從游戲心理學(xué)看兒童語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育

1、從游戲心理學(xué)看兒童語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育從游戲心理學(xué)看兒童語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育語(yǔ)論文聯(lián)盟.Ll.文教學(xué)主要是語(yǔ)言文字兩方面的教學(xué)內(nèi)容,詳細(xì)包含聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四個(gè)方面的技能訓(xùn)練。此外,漢語(yǔ)言文學(xué)的教育更是一門(mén)藝術(shù)的教育,它也包含了情操情感方面審美體驗(yàn)的教育,那么,如何在教育過(guò)程中減少枯燥乏味的說(shuō)教和機(jī)械呆板的操練,如何增加學(xué)習(xí)者的愉悅的審美感受,進(jìn)步學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)樂(lè)趣,進(jìn)而進(jìn)步語(yǔ)文課堂教學(xué)的效果,這成為教育研究者亟待解決的課題。兒童的語(yǔ)文教育有其自身的特點(diǎn),游戲伴隨著兒童的整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程。長(zhǎng)期以來(lái),針對(duì)幼兒游戲行為進(jìn)展研究的心理學(xué)家紛紛提出了不同的觀點(diǎn),其中一個(gè)重要的觀點(diǎn)便是游戲不僅僅是一種消磨時(shí)間、自我放

2、松的娛樂(lè)行為,更是幼兒認(rèn)知世界的一個(gè)重要的學(xué)習(xí)過(guò)程,那么如何在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用游戲心理學(xué)研究的成果,如何將藝術(shù)的審美訓(xùn)練以游戲的形式貫穿在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,這是本文研究的內(nèi)容。1.關(guān)于游戲理論的學(xué)說(shuō)分析兒童為什么要進(jìn)展游戲?兒童游戲的本質(zhì)是什么?作為一種極為古老、極為普遍的活動(dòng),在人類社會(huì)的童年時(shí)期,游戲便與宗教儀式、日常生活等各個(gè)方面都有著親密的深層的聯(lián)絡(luò)。自從康德把游戲帶入理論思維視野之后,很多思想家都對(duì)這一現(xiàn)象作出了研究。如德國(guó)思想家席勒和英國(guó)心理學(xué)家斯賓塞都將游戲看作是剩余精力的無(wú)目的的消耗,把幼兒游戲的動(dòng)力歸結(jié)為剩余精力的發(fā)泄和運(yùn)用,幼兒可以從中獲得愉悅和滿足。19世紀(jì)中期之后,游戲

3、開(kāi)始真正成為理論研究的對(duì)象,人們開(kāi)始了對(duì)游戲本質(zhì)的理性探究。比方,福祿貝爾認(rèn)為,游戲是幼兒內(nèi)部存在的自我活動(dòng)的表現(xiàn),是一種本能性的活動(dòng),是幼兒內(nèi)心世界的反映,通過(guò)游戲可以表現(xiàn)和發(fā)現(xiàn)神的根源。美國(guó)心理學(xué)家霍爾從游戲復(fù)演論的觀點(diǎn)出發(fā),認(rèn)為游戲是種族的過(guò)去活動(dòng)習(xí)慣的延續(xù)和再現(xiàn)。德國(guó)心理學(xué)家格魯斯認(rèn)為,游戲是對(duì)將來(lái)生活需要的活動(dòng)的準(zhǔn)備,是本能的練習(xí)或訓(xùn)練。20世紀(jì)初荷蘭心理學(xué)家敦代克提出游戲成熟說(shuō),認(rèn)為游戲是幼兒操作某些物品得以進(jìn)展的活動(dòng),不是單純的機(jī)能,而是幼稚動(dòng)力的一般特點(diǎn)的表現(xiàn)。從游戲與兒童教育的關(guān)系上來(lái)看,皮亞杰認(rèn)為,游戲是兒童心理開(kāi)展的內(nèi)在需求,兒童在游戲中擴(kuò)大認(rèn)識(shí),形成一些概念,思維變得更

4、靈敏,用實(shí)物動(dòng)作和語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)周圍世界。作為蘇俄心理科學(xué)的奠基者,維果茨基認(rèn)為,游戲領(lǐng)先于開(kāi)展,游戲創(chuàng)造了最近開(kāi)展區(qū)。游戲活動(dòng)孕育了新的開(kāi)展可能性,游戲在幼兒的開(kāi)展中具有建構(gòu)和生成的作用。總體而言,根據(jù)學(xué)者們研究的側(cè)重點(diǎn)不同,大致可將學(xué)者們的研究分為三個(gè)學(xué)派,皮亞杰學(xué)派重在研究物件在兒童游戲中的使用及游戲與探究之間的關(guān)系;心理分析學(xué)派更關(guān)注情感如何從游戲中表現(xiàn)出來(lái),以及如何用游戲來(lái)進(jìn)展心理治療;另一學(xué)派那么是關(guān)注游戲被用來(lái)做什么、怎樣做,而不是兒童何以游戲。各個(gè)學(xué)派的學(xué)者都不約而同地認(rèn)為,游戲并非是一種單純的剩余精力的發(fā)泄和調(diào)節(jié),因?yàn)橛螒蚪o兒童提供了穩(wěn)固所獲得的新的認(rèn)知構(gòu)造和開(kāi)展情感的時(shí)機(jī),因此

5、,游戲是幼兒智力活動(dòng)中的重要方面,它對(duì)兒童的認(rèn)知開(kāi)展與整個(gè)心理建構(gòu)的開(kāi)展都具有重要意義,同樣,兒童游戲理論在幼兒教育方面給予我們諸多啟示。2.兒童游戲與審美教育的關(guān)系什么是美?美,就是合規(guī)律、合功利,從這一點(diǎn)來(lái)看,幼兒的審美心理開(kāi)展過(guò)程與人類社會(huì)從原始到現(xiàn)代的審美精神的開(kāi)展過(guò)程有著相似性。柏拉圖在其?法律篇?中就認(rèn)為,兒童的心靈還不能承受書(shū)本的教育,為了對(duì)他們進(jìn)展教育,人們就創(chuàng)造了一些真正引人入勝的歌調(diào),這些歌調(diào)就叫做游戲和歌唱,以游戲來(lái)演奏。兒童時(shí)期的游戲是對(duì)兒童潛在審美靈性的一種激活。激活的程度如何,對(duì)兒童理性地、邏輯地與審美地、藝術(shù)地把握世界的方式(尤其是后者)的形成具有決定性作用。我國(guó)

6、著名美學(xué)家朱光潛先生也認(rèn)為:藝術(shù)的雛形就是游戲,游戲之中就含有創(chuàng)造和欣賞的心理活動(dòng)。所以要理解藝術(shù)的創(chuàng)造和欣賞,最好研究游戲。那么游戲的特征是什么呢?筆者認(rèn)為就是在自由的愿望下自發(fā)的好奇心與欲望的探究,從語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程看,嬰兒的學(xué)習(xí)便是在與自我身體的游戲中開(kāi)始的,比方:觀察發(fā)現(xiàn),嬰兒在四到六個(gè)月大時(shí)經(jīng)常會(huì)發(fā)出敲鋼絲般的尖叫聲,刺耳的聲音讓母親難以理解,但嬰兒卻樂(lè)此不疲,他在自我聲音的游戲中發(fā)現(xiàn)了自己身體的功能,這便是最初的學(xué)習(xí)。此后,對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)從音調(diào)開(kāi)始,他漸漸地便發(fā)現(xiàn)不同的音調(diào)會(huì)使身邊的人產(chǎn)生不同的反映,正是在這種自我游戲與探究中,孩子的審美認(rèn)知才能逐步成長(zhǎng)起來(lái)。在兒童時(shí)期,社會(huì)化的教育與

7、審美標(biāo)準(zhǔn)的形成也是在孩子自發(fā)的模擬交往的游戲練習(xí)中形成的,因此,遵循游戲自主、自愿、自由的三個(gè)特性,合理地設(shè)計(jì)游戲教育形式將使我們的語(yǔ)文教學(xué)起到事半功倍的作用。3.游戲理論在語(yǔ)文審美教學(xué)中的應(yīng)用關(guān)于幼兒的審美教育可以從如下幾個(gè)方面進(jìn)展:(1)將音樂(lè)審美融入語(yǔ)文教學(xué)中。漢語(yǔ)是一種準(zhǔn)確的語(yǔ)言,音節(jié)音調(diào)都有區(qū)分意義的作用,在諸子百家,唐詩(shī)宋詞等古代文學(xué)的教化中,都是從誦讀開(kāi)始。熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟,兒童活潑好動(dòng),記憶力好,對(duì)節(jié)奏感韻律感強(qiáng)的事物非常敏感,所以無(wú)論是古代詩(shī)歌還是現(xiàn)代散文,誦讀不僅在于記憶理解知識(shí),更在于體會(huì)語(yǔ)言的美感,并將對(duì)這種語(yǔ)言韻律美感的審美體驗(yàn)內(nèi)化到自己的情感表達(dá)中,因

8、此從直覺(jué)的角度出發(fā),誦讀可以作為一種游戲進(jìn)展設(shè)計(jì),甚至可以配上舞蹈動(dòng)作與配景音樂(lè),通過(guò)這種游戲化節(jié)奏的訓(xùn)練,兒童對(duì)語(yǔ)言的審美才能會(huì)得到進(jìn)步與開(kāi)展。(2)將美術(shù)審美融入語(yǔ)文教學(xué)中。漢語(yǔ)從符號(hào)角度來(lái)看是一種圖形化的藝術(shù),漢字作為書(shū)法藝術(shù),有其獨(dú)特的審美價(jià)值,但高層次的文化理念審美是幼兒難以到達(dá)的,在標(biāo)準(zhǔn)化練習(xí)之余,可以發(fā)揮兒童喜歡創(chuàng)造的天賦,把筆交給他們,讓他們畫(huà)出對(duì)漢字符號(hào)的理解,讓他們畫(huà)出對(duì)語(yǔ)言含義的理解,因此,從感覺(jué)角度出發(fā),語(yǔ)文審美的訓(xùn)練可以通過(guò)圖畫(huà)游戲,讓漢語(yǔ)的語(yǔ)義美、符號(hào)美通過(guò)自我表現(xiàn)的方式,由視覺(jué)或造型的設(shè)計(jì)表現(xiàn)出來(lái),讓兒童在創(chuàng)造中學(xué)習(xí),在自我的表達(dá)中感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。(3)將人格審

9、美融入語(yǔ)文教學(xué)中。人格的審美往往是通過(guò)幼兒游戲在體驗(yàn)和模擬中進(jìn)展,并通過(guò)這種體驗(yàn)和模擬進(jìn)展審美價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的判斷,與此同時(shí),兒童的隱含的心理情感也就在這種對(duì)人際社會(huì)、對(duì)人與自然的關(guān)系的模擬過(guò)程中釋放出來(lái)。因此,從感情角度,審美游戲的訓(xùn)練可以結(jié)合課文內(nèi)容,設(shè)計(jì)情景化練習(xí),使人物的情操審美在角色化或擬人化過(guò)程中得到感悟與升華,在游戲的樂(lè)趣中加深對(duì)人類情感及社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的理解。論文聯(lián)盟.Ll.(4)將自然文化審美融入語(yǔ)文教學(xué)中。對(duì)自然界的好奇與探究是孩子的天性,有利于兒童擴(kuò)大視野,增長(zhǎng)知識(shí)。對(duì)神秘事物的探究對(duì)孩子而言充滿樂(lè)趣,這種樂(lè)趣不僅在于看,在于想,更在于動(dòng)手,因此從思維的角度,游戲可以通過(guò)建構(gòu)性活動(dòng)培養(yǎng)孩子的考慮才能、方案才能及付諸理論的才能。在語(yǔ)文教學(xué)中,與自然事物相關(guān)的文章閱讀與教學(xué)可與理論教學(xué)相結(jié)合,設(shè)計(jì)目的,讓學(xué)生按表達(dá)進(jìn)展操作,或在操作中進(jìn)展表達(dá),讓孩子在方案、安排、討論的過(guò)程中