社會習(xí)俗的變遷

1、 第22課 社會習(xí)俗的演變1912年 中華民國成立封建君主專制王朝 資產(chǎn)階級民主共和國 （中華民國） 愛新覺羅溥儀，清朝末代皇帝末代皇帝 中國歷史上最后一位皇帝， 三歲登基 1911年辛亥革命爆發(fā) 1912年2月12日被迫退位，清朝統(tǒng)治結(jié)束，他一生擁有傳奇命運(yùn)設(shè)問：這位末代皇帝的身上發(fā)生了哪些變化？長發(fā)辮 龍袍 皇冠 短發(fā) 眼鏡 西服社會習(xí)俗的演變一 外形之變：從頭開始，腳踏實地 二 服飾之變：“擼起袖子加油干” 三 禮儀之變：革故鼎新 社會習(xí)俗是指歷代相沿積久、約定俗成的風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)慣的總和，也是人們在衣食住行、婚喪嫁娶、歲時節(jié)慶、生產(chǎn)活動、宗教信仰、文化娛樂等方面廣泛的行為規(guī)范 。一 外

2、形之變：剪辮放足 漢族自古以來就非常重視衣冠服飾。孝經(jīng)有言：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”漢人成年之后就不可剃發(fā)，男女都把頭發(fā)綰成發(fā)髻盤在頭頂。 清軍入關(guān)后，強(qiáng)令剃發(fā)留辮。 從此，男子腦后的一條長辮就成了清朝子民的象征，也成為外國人嘲笑的對象。為此，孫中山頒布剪辮令，要求留有辮子的男子在20日內(nèi)一律剪辮，否則以違法論處。探究一 剪辮放足1911年11月9日，廣州光復(fù)，剪辮踴躍， 是日堤岸一帶之剪辮店，自朝至暮，擠擁非常，操此業(yè)者，幾致食亦無暇統(tǒng)計是日剪辮者，有二十余萬人”。1、為什么要剪辮子？2、為什么百姓會積極響應(yīng)中華民國剪辮令？辮者，有二十余萬人”。探究二 關(guān)于纏足陋習(xí)林語堂

3、先生曾描述過女子纏足后的步態(tài)：中國女子的纏足，完全地改變了女子的風(fēng)采和步態(tài)，“其作用等于摩登姑娘穿高跟皮鞋，且產(chǎn)生了一種極拘謹(jǐn)纖婉的步態(tài)，使整個身軀形成弱不禁風(fēng)，搖搖欲倒，以產(chǎn)生楚楚可纖妙說應(yīng)難，須從掌上看。 蘇軾菩薩蠻黃弓樣鞋兒小，腰肢只怕風(fēng)吹倒。 辛棄疾菩薩蠻1、為什么要纏足？2、為什么要廢纏足？二 服飾之變：擼起袖子加油干清末男子 ： 長袍馬褂 官員：清官服 女子：寬袍大袖民國初年：西裝女子 ：旗袍孫中山：中山裝三禮儀之變：革故鼎新（用鞠躬握手取代跪拜禮）改稱呼：人格平等觀念取代封建等級觀念易婚俗中國傳統(tǒng)婚姻的六禮之儀“納采”俗稱說媒，即男方家請媒人去女方家提親，女方家答應(yīng)議婚后，男方家

4、備禮前去求婚；“問名”俗稱合八字，托媒人請問女方出生年月日和姓名，準(zhǔn)備合婚的儀式；“納吉”即男方家卜得吉兆后，備禮通知女方家，婚事初步議定；“納征”又稱過大禮，男方選定吉日到女方家舉行訂婚大禮；“請期”擇吉日完婚，舊時選擇吉日一般多為雙月雙日，不喜選三、六、十一月，三有散音；不選六是因為不想新人只有半世姻緣；十一月則隱含不盡之意?！坝H迎”婚禮當(dāng)天，男方帶迎書親自到女方家迎娶新娘。清末民初，中國的社會生活發(fā)生的主要變化 變化前 變化后變化原因形體剃發(fā)留辮纏足剪發(fā)辮易服飾政府政策有識之士推動服飾長袍馬褂寬袍大袖西服旗袍西方文明的影響領(lǐng)袖人物的作用禮儀“大人、老爺”等級稱謂繁瑣的舊式婚禮“先生、君”平等稱謂簡單隆重的新式婚禮平等、民主思想的傳播現(xiàn)代社會是否需要傳統(tǒng)禮儀？外來的物質(zhì)和文化不斷讓中國近代的社會生活發(fā)生變化。從中我們得出什么