總結報告匯總民間手工藝

1、目錄一、 實踐活動概況實踐活動簡介團隊介紹實踐背景實踐目的和意義1、實踐目的2、實踐意義二、實踐活動安排表三、活動前準備四、活動開展、在路上、活動中五、活動總結六、生活小劇照七、隊員感悟八、成果報告九、經費情況一、實踐活動概況（1）實踐活動簡介本項目主要研究民間手工藝的思路，研究它們在中賣點以及其經濟點，然后整合出一條適合它的道路。針對其各自傳統(tǒng)的特點，收集關于民間手工藝的資料，包括其歷史發(fā)展以及的，然后找出它們的共同點以及經濟點。再結合現在的市場背景，整理出一份資料。然后小組會議，將會把有用的論點進行整合，得出一份初期。以富陽竹紙為例，主要通過查找資料，然后富陽市現有怎么樣的經濟結構、經濟是

2、怎樣整體運行的，從中挖掘富陽市竹紙市場、竹紙發(fā)展的經濟需求；然后研究竹紙產業(yè)現在發(fā)展需要什么區(qū)位條件，現有的竹紙發(fā)展業(yè)區(qū)位優(yōu)勢、區(qū)位劣勢，根據相關研究資料來保持優(yōu)勢、減輕劣勢帶來的不良影響；接下來研究富陽竹紙工藝是如何進行的，需要哪些特殊的環(huán)境、條件，同時研究竹紙工藝過程中可以生產的工藝步驟，達到縮減竹紙生產由于費時引起的競爭力弱的效果；竹紙工藝傳承的是個重要條件，因此須發(fā)展愿意學習竹紙工藝的年輕人，加強宣傳，以解決問題。借鑒地中海集約經濟的發(fā)展方式，設想出“竹紙莊園”以提高竹紙的競爭力，并發(fā)掘由竹紙帶來的相關，以小促大，發(fā)展產竹的觀賞旅游業(yè)，同時發(fā)展竹的相關食品業(yè)，使整個竹紙產業(yè)形成可持續(xù)。

3、根據以上，需要搜集富陽市產業(yè)結構和經濟整體運行狀況相關資料、富陽市竹紙產業(yè)區(qū)位條件及區(qū)位優(yōu)勢相關資料（富陽的地理位置、周邊主要市場的地理位置、竹紙產業(yè)原料生產位置特殊性研究、富陽竹紙業(yè)發(fā)展的運行狀況相關資料、富陽竹紙業(yè)發(fā)展技術提供數量和質量相關資料、富陽竹紙產業(yè)發(fā)展現存壓力相關資料目前富陽市對竹紙產業(yè)的保護措施和政策以及其效果相關資料）、富陽竹紙的制作過程的相關資料、范圍內愿意竹紙技藝的的相關資料、研究富陽“竹紙莊園”實時性的相關資料（富陽旅游資源、以及產竹的區(qū)位條件及優(yōu)勢劣勢的相關資料）。以下是研究的主要內容流程：最后，會將的研究結果仔細分析，得出其可行性與準確性的，然后匯總結果，將富陽竹紙

4、的研究結果引向整個民間手工藝，得出其所能帶來的預期效益，以的成果展現出來以下是研究的主要內容流程：收集民間手工藝的知識，并小組總實證分析研究富研究竹紙產業(yè)的研究竹紙產業(yè)的研究竹紙傳承人研究竹紙相關產經濟結總結實證和理論資料，得出民間手工藝思路（2）介紹本次社會實踐的團隊名稱為民間手工技藝研究課題組，小組成員個個都是充滿，在實踐中勇于克服，經驗豐富的寧波大學學生。（10 國貿 1 班），隊員（10 國貿 1實踐隊伍的成員分別是：隊長班），（10 國貿 1 班），(10 國貿 1 班)，（10 國貿 1 班），（10 國貿 1 班），（10 國貿 1 班），（10 國貿 1 班），葉（10 國貿

5、1 班），（工商 101），（國貿 102），蔡（國貿 102），（會計 102），（工商 101）。其中為通訊員。指導老師是鄭老師，具有豐富的學生社會實踐指導經驗。（3）實踐背景（1）中國工藝岌岌可危，民間工藝由于技藝難度高、少、市場競爭力較弱而受到現代高科技工藝的排擠。此時，民間手工藝亟需找到與之對應的思路，與經濟產業(yè)結合，達到文化產業(yè)與經濟的共同可持續(xù)發(fā)展的效果。(2) 復雜的工藝、精湛的操作使得很多對明見手工藝有的年輕人望而卻步，致使我國民間手工藝后繼乏人。失去載體，已瀕臨困境的民間手工藝技術難以生存維系。面對這種境況，深刻感受到了民間手工藝保護和的壓力，這更不僅是和地方的責任，這同樣

6、關系到每個人，喚醒發(fā)揮自己對于增強國家文化競爭力作用的動力。因此小組以浙江省富陽市竹紙技藝為例，研究民間手工藝的和思路，找到與民間手工藝對應的思路，與經濟產業(yè)結合，達到文化產業(yè)與經濟的共同可持續(xù)發(fā)展的效果。（4）實踐目的和意義1、實踐目的傳統(tǒng)工藝不僅是門技術，更是寶貴的非物質文化遺產，希望通過的項目，讓的人，保護以及發(fā)展我國民間手工藝技術， 并將其，開拓手工藝的意義。 以此來提高傳統(tǒng)手工藝的經濟附加值，提高現有手工制造者的收入，吸引農村閑散勞動力以及手工藝人重新從事民間傳統(tǒng)手工藝的制作，保留并且發(fā)揚目前瀕臨失傳工技藝。而且這樣的實踐，對于來說是一次很好的鍛煉機會。實踐的過程中所遇到的對于都是很

7、好的考驗。2、實踐意義（1）研究本項目，有利于呼吁群眾保護、發(fā)展與民間傳統(tǒng)手工藝，倡導人們在科技發(fā)達的現在，不要忽視了那歷史淵源的民間傳統(tǒng)手工藝。所以本課題的研究，能提高社會對其的認知度，甚至為拯救民間手工藝瀕?，F狀提供有力支持。（2）研究本項目，有利于人們深思民間傳統(tǒng)手工藝怎樣發(fā)展能帶來更大的經濟效益，有利于讓一些瀕臨失落工藝去探索一條新的經濟發(fā)展，喚起商人對于民間手工藝的商業(yè)頭腦，走出一條道路。（3）一方面，加深了對大學生暑期社會實踐的理解，實地感受調研全過程，收獲調研心得；另一方面，鍛煉了實地聯(lián)絡、規(guī)劃、實踐、總結的能力，考驗了堅持、耐心、執(zhí)著、吃苦耐勞的毅力，了的團隊合作精神，加深了的

8、同學、隊員以及朋友的友誼，使各方面的能力有所提高。同時在活動中隊員們的人生價值也得到了一定程度的體現。二、實踐活動時刻表時間地點活動7 月 7 日大草坪首次開會，流程7 月 8 日教室會議，分工，路線確定7 月 9 日前往富陽7 月 10 日富陽首次參觀造紙文化村，了解其歷史7 月 11 日7 月 12 日富陽參觀展館，了解竹紙經濟效益7 月 13 日7 月 14 日富陽竹紙技藝流程，回程7 月 15 日7 月 16 日教室開會整理資料7 月 15 日7 月 24 日完成活動和研究成果三、活動前準備（1）2012 年 7 月 7 日，早晨的還不是很大，在草地上圍坐成一圈，開始了我們暑期社會實踐

9、的方案。印象最深的是在點的時候，組員都很積極地自己的想法，有人認為這樣的應該從市場的角度出發(fā)，認為需求才能決定供給，也有人認為那樣的太狹隘，無法全面地了解情況，所以應該直接從廠家入手，剖析其的發(fā)展。最后，分析的富陽竹紙的資料，給大家分配了今天的任務，讓大家回去做一個具體的方案。（2）2012 年 7 月 8 日日，著手準備前赴富陽的各項事宜，首先制定富陽的計劃。這天上午，小組成員碰頭之后，結伴來到五號教學樓，商討相關事宜。整個流程主要是以小組成員商討各自發(fā)言，表示自己的想法，說明自己的理由，再通過整組的一起商討確定的方案的形式展開。首先小組成員對于具體的時間安排進行。每個人自己意見，其余成員并

10、，有同學提出：根據與富陽市相關部門聯(lián)系接頭，決定具體時間前赴富陽。這個意見提出后，全體成員都積極鼓掌，表示認可。另外，小組成員將帶來的資料進行研究，面對面的進行。小組成員根據去富陽市竹紙產業(yè)的主要方面和目的，整個小組齊聚一起進行歸納整理，把主要任務定在訪富陽市局、富陽市市來獲取富陽的經濟狀況資料、區(qū)位優(yōu)勢資料、實地竹紙藝人，分發(fā)問卷，對當地居民做個。此結果是小組成員們相互提醒、充分表達自己意見的表現。在整個過程中，小組成員積極參與，各自表態(tài)，相互補充，氣氛熱烈而良好。四、活動開展（1）在2012 年 7 月 9 號，今天是暑期社會實踐小組出發(fā)去實地“探訪”的日子。的目的地為杭州傳統(tǒng)文化造紙村富

11、陽。帶著激動和乘坐 371，出行任務的心情，來到汽車客運中心，排了很長的隊買到到杭州的汽車票，只可惜上午的票已經售罄，下午 1 點半發(fā)車，而現在只有 9 點，所以出行的任務就這樣從等待中開始。炎熱的天氣在外面苦苦地等待了 4 個多鐘頭，終于坐上了出發(fā)前行的力了，大家都很疲乏，車上沒有輕松的說笑和欣賞沿途的車。之前的等待太景色，取而代之的是頭靠頭地熟睡。在沉睡中度過將近 2 個小時的車程，醒來之后神清氣爽。下車后，首先向在汽車站附近的年紀稍大的伯伯嬸嬸打聽富陽村的位置，然后四個乘坐車前往離那附近的站點。沒有直達的車，所以倒了 3 趟，還是算比較奔波的。(2)活動中出發(fā)前首先一起研究了下富陽村的地

12、圖，選擇接下來去拜訪的地點，為我組課題選擇了華寶齋。這是一家充滿文化氣息的造紙公司。制定目標后熱情高漲，收拾收拾行李準備立刻啟程前往華寶齋。烈日當頭，曬去了的幾分熱情，卻依舊擋不住激動的心情。不一會兒就來到了華寶齋的門前，一眼望去這是一個富有古老氣息的建筑群，亭臺樓閣中那標志性的飛檐總令人感到莫名的親切。走進公司可以看到墻上掛滿了書畫，到處充滿文化氣息。當然到處參觀了下后也不忘來此的目的，采訪華寶齋的了解下關于富陽的造紙藝術。最后被帶到里休息，這里的很熱情地給說明了這竹紙技藝的，還解答了對竹紙造就流程，讓獲益匪淺。展館分成四個部分，分別是竹紙展覽，展覽，竹紙制作作坊展覽，竹制產品展覽四大分展館

13、。在竹紙展覽館內，到了各種各樣的竹紙，其中還看見了珍貴紙種仿古紙，并且展館的講解員還細心的為講解了一系列竹紙的歷史以及一些小故事，使在觀賞竹紙的同時，也更加了解了竹紙技藝的歷史是如此源遠流長，并且妙趣橫生；在展覽館內到了很多著名的歷史，最令喜歡的便是大量的字畫書法，真是令受益匪淺；在竹紙制作作坊館內，并親自操作了竹紙制作的整個流程，深深的體會到了竹紙技藝其中包含的深邃的技藝文化。最后就是竹制產品的展覽館，在該館內觀賞的很多用竹子制作的小裝飾品，這也和的道路有著異曲同工之效。在造紙間里，首先映入實踐隊員的是造紙工人們忙碌的身影，接著實踐隊員看到了各種各樣奇怪的工具，但在的熱心介紹下，隊員們知道了

14、它們的作用以及造紙的各個步驟，同時還仔細地給講了造紙術的由來和造紙工藝的特點。最后為了更好地了解竹紙技藝的特點，隊員們在的安排下親自去操作了一驗了這傳統(tǒng)工藝的的特別之處。他又帶領來到了竹制產品展覽館，展館內陳列著很多各式的竹紙書籍。認真的翻看了書籍成品。這些竹紙書籍不僅在制作材料上別具特色，并且在書籍的設計上也頗具中國古代文化特有的魅力，書籍封面厚實，多為藏青色設計，封面左側注明書籍的名稱和作者。十分驕傲的告訴，他們這些以古代文化為依托，以竹子為原料的書籍具有相當高的經濟效益，一冊書的經濟效益就可以達到兩三千，竹紙產業(yè)使當地很多村民走上了致富?？吹搅撕芏嘀腥A在造善本，一套書籍包括篇等多篇，成套

15、的書籍的包裝更加講究，其經濟效益較單本書籍也更高，具有一定的收藏價值。最后，在賓館，整理這些天所拍攝的及造訪、筆記。我們將精心挑選，整理分類，并且將各個造紙流程，印刷工藝，制書流程的照片，整理一遍。然后，在賓館與指導老師聯(lián)系，匯報整個調研工作和情況，詢問老師意見，并且將整個調研過程制作成大綱形式發(fā)給指導老師。上午整理完資料后，開始行收拾李準備回學校。吃過午飯后，下午一點來到富陽新車站，買了兩點 30 分的車票，然后在候車大廳等候。在此期間，拍攝了幾張富陽新汽車站的，小組成員的合影。兩點半準時上車啟程。回校的，細細回憶了這為期六天的富陽調研行。感覺還是收獲很多。雖然由于經費有限，在吃住方面處處精

16、打細算。但是在造紙文化村的調研還是讓真真切切的感受到了純粹的民間手工技藝以及它們的的道路，收獲頗豐。五、活動總結今天我們組成員在教室里集合，討論了我們前幾天的調研收獲。我們準時到4 號樓集合，然后進入教室，將前幾天所拍攝的照片和記載的資料拿出來分享，整理。我們將資料按照不同的項目分成幾類，然后分享照片。整理完資料和照片后，我們討論了一下調研報告的大綱。經過激烈的爭論，最后我們確定了一級標題和二級標題。整理出了調研報告目錄。討論完大綱后，我們又討論了前幾天的調研活動的心得與體會。我們組普遍認為這次的調研活動使我們對于造紙的手藝和工序有了更深的認識。對于造紙產業(yè)的產業(yè)鏈也有了清晰的體驗。在前幾天我

17、們頂著大太陽下的艱苦調研也讓我們組成員的團隊協(xié)作能力得到了鍛煉?？傮w來看，這次富陽之行收獲很大?；貞涍@段調研經歷，我們首先找了幾個志同道合的成員組成一個組，然后在網上找資料，確定調研選題。再調研前期，我們先確定調研日程，大綱。在做好前期準備后，我們便出發(fā)去實踐基地調研。在為期六天的調研過程中，我們仔細的調研并訪談了各個造紙流程的師傅，了解了造紙的各個工序。組員們還親自體驗了造紙流程中撈紙這一工序，感覺難度并不像我們所看到的那樣容易，還是需要熟能生巧，日積月累的。我們還為各個造紙工序拍了照。在印刷流程上，我們參觀了印刷的流水線。但很遺憾，由于規(guī)定，我們未能在印刷館拍照。精美的印刷品還是深深的震驚

18、了我們。在調研后期，回來后，我們整理了所拍攝的照片和記錄的資料，為撰寫調研報告做準備。我們幾次在教室集合，討論出了調研報告的目錄。通過這次富陽調研，我們體驗了民間手工技藝的神奇，鍛煉了團隊協(xié)作能力，收獲很多。六、生活小劇照（開會的時候，大家都聽得蠻認真的，嘿嘿，這個是個很好的開頭）（這是小組成員葉，他拿著一本竹紙書籍樂得合不容嘴，知道這本書值嗎？5 位數?。▍⒂^的時候，大家都聽得津津有味的，覺得竹紙的歷史很，簡直可以拍成了?。ㄔ谕獾暮⒆与y免有些損傷，這不，組的們倍受這炎熱天氣的折磨啊，一不就曬傷了。）（ 因為目的地沒有直達的公交車，所以組員們都是步行加轉車，輾轉 3 次才到，到達目的地的時

19、候，不禁仰天長嘆，終于到了?。ㄔ谥窦堈桂^，與這次招待的阿姨合影留念，感謝她給提供的資料，?。ㄔ谛菹⒌姆块g里，組員們也不閑著，拿著白天的資料開始整理起來。）（這次富陽之行收獲很大，即使天氣很炎熱，也遇到了很多，感到很累，但大家都覺得很開心，離開的時候，都覺得蠻不舍的。所有的回憶都會深深記在心里）七、隊員感悟在這么炎熱的季節(jié)，跑到外面去做什么社會實踐，呆在家，呆在空調間里多好，多舒服。是的，曾經也有過埋怨，有過后悔，有過疑惑，有過不解，但是，當正參與社會實踐的時候，你內心會有一種使命感和滿足感，你覺得你有真正在做一些事情，你覺得你的暑假沒有荒廢，你覺得你在尋找自己的價值，而這些，才是暑期社會實

20、踐的真正意義吧?。ǎ┙涍^這十天的實踐，我受益匪淺，并且接觸到了很多有意思的東西，明白了許多道理，個中滋味難以形容，但是它真的是我大學期間一筆非常寶貴的，是非常難忘的一段有益的經歷。相信在我以后的人生道他依然能對我不無裨益。工作的日子，有喜有憂，有苦又累!也許這就是生活吧!只要堅持，向著會成功!（自己的理想奮斗，相信自己，總有一天）大學里總會有些事，讓你終生難忘；生活中總會有些人，讓自己銘刻在心；暑期余熱還未殆盡之時，回想起那些人，那些事，那些汗水，那些歡笑，給了自己平淡的生活增添了一縷縷金色。這次暑期社會實踐注定要成為我大學生活里燦爛的一筆。（）今年暑假，書寫了一段經歷；今年暑假，體驗了一種生

21、活；今天暑假，履行了一肩責任；今年暑假，收獲了一份成功。是的，這就是暑期社會實踐所給予的，這次社會實踐，更是生命里可貴的一個驛站，留給了很多。這次活動，很好的增進了隊友之間的友誼，了團體意識，而對自身的能力，也是一次較大的提高，是一次極有價值的社會實踐，也是我此生難忘的一段回憶。（）社會實踐后會覺得自己突然間好像長大了，懂的也了，從實踐當中可以獲得，但同時還是會覺得很累，不過也充實了自己的生活，所以社會實踐還是很值得參與的，可以讓在將來更適應社會的變化，現在 21 世紀這個飛速發(fā)展的時代，要從實踐出發(fā)，做具有創(chuàng)新精神的，也只有從實踐出發(fā)，才會獲得寶貴的經驗，畢竟實踐是檢驗真理的唯一標準。（）通

22、過參加社會實踐活動，逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發(fā)現了自己的，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使對自己的未來有一個正確的定位，增強了自身努力學習知識并將之與社會相結合的信心和毅力。對于即將走上社會的大學生們，更應該提早走進社會、認識社會、適應社會。（葉）暑假社會實踐是每個大學生必須擁有的一段經歷，它使在實踐中了解社會，讓學到了很多在課堂上根本就學不到的知識，受益匪淺，也打開了視野，增長了見識，為以后進一步社會打下堅實的基礎。（）半個月后的，帶著這一路收集累積的種種資料，數據，帶著一份永不褪色的深厚情誼，帶著最難忘的，結束了這次的暑期實踐。的

23、青春仍在繼續(xù)，在，奮勇前行。（）這次暑期社會實踐還是比較辛苦的，我從沒聽見誰有過一聲抱怨，從沒有誰說，還是別做了吧，這些所謂的沒有讓知難而退，這是讓我最感動的地方，我明白，因為有彼此，相互支持，去共同面對未知的挑戰(zhàn)。（）十多天的時光，說長不長說短也不短，雖然大家每天都開玩笑般的想要趕快回家的話，可離開的那刻，便是萬般的不舍。這次暑期社會實踐，和大家一起起航富陽的經歷，在了字里行間，也一起承載了十多天來的辛酸和快樂。（）隨著課題的開展，還走訪了一些當地的機關與企業(yè)，這個過程，也是很有意義的。對于的課題，有了很多的啟發(fā)與幫助。盡管累，但這些日子確實我最最充實而且有意義的一段時光。那些人那些事，仍是

24、歷歷在目。（）暑期社會實踐結束了，這次社會實踐對我來說是終生難忘的。這些天來辛苦過，疲勞過，后悔過。但是也在一起開心的笑過，也在一起開心的鬧過，像孩子一起偷偷地感動過。我會記得一起的日子。（丁秀紅）暑期社會實踐真的鍛煉了自己更加成熟了，更加會與人交往了?，F在的我并不出色，但暑期社會實踐的確是鍛煉了我。相信在今后的學習和工作中，暑期社會實踐的經歷會一直影響我。（蔡）短短十天，我和隊友們都結下了深厚的友誼，這也是我很大的收獲，我收獲了一筆很大的。，隊友和隊長。，社區(qū)支持我工作，幫助我開展活動的。暑期社會實踐。（）八、成果報告?zhèn)鹘y(tǒng)手工藝產業(yè)化思路的研究以富陽竹紙為例摘要：在我們中華民族豐富多彩的藝術

25、文化領域，民間手工藝有著豐厚的文化底蘊，造紙術是我國古代 “四大發(fā)明” 之一， 為人類的文明和進步作出了巨大貢獻。富陽是我國傳統(tǒng)造紙的重點產區(qū)之一， 素有 “土紙之鄉(xiāng)” 之稱。2006 年富陽竹紙制作技藝因其珍貴、瀕危且具有歷史、文化、經濟價值，被確定為國家級首批非物質文化遺產保護項目。隨著全球化、 現代化、市場化進程的加快，從上世紀 90 年代開始，富陽傳統(tǒng)造紙的困境日益顯現，傳統(tǒng)竹紙制作技藝傳承日趨瀕危。關鍵詞：傳統(tǒng)手工藝富陽竹紙產業(yè)化思路正文：傳統(tǒng)造紙文化是富陽市的“底色文化” ，其獨特的魅力和潛藏的價值對于形成本市的地方文化品牌、保護地方歷史特色、樹立城市精神都將起到積極的作用。從上世

26、紀 90 年代開始，富陽官方和民間對竹紙制作技藝就開展了拯救，但是如何進行有效的傳承、保護仍缺乏科學合理、整體系統(tǒng)的思考。富陽竹紙制作技藝以其活態(tài)流變性的基本特點，決定了我們的保護是為了發(fā)展。保護的目的，不能僅停留在“記憶工程”和實物收藏層面，而要在積極保護的同時，進行積極開發(fā)，合理利用，促其發(fā)展。一、富陽竹紙的現狀和經濟價值1、富陽竹紙的歷史富陽竹紙制作技藝，始于南宋，世代相傳， 迄今已有一千多年的悠久歷史。富陽多山， 毛竹資源豐富，竹料是傳統(tǒng)手工造紙的主要原料。竹料紙分白紙類和黃紙類。其中白紙類以 “元書”質量最為上乘，這也是富陽竹紙制作技藝的代表。富陽竹紙具有悠久的歷史，早在漢代（公元

27、58-75 年）已開始手工造紙已經 1900 多年的歷史。富陽竹紙品種，無論是對質量的追求貴族，或注意在富陽竹紙，一個合適的品種可以發(fā)現人的利益，因而在民間富陽一塊紙，行銷全國18 個省“的說法。富陽竹紙，細紋刻紙，王室，有著不解之緣。宋代，富陽竹紙被選作“御用文書紙”。首選回形針紀念館和法院鑒設計試卷，因為元帝記“，用寫挽聯(lián)，命名為元書紙。宋代時，有“京都狀元富陽紙，十元書測試學者說：”。在北宋時期早謝敬紙創(chuàng)造出顏色 10 種，稱為公共的信件。紙張的顏色是明亮，創(chuàng)新，優(yōu)雅和有趣的，是德高望重的紙，被稱為的三個名字古代的歷史和五代紙備忘錄紙和漢晉年底，紙。 昌山紙由農業(yè)部和高達1915 部特殊

28、貨物的所展覽會二等獎，三等獎，巴拿馬太平洋國際小商品博覽會和 1926 年國貨把紙榮獲第二 1915 年巴拿馬太平洋國際小商品博覽會和 1926 年貨運展三等獎，元書紙和烏金紙，獎金贏得了 1929 年杭州西湖博覽會，刷黃紙和五千年紙書贏得大獎在 1929 年西湖博覽會一等獎。2、富陽竹紙的技藝特色富陽竹紙制造工藝，在繼承我國傳統(tǒng)造紙工藝的基礎上，經過富陽造紙工匠長期生產實踐，形成了一整套獨具富陽特色的制作技藝。富陽竹紙制作技藝，從砍竹到成紙，全過程約 60 天。具體工藝主要為：砍青 富陽竹紙主要原料是當年生的嫩毛竹，每年農歷前后上山采伐，以嫩竹未萌者為佳，有經驗的紙工上山砍竹時一般在竹枝中采

29、用 “留三砍四”的方法，留下長勢良好的當年生毛竹為“娘竹”，以保證來年新竹萌發(fā)茂盛；截斷：把砍伐的嫩竹拖下山，截去枝梢，截成五、六尺長的竹段， 用篾刀削成竹片；削青：用削青刀削去竹子青皮，青皮用于制造黃紙，竹肉(俗稱“白筒”)用以抄制白紙：烤白：用烤頭將竹節(jié)擊碎，竹片敲裂，然后，用竹篾打成捆；落塘：把打成捆的竹片放入清水塘中浸泡，以當天砍竹截竹，當天削青成捆，當天落塘浸泡者為上等原料；斷料：經清水浸泡后的竹料，從塘中取出，用鉤刀或鍘刀切斷成一左右，然后，扎成小捆；石灰液浸泡：將扎成小捆的竹片放在石灰液中的灰池中浸泡一、 兩天；皮鑊蒸煮：把經過石灰液浸泡后的竹片裝入皮鑊，加水浸沒竹片，點火蒸煮，

30、一般需蒸煮五日五夜；出鑊翻洗：竹片蒸煮后從皮鑊中取出，放入溪水中連續(xù)翻洗 5- 6 次；淋尿：翻洗后的竹料放入尿桶內淋浸純凈，入尿用量一般為竹料的6，用淋尿發(fā)酵后的竹漿造紙，有防蟲蛀防滲墨的功效，這一工藝，為富陽紙工獨創(chuàng)；發(fā)酵：淋尿后的竹料橫放堆疊，周圍用干草覆蓋，堆置時間視氣候而定，歷史上，富陽竹紙名品競出，以其紙質柔軟、雖久而不渝、不為蟲蛀的特點，富陽竹紙制作技藝的關鍵是選料嚴、做功質好。富陽竹紙制造工藝，在繼承我國傳統(tǒng)造紙工藝的基礎上，經過富陽造紙工匠長期生產實踐，形成了一整套獨具富陽特色的制作技藝。富陽竹紙制作技藝，從砍竹到成紙，全過程約 60天。具體工藝主要為：砍青、截斷、削青、落塘

31、、斷料、石灰液浸泡、皮鑊蒸煮、淋尿等，用淋尿發(fā)酵后的竹漿造紙，有防蟲蛀防滲墨的功效，這一工藝，為富陽紙工獨創(chuàng)。3、富陽竹紙的享譽盛名富陽竹紙制作， 在期間享有盛名， 在國內外各種競賽中獲得高獎， 如四年被確認為最高特貨，同年，在巴拿馬萬國商品博覽會上， 富陽的 “昌山紙”獲得二等獎； 富陽竹紙制作技藝于 2006 年被為第一批國家級非物質文化遺產。竹紙暢銷國內并出口日、韓、新加坡、菲律賓等地。4、富陽竹紙現狀隨著時代的變遷，夾江手工紙生產，原材料供給，乏人。夾江全縣雖還有一千多家造紙作坊，但嚴格意義上的傳統(tǒng)手工紙生產已不多見。因此，有必要對夾江竹紙制作技藝這項具有歷史、文化和科學價值的非物質文

32、化遺產進行保護和搶救、挖掘。5、富陽竹紙的經濟效益富陽竹紙從我國民間傳統(tǒng)特色入手，走出一條獨具民間地域特色，富含民間傳統(tǒng)文化的特色道路，其發(fā)展?jié)摿κ强捎^的，而且引起獨具地域特色較難模仿，也可以帶動當地整體特色產業(yè)集群的發(fā)展。富陽民間傳統(tǒng)手工藝在很大程度上促進了經濟的發(fā)展，加大當地就業(yè)需求，使得當地一些文化程度不高的老百姓能以富陽傳統(tǒng)工藝來謀生。在使其得到和發(fā)展的同時，又可以發(fā)展當地的民間特色產業(yè)，改善當地生活水平，增加就業(yè)機會，帶動當地其他產業(yè)的共同發(fā)展，其經濟利益是可觀的，而且巨大的。該企業(yè)在原來傳統(tǒng)竹紙技藝的基礎上，運用現在的生產方式和管理模式，是其生產效率大大提高，并通過精美的包裝和宣傳

33、，使其產品具有古典韻味又不失現代感，符合現代的需求。富陽竹紙也一直受到當地的鼓勵和資助，在形成初期給予很大的幫助，產品符合可持續(xù)發(fā)展的要求。該企業(yè)在竹紙技藝上進行創(chuàng)新，不僅生產竹紙，而且在竹紙的基礎上運用技術和印刷技術制成各種工藝品書籍和字畫，以此創(chuàng)造了很高的經濟效益。該企業(yè)還與旅游產業(yè)相結合，在廠區(qū)周圍開設旅游景點，讓游客觀賞古代竹紙的制作過程，感受傳統(tǒng)文化。也為其竹紙及其相關產品做了推廣和宣傳。二、民間手工藝的現狀和經濟價值1. 民間手工藝的現狀民間手工藝自古以來源遠流長，手藝人用生命將重復的技術升藝術，在科技發(fā)展的今天，許多仍無法。由于手工藝或以物相傳，或以人相傳，導致有些已經失傳，有些

34、正在延續(xù)，有些正在再現。古人為了生活而研習的，在被標榜為無價的藝術，與的生活漸行漸遠?，F今由于傳統(tǒng)手工藝所蘊含的價值正逐漸們認識和關注，一些傳統(tǒng)技藝得到了恢復和發(fā)展，然而，由于認識的滯后性仍然有許多問題亟待完善，如時代發(fā)展與傳統(tǒng)技藝之間的協(xié)調；手工藝術收藏與技藝沿襲之間的銜接；傳統(tǒng)手工藝固守成規(guī)的發(fā)展模式等。1.1 民間手工藝傳統(tǒng)的發(fā)展模式傳統(tǒng)手工藝的形式曾涉及到生活的各個方面，小到玩具、泥塑，大到造船、造車?，F今這些手藝已經成了傳統(tǒng)，也仍然保留著原來傳統(tǒng)的發(fā)展模式，這與一些著名國際品牌不同。這些國際品牌至今仍堅持著手工藝生產，不僅歷久彌新，而且成為時尚追求者的向往，這種成功不僅源于他們對傳統(tǒng)

35、的堅持，更源于他們與時俱進的創(chuàng)新。1.2 傳統(tǒng)手工藝與時代發(fā)展的不協(xié)調由于傳統(tǒng)手工藝的制作是有手藝人手工完成，而如今機械的批量生產導致許多手藝人難以維持生計，手藝也逐漸；另外一些手工藝品由于時代的發(fā)展失去了生活實用性而成為藝術品使得其與大眾生活漸行漸遠；還有一些傳統(tǒng)技藝因墨守成規(guī)而陷入脫離時代的窘境。2. 民間手工藝存在的經濟價值在社會，產品更新越來越快，也越來越大眾化，也越來越沒有文化底蘊。這使得一些在民間工藝品，因為獨具當地民間特色，富含傳統(tǒng)文化而受到越來越多人的喜愛。近年來一些具有地域特色的事物和文化越來越受到世界的關注。民間手工藝正因為獨特的地域特色和當地的傳統(tǒng)文化而蘊含著巨大的經濟價

36、值。雖然民間手工藝在現代社會逐漸失去了其原有的實用性，但是因其制作工藝精細，技藝高超可加工成為藝術品。藝術品雖然脫離大眾就其經濟價值而言不可小視。民間手工藝作為藝術品所呈現的觀賞、裝飾、收藏價值使其經濟價值的重要體現。如今的藝術品不僅講究外觀和做功，更講究其背后所蘊含的文化和歷史。民間手工藝除了外觀造型獨特，作為古人勞動成果的結晶不僅歷史的，更蘊含著深厚而獨特的文化，使其作為藝術品的價值大大提高。三、民間手工藝的方法與途徑1. 不能只遵從傳統(tǒng)的文化和生產方式，必須在傳統(tǒng)的基礎上結合現代的審美價值和生產方式以及管理模式，才能使其在不失傳統(tǒng)的基礎上又能跟得上現在的生產效率。傳統(tǒng)民間手工藝在發(fā)展過程中，根據環(huán)境和時代的變化創(chuàng)造了多種多樣的工具、模具、機械和科學的加工方法，其中有許多代表著當時技術的顛峰。從某種觀點來看，目前許多手工藝品種的，主要是來自市場和體制等外部原因，而從其本身的原因來看，只在于不能適應時代的變化和，而不在于技藝本身的。傳統(tǒng)手工藝中的許多技術和方法的科學性和先進性受