的形象和“我”的形象起著較大的作用。B.父親拆掉老房子建新房子,“我”在房子旁邊建新房子都是為了實現(xiàn)結(jié)婚時對妻子的承諾。C.小說結(jié)尾環(huán)境的描寫,暗示了“我們”因為老房子被拆、父親的去世而感到悲傷難過,也為下文老房子的坍塌埋下了伏筆。D.小說語言樸實自然,富有生活氣息,長短句結(jié)合,富于節(jié)奏感,將尋常用語敘寫得有滋有味。 (2)小說中的母親是一位什么樣的人?請簡要分析。 (3)“我”在小說中的主要作用是什么?請簡要分析。四、文言文閱

20、讀 閱讀下面的文言文,完成下列各題。田仁,田叔之子。叔以官卒,魯以百金祠,仁不受也,曰:“不以百金傷先人名?!比室詨呀樾l(wèi)將軍舍人,數(shù)從擊匈奴。然以家貧,無錢用以事將軍家監(jiān),家監(jiān)使養(yǎng)烈馬。仁竊言曰:“不知人哉家監(jiān)也!”衛(wèi)將軍嘗從仁過平陽公主。主家令仁與騎奴同席而食,仁拔刀列斷席。主家皆怪而惡之,莫敢呵。其后有詔募擇衛(wèi)將軍舍人以為郎,將軍取舍人中富給者,令具鞍馬絳衣玉具劍,欲入奏之。會賢大夫少府趙禹來過衛(wèi)將軍,將軍呼所舉舍人以示趙禹。于是趙禹悉召衛(wèi)將軍舍人百余人,以次問之,得田仁,曰:“獨此人可耳,余無可用者。”衛(wèi)將軍見仁貧,意不平。趙禹去,謂仁曰:“自具鞍馬新絳衣?!比蕦υ唬骸凹邑殶o用具也?!?/p>

21、將軍怒曰:“今君家自為貧,何為出此言?”將軍不得已,上籍以聞。其后用田仁為丞相長史。田仁上書言:“天下郡太守多為奸利,三河尤甚,臣請先刺舉三河。三河太守皆內(nèi)倚中貴人,與三公有親屬,無所畏憚,宜先正三河以警天下奸吏。”是時河南、河內(nèi)太守皆御史大夫杜父兄子弟也,河?xùn)|太守石丞相子孫也。是時石氏九人為二千石,方盛貴。田仁數(shù)上書言之。杜大夫及石氏使人謝,謂仁曰:“吾非敢有語言也,愿卿無相誣也?!比室汛倘尤犹亟韵吕粽D死仁還奏事武帝說以任為能不畏強(qiáng)御拜仁為丞相司直威振天下。其后逢太子有兵事,丞相自將兵,使司直主城門。司直以為太子骨肉之親,父子之間不甚欲近,去之帝陵。是時武帝在甘泉,使御史大夫暴君下責(zé)丞

22、相“何為縱太子”,丞相對言“使司直部守城門而開太子”。上書以聞,請捕系司直。司直下吏,誅死。(節(jié)選自史記田叔列傳) (1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.仁已刺三河/三河太守皆下吏誅死/仁還奏事武帝/說以仁為能/不畏強(qiáng)御/拜仁為丞相司直/威振天下B.仁已刺三河/三河太守皆下吏/誅死仁還奏事/武帝說/以仁為能不畏強(qiáng)御/拜仁為丞相司直/威振天下C.仁已刺三河/三河太守皆下吏/誅死仁還奏事武帝/說以仁為能/不畏強(qiáng)御/拜仁為承相司直/威振天下D.仁已刺三河/三河太守皆下吏誅死/仁還奏事/武帝說/以仁為能不畏強(qiáng)御/拜仁為丞相司直/威振天下 (2)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正

23、確的一項是()A.舍人,官名,也指王公貴族的侍從賓客、左右親近之人;文中應(yīng)指門客。B.絳衣,指深紅色衣服;漢時尚紅,軍服常用紅色,文中的絳衣就是軍服。C.長史是屬官,文中的丞相長史則是協(xié)助丞相管理軍政等事物的高級官吏。D.二千石,漢郡守月俸百二十斛,年俸為二千石,以此俸祿代指官員職位。 (3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.田仁自視甚高,不肯久居人下。他不肯接受魯王所贈予的祭祀封賞,并聲稱這會辱沒先人的名聲;后因不滿管家分配的工作,暗地里說抱怨的話。B.田仁偶遇貴人,最終得到舉薦。在朝廷征召侍郎的時候,作為舍人的田仁,得到少府趙禹的賞識,衛(wèi)將軍不是很高興,不得已把田仁上報

24、至朝廷。C.田仁不畏權(quán)貴,懲治貪官污吏。田仁作為丞相長史整頓三河吏治,三河太守與朝中權(quán)貴關(guān)系密切,權(quán)貴遂干預(yù)田仁施政,石氏家族更是派人誣陷他。D.田仁自作主張,引來殺身之禍。在太子起兵造反時,田仁負(fù)責(zé)主管城門防務(wù),他私自放走太子的舉動引起武帝內(nèi)心的不滿,被武帝下令逮捕并處死。 (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。主家令仁與騎奴同席而食,仁拔刀列斷席。主家皆怪而惡之,莫敢呵。司直以為太子骨肉之親,父子之間不甚欲近,去之帝陵。 (5)衛(wèi)將軍為什么對田仁不滿?請闡述原因并做簡要說明。五、古代詩歌閱讀 閱讀下面兩首詩,完成下面小題。感遇四首(其二)唐李白可嘆東籬菊,莖疏葉且微。雖言異蘭蕙,亦自有芳

25、菲。未泛盈樽酒,徒沾清露輝。當(dāng)榮君不采,飄落欲何依。野菊宋楊萬里未與騷人當(dāng)糗糧,況隨流俗作重陽。政緣在野有幽色,肯為無人減妙香。已晚相逢半山碧,便忙也折一枝黃?;☉?yīng)冷笑東籬族,猶向陶翁覓寵光。注泛:古人于重陽節(jié)以菊花泡酒,稱為“泛酒”。糗糧:干糧。 (1)兩詩均為詠物詩,其中“雖言異蘭蕙”一句運用_的手法寫菊,“肯為無人減妙香”一句運用_的手法寫野菊。 (2)兩首詩都寫到了“東籬菊”,詩人對其情感態(tài)度是否相同?請簡要分析。六、情景默寫 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 (1)沁園春長沙中描寫仰望與俯瞰之景的句子是:“_,魚翔淺底?!?(2)氓中寫女子不愿同氓終老的句子是“_,_”。 (3)離騷中表

26、明作者寧可死去,也不會和世俗小人一樣媚俗取巧的句子是“_,_”。 (4)赤壁賦中的“_,_”兩句常用來勉勵人們修身自好,不慕身外之物。 (5)針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向,王羲之在蘭亭集序中用了一句話來批評:“_,_”七、選擇+簡答 閱讀下面的文字,完成下面小題根植于中華大地的傳統(tǒng)文化,是我們的先人在實踐中總結(jié)出來的文化精華。然而,由于時代和環(huán)境差異,這些傳統(tǒng)文化往往被束之高閣,不管是擺放在博物館還是故紙堆,他們總是向外界展示著略顯保守和僵硬的“面孔”。_,才能成為鮮活、可親的大眾文化??梢哉f,_,而是缺少把傳統(tǒng)帶入現(xiàn)代生活的創(chuàng)意。而今,當(dāng)綜藝“愛上”詩詞,當(dāng)故宮變得“萌萌噠”中華傳統(tǒng)文化,

27、正經(jīng)歷“蝶變”,正在用老百姓更加享受的方式,悄然勾勒一個民族的文化自信。其實,中國傳統(tǒng)文化早在300多年前就對歐洲文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。朱自清先生曾在公園一文中寫道:“(海德公園)東南角上一座塔,可不能上;十層,一百五十五尺,造于十八世紀(jì)中,那正是中國文化流行歐洲的時候,也許是中國的影響吧”。 (1)下列各句中的省略號和文中省略號作用相同的一項是()A.一位盡心盡職的好干部臨終前的遺言卻是“黨派我到蘭考工作,我沒完成黨交給我的任務(wù)”。B.我們齊聲朗誦起來:“王于興師,修我甲兵,與子偕行”。C.歸隱是舊時文人理想中的一種閑散生活躬耕、沽酒、題詩、作畫、對弈但說起來容易做起來難。D.在人跡罕至的深

28、山密林里,假如突然看見一縷炊煙 (2)在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,每處不超過15個字。 (3)文中畫波浪線的句子可以改寫成“(海德公園)東南角上一座造于十八世紀(jì)中的十層一百五十五尺的塔,可不能上。”從語義上看二者基本相同,為什么說原文表達(dá)效果更好?八、語言表達(dá) 閱讀下面文本,完成下列各題。群體沖動行為有時顯得極為血腥殘暴,有時又極為慷慨和壯烈。正因為如此,群體既可以成為遭人唾棄的劊子手,_。也只有群體,才能義無反顧地為了心中的信念而不惜血灑戰(zhàn)場。群體的這種易變性使他們難以統(tǒng)治,當(dāng)公共權(quán)力落到他們手里時尤其如此。此外,群體雖然狂熱渴望某種東西,_。他們的思想不能

29、持久,他們的愿望也同樣。群體也像野蠻人一樣,在實現(xiàn)愿望的過程中容不下什么障礙。處于群體中的個體,完全不認(rèn)為會“不可能”或“做不到”;_,他很清楚自己言行的后果,絕不可能去焚燒宮殿或是洗劫商店。即便有了這樣的想法,也會立刻遏制住這種蠱惑。 (1)在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。 (2)請分別用一句話概括上文各段的主要意思,每句不超過10個字。 請對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢,不超過80字。2020年11月6日,全球首顆6G試驗衛(wèi)星“電子科技大學(xué)號”搭載長征六號遙三運載火箭,在太原衛(wèi)星發(fā)射中心成功升空,

30、并順利進(jìn)入預(yù)定軌道。該衛(wèi)星搭載了太赫茲衛(wèi)星通信載荷,這種通信具有頻譜資源豐富、傳輸速率高、易實現(xiàn)通信感知一體化等優(yōu)勢,標(biāo)志著我國航天領(lǐng)域探索太赫茲空間通信技術(shù)有了突破性進(jìn)展。本次研發(fā)的太赫茲試驗衛(wèi)星,在太赫茲頻段核心器件、太赫茲通信系統(tǒng)等方面完成了技術(shù)攻關(guān),尤其是在空間載荷極其苛刻的約束條件下,解決了小型化、低功耗等技術(shù)難題。該衛(wèi)星將應(yīng)用于智慧城市建設(shè)、防災(zāi)減災(zāi)、國土規(guī)劃、環(huán)境保護(hù)、重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)監(jiān)測等領(lǐng)域,在太空服務(wù)國家戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展方面,具有十分廣闊的應(yīng)用前景。 九、材料作文 閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。英國有一個讀書人,用一年時間研讀了文學(xué)領(lǐng)域中莎士比亞、巴爾扎克、托爾斯泰、普魯

31、斯特等大文豪的代表作品后,自豪地說:“這個世界的文學(xué)高峰我總算都攀登過了!”笛卡爾說:“讀杰出的書籍,有如和過去最杰出的人物促膝長談?!比欢?,在實用閱讀與快餐文化盛行的今天,有些人卻把寶貴的時間和精力用在閱讀那些無益甚至有害的“垃圾書”上。如今互聯(lián)網(wǎng)閱讀、手機(jī)閱讀等閱讀方式的出現(xiàn),為我們創(chuàng)造了各種閱讀條件,拓寬了我們的閱讀視野。但在紛繁的閱讀信息中,如果不善于辨別就可能迷失了自己。請結(jié)合以上材料,寫一篇不少于800字的文章,表達(dá)對閱讀取向的思考和認(rèn)識。要求:選好角度,確定立意,自選文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。 參考答案與試題解析2021屆全國統(tǒng)一高考語文模擬測試卷(一)一、論述類文本閱

32、讀1.【答案】CBD【考點】信息篩選與概括分析論證結(jié)構(gòu)分析評價作者態(tài)度【解析】此題暫無解析【解答】(1)A項,“5G時代已到來”有誤,原文第一段表述為“5G已經(jīng)在很多重要場合頻頻向人們招手了”。B項,“推動文化與科技深度融合”應(yīng)是5G建立的信息通路和推動的新型智能終端。原文第二段表述為“其建立的高速信息通路、推動的新型智能終端,都將促進(jìn)數(shù)字化生產(chǎn)要素與產(chǎn)品的高效流通,推動文化與科技深度融合”。D項,“都因5G得到全方位的改變”有誤,改變的原因是層出不窮的新技術(shù)。原文第四段表述為“隨著時代的發(fā)展,一批批應(yīng)運而生的新技術(shù),全方位地改變了文化內(nèi)容的生產(chǎn)方式、傳播方式和消費方式”。故選C。(2)B項,

33、論據(jù)與論點錯位,兩個事例論證的是各種新技術(shù)為文化產(chǎn)業(yè)帶來的新玩法。(3)D項,推斷絕對化,擁有新技術(shù)是文化資源傳播的必要條件,而不是充分條件。二、非連續(xù)性文本閱讀【答案】CA,E(3)對農(nóng)耕生產(chǎn)依舊具有重要的指導(dǎo)意義,生活節(jié)日應(yīng)該吃什么的“論戰(zhàn)促進(jìn)傳統(tǒng)文化得到繼承、傳播和弘揚(yáng),增強(qiáng)人們對民族文化的認(rèn)同感。充分體現(xiàn)了尊重自然、順應(yīng)自然規(guī)律和適應(yīng)可持紱發(fā)展的理念。并與我們現(xiàn)在所提倡的綠色發(fā)展理念不謀而合?!究键c】新聞閱讀小說閱讀【解析】此題暫無解析【解答】(1)“二十四節(jié)氣”在人們?nèi)粘Ia(chǎn)、生活中的指導(dǎo)功能依然沒有減弱。說法錯誤,原文為:“二十四節(jié)氣”對于農(nóng)亊的指導(dǎo)功能確實有所減弱。(2)B項“它

34、所反映的天象、氣溫、降水和物候的時序變化與中國的氣候環(huán)境足一致的” 說法不嚴(yán)密。原文為“如果在遠(yuǎn)離中原的嶺南地區(qū),完全按照二十四節(jié)氣所言拊導(dǎo)農(nóng)事,可能會出現(xiàn)冬行夏令的尷尬”。C項原文表述的只是淸華大學(xué)教授個人的認(rèn)識,并未形成共識。D項意在讓世界各國對中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認(rèn)同感,原文無據(jù)。(3)信息篩選的題目,是實用類文本閱讀必考的題目,有局部信息篩選和綜合信息篩選,局部信息篩選集中在文章的某個段落,綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干,確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選,局部信息篩選要對對應(yīng)的段落進(jìn)行劃分,提取關(guān)鍵詞語。綜合信息篩選注意對局部或全文內(nèi)容的概括,重

35、點注意各段的段首和短尾的句子。答題時注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。三、現(xiàn)代文閱讀【答案】B(2)勤勞善良。聽說要建新房子,扎竹掃帚的速度越來越快。喬遷宴上,一直在廚房里忙碌。關(guān)心丈夫。每天陪丈夫看老房子,要求鄉(xiāng)干部晚一些日子拆老房子,喂丈夫喝粥。做事有遠(yuǎn)見。知道建了新房就會拆除老房子。(3)講述故事:小說故事是由“我”敘述出來的,真實可信。推進(jìn)情節(jié):“我”是事件的參與者,由于“我”的一些提議,情節(jié)得以發(fā)展變化。襯托人物:父親、母親的性格,由于“我”的存在而更加鮮明。【考點】理解內(nèi)容,概括歸納要點(小說)分析人物形象(小說)人物形象的作用(小說)【解析】此題暫無解析【解答】(1)B項,父親建新

36、房子是實現(xiàn)承諾,但“我”建新房子并不是為了實現(xiàn)結(jié)婚時對妻子的承諾,從“寒假,我和小莉結(jié)婚了,我們搬進(jìn)了新房”可見,“我”建新房在前,結(jié)婚在后。(2)由文中“母親沉默了,扎竹掃帚的速度越來越快”“母親一直在廚房里忙碌,我看見她的眼角掛著淚珠”等內(nèi)容可見,母親始終沒有停下手上的活,是個勤勞善良,重感情的人。由文中“我對父親說,我要在老房子旁邊建一棟新房子按照一戶一宅的政策,多余的一棟房子就會被政府拆掉”可見,母親目光長遠(yuǎn),有預(yù)見性。由文中“母親每天都會陪父親去旁邊的老房子里走一走,看一看”“母親撲通一聲跪在了地上,哭著對鄉(xiāng)干部說,父親的病已經(jīng)到了晚期,挨不了幾天,剩下的墻壁就過一段時間再拆吧”“母

37、親喂父親喝了一小碗粥”等內(nèi)容可見,母親體貼溫柔,十分關(guān)心父親。(3)“我”在本文中是故事的敘述者,父親和老房子的故事由“我”的見聞?wù)宫F(xiàn),增強(qiáng)文章真實性?!拔摇钡难孕校纭芭R走時,我對父親說,我要在老房子旁邊建一棟新房子”,推動了情節(jié)發(fā)展,為后文拆房子埋下伏筆。通過“我”的視角看到的父母的動作行為,如“父親像瘋了一般地?fù)淞诉^去,抱著墻壁一動也不動”等,豐滿了父母的人物形象。據(jù)此分析作答即可。四、文言文閱讀【答案】DCC(4)(1)公主家的人讓他們倆和騎奴同在一張席子上吃飯,田仁拔刀割裂席子。公主家的人都驚異而厭惡他,但沒有誰敢大聲喝斥。(2)田仁認(rèn)為太子和皇帝是骨肉之親,不想卷進(jìn)他們父子之間的沖

38、突,就離開城門到各個陵寢去。(5)(1)嫌棄田仁家里貧窮,看不上他;(2)不愿意自己出錢給他準(zhǔn)備東西?!究键c】廉頗藺相如列傳(司馬遷)文言翻譯文學(xué)常識報任安書(節(jié)選)(司馬遷)鴻門宴(司馬遷)【解析】(1)本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句子大意是:田仁偵視晉察三河后,三河太守都被送交法官審理后處以死刑。田仁回朝報告,漢武帝很快樂,認(rèn)為田仁有才干,不畏懼橫暴有權(quán)勢的人,任命田仁做了丞相司直,聲威震動天下。“下吏誅死”是“三河太守”得到的結(jié)果,應(yīng)在“下吏誅死”后斷開,且“仁”是下個句子的主語,應(yīng)在“仁”前斷開,排除BC;“武帝”是“說”的主語,二者不能斷開,排除A。故選D.(2)本題考查學(xué)生了解并

39、掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。C“管理軍政等事物”錯,應(yīng)當(dāng)是管理“文書等事物”。故選C.(3)本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C“石氏家族更是派人誣陷他”錯,原文是“吾非敢有語言也,愿卿無相誣也”,意思是“我不是敢于說三道四,希望少卿不要用誣告玷污我們”,可見不是石氏家族派人誣陷他,而是請求他不要誣陷石氏家族。故選C.(4)本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。本題得分點有:(1)列,通“裂”;怪,意動用法,感到驚異;惡,厭惡;呵,呵斥。(2)司直以為太子骨肉之親,判斷句;近,形容詞用作動詞,靠近,卷進(jìn)去;去,離開。(5)本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。衛(wèi)將軍為什么對田仁不滿,結(jié)合原文

40、“衛(wèi)將軍見仁貧,意不平”,可知,他是嫌棄田仁家里貧窮,看不上他;當(dāng)衛(wèi)將軍讓他自己準(zhǔn)備鞍馬新絳衣的時候,田仁說“家貧無用具也”,衛(wèi)將軍大怒說“今君家自為貧,何為出此言?”,可見他是不愿意自己出錢給他準(zhǔn)備東西。參考譯文:田仁是田叔之子。田叔在魯國國相的任上死去,魯王用一百斤黃金給他作祭禮。田仁不肯接受,說:“不能因為一百斤黃金損害先父的名聲。”田仁因為身體強(qiáng)健做了衛(wèi)青將軍的門客。多次跟隨他攻打匈奴。然而因為家中貧困,沒有錢去買通將軍的管家,管家讓他們喂養(yǎng)主人的烈馬。田仁悄悄地說:“太不了解人了,這個管家!”衛(wèi)將軍曾讓他跟隨自己拜訪平陽公主。公主家的人讓他們倆和騎奴同在一張席子上吃飯,田仁拔刀割裂席

41、子。公主家的人都驚異而厭惡他,但沒有誰敢大聲喝斥。這以后皇帝下詔書征募選拔衛(wèi)將軍的門客做自己的侍從官,將軍挑選了門客中富裕的人,讓他們準(zhǔn)備好鞍馬、絳衣和用玉裝飾的劍,然后想去進(jìn)宮報告。正好賢能的大夫、少府趙禹前來拜訪衛(wèi)將軍,將軍召集所舉薦的門客給趙禹看。于是趙禹召集衛(wèi)將軍的全部門客一百多人,又依次考問他們,發(fā)現(xiàn)了田仁,說:“只有這個人行啊,其余的都沒有能夠任用的?!毙l(wèi)將軍看到這個人貧困,內(nèi)心忿忿不平。趙禹走后,對田仁說:“自己去準(zhǔn)備鞍子和新絳衣等?!碧锶驶卮鹫f:“家中貧困沒有可用的東西。”衛(wèi)將軍發(fā)怒說:“現(xiàn)在你自己家是貧窮的,為什么說出這樣的話呢?”衛(wèi)將軍出于無可奈何,只得寫了報告讓皇帝聞知。

42、這以后任用做了丞相長史。田仁上書給皇帝說:“天下各郡太守中許多人行為不軌而謀私利,三河地方尤為嚴(yán)重,臣請求首先偵視晉察三河地區(qū)。三河地區(qū)的太守都在京城內(nèi)有寵幸的太監(jiān)為靠山,和三公有親屬關(guān)系,沒有什么所畏懼忌憚的,應(yīng)該先糾正三河太守來警告天下行為不軌的官吏。”這是河南、河內(nèi)太守都是御史大夫杜周的親族,河?xùn)|太守是石丞相的子孫。這時石家有九人擔(dān)任享受二千石俸祿的官吏,正處在興盛顯赫的勢頭上。田仁多次上書談及此事。御使大夫杜周和石氏派人來道歉,對田仁說:“我不是敢于說三道四,希望少卿不要用誣告玷污我們。”田仁偵視督察三河后,三河太守都被送交法官審理后處以死刑。田仁回朝報告,漢武帝很快樂,認(rèn)為田仁有才干

43、,不畏懼橫暴有權(quán)勢的人,任命田仁做了丞相司直,聲威震動天下。后來田仁遇上太子謀反事發(fā),丞相親自率領(lǐng)軍隊,命令司直田仁守衛(wèi)城門。田仁認(rèn)為太子和皇帝是骨肉之親,不想卷進(jìn)他們父子之間的沖突,就離開城門到各個陵寢去。這時漢武帝正在甘泉言,派御史大夫暴勝之前來責(zé)問丞相:“為什么放跑太子?”丞相回答說:“我命令司直守衛(wèi)城門他卻開門放了太子。”御史大夫上報給皇帝,請求批準(zhǔn)逮捕司直。司直被送交法官審問后處死。【解答】此題暫無解答五、古代詩歌閱讀【答案】(1)對比擬人(2)不相同。李詩用一個“嘆”字寫出了對菊花空有芳香和高潔的品格(或出眾的才華)卻無人賞識的同情和哀嘆,暗含詩人才德出眾卻不被重用的苦悶。楊詩重在

44、寫“野菊”,尾聯(lián)將野菊與庭菊進(jìn)行對比,“冷笑”一詞寫出了野菊對那些向詩人邀寵爭光的庭菊的不屑?!究键c】把握主旨情感詩文學(xué)常識蜀道難(李白)煉字(古代詩歌鑒賞)夢游天姥吟留別(李白)【解析】(1)本題考查鑒賞詩歌藝術(shù)手法的能力?!半m言異蘭蕙”,意為“雖然與蘭草和薰草有別”,把菊花與蘭草和薰草對比,采用的是對比的手法?!翱蠟闊o人減妙看”,意為“哪里肯因為無人,減掉自己的幽香”,即不受人們的干擾,自由自在,賦予野菊花人的態(tài)度,采用的是擬人的修辭手法。(2)本題考查鑒賞詩歌的思想情感的能力。解答此類題時,需結(jié)合具體詩句對詩人的情感進(jìn)行分析。菊花高潔、靜雅的品格是我們所熟知的。李詩開篇用一個“嘆”字表明

45、了對菊花正值芳華,卻無人欣賞的哀嘆之情,頷聯(lián)直言菊花雖然不像蘭草、薰草一般,卻也有自己的美麗,體現(xiàn)出詩人對菊花如此境遇的同情。再聯(lián)想李白一生,才華何其耀眼,卻始終不得重用,正如“當(dāng)榮君不采”的菊花,錯過花期,再想欣賞也欣賞不到了,體現(xiàn)了李白對自己不得重用的苦悶之情。楊詩把目光放在了野菊花身上,重點描寫的是野菊花的不媚世俗、清冷獨立的品格,并在尾聯(lián)與家養(yǎng)菊花做對比,嘆其向陶淵明邀寵的行為,“冷笑”一詞體現(xiàn)出野菊的不屑。綜合可看出,兩首詩的情感態(tài)度是不同的。【解答】此題暫無解答六、情景默寫【答案】(1)鷹擊長空(2)及爾偕老,老使我怨(3)寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也(4)茍非吾之所有,雖一毫而

46、莫?。?)固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作【考點】名篇名句默寫【解析】此題暫無解析【解答】(1)本題考查學(xué)生名篇名句背誦默寫能力。默寫時注意以下字詞書寫:鷹、偕、溘、毫、虛誕、殤、妄作。七、選擇+簡答【答案】C(2)傳統(tǒng)文化只有融入現(xiàn)代生活(只有把傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活)我們從來不缺少傳統(tǒng)(我們不是缺少傳統(tǒng))(3)原句先說結(jié)果,把原因置后,突出強(qiáng)調(diào)了塔的特點,而改句的長單句形式無法突出其特點;原句以多個短句進(jìn)行表達(dá),一句比一句情感更強(qiáng)烈,流露作者的自豪之情;改句把“不能上”放在最后,無此情感表達(dá)效果?!究键c】語境填句選用和變換句式標(biāo)點符號的辨析及使用【解析】(1)本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力

47、。原文中省略號表示列舉未盡;A表示說話斷斷續(xù)續(xù);B表示引文省略;C表示列舉未盡;D表示語意未盡。故選C.(2)本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的能力。第處,結(jié)合”才能成為鮮活、可親的大眾文化”“把傳統(tǒng)帶入現(xiàn)代生活的創(chuàng)意”等分析,此處主要講要把傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活,才能夠親近大眾;第處,結(jié)合“而是“可知,此處要用關(guān)聯(lián)詞“不是”;再結(jié)合后面“缺少把傳統(tǒng)帶入現(xiàn)代生活的創(chuàng)意”分析,此處應(yīng)該指我們并不缺少傳統(tǒng)。(3)本題考查學(xué)生賞析語句表達(dá)效果的能力。原句先寫“不能上”,再把原因單獨列出,并以短句形式分別點出其層數(shù)、高度、建造時間,有強(qiáng)調(diào)作用,更突出這座塔的特點;改句采用長單句形式,重點不夠突出;原句多采用短句形式

48、,句式靈活,情感強(qiáng)烈,流露出作者的自豪之情;改句的長單句中最后歸結(jié)為“不能上”,流露出的是一種遺憾之情,不能達(dá)到原句的效果?!窘獯稹看祟}暫無解答八、語言表達(dá)【答案】(1)也可以成為慷慨赴義的勇士,但不會渴望得太久,若是孤身一人時(2)第一段:群體具有易變性。第二段:群體具有不持久性。第三段:群體容不下障礙?!究键c】語境填句一句話概括內(nèi)容【解析】此題暫無解析【解答】(1)本段主要介紹了“群體”的相關(guān)內(nèi)容。根據(jù)“群體沖動行為有時顯得極為血腥殘暴,有時又極為慷慨和壯烈”和“既可以成為劊子手”可知,“既可以劊子手”對應(yīng)“有時顯得極為血腥殘暴”,那么空應(yīng)填入的內(nèi)容就應(yīng)該對應(yīng)“有時又極為慷慨和壯烈”,所以

49、中可填入“也可以成為慷慨赴義的勇士”。根據(jù)“雖然狂熱渴望某種東西”可見,空意思與之發(fā)生轉(zhuǎn)折,要寫“但”;再根據(jù)“他們的思想不能持久,他們的愿望也同樣”可知,空可填“但不會渴望得太久”。根據(jù)空前的分號可知,前后兩分句并列,“他很清楚自己言行的后果,絕不可能去焚燒宮殿或是洗劫商店”與“完全不認(rèn)為會不可能或做不到”意思相反,故所填內(nèi)容應(yīng)該與“處于群體中的個體”意思相反,可填“若是孤身一人時”。(2)解答此題需要使用壓縮語段的技巧,提取關(guān)鍵詞句概括主要意思。第一段通過“群體的這種易變性使他們難以統(tǒng)治,當(dāng)公共權(quán)力落到他們手里時尤其如此”可以總結(jié)出大意是:群體的易變性。第二段通過“他們的思想不能持久,他們

50、的愿望也同樣”可總結(jié)出大意是:群體具有不持久性。第三段通過“群體也像野蠻人一樣,在實現(xiàn)愿望的過程中容不下什么障礙”可總結(jié)出大意是:群體容不下障礙?!敬鸢浮?020年11月6日全球首顆6G試驗衛(wèi)星順利升空進(jìn)入預(yù)定軌道標(biāo)志著我國航天技術(shù)有了突破性進(jìn)展。解決了小型化、低功耗等技術(shù)難題應(yīng)用前景十分廣闊【考點】其他(壓縮語段)理解內(nèi)容,概括歸納要點(文學(xué)類)提取關(guān)鍵詞或主要信息【解析】此題暫無解析【解答】本題考查語段壓縮的能力。本段內(nèi)容屬于新聞報道,根據(jù)新聞報道的內(nèi)容,找出報道對象以及特征,新聞事件以及影響等關(guān)鍵信息,加以概括即可。通過分析可知,材料共有四句話。材料第一句話為主要事件,我們可以從中概括出

51、關(guān)鍵信息“2020年11月6日,全球首顆6G試驗衛(wèi)星順利升空進(jìn)入預(yù)定軌道”。第二句話主要闡釋意義,我們可以總結(jié)出關(guān)鍵信息“標(biāo)志著我國航天技術(shù)有了突破性進(jìn)展”。第三句話總結(jié)作用,我們可以總結(jié)為“解決了小型化、低功耗等技術(shù)難題”。第四句話介紹前景,我們可以總結(jié)成“具有十分廣闊的應(yīng)用前景”??忌鷵?jù)此作答即可。九、材料作文【答案】例文:重構(gòu)閱讀信仰數(shù)字出版與電子閱讀的出現(xiàn),圖書品類與數(shù)量的增加,豐富了我們的閱讀視野。這是一個為閱讀準(zhǔn)備了各種條件的時代,卻也是遭遇閱讀不斷下降的時代。我們不能說圖書像商品一樣出現(xiàn)了通脹,因為人類對于精神世界的需求與對物質(zhì)的需求是不同的。商品有供大于求的時候,思想的探索則沒

52、有止境。我們可以容忍一件商品的隨意組合,但不會容忍一本書的思想湊泊。于是在各種載體呈現(xiàn)在我們面前的時候,我們格外需要閱讀者作為主體的覺醒和信仰的重構(gòu)。閱讀信仰的重構(gòu)是指我們面對更多的閱讀選擇、更方便的閱讀工具時要有自己的主體性覺醒與抉擇。這種主體性覺醒實際上是一種閱讀者的個體價值主張。為什么讀書的人少了,一個很重要的原因是我們不會讀書了,或者是我們對于閱讀本身需要的基本要素缺乏認(rèn)知。首先要走出開卷有益的認(rèn)識誤區(qū),學(xué)會鑒別和挑選真正有價值的圖書。在實用閱讀與快餐文化盛行的今天,出現(xiàn)了很多遮蔽我們雙眼的垃圾書。那些內(nèi)容拼湊的圖書正在摧毀我們對于書籍的敬畏。安德烈希夫林認(rèn)為,20世紀(jì)上半葉,出版人堅信讓讀者接觸到真正的好書是出版的使命,20世紀(jì)下半葉,出版業(yè)正在盈利的驅(qū)使下淪為第二個娛樂業(yè)。圖書的特殊屬性不像一首歌一聽即覺出喜不喜歡,也不像一部電影看下來只需要一兩個小時。我們借助于暢銷榜單買書是有風(fēng)險的,因為編撰

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