低碳經(jīng)濟(jì)的倫理學(xué)解讀

1、低碳經(jīng)濟(jì)的倫理學(xué)解讀【摘要】當(dāng)今氣候問題備受關(guān)注,與此相關(guān)的低碳經(jīng)濟(jì)越來越受到國際社會的重視。低碳經(jīng)濟(jì)所蘊含的倫理意義為人類重新認(rèn)識自然、認(rèn)識人類與自然的關(guān)系、審視人類自身提供了新的思路?！娟P(guān)鍵詞】低碳經(jīng)濟(jì)倫理解讀1低碳經(jīng)濟(jì)的提出工業(yè)革命給世界帶來了工業(yè)文明,人類得以享受工業(yè)文明帶來的種種成果。但工業(yè)文明的開展以消耗化石燃料為主的高碳能源經(jīng)濟(jì)的比例也不斷上升,使得大氣中二氧化碳的濃度日益提升,由此而引發(fā)了全球的氣候變暖,從而嚴(yán)重地威脅著地球環(huán)境、威脅著人類的生存。在此背景下低碳經(jīng)濟(jì)的理論應(yīng)運而生,所謂低碳經(jīng)濟(jì),是指在可持續(xù)開展理念指導(dǎo)下,通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源開發(fā)等多種手段,

2、盡可能地減少煤炭、石油等高碳能源消耗,減少溫室氣體排放,到達(dá)經(jīng)濟(jì)社會開展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)雙贏的一種經(jīng)濟(jì)開展形態(tài)。它是以低能耗、低排放、低污染為根本特征的低碳產(chǎn)業(yè)、低碳技術(shù)、低碳應(yīng)用、低碳消費等經(jīng)濟(jì)形態(tài)的總稱,是現(xiàn)有的高碳能源形式向低碳能源形式演進(jìn)的經(jīng)濟(jì)開展形式,是人類社會繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一次重大進(jìn)步。低碳經(jīng)濟(jì)本質(zhì)是能源高效利用、清潔能源開發(fā)、追求綠色gdp的問題,核心是能源技術(shù)和減排技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)構(gòu)造和制度創(chuàng)新以及人類生存開展觀念的根本性轉(zhuǎn)變。2022年9月8日,中國國家主席胡錦濤在亞太經(jīng)合組織(ape)第15次指導(dǎo)人會議上,本著對人類、對將來的高度負(fù)責(zé)態(tài)度,對事關(guān)中國人民、亞太地區(qū)

3、人民乃至全世界人民福祉的大事,鄭重提出了四項建議,明確主張“開展低碳經(jīng)濟(jì),令世人矚目。他在這次重要講話中,一共說了4回“碳:“開展低碳經(jīng)濟(jì)、研發(fā)和推廣“低碳能源技術(shù)、“增加碳匯、“促進(jìn)碳吸收技術(shù)開展。他還提出:“開展全民氣候變化宣傳教育,進(jìn)步公眾節(jié)能減排意識,讓每個公民自覺為減緩和適應(yīng)氣候變化做出努力。這也是對全國人民發(fā)出了號召,提出了新的要求和期待。胡錦濤主席并建議建立“亞太森林恢復(fù)與可持續(xù)管理網(wǎng)絡(luò),共同促進(jìn)亞太地區(qū)森林恢復(fù)和增長,減緩氣候變化。2低碳經(jīng)濟(jì)的倫理學(xué)解讀低碳經(jīng)濟(jì)是在當(dāng)代社會開展過程中,對人類、資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)等縱橫交織的復(fù)雜關(guān)系的反思中,開展起來的新的經(jīng)濟(jì)開展思想,包涵了一系列

4、的倫理訴求,有著豐富的倫理學(xué)內(nèi)涵。(1)表達(dá)了人與自然和諧開展的道德意蘊低碳經(jīng)濟(jì)所提倡的開展形式必然的包括了環(huán)境保護(hù)、生態(tài)平衡、人與自然的和諧開展等等的重要內(nèi)涵。人與自然的關(guān)系主要表達(dá)在互相作用的兩各方面:一是人類對自然的影響與作用,包括從自然界索取資源,享受自然界提供的效勞功能,向環(huán)境排放廢棄物;二是自然對人類的影響與反作用,包括資源環(huán)境對人類生存開展的制約,自然災(zāi)害、環(huán)境污染與生態(tài)退化對人類的負(fù)面影響。由此也就產(chǎn)生了人對自然的道德責(zé)任和道德義務(wù),這也是自然中的一切存在物都因其對人類的價值付出而應(yīng)該獲得人類的保護(hù)和道德關(guān)心,人類對自然的存在和開展負(fù)有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。低碳經(jīng)濟(jì)的開展形式是

5、經(jīng)濟(jì)增長、社會進(jìn)步以及人類與生態(tài)環(huán)境的有機(jī)協(xié)調(diào),是一種可持續(xù)的開展,它注意保護(hù)地球資源與生態(tài)環(huán)境的持續(xù)性,維護(hù)了人類的共同利益,符合了最廣闊人民的共同利益,也符合全世界人民的共同利益。當(dāng)人類與自然處于平等、互利、和諧關(guān)系的時候,自然也能為人類提供良好的生存和開展環(huán)境。可以說,低碳經(jīng)濟(jì)時代的到來,為人類反思人與自然的關(guān)系提供了新的契機(jī),也為下一步人類社會的開展,人與自然的和諧開展提供了全新的思路與途徑。(2)堅持了以人為本的道德目的“以人為本就是一切都是為了人,即為了人的生存和開展,為了人的幸福美妙,為了人的近期和長遠(yuǎn)的需求。這里所說“人決不是指某一個人或某幾個人,而是指廣闊的人民群眾。構(gòu)建社會

6、主義和諧社會就是為最廣闊的人民群眾謀福利,使精神文明、物質(zhì)文明、政治文明共同進(jìn)步。低碳經(jīng)濟(jì)提倡的經(jīng)濟(jì)開展形式本質(zhì)上就是以人的全面開展作為根本起點,也是最后要到達(dá)的終點,以人為本的思想理念貫穿于其中。社會開展主要集中并表達(dá)在人的開展,人的開展帶動著社會的開展,社會的開展依靠人的開展,人是社會的根本組成,不存在沒有脫離人的社會。人類社會的歷史是人類自己創(chuàng)造的,分開了人的活動,就不可能有社會開展的歷史。而人的全面開展,是社會開展的最高目的。強(qiáng)調(diào)開展以人為本,在某種程度上說就是充分發(fā)揮每個人的創(chuàng)造力和是每個人的價值表達(dá)最大化。社會經(jīng)濟(jì)的開展,都是以人的需求為目的而進(jìn)展的。低碳經(jīng)濟(jì)內(nèi)含的“以人為本,突出

7、了開展的根本目的。人的全面開展是和諧社會的一個重要標(biāo)志,和諧社會的各方面開展都要為一切為了人的全面開展創(chuàng)造條件。以人為本強(qiáng)調(diào)了人是目的、人是中心、一切為了人,又一切依靠人的倫理思想,一直內(nèi)在于低碳經(jīng)濟(jì)開展思想之中。(3)是標(biāo)準(zhǔn)各個國家的道德標(biāo)準(zhǔn)低碳經(jīng)濟(jì)倡導(dǎo)著各個國家和地區(qū)向著一個更平等和更完善的方向前進(jìn)。雖然?哥本哈根協(xié)議?會議達(dá)成的協(xié)議屬于無法律約束力協(xié)議,但是該協(xié)議在標(biāo)準(zhǔn)國際低碳經(jīng)濟(jì)消費和消費關(guān)系中還是發(fā)揮著積極的作用。它能起到約束作用,是因為它們深嵌于可以在局部地區(qū)分哪些是受尊重的團(tuán)體的社會構(gòu)造之中。低碳經(jīng)濟(jì)形式的指引作用,是明確規(guī)定各個國家和地區(qū)在一定條件下可以做什么,應(yīng)當(dāng)做什么或不應(yīng)

8、當(dāng)做什么。特別為為興旺國家的經(jīng)濟(jì)開展行為提供一個形式、標(biāo)準(zhǔn)或方向。興旺國家必須根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的指示而行為。低碳經(jīng)濟(jì)形式的評價作用,它對各個國家和地區(qū)開展經(jīng)濟(jì)的行為的評價作用是指通用的開展形式作為這些國家和地區(qū)的開展經(jīng)濟(jì)的規(guī)那么,具有判斷、衡量它們行為合法或違法的作用。低碳經(jīng)濟(jì)形式的預(yù)測作用,是說各個國家和地區(qū)事前可以預(yù)計到自己或他國的行為是合法的,還是非法的,在協(xié)議上是有效的,還是無效的,會有什么樣的后果。低碳經(jīng)濟(jì)形式的教育作用,是指低碳經(jīng)濟(jì)開展形式可以作為特殊的行為標(biāo)準(zhǔn),在一定程度上的國際強(qiáng)迫力的保證下,對今后的行為發(fā)生直接或者間接的影響作用。低碳經(jīng)濟(jì)形式的標(biāo)準(zhǔn)作用,是說標(biāo)準(zhǔn)是由一定程度上的強(qiáng)迫力保證施行的,具有強(qiáng)迫性,這是標(biāo)準(zhǔn)專有的屬性。某些國家,