拿來(lái)主義（教學(xué)課件） (2)

1、拿來(lái)主義 魯迅 學(xué)習(xí)目標(biāo)1、正確對(duì)待文化遺產(chǎn)和外國(guó)文化；2、學(xué)習(xí)比喻論證的方法；3、掌握課文語(yǔ)言犀利、 幽默的特點(diǎn)。魯迅 （1）小說(shuō)集: （2）散文集: （3）散文詩(shī)集: （4）雜文集: 其創(chuàng)作方面最杰出的是雜文創(chuàng)作. 魯迅的雜文“象投槍,象匕首,直刺向黑暗勢(shì)力”.吶喊、徬徨、故事新編朝花夕拾野草墳、而已集、二心集、華蓋集、南腔北調(diào)集、且介亭雜文等。背景介紹 世紀(jì)年代,國(guó)民黨政府奉行賣(mài)國(guó)主義政策,實(shí)行反革命文化“圍剿”,主張“全盤(pán)西化”.在左翼文藝隊(duì)伍中,一些人反對(duì)繼承舊文化,反對(duì)吸收外國(guó)文化,造成思想混亂.魯迅先生就寫(xiě)下了這篇雜文,批駁了錯(cuò)誤思潮,提倡“拿來(lái)主義”.朗讀課文1、掌握字音2、標(biāo)

2、記重要的詞語(yǔ)、語(yǔ)句、段落3、理清思路，劃分文章結(jié)構(gòu) 禮尚往來(lái) 自詡 殘羹冷炙 冠冕吝嗇 腦髓 孱頭 蹩進(jìn) 徘徊 阿剌伯 國(guó)粹 譬如 玄虛 生字詞崇尚、重視xgngzhgun minlnssucnbipihuilcupxun 為了旗幟鮮明地亮出“拿來(lái)主義”的主張, 作者先從反面-“送去主義”做文章,把“送去 主義”批得體無(wú)完膚.所以,文章可分為明顯的兩部分. 請(qǐng)劃分.(提示:注意過(guò)渡段)理清思路 ,整體把握思考？文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)：一、批判“送去主義” （1-4）二、闡述“拿來(lái)主義” （5-10）5段為過(guò)渡段，承上啟下批判破闡述立分析課文思考:作者是怎樣批判“送去主義”的? 請(qǐng)完成小練習(xí). 作者先

3、指出了“送去主義”產(chǎn)生的根源是_,其實(shí),兩者是一脈相承的.然后列舉了“送去主義”的表現(xiàn)有_和_,以及_.接著,作者一針見(jiàn)血地指出了“送去主義”的實(shí)質(zhì)是_,最后又形象的揭示了“送去主義”的危害:一是導(dǎo)致_,二是導(dǎo)致_.閉關(guān)主義送古董送梅蘭芳崇洋媚外經(jīng)濟(jì)衰敗主權(quán)喪失送古畫(huà)新畫(huà)閉關(guān)主義（閉關(guān)自守）“盲目排外”的封建主義被槍炮打破大門(mén)又碰了一串釘子送去主義古董活人簽定條約割地賠款開(kāi)通口岸出賣(mài)主權(quán)？學(xué)藝送什么形式不同，本質(zhì)一樣拿來(lái) “捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)”“一路的掛過(guò)去，叫作發(fā)揚(yáng)國(guó)光”，“活人替代了古董”“也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”的措辭和語(yǔ)氣： 暗示了“學(xué)藝”上的東西已經(jīng)相當(dāng)貧乏，快到?jīng)]有什么可“送”的

4、地步了，卻要胡吹瞎說(shuō)，足見(jiàn)其媚外求榮的伎倆多么可鄙可笑！送去指國(guó)民黨政府所奉行的媚外求榮和出賣(mài)領(lǐng)土主權(quán)等種種罪惡。佳節(jié)大典之際亡國(guó)滅種豐富大度諷刺自我吹噓自欺欺人尼采類(lèi)比揭露和批判了“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其嚴(yán)重后果拋來(lái)拋給指把無(wú)用的東西拋棄掉，或無(wú)代價(jià)地送人、施舍，一般不懷有什么不良的動(dòng)機(jī)或企圖。指 帝國(guó)主義為了進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和文化侵略，向中國(guó)傾銷(xiāo)剩余物資、傳播資本主義腐朽文化等的陰謀罪行（“給”表示懷有企圖，非要你接受不可）問(wèn)題()“送來(lái)”和“拿來(lái)”有什么不同?用一句話(huà)說(shuō)明應(yīng)怎樣 “拿來(lái)”? “送來(lái)”不等于“拿來(lái)”.“送來(lái)”是被動(dòng)接受,而“拿來(lái)”是主動(dòng)獲取;“送來(lái)”的是帝國(guó)主義剩余的東西,而“拿來(lái)”

5、的是經(jīng)過(guò)挑選的有用的東西.我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿!-有思考-有鑒別-有選擇第一層：只是送去，有往而無(wú)來(lái)。 （有悖于交往原則）第二層：只是送去，必淪為乞丐。（要正視歷史邏輯）第三層：聽(tīng)?wèi){“送來(lái)”，大受其害。 （應(yīng)重視現(xiàn)實(shí)教訓(xùn)）因?yàn)樗赃\(yùn)用腦髓放出眼光自己來(lái)拿因果論證運(yùn)用腦髓放出眼光自己來(lái)拿用腦筋獨(dú)立思考，有主見(jiàn)要看得清，有辨別力要有選擇，自己拿問(wèn)題()“大宅子”比喻什么?對(duì)待文化遺產(chǎn),文章一共列舉了幾種態(tài)度?作者是怎樣說(shuō)理的?大 宅 子文 化 遺 產(chǎn)不敢進(jìn)門(mén)放火燒光“拿來(lái)”!形象的比喻論證,繼承“大宅子”即繼承“文化遺產(chǎn)”逃避害怕全盤(pán)否定辯證吸收全盤(pán)肯定接受一切大宅子怕徘徊孱頭怒火燒

6、昏蛋羨慕欣欣然廢物文化遺產(chǎn)懦弱無(wú)能、害怕繼承拒絕借鑒的逃避主義者割斷歷史盲目排斥的虛無(wú)主義者崇洋媚外主張全盤(pán)西化的投降主義者比喻論證問(wèn)題()“拿來(lái)主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的?作者是怎樣說(shuō)理的?魚(yú) 翅 鴉 片 姨 太 太煙槍煙燈大宅子里的遺產(chǎn)吃掉送藥房送,毀掉走散喻文化精華喻益害并存喻文化糟粕喻封建文化一言以敝之,“拿來(lái)主義”者對(duì)待文化遺產(chǎn)是:比喻說(shuō)理:吸取精華,剔除糟粕!形象生動(dòng),幽默含蓄,鋒芒畢露!占有挑選原則方法魚(yú)翅文化遺產(chǎn)中的精華部分吃掉(使用)鴉片精華、糟粕互見(jiàn)的部分治?。ù娣牛熅吲f形式（相對(duì)于“鴉片”）糟粕存放一點(diǎn)，其余毀滅姨太太腐敗文化解散(毀滅)對(duì)正確態(tài)度的比喻問(wèn)題()問(wèn)題設(shè)計(jì):().對(duì)待文化遺產(chǎn),我們應(yīng)該怎么辦?()“拿來(lái)”后怎樣?().“拿來(lái)”有何意義?().怎樣才能“拿來(lái)”?().“拿來(lái)”的最終目的是什么?(兩個(gè)字概括)要“拿來(lái)”!或使用,或存放,或毀滅建設(shè)民族新文化沉著,勇猛,有辨別,不自私創(chuàng)新“沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝?！?這一句強(qiáng)調(diào)實(shí)行“拿來(lái)主義”對(duì)于改造民族素質(zhì)和建設(shè)民族新文化的極端重要性和緊迫性。其中特別提到“人不能自成為新人”，顯示了魯