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文檔簡介
1、導(dǎo)入新課 前面我們學(xué)完了中國的歷史,了解了古代的輝煌,近代的屈辱與抗?fàn)?,現(xiàn)代的探索與發(fā)展。 在經(jīng)濟全球化的背景下,中國的發(fā)展離不開世界的發(fā)展。所以從本單元本節(jié)課開始,我們將學(xué)習(xí)世界的歷史。 世界古代文明對于我們來說,既遙遠(yuǎn)又陌生,卻又充滿著神秘感。 你想知道世界第一縷文明的曙光出現(xiàn)在哪里嗎?世界四大文明古國有哪些嗎?它們給后世留下了什么著名的歷史遺產(chǎn)?下面,讓我們一起走進神秘的古代世界,進行一次文明古國之旅!第17課 大河流域的文明曙光教學(xué)目標(biāo)1.知道古代埃及金字塔是人類歷史上的奇跡。2.了解古巴比倫的漢謨拉比法典是世界上第一部體系完備的法典。3.了解古代印度種姓制度和佛教的興起?;顒右唬撼醪?/p>
2、了解文明古國認(rèn)真觀看四大文明古國簡介,回答:1、人類最早的文明發(fā)祥地在哪些地區(qū)?2、它們有什么著名的歷史文化遺產(chǎn)?3、你知道它們有什么共同的地理特征嗎? 為什么?小結(jié)學(xué)生的答案1、古代埃及、古巴比倫、古代印度、古代中國2、金字塔、漢莫拉比法典、佛教、阿拉伯?dāng)?shù)字、長城、甲骨文等3、都產(chǎn)生在大河大江流域,這些地區(qū)水源充足,土地肥沃,適合農(nóng)業(yè)發(fā)展,適合人類定居?;顒佣哼M一步認(rèn)識文明古國1、瀏覽課本,選擇其中你最感興趣 的文明 古國認(rèn)真閱讀。2、結(jié)合下面地圖,指出這些文明古國的位置,并向同學(xué)簡要介紹其中一個文明古國。對照地圖,指出四大文明古國的位置 古埃及古巴比倫古印度古中國活動三:進一步熟悉文明成
3、就結(jié)合以下問題,分組討論,并回答漢謨拉比法典石柱太陽神沙馬什漢謨拉比君 權(quán) 神 授設(shè)問一:1、此法典是哪個國家的誰制定的?2、該法典由哪幾部分組成?3、此法典在世界文明發(fā)展史上具有怎樣的地位?古巴比倫 漢莫拉比序言、正文、結(jié)語人類歷史上第一部比較完備的成文法典第6條 自由民竊取神廟或?qū)m廷之財產(chǎn)者應(yīng)處死;而收受其贓物者亦處死刑。第21條 自由民侵犯他人之居者,應(yīng)在此侵犯處處死并掩埋之第22條 自由民犯強盜罪而被捕者,應(yīng)處死。 第196條 倘自由民損毀任何自由民之子之眼,則應(yīng)毀其眼。第200條 倘自由民擊落與之同等之自由民之齒,則應(yīng)擊落其齒。第205條 倘自由民之奴隸打自由民之子之頰,則應(yīng)割其一耳
4、。思考:漢謨拉比法典的實質(zhì)是什么?以眼還眼,以牙還牙。An eye for an eye And A tooth for tooth. 保護奴隸主利益的法典, 體現(xiàn)了奴隸制的殘酷性111111111 摩奴法典規(guī)定:剎帝利辱罵了婆羅門,要罰款100帕那(銀錢單位)。如果是吠舍罵了,就要罰款150到200帕那。要是首陀羅罵了,就要用滾燙的油灌入他的口中和耳中。1111剎帝利111首陀羅1婆羅門吠舍 不同種姓的人不能呆在同一個房間里,不能同飲一口井里的水。不同種姓的人禁止通婚。 設(shè)問2:1、以上法律條文又體現(xiàn)出哪個國家的什么制度?2、在這個國家,國王屬于哪個等級呢?3、佛教的產(chǎn)生跟這個制度有關(guān)嗎?它
5、的教義是什么?創(chuàng)始人是誰?4、佛教什么時候傳播到中國?婆羅門(第一等級)吠 舍(第三等級)剎帝利(第二等級)首陀羅(第四等級)祭司貴族 掌握神權(quán)國王、武士、官吏 【貴族】 把持國家軍事和行政大權(quán) 農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人向國家納稅,向神廟上供,供養(yǎng)一、二等級 被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人 幾乎沒有權(quán)利,受奴隸主階級剝削和奴役,干最低賤的職業(yè) 巨人普魯沙“種姓”制度維護奴隸主階級利益 佛教:(2)創(chuàng)始人:喬達(dá)摩悉達(dá)多(釋迦牟尼)(1)時間:公元前6世紀(jì)(3)教義:A:反對種姓制度,主張眾生平等。B:人生一切皆苦;而苦的根源在于人有欲望,佛教就是教導(dǎo)人們消除欲望以避免苦的因果。釋迦牟尼佛教傳播傳播中亞中國朝鮮日本
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